فعلمن جذر عتم٦ أحرف٣٥ مدخل في ٣ معاجمرتبتها١٬٠١١٬١١٤نادرة جداً
أعتم إعتاما. (عتم) 1-الليل
* أعتم إعتاما. (عتم) 1-الليل: مرت قسم منه. 2-دخل في وقت العتمة. 3-سار في العتمة. 4-عمل في وقت العتمة. 5-ت الإبل: حلبت في العتمة. 6-الشيء: أبطأ، تأخر. 7-الشيء: أخره. 8-عن الأمر: كف عنه وامتنع بعد المضي فيه. 8-نام في موعد الصلاة.
عَمَتَ
ـ عَمَتَ يَعْمِتُ : لَفَّ الصُّوفَ مُسْتَدِيراً ليُجْعَلَ في اليَدِ فَيُغْزَلَ، كعَمَّتَ، وتلْكَ القِطْعةُ: عَميتَةٌ ، الجمع: أعْمتةٌ وعُمُتٌ وعَمِيتٌ ـ عَمَتَ فُلاناً: قَهَره، وكَفَّه، أو ضَرَبَه بالعَصا غَيْرَ مُبالٍ. ـ عِمِّيتُ: الرَّقيبُ الظَّريفُ، والسَّكْرانُ، والجاهِلُ الضَّعيفُ، ومَنْ لا يَهْتَدِي إلى جِهَةٍ.
عَتَمَ
ـ عَتَمَ عنه يَعْتِمُ: كَفُّ بعدَ المُضِيِّ فيه، كَعَتَّمَ وأعْتَمَ، أو احْتَبَسَ عن فِعْلِ شيء يُريدُهُ ـ عَتَمَ قِراهُ: أبْطأ، كعَتَّمَ ـ عَتَمَ اللَّيْلُ: مَرَّ منه قِطْعَةٌ، كأَعْتَمَ فيهما ـ عَتَمَ الشَّعَرَ: نَتَفَهُ ـ عَتَمَ الإِبِلُ تَعْتِمُ وتَعْتُمُ, وأعْتَمَتْ واسْتَعْتَمَتْ: حُلِبَتْ عِشاءً. ـ العَتَمَةُ: ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ بعد غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ، أو وَقْتُ صَلاةِ العشاء
عَميتة
اسمالجمع : عُمُتٌ ، و أَعْمِتَةٌ العَمِيتَةُ : لِفافةُ الصُّوفِ المستطيلةُ أَو المستديرَة
أَعْمِتَة
اسمأَعْمِتَة : جمع عَميتة
أَعْمِتَة
اسمأَعْمِتَة : جمع عَميت
أَنْعَمَت الرَّيحُ
هبَّت هيّنة.
هُوَ وَلِيُّ نِعْمَتِهِ
مُحْسِنٌ لَهُ.
عَميت
اسمالجمع : أَعْمِتَةٌ العَمِيتُ : الظَّريفُ الجريء العَمِيتُ :الحافظُ العالِمُ الفَطِن
عَمَتَ
فعلعَمَتَ عَمْتاً فهو مَعمُوتٌ ، وعَمِيتٌ عَمَتَ فلانٌ : ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ: فتله ولواه عَمَتَ فلاناً: قهره
عَمَّتَ
فعلعَمَّتَ : مبالغة عَمَتَ
عَمْت
اسمعَمْت : مصدر عَمَتَ
عُمُت
اسمعُمُت : جمع عَميتة
نَعَم
اسمالجمع : أنْعَامٌ ، و أَناعيم النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ الأنعام: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 6 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها خمسٌ وستون ومائة آية
نَعَم
حرفحَرْفُ جَوَابٍ يعني التَّصْدِيقُ بَعْدَ الْخَبَرِ: وَصَلَ الرَّئِيسُ، نَعَمْ وَصَلَ حَرْفُ جَوَابٍ يعني الوَعْدُ بَعْدَ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ: اُشْكُرْ رَبَّكَ، أَيْ نَعَمْ أَشْكُرُهُ حَرْفُ جَوَابٍ يعني الإِعْلاَمُ بَعْدَ الاسْتِفْهَامِ: هَلْ وَصَلَ الضُّيُوفُ نَعَمْ وَصَلُوا حَرْفُ جَوَابٍ يعني التَّوْكِيدُ فِي أَوَّلِ الكَلاَمِ: نَعَمْ أَنَا عَائِدٌ إِلَى وَطَنِي
نَعَم
اسمنَعَم : جمع أَنعام
نَعَمَ
فعلنَعَمْتُ، أَنْعُمُ، مصدر نَعْمَةٌ، نِعْمَةٌ، مَنْعَمٌ نَعَمَ الرَّجُلُ : طَابَ عَيْشُهُ نَعَمَ الْعَيْشُ : طَابَ، رَغِدَ، اِتَّسَعَ
نَعُمَ
فعلنعُمَ يَنعُم ، نُعومَةً ، فهو ناعم نَعُمَ الثَّوْبُ : لاَنَ مَلْمَسُهُ نَعُمَ عَيْشُهُ : طَابَ، كَانَ مَيْسُوراً، رَغِدَ
نَعِمَ
فعلنعِمَ / نعِمَ بـ يَنعَم ويَنعُم ويَنعِم ، نَعَمًا ونَعْمَةً ونعيمًا ، فهو ناعِم ، والمفعول منعوم به نَعِمَ الثَّوْبُ :لانَ مَلْمَسُه نَعِمَ الرَّجُلُ : رَفَهَ، اِرْتَاحَ بَالُهُ نَعِمَ عَيْشُهُ : كَانَ مَيْسُوراً فِي رَغْدٍ نَعِمَ بَالُهُ : هَدَأَ، اِسْتَرَاحَ نَعِمَ الشَّجَرُ : اِخْضَرَّ، نَضَرَ نَعِمَ الشَّجَرُ :طاب وَرَقُهَ نَعِمَ به: سُرَّ واستمتع نعِم بك الله عينًا: أقرّ عينَك، وأقرَّ بك عين
نَعَّمَ
فعلنعَّمَ ينعِّم ، تنعيمًا ، فهو مُنعِّم ، والمفعول مُنعَّم - للمتعدِّي نعَّم أولادَه: أنعمهم؛ رفَّههم، يسَّر عيشَهمم، نَعَّمَ حَيَاةَ الوَلَدِ : رَفَّهَهَا، جَعَلَ حَيَاتَهُ طَيِّبَةً هَنِيَّةً نَعَّمَ الرَّجُلُ : قَالَ نَعَمْ نَعَّمَهُ لِيَنَالَ رِضَاهُ : قَالَ لَهُ نَعَمْ نَعَّمَ فلانًا: رفَّهَه نعَّم مِلْحًا: أنعَمَه، سحقَه وجعله ناعمًا نَعَّمَ الثَّوْبَ : جَعَلَهُ نَاعِماً
نُعم
اسمالجمع : أَنْعُمٌ النُّعْمُ : طِيبُ العيش واتِّساعُه أفعلُه نُعْمَ عَيْن: أَفعل ذلك إكرامًا لعينك يَوْمٌ نُعْمٌ : رَغْدٌ، طَيِّبُ الْعَيْشِ
نِعَم
اسمنِعَم : جمع نِّعْمَةُ
نِعمَ
فعلنِعْمَ : فعل ماضٍ جامد لإنشاء المدح، عكسه بئس لإنشاء الذمِّ وقد تلحق به (ما) نِعْمَ ما صنعت، : أصلها نِعْم ما
عَمِيت
اسمعَمِيت : فاعل من عَمَتَ
عَمِيْت
اسمعَمِيْت : جمع عَمِيْتَةُ
أَعْتَمَ
فعلأعتمَ يُعتم ، إعتامًا ، فهو مُعتِم أعْتَمَ الليل: عتَم؛ أظلم وذهب ضوءُه أعْتَمَ الرجُلُ: دَخَل في وقت العَتَمَةِ أَو عَمِلَ فيه أعْتَمَ الشيءُ: أبطأ وتأَخَّرَ أعْتَمَ عنه: كفَّ بعد المُضِيِّ فيه أعْتَمَ الشيءَ: بطَّأَهُ وأخَّرَهُ
وَعْم
اسموَعْم : مصدر وعَمَ
وَعم
اسمالجمع : وِعَامٌ الوَعْمُ : خُطَّةٌ في الجبل تُخَالِفُ سائِرَ لونِهِ
العَمِيتَةُ
العَمِيتَةُ : لِفافةُ الصُّوفِ المستطيلةُ أَو المستديرَة. والجمع : عُمُتٌ، وأَعْمِتَةٌ.
العَمِيتُ
العَمِيتُ : الظَّريفُ الجريء. و العَمِيتُ الحافظُ العالِمُ الفَطِن. والجمع : أَعْمِتَةٌ .
عمت
"عَمَتَ الصُّوفُ والوَبَرَ يَعْمِتُه عَمْتاً: لَفَّ بعضه على بعض مستطيلاً ومستديراً حَلْقةً فغزله؛ وقال الأَزهري: كما يفعله الغَزَّالُ الذي يَغْزِلُ الصُّوفَ، فيُلْقيه في يده؛ قال: والاسم العَمِيتُ ؛ وأَنشد:يَظَّلُّ في الشَّاءِ يَرْعاها ويَحْلُبها، ويَعْمِتُ الدَّهْرَ، إِلاَّ رَيْثَ يَهْتَبِدُ ويقال: عَمَّتَ العَمِيتَ يُعَمِّته تَعْمِيتاً؛ قال الشاعر: فَظَّلَ يَعْمِتُ في قَوْطٍ وراجلةٍ،ويَكْفِتُ
نعم
... الله عليك وحَمْدِكَ إياه على نِعْمتِه بمجنون. وقوله تعالى: يَعْرِفون نِعمةَ ... ذخل في الشِّمالِ، ومعنى قولهم: أَنْعَمْتَ على فلانٍ أي أَصَرْتَ إليه ... . الفراء:، قالت الدُّبَيْرِيّة حُقْتُ المَشْرَبةَ ونَعَمْتُها (* قوله « ونعمتها » كذا بالأصل بالتخفيف، وفي ... أَعلى وأَجلُّ، قال أَبو سفيان: أنعَمتْ فَعالِ عنها أي اترك ذِكرَها ...
عتم
"عَتَم الرجلُ عن الشيء يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عنه بعد المُضِيِّ فيه؛ قال الأَزهري: وأَكثر ما يقال عَتَّم تَعْتِيماً، وقيل: عَتَّم احْتَبَسَ عن فِعْل الشيء يريده. وعتَم عن الشيء يَعْتِمُ وأَعْتَم وعَتَّم: أَبْطأَ، والاسم العَتَمُ: وعَتَم قِراهُ: أَخَّره. وقِرًى عاتِمٌ ومُعَتِّمٌ: بطيءٌ مُمْسٍ، وقد عَتَم قِرَاه. وأَعْتَمه صاحبُه وعَتَّمه أَي أَخَّره. ويقال: فلانٌ عاتِمُ القِرَى؛ قال الشاعر: فلما
عمم
"العَمُّ: أَخو الأَب. والجمع أَعْمام وعُمُوم وعُمُومة مثل بُعُولة؛ قال سيبويه: أَدخلوا فيه الهاء لتحقيق التأْنيث، ونظيره الفُحُولة والبُعُولة. وحكى ابن الأعرابي في أَدنى العدد: أعمٌّ، وأَعْمُمُونَ، بإظهار التضعيف: جمع الجمع، وكان الحكم أَعُمُّونَ لكن هكذا حكاه؛ وأَنشد: تَرَوَّح بالعَشِيِّ بِكُلِّ خِرْقٍ كَرِيم الأَعْمُمِينَ وكُلِّ خالِ وقول أَبي ذؤيب: وقُلْتُ: تَجَنَّبَنْ سُخْطَ ابنِ
عمي
"العَمَى: ذهابُ البَصَر كُلِّه، وفي الأزهري: من العَيْنَيْن كِلْتَيْهِما، عَمِيَ يَعْمَى عَمًى فهو أَعْمَى، واعمايَ يَعْمايُ (* قوله « وعمى الموت إلخ » برفع الموت فاعلاً كما في الاصول هنا، وتقدم لنا ضبطه في مادة عسر بالنصب والصواب ما هنا، وقوله ويروى: وعمى عليه الموت بابي طريقه يعني عينيه إلخ هكذا في الأصل والمحكم هنا، وتقدم لنا في مادة عسر أيضاً: ويروى يأبى طريقه يعني عيينة، والصواب ما هنا.)
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فأعتمت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فأعتمت حسب الأحرف المشتركة.