الحدْواء
الحدْواء : ريحُ الشَّمال،لأَنَّها تحدو السَّحاب.
اسممن جذر وحد٥ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٠١١٬١١٤نادرة جداً
اسم يدل على الوحدانية والانفراد، أصله من الجذر (و ح د) حيث قلبت الواو همزة.
الحدْواء
الحدْواء : ريحُ الشَّمال،لأَنَّها تحدو السَّحاب.
احْتدى
احْتدى الشيءَ: حداه .
الأُحْدُوَّة
الأُحْدُوَّة ، والأُحْدِيَّة : الأُغنيَّة يُحْدَى: بها. والجمع : أَحادِيّ.
الحُدَيَّا
الحُدَيَّا : المنازَعة والمباراة. و الحُدَيَّا من النّاس: واحدهم. ويقال: هذا حُدَيّا هذا: نِدُّه ونظيرُه. وأَنا حُديَّاك بهذا الأَمر: مباريك الوحيَد، فابرزْ لي وحدَك.
حَدَأهُ
حَدَأهُ حَدَأهُ َ حَدءاً: صرفه.
تَحادُّوا
تَحادُّوا : حادَّ بعضُهم بعضًا.
حَدْوَة
حَدْوَة :- جمع حَدَوات وحَدْوات : 1 - اسم مرَّة من حدا1/ حدا بـ1 وحدا2/ حدا بـ2. 2 - نعل الفرس.
حَدْو
حَدْو :- مصدر حدا1/ حدا بـ1 وحدا2/ حدا بـ2.
حدا2
حدا2 / حدا بـ2 يَحدُو ، احدُ ، حَدْوًا ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدوّ :- • حدا الشَّخصَ تبِعه :-اُحْدُ الكريمَ في فعل الخير. • حداه إلى الشَّيء/ حداه على الشَّيء: بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه :-ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟ - حداه الحرصُ إلى البُخْل. • حدا الشَّيءَ: تَعمَّده وتوخَّاه. • حدا به: دفعه وساقه :-عمَّت الاضطرابات مِمَّا حدا بالسلطات إلى فرض منع التجوّل:- • يحدوه الأملُ: يدفعه ويحثُّه.
تحادَّ
تحادَّ يتَحادّ ، تحادَدْ / تحادَّ ، تحادًّا ، فهو مُتحادّ :- • تحادَّ فلانٌ مع الآخرين 1 - حادّهم، تنازعَ معهم :-ليس من شيمة الكريم أن يتحادَّ مع الآخرين. 2 - جاوَرهم.
حدا1
حدا1 / حدا بـ1 يَحدُو ، احْدُ ، حَدْوًا وحِداءً وحُداءً ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدُوّ (للمتعدِّي) :- • حدا الحادي رفع صوته بالحُداء (الغناء للإبل). • حدا الإبلَ/ حدا بالإبل: ساقَها وهو يغنِّي لها؛ ليحثَّها على السّير :-ساق الحادي إبلَه بحداءٍ شجيّ.
أ ح د : الأَحَدُ بمعنى الواحد وهو أول العدد تقول أحد واثنان وأحد عشر وإحدى عشرة وأما قوله تعالى { قل هو الله أحد } فهو بدل من الله لأن النكرة قد تبدل من المعرفة كقوله تعالى { بالناصية ناصية } وتقول لا أحَدَ في الدار ولا تقل فيها أحد ويوم الأحد يجمع على آحاد بوزن آمال وقولهم ما في الدار أحد هو اسم لمن يعقل يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث قال الله تعالى { لستن كأحد من النساء } وقال { فما منكم من
أحد إحدادا. (حدد) 1-السكين
* أحد إحدادا. (حدد) 1-السكين: شحذها، جعلها حادة. 2-إليه النظر: حدق إليه وبالغ. 3-ت المرأة: تركت الزينة بعد وفاة زوجها.
أحد تأحيدا. (أحد®،® وحد) 1-المتعدد
* أحد تأحيدا. (أحد®،® وحد) 1-المتعدد: صيره واحدا. 2-العدد: زاد عليه واحدا «أحد العشرة»، أي جعلها أحد عشر.
أحد. (أحد®، ®وحد) ج آحاد، م إحدى. 1-واحد
* أحد. (أحد®، ®وحد) ج آحاد، م إحدى. 1-واحد: «الله الأحد». 2-أول العدد: «مرتبة الآحاد». 3-وحيد، لا مثيل له. 4-من أيام الأسبوع: بين السبت والاثنين.
إِحتدى
إحتدى - احتداء 1- إحتدى الليل النهار : تبعه
أُحْدُوَّة
أحدوة 1-أغنية يتغنى بها سائق الجمال.
حَدوة
حدوة 1-جديدة هي نعل الحصان
حدواء
حدواء 1-ريح الشمال
حَدا
حدا - يحدو ، حدوا وحداء وحداء 1- حدا : تغنى بالحداء . 2- حدا الجمال أو بها : ساقها بالحداء . 3- حداه على الأمر : بعثه عليه، دفعه إليه. 4- حدات الريح السحاب : ساقته.
أحَدٌ
**أحَدٌ** - ج:** آحَاد**. مؤ:** إِحْدَى**. [و ح د]. 1. : أوَّلُ العَدَدِ فِي التَّرْتِيبِ، وَاحِدٌ. 2. "جَاءَ أَحَدُ الأَشْخَاصِ يَبْحَث عَنْكَ" : وَاحِدٌ مِنَ النَّاسِ، أَحَدُهُمْ. "لاَ أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أنْ يَقْتَرِبَ مِنْهُ". 3. **الإخلاص آية 1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد**ٌ !(قرآن) : مِنَ الأَسْمَاءِ الحُسْنَى، أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ. 4. "عَبْدُ الأحَدِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ. 5. "جَاءَ
حَدَا
ـ حَدَا الإِبِلَ، وحَدَا بها حَدْواً وحُداءً وحِداءً: زَجَرَها، وساقَها ـ حَدَا اللَّيْلُ النَّهارَ: تَبِعَهُ، كاحْتَداهُ. ـ تَحَادَتِ الإِبِلُ: ساقَ بعضُها بعضاً. وأصلُ الحُداءِ في: دي دي. ورجُلٌ حادٍ وحَدَّاء. ـ بينهم أُحْدِيَّةٌ وأُحْدُوَّةٌ : نَوْعٌ من الحُداءِ. ـ حَوادِي: الأرْجُلُ لأَنَّها تَتْلُو الأيْدِي. ـ حَدْواءُ : رِيحُ الشَّمالِ، وموضع. ـ حَدَوْدَى: موضع.
في أَسماءِ الله
في أَسماءِ الله تعالى الأَحد وهو الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه آخر وهو اسم بني لنفي ما يذكر معه من العدد تقول ما جاءَني أَحد والهمزة بدل من الواو وأَصله وَحَدٌ لأَنه من الوَحْدة والأَحَد بمعنى الواحد وهو أَوَّل العدد تقول أَحد واثنان وأَحد عشر وإِحدى عشرة وأَما قوله تعالى قل هو الله أَحد فهو بدل من الله لأَن النكرة قد تبدل من المعرفة كما قال الله تعالى لنسفعنْ بالناصية ناصية قال الكسائي
حدا
"حَدَا الإِبِلَ وحَدَا بِها يَحْدُو حَدْواً وحُِدَاءً، ممدود: زَجَرَها خَلْفَها وساقَها. وتَحادَتْ هي: حَدَا بعضُها بعضاً؛ قال ساعدة بن جؤية: أَرِقْتُ له حتَّى إِذا ما عُرُوضُه تَحادَتْ وهاجَتْها بُرُوق تُطِيرُها ورجلٌ حادٍ وحَدَّاءٌ؛ قال: وكانَ حَدَّاءً قُراقِرِياً الجوهري: الحَدْوُ سَوْقُ الإِبِل والغِناء لها. ويقال للشَّمالِ حَدْواءُ لأَنها تَحْدُو السحابَ أَي تَسوقُه؛ قال العجاج: حَدْواءُ
حدد
"الحَدُّ: الفصل بين الشيئين لئلا يختلط أَحدهما بالآخر أَو لئلا يتعدى أَحدهما على الآخر، وجمعه حُدود. وفصل ما بين كل شيئين: حَدٌّ بينهما. ومنتهى كل شيء: حَدُّه؛ ومنه: أَحد حُدود الأَرضين وحُدود الحرم؛ وفي الحديث في صفة القرآن: لكل حرف حَدّ ولكل حَدّ مطلع؛ قيل: أَراد لكل منتهى نهاية. ومنتهى كل شيءٍ: حَدّه. وفلان حديدُ فلان إِذا كان داره إِلى جانب داره أَو أَرضه إِلى جنب أَرضه. وداري حَديدَةُ دارك
وحد
"الواحدُ: أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون؛ قال الكميت: فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب: تقول: واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد، وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد، وللتأْنيث واحدة، وإِحدى في
حَدْو
اسمحَدْو : مصدر حَدا
مُتحادّ
اسممُتحادّ : فاعل من تَحادَّ
اِحتدى
فعلاحْتدى الشيءَ: حداه
حَدوة
اسمالجمع : حَدَوات و حَدْوات نعل الفرس
أحِدّاءُ
اسمأحِدّاءُ : جمع حَديد
حداه إلى الشّيء
بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ''ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟ - حداه الحرصُ إلى البُخْل''.
أَحَدُهُمَا يُشَرِّقُ وَالآخَرُ يُغَرِّبُ
أَيْ لاَ اتِّفَاقَ بَيْنَهُمَا، أي كُلُّ واحِدٌ مِنْهُمَا لَهُ وِجْهَةُ نَظَرٍ. إِذَا مَلَّ الشَّرْقَ غَرَّبَ وَإِذَا سَئِمَ الغَرْبَ شَرَّقَ. (مارون عبود).
حَداهُ على ذَلِكَ
بَعَثَهُ عَلَيْهِ.
تَباعَدَ أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ
أَصْبَحَ بَيْنَهُمَا نُفُورٌ وَبُعْدٌ، تَنَاءَى أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ، بَعُدَ.
حداه إلى الشَّيء
بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟.
لاَ يَهَابُ أَحَداً
لاَيَحْذَرُ، لاَيَتَّقِي، لاَيَخَافُ أَحَداً .
اِدْلَهَمَّ اللَّيْلُ وَلَمْ أَعُدْ أَرَى أَحَداً
اِشْتَدَّ سَوَادُهُ.
الحُدَيَّا من النّاس
واحدهم.
أَحَاطَ الأَطْفَالُبالأُرْجُوحَةِ يَدْفَعُ أَحَدُهُمُ الآخَرَ
خَشَبَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِتَوَازُنٍ بَيْنَ حَبْلَيْنِ مَشْدُودَيْنِ إلى عَمُودَيْنِ أَوْ شَجَرَتَيْنِ، يَرْكَبُهَا شَخْصٌ وَاحِدٌ بَيْنَمَا يَدْفَعُ بِـهِ الآخَرُ لِيتَأَرْجَحَ فِي الفَضَاءِ.
كانا لاَ يَفْتَرِقانِ فانْشَقَّ أَحَدُهُما عَنِ الآخَرِ
اِنْفَصَلَ عَنْهُ، وَابْتَعَدَ اِنْشَقَّ عَنْ جَماعَةٍ وَانْضَمَّ إلى جَماعَةٍ أُخْرَى.
لَمْ أَرَ أَحَداً على الإِطْلاقِ
دونَ أَيِّ اِسْتِثْناءٍ.
لَمْ يَجِدْ أَحَداً لِلتَّعَوُّذِ بِهِ
الاِلْتِجَاءِ إِلَيْهِ وَالاعْتِصَامِ بِهِ.
لاَ يُحابِي أَحَداً
لاَ يُجامِلُ، يَقولُ الحَقَّ وَلا يَميلُ عَنْهُ.
لا أَظُنُّ أَحَداً يَسْتَطيعُ أَنْ يُنْكِرَ ما حَدثَ
لا أَعْتَقِدُ.
نكت أحدهُما الآخرَ
ألقاه على رأسه.
يَشُقُّ الخَشَبَ بِالحَدأَةِ
فَأْسٌ ذاتُ رَأْسَيْنِ.
يَعْزفُ أُحَادِيّاً
يَعْزف مُنْفَرِداً.
أحدهما أبكم
أخرس خِلقة سورة :النحل، آية رقم :76
يُحادّون
يُـعادون و يُشاقّـون و يُخالفون سورة :المجادلة، آية رقم :20
أمانة استثمار ، صندوق استثمار واتحاد شركات إدارة الأموال
إتحاد تجاري يجمع عدد المؤسسات المالية والصناعية تتألف فيما بينها من اجل وضع سياسات مشتركة بخصوص الأسعار والإنتاج ...الخ ولكنها مستقلة من شؤونها الداخلية .
يُؤِحِّدُ تَأحيداً
يُؤِحِّدُ تَأحيداً : الشيءَ: وَحّده
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فأحدا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فأحدا حسب الأحرف المشتركة.