فامحيه

محى يمحي ، امح ، محيا ، فهو ماح ، والمفعول ممحي• محى التلميذ الكتابة من على السبورة : أذهب أثرها محى كل ما كتبه - لم يستطع أن يمحي آثارهم .

محي [ مفرد ] : مصدر محى .

ـ مَحاه يَمْحُوه ويَمْحاه: أذْهَبَ أثَرَهُ، فَمَحا هو وامَّحَى، وامْتَحَى قليلةٌ. ـ مَحْوُ: السوادُ في القمرِ. ـ مَحْوَةُ: المَطْرَةُ تَمْحُو الجَدْبَ، والعارُ، والساعةُ ـ وبلا لامٍ: اسمُ الدَّبورِ، وموضع. ـ ماحِي: النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم، يَمْحُو اللّهُ به الكُفْرَ. ـ مِمْحاةُ: خِرْقَةٌ يُزالُ بها المَنِيُّ ونحوهُ.

أَمَحَ الجُرْحُ أَمَحَ : أمَحاناً: ضرب بوجَع

أمَحَّ الثوبُ: مَحَّ أَمَحَّ الكتابُ: دَرَسَ وأَمَحَّت الدارُ: عَفَتْ

التمحَ يلتمِح ، التماحًا ، فهو مُلتمِح ، والمفعول مُلتمَح التمح الشَّخصَ لمَحه؛ أبصره بنظر خفيف التُمِح بصرُه: ذُهِبَ به

محَى يَمحِي ، امْحِ ، مَحْيًا ، فهو ماحٍ ، والمفعول مَمْحِيّ مَحَى اللَّوْحَةَ : أَزَالَ مَا كَانَ مَخْطُوطاً عَلَيْهَا مَحَى الشئَ : أَذهب أَثَره

مَحْي : مصدر مَحَى

محا يمحو ، امْحُ ، مَحْوًا ، فهو ماحٍ ، والمفعول مَمْحُوّ محتِ الرِّيحُ الأثر: أذهبته، أزالته، طمسته محَا اللهُ الذُّنوبَ: غفَرها، تغمّدها

مصدر محَى

الجمع : محايٍ مصدر ميميّ من حيِيَ، حياة، عكسه ممات لَيْلَةُ المَحْيَا: ليلة الحياة المَحْيا: الموضع الذي يُحيا فيه كلّ نفس تحبّ مَحْياها

مُحَاك : اسم المفعول من أَحَاكَ

مُحَيٍّ : فاعل من حَيّا

مُحَيّا :وجه طَلْق المُحَيّا: متهلّل ومشرق، باشّ

الجمع : حاكون و حُكاة مُحَاكٍ، الْمُحَاكِيٌ اسم فاعل من حاكى مُحَاكٍ لِزَمِيلِهِ : مُقَلِّدٌ، مُشَابِهٌ لَهُ فِي القَوْلِ أَوِ الفِعْلِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ آلة تُردِّد الأصواتَ المسجَّلة على أسطوانات خاصَّة بإبرة وسمَّاعة، وتُسمَّى الفونغراف، الفونجراف أو الغرامافون، الجرامافون

مُحاكٍ : فاعل من حاكَى

مُحاكي : فاعل من حاكَى

اسم فاعل من أحيا المُحْيي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يخلق الحياة في النُّطفة والعَلَقة، وفي الموتى للحساب يوم القيامة، وفي الأرض بإنزال الغيث عليهما وإنبات الرّزق، وهو باعث الحياة في جميع الكائنات الحيّة

مُحيً : اسم المفعول من أَحْيَا

مُحيٍ : فاعل من أَحْيَا

مُحيّ : مصدر حَيّا

مُحيًّ : اسم المفعول من حَيّا

مُوحٍ : فاعل من أَوحَى

مُوحٍ، الْمُوحِيٌ جمع: ـون، ـيات (فاعل من أَوْحَى) مَنِ الْمُوحِي إِلَيْهِ بِكُلِّ هَذَا : أَيْ مَنِ الَّذِي أَوْحَى إِلَيْهِ، الْمُشِيرُ عَلَيْهِ