اعْتَامَ
اعْتَامَ الرجلُ: أَخذ العِيمَةَ . و اعْتَامَ الشيءَ: قصَدَه.
اسم٤ أحرف٤٥ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
اعْتَامَ
اعْتَامَ الرجلُ: أَخذ العِيمَةَ . و اعْتَامَ الشيءَ: قصَدَه.
أَعَامَ
أَعَامَ القومُ: هلكت إبلُهم فلم يجدوا لبَنًا. و أَعَامَ اللهُ فلانًا: أَهلك إبلَهُ وتركه بلا لَبَن.
العَيْمَةُ
العَيْمَةُ : شدَّةُ الشهوة إلى اللبن. و العَيْمَةُ شدَّة العطش.
العِيمَةُ
العِيمَةُ من كل شيءٍ: خِيارُه. والجمع : عِيَمٌ .
أعتمَ
أعتمَ يُعتم ، إعتامًا ، فهو مُعتِم :- • أعتم اللَّيلُ 1 - عتَم؛ أظلم وذهب ضوءُه. 2 - مرَّ الثُّلُثُ الأوّلُ منه :-توقَّف عن الكتابة عندما أعتم اللَّيْلُ.
ع ي م : العَيْمَةُ شهوة اللَّبن وقال بن السكيت هي إفراط شهوته وقد عَامَ الرجل يعِيمُ ويَعَام عَيْمةً فهو عَيْمانٌ وامرأة عَيْمَى و أعَامَهُ الله تركه بغير لبن
إعتام
إعتام - اعتياما 1- إعتام : أخذ « العيمة »، أي أفضل المال. 2- إعتام الشيء : قصده. 3- إعتام : « إعتام الموت الكرام» : أخذهم.
عيمان
عيمان - ج، عيامى ، -مؤ، عيمى 1- عيمان من كان به شهوة شديدة إلى اللبن. 2- عيمان من كان شديد العطش.
أَعَام
أعام - إعامة 1- أعام القوم : هلكت إبلهم فلم يجدوا لبنا. 2- أعامه الله : أهلك إبله وتركه من غير لبن.
مستعام
مستعام 1-المركب في البحر
عام
عام - يعام ويعيم ، عيما وعيمة وعياما 1- عام : إشتهى اللبن. 2- عام : قل لبنه. 3- عام : عطش
أعتم
أعتم - إعتاما 1- أعتم الليل : مرت قسم منه . 2- أعتم : دخل في وقت العتمة. 3- أعتم : سار في العتمة. 4- أعتم : عمل في وقت العتمة. 5- أعتمت الإبل : حلبت في العتمة. 6- أعتم الشيء : أبطأ، تأخر. 7- أعتم الشيء : أخره. 8- أعتم : عن الأمر : كف عنه وامتنع بعد المضي فيه. 9- أعتم : نام في موعد الصلاة.
العَيْمَةُ
العَيْمَةُ: شهوة اللبن. وقد عامَ الرجلُ يعيمُ ويَعامُ عَيْمَةً فهو عَيْمانٌ وامرأةٌ عَيْمى. وأعامَهُ الله: تركه بغير لبن. قال ابن السكيت: إذا اشتهى الرجل اللبن قيل: قد اشتهى فلانٌ اللبن فإذا أفرطت شهوته جدًّا قيل: قد عامَ إلى اللبن. والعيمَةُ بالكسر: خيار المال. واعتام الرجل: إذا أخذ العيمَةَ. ورجلٌ عَيْمانُ أيمانُ: ذهبت إبله وماتت امرأته.
العَيْمَةُ
ـ العَيْمَةُ : شَهْوَةُ اللَّبَنِ، والعَطَشُ، عامَ يَعيمُ ويَعامُ عَيْماً وعَيْمَةً ، فهو عَيْمانُ ، وهي عَيْمَى . ـ أعامَه الله تعالى: تَرَكَه بغير لَبَنٍ، فأَعَامَ هو. ـ العِيمَةُ : خِيارُ المالِ. ـ اعْتامَ : أخَذَها. ـ العَيامُ: النهارُ. ـ رَجُلٌ عَيْمانُ أيمانٌ: ذَهَبَتْ إِبِلُهُ، وماتَتِ امْرَأتُه. ـ عامٌ مُعِيمٌ : طَويلٌ. ـ أعاموا: قَلَّ لَبَنُهُمْ.
الأيِّمُ
ـ الأيِّمُ: من لا زَوْجَ لها، بِكْراً أو ثَيِّباً، ومَنْ لا امرأةَ له، جَمْعُ الأَوَّلِ: أيايِمُ وأيامَى، وقد آمتْ تَئيمُ أيْماً وأُيوماً وأيْمةً وإيمَةً. ـ أأمْتُها: تَزَوَّجْتُها أيِّماً. ـ رجلٌ أيْمانُ عيْمَانُ : فَأَيْمانُ إلى النِّساءِ، وعَيْمانُ إلى اللَّبَنِ. وامْرَأَةٌ أيْمَى عَيْمَى . والحَرْبُ مَأْيَمَةٌ للنساء. ـ تأَيَّمَ: مَكَثَ زماناً لم يَتَزَوَّجْ. وأيَّمَهُ اللّهُ تعالى
عَتَمَ
ـ عَتَمَ عنه يَعْتِمُ: كَفُّ بعدَ المُضِيِّ فيه، كَعَتَّمَ وأعْتَمَ، أو احْتَبَسَ عن فِعْلِ شيء يُريدُهُ ـ عَتَمَ قِراهُ: أبْطأ، كعَتَّمَ ـ عَتَمَ اللَّيْلُ: مَرَّ منه قِطْعَةٌ، كأَعْتَمَ فيهما ـ عَتَمَ الشَّعَرَ: نَتَفَهُ ـ عَتَمَ الإِبِلُ تَعْتِمُ وتَعْتُمُ, وأعْتَمَتْ واسْتَعْتَمَتْ: حُلِبَتْ عِشاءً. ـ العَتَمَةُ: ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ بعد غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ، أو وَقْتُ صَلاةِ العشاء
العَيْمةُ
العَيْمةُ شَهُوة اللبَن عامَ الرجلُ إلى اللَّبَن يَعامُ ويَعِيمُ عَيْماً وعَيْمةً اشتهاه قال الليث يقال عِمْتُ عَيْمة وعَيَماً شديداً قال وكل شيء من نحو هذا مما يكون مصدراً لِفَعْلان وفَعْلى فإذا أَنَّثْتَ المصدر فخَفِّفْ وإذا حَذَفت الهاء فثَقِّل نحو الحَيْرة والحَيَر والرَّغْبة والرَّغَب والرَّهبة والرَّهَب وكذلك ما أَشبهه من ذواته وفي الدعاء على الإنسان ما له آمَ وعامَ فمعنى آمَ
نعم
... من أَنْعَم اللهُ عليه يُنْعِمُ إنعاماً ونِعْمةً، أُقيم الاسمُ مُقامَ الإنْعام ... : إنه رجل نِعِمّا الرجلُ وإنه لَنَعِيمٌ . وتَنَعَّمَه بالمكان: طلَبه. ويقال: أَتيتُ ...
عتم
"عَتَم الرجلُ عن الشيء يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه؛ قال الأَزهري: وأَكثر ما يقال عَتَّم تَعْتِيماً، وقيل: عَتَّم احْتَبَسَ عن فِعْل الشيء يريده. وعتَم عن الشيء يَعْتِمُ وأَعْتَم وعَتَّم: أَبْطأَ، والاسم العَتَمُ: وعَتَم قِراهُ: أَخَّره. وقِرًى عاتِمٌ ومُعَتِّمٌ: بطيءٌ مُمْسٍ، وقد عَتَم قِرَاه. وأَعْتَمه صاحبُه وعَتَّمه أَي أَخَّره. ويقال: فلانٌ عاتِمُ القِرَى؛ قال الشاعر: فلما
عوم
"العامُ: الحَوْلُ يأْتي على شَتْوَة وصَيْفَة، والجمع أَعْوامٌ، لا يكسَّرُ على غير ذلك، وعامٌ أَعْوَمُ على المبالغة. قال ابن سيده: وأُراه في الجدب كأَنه طال عليهم لجَدْبه وامتناع خِصْبه، وكذلك أَعْوامٌعُوَّمٌ وكان قياسه عُومٌ لأَن جمع أَفْعَل فُعْل لا فُعَّل، ولكن كذا يلفظون به كأن الواحد عامٌ عائمٌ، وقيل: أَعوامٌ عُوَّمٌ من باب شِعْر شاعر وشُغْل شاغل وشَيْبٌ شائبٌ وموْتٌ مائتٌ، يذهبون في كل ذلك
عمن
"عَمَنَ يَعْمِنُ وعَمِنَ: أَقام. والعُمُنُ: المقيمون في مكان. يقال: رجل عَامِنٌ وعَمُونٌ؛ ومنه اشْتُقَّ عُمَان. أَبو عمرو: أَعْمَنَ دام على المُقامِ بعُمان؛ قال الجوهري: وأَعْمَنَ صار إلى عُمَان؛ وأَنشد ابن بري: من مُعْرِقٍ أَو مُشْئِمٍ أَو مُعْمِنِ. والعَمِينَة: أَرض سَهْلَة، يمانية. وعُمان: اسم كُورة، عربيةٌ. وعُمانُ، مخفف: بلد؛ وأَما الذي في الشام فهو عَمَّان، بالفتح والتشديد. وفي الحديث حديث
عمم
"العَمُّ: أَخو الأَب. والجمع أَعْمام وعُمُوم وعُمُومة مثل بُعُولة؛ قال سيبويه: أَدخلوا فيه الهاء لتحقيق التأْنيث، ونظيره الفُحُولة والبُعُولة. وحكى ابن الأعرابي في أَدنى العدد: أعمٌّ، وأَعْمُمُونَ، بإظهار التضعيف: جمع الجمع، وكان الحكم أَعُمُّونَ لكن هكذا حكاه؛ وأَنشد: تَرَوَّح بالعَشِيِّ بِكُلِّ خِرْقٍ كَرِيم الأَعْمُمِينَ وكُلِّ خالِ وقول أَبي ذؤيب: وقُلْتُ: تَجَنَّبَنْ سُخْطَ ابنِ
عَيم
اسمعَيم : مصدر عامَ
عِيَم
اسمعِيَم : جمع عيمة
اِعتام
اسماِعتام : مصدر أَعْتَقَ
عَيَامَى
اسمعَيَامَى : جمع عَيْمَانُ
عَيَامَى
اسمعَيَامَى : جمع عَيْمَى
عيمة
اسمالجمع : عِيَمٌ العِيمَةُ من كل شيءٍ: خِيارُه
عامَ
فعلعَامَ عَيمًا ، وعَيْمَةً ، وعِيامًا فهو عَيْمان ، وهي عَيْمَى والجمع : عِيامٌ، وعَيامى عَامَ الرجلُ : اشتهى اللَّبَن عَامَ: قَلَّ لبَنُه عَامَ :عَطِشَ
أَعوام
اسمأَعوام : جمع عام
عامَ
فعلعامَ على / عامَ في يَعوم ، عُمْ ، عَوْمًا ، فهو عائم ، والمفعول مَعُوم عليه عَامَ فِي الْمَسْبَحِ : سَبَحَ فِيهِ عَامَتِ السَّفِينَةُ : سَارَتْ فِي الْمَاءِ وَسَطَ الأَمْوَاجِ عَامَتِ الْخَوَاطِرُ فِي خَاطِرِهِ كَالفَقَاقِيعِ : تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ عَامَتِ النُّجُومُ : جَرَتْ فِي السَّمَاءِ عَامَ الْفَرَسُ : سَارَ سَيْراً سَهْلاً عَامَ الزِّمَامُ : اِضْطَرَبَ عام على الماء: طفا عليه المنصَّة
عِيَام
اسمعِيَام : جمع عَيْمَانُ
عِيَام
اسمعِيَام : جمع عَيْمَى
عِيام
اسمعِيام : مصدر عامَ
عَيام
اسمالعَيَامُ : النَّهارُ
عَيْمَة
اسمعَيْمَة : مصدر عامَ
إِنعام
اسمالإِنْعَامُ : الإعطاء إِنْعامُ النَّظَرِ : التَّمَعُّنُ والتَّأَمُّلُ
إِنعامة
اسمالإنْعَامَةُ : الإِنعام
إِنعام
اسمإنعام : مصدر أَنعَمَ
عائِم
اسماسم فاعل من عامَ على/ عامَ في عَائِمٌ فِي الْمَاءِ : سَابِحٌ فِيهِ سُفُنٌ عَائِمَةٌ : مَائِجَةٌ بَيْنَ الأَمْوَاجِ
عائم
اسمعائم : فاعل من عامَ
كَعِيم
اسمكَعِيم : فاعل من كَعَمَ
أَعْتَمَ
فعلأعتمَ يُعتم ، إعتامًا ، فهو مُعتِم أعْتَمَ الليل: عتَم؛ أظلم وذهب ضوءُه أعْتَمَ الرجُلُ: دَخَل في وقت العَتَمَةِ أَو عَمِلَ فيه أعْتَمَ الشيءُ: أبطأ وتأَخَّرَ أعْتَمَ عنه: كفَّ بعد المُضِيِّ فيه أعْتَمَ الشيءَ: بطَّأَهُ وأخَّرَهُ
عَتَمَ
فعلعَتَمَ يَعتِم ، عَتْمًا ، فهو عاتم عَتَمَ عَنِ الْمَوْعِدِ : أَبْطَأَ، تَأَخَّرَ وعَتَمَ عن الشيء: كفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه عتَم اللَّيلُ :أظلم، مرَّ منه جزء عَتَم فلانٌ قِرَى ضيفِه: أخَّره
نظام سعر الصرف العائم الموجّه
أسعار الصرف لا تبقى ثابتة عند مستويات محدّدة. ويتمّ تحديدها على أسس موضوعة ومتّفق عليها بشكل مسبق دون إهمال قوى العرض والطلب. ، وتعني بالانجليزية: managed floating exchange rate system
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عيمت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عيمت حسب الأحرف المشتركة.