غرقتنا

مغرق [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من أغرق / أغرق في . 2 - نهاب أو ساكن شواطئ يسبب بإشارات كاذبة أو بطرق أخرى غرق سفينة للاستيلاء على حمولتها .

غريق [ مفرد ] : ج غرقى : صفة مشبهة تدل على الثبوت من غرق / غرق في : من غرق في الماء فمات مختنقا ° فلان غريق أياديك : أسير نعمك .

غرقان / غرقان [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من غرق / غرق في : غريق ، من غرق في الماء فمات مختنقا .

غرق [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من غرق / غرق في : راسب في الماء دون أن يموت فإن مات غرقا فهو غريق . 2 - من غلبه الدين أو البلاء .

غرق [ مفرد ] : مصدر غرق / غرق في ° مشرف على الغرق : يكاد يغرق ، قريب من الانهيار والضياع .

غرق [ مفرد ] : نزع شديد { والنازعات غرقا } : إن الملائكة تنزع الأنفس من الصدور وتبالغ في نزعها كما يغرق النازع في القوس .

غاروقة [ مفرد ] : ( قن ) رهن الحيازة العقاري ، وهو عقد يحول بموجبه مدين إلى دائنه حيازة عقار ليستثمره إلى حين وفاء الدين .

استغراقي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى استغراق . 2 - ( سف ) ما ينطبق أو يدل على أشياء يؤخذ كل واحد منها على انفراد ، بوجه خاص لفظ استغراقي .

إغراق [ مفرد ] : 1 - مصدر أغرق / أغرق في . 2 - ( بغ ) إطناب ، إسهاب ، مبالغة استعمل الاستعارة والإغراق في القول . 3 - ( قص ) تدفق السلع نتيجة لفتح أبواب الاستيراد مما يؤدي إلى عجز الإنتاج المحلي عن المنافسة ، إما لعدم جودة الإنتاج أو لارتفاع التكلفة إغراق الأسواق بالبضائع - إجراءات مقاومة للإغراق .

غرق يغرق ، تغريقا ، فهو مغرق ، والمفعول مغرق• غرق الشخص : أغرقه ، جعله يغرق ، أي يغمره الماء ، غطسه غرق سفينة - غرق نفسه في العمل الشاق - { قال أخرقتها لتغرق أهلها } [ ق ] ° غرق بصره ، أو همومه في كأسه - غرق فلانا : عمل على خسارته وخرابه - غرقه بالفضة : حلاه - فلان يغرق العين : يشغلها بالنظر إليه لحسنه .

استغراق [ مفرد ] : 1 - مصدر استغرق / استغرق في . 2 - ( سف ) حد عام يدل على كل فرد من أفراده . 3 - ( نف ) تركيز الانتباه في شيء ما بحيث لا يشغل الفرد بما عداه . • الاستغراق الصوفي : ( سف ) الانشغال بالكلية بذكر الله وتطهير القلب عما سواه .

استغرق / استغرق في يستغرق ، استغراقا ، فهو مستغرق ، والمفعول مستغرق• استغرقت الرحلة أسبوعا : استوعبته ، لزمها من الوقت أسبوع استغرقت المناقشة الجلسة كلها - استغرقت خطتك وقتا ثمينا من برنامجنا - يستغرق جهوده وطاقاته . • استغرق في الضحك : أغرق ؛ جاوز فيه الحد ، بالغ فيه استغرق في الحديث / العمل / النوم ° استغرق الغاية : تجاوزها - مستغرق في التفكير : سارح أو شارد الذهن أو ساه - مستغرق في تأملاته .

I اغْرورَقَ يغرورق، اغريراقًا، فهو مغرورق • اغرورقت عينُه: امتلأت بالدَّمع كأنّها غرقت فيه (انظر: غ ر و ق - اغْرورَقَ) "عينان مُغرورِقتان- بكت على فقيدها الغالي حتى اغرورقت عيناها بالدّموع". II اغْرورَقَ يغرورق، اغريراقًا، فهو مغرورِق • اغرورقت عينُه: امتلأت بالدَّمع كأنّها غرقت فيه (انظر: غ ر ق - اغْرورَقَ) "عينان مُغرورِقتان- بكت على فقيدها الغالي حتى اغرورقت عيناها بالدّموع".

اغرورق يغرورق ، اغريراقا ، فهو مغرورق• اغرورقت عينه : امتلأت بالدمع كأنها غرقت فيه ( انظر : غ ر و ق - اغرورق ) عينان مغرورقتان - بكت على فقيدها - [ 1612 ] - الغالي حتى اغرورقت عيناها بالدموع .

غ ر ق : غَرِقَ في الماء من باب طرِب فهو غَرِقٌ و غَارِقٌ و أغْرَقَهُ غيره و غَرَّقَهُ فهو مُغْرَّق و غَرِيقٌ ولجام مُغَرَّقٌ بالفضة أي مُحلى و التَّغْرِيقُ أيضا مُطلق القتل و أغْرَقَ النازع في القوس أي استوفى مدَّها قلت ومنه قوله تعالى { والنازعات غرقا } و الاسْتِغْرَاقُ الاستيعاب و الغُرْنَيْقُ بضم الغين وفتح النون من طير الماء الطويل العُنق

* غرق يغرق: غرقا. من اللبن: أخذ منه غرقة، أي شربة.

* غرق يغرق: غرقا. 1-في الماء: غار فيه ورسب وهلك «غرق السابح، غرقت السفينة». 2-ت الأرض: غطاها الماء. 3-شرب «الغرقة» وهي شربة من اللبن.

* غرق تغريقا. 1-ه أو الشيء: جعله يغرق. 2-في القوس: مدها مدا وافيا. 3-اللجام بالفضة: حلاه.

* غرق. 1-غريق، غائر في الماء هالك فيه.

**غَرِقٌ** \- [غ ر ق]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "حَاوَلَ أَنْ يُنْقِذَ الغَرِقَ مِنَ الغَرَقِ" : مَنْ غَلَبَهُ الْمَاءُ بِالاخْتِنَاقِ أَوْ كَادَ. 2. "غَرِقٌ فِي هُمُومِهِ وَأَحْزَانِهِ" : غَائِصٌ فِيهَا.

**غَرَّقَ** \- [غ ر ق]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** غَرَّقْتُ**، **أُغَرِّقُ**،** غَرِّقْ**، مص. تَغْرِيقٌ. 1. "غَرَّقَهُ فِي الصِّهْرِيجِ" : جَعَلَهُ يَغْرَقُ. 2. "غَرَّقُوا السُّوقَ بِالبَضَائِعِ الْمُسْتَوْرَدَةِ" : أَكْثَرُوا مِنْ إِنْزَالِها إِلَى أَنْ فَاضَتِ السُّوقُ بِهَا. 3. "غَرَّقَ في القَوْسِ" : مَدَّها وافِياً. 4. "غَرَّقَ اللِّجامَ بِالفِضَّةِ" : حَلاّهُ.

النُّغْرُقَة بالضّم أهملَه الجوهريّ وصاحبُ اللّسان . وقال ابنُ عبّاد : هو قَصيبَةُ الشَّعَر . ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : قال ابن الأعرابي : يقال : جذَب غُرنوقَه أي : ناصِيَتَه وجذَب نُغْروقَه أي : شعْر قَفاه كذا في نَوادِرِه