فبعدد

تبعَّدَ/ تبعَّدَ عن/ تبعَّدَ من يتبعَّد، تبعُّدًا، فهو مُتبعِّد، والمفعول متبعَّد عنه • تبعَّد الشَّخصُ/ تبعَّد الشَّخصُ عن صديقه/ تبعَّد الشَّخصُ من صديقه: مُطاوع بعَّدَ: تنحَّى وتجنَّب، ازداد بعدًا عنه أو منه، عكس تقرّب "تبعَّد عن/ من الدنايا".

باعدَ يباعد، مُباعَدةً وبِعادًا، فهو مُباعِد، والمفعول مُباعَد • باعد بين شخصين وغيرهما: فرّق بينهما وفَصل "باعدت بيننا الأيّامُ- باعد بين ساقيه: فرّج بينهما، جعل بينهما اتِّساعًا- {فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا}". • باعد الشَّخصَ والكتابَ وغيرَهما: أبعده، جعله بعيدًا، فَصَلَه، أقصاه ونحّاه "أضناه البِعادُ"| باعدَه حبيبُه: جانبه وجافاه.

تباعُديّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى تباعُد. 2- (جب) صفة لما ليست له نهاية، وتقال لمتتالية لا تتقارب حدودها إلى نهاية محدّدة.

ابتعدَ/ ابتعدَ عن يبتعد، ابتِعادًا، فهو مُبتعِد، والمفعول مُبتعَد عنه • ابتعد الشَّخصُ: بعُد، نأَى، ذهب إلى مكان بعيد، عكس اقترب. • ابتعد عن الشَّخصِ والمكانِ وغيرِه: انقطع عنه وتجنَّبه وتحاشاه "ابتَعِدْ عن الشرّ/ كلّ ما يسيء إلى سمعتك- ابتعد عن عمله فترة".

ابتعاديّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ابتِعاد. • الشَّخصيَّة الابتعاديَّة: (نف) مرض من الأمراض النفسيّة التي تصيب الشخصيّة، فيجعل صاحبه انطوائيًّا، مما يؤثّر على العلاقات الاجتماعيَّة بينه وبين أسرته وكلّ من يحيط به.

إبْعاد [مفرد]: 1- مصدر أبعدَ/ أبعدَ في. 2- (سة) عقوبة جنائيّة سياسيّة تقضي بإخراج المحكوم عليه من البلاد.

* بعد يبعد: بعدا وبعدة. 1-أو الشيء: صار بعيدا. 2-به: جعله بعيدا. 3-مات.

* بعد يبعد: بعدا. *ر.*©بعد©.

* بعد تبعيدا. 1-ه: جعله بعيدا. 2-ه الله: أبعده عن الخير.

* بعد. 1-مص. بعد. 2-بعد.

* بعد. بعيد. للمفرد والجمع.

* بعد. 1-ظرف زمان أو مكان يعين التأخر في الزمان أو المكان يضاف فيكون معربا. وإذا لم يضف بني على الضم أو نصب منونا. 2-«أما بعد»: صيغة تستعمل في الخطابة أو في الرسائل وتعني: بعد دعائي لك.

* بعد. 1-مص. بعد. 2-إتساع المدى أو المسافة. 3-رأي عميق. 4-حزم. 5-«بعدا له»: أي هلاكا له.

**بُعْدٌ** \- ج:** أَبْعادٌ**. [ب ع د]. 1. "كانَ يَقِفُ على بُعْدِ عِشْرينَ مِتْراً مِنْ مَكانِ الحادِثَةِ" : على مَسافَةٍ. 2. "إِنَّهُ لَذُو بُعْدٍ ثاقِبٍ" : ذُو أُفُقٍ ثاقِبٍ. 3. "لَهُ بُعْدُ نَظَرٍ" : فِكْرٌ عَميقٌ وَتَبَصُّرٌ. 4. "بُعْداً لَهُ" : عِبارَةٌ تُقالُ لِلدُّعاءِ عَلَيْهِ، أَيْ سُحْقاً، هَلاكاً. 5. "رَآهُ عَنْ بُعْدٍ" : على مَسافَةٍ بَعيدَةٍ.

**بَعَّدَ** \- [ب ع د]. (ف: ربا. متعد).** بَعَّدْتُ**،** أُبَعِّدُ**،** بَعِّدْ**، مص. تَبْعيدٌ. 1. "بَعَّدَ الْمَسَافَةَ " : جَعَلَهَا بَعيدَةً. 2. "بَعَّدَهُ اللَّهُ": أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ.

تعدَّدَ يَتَعدَّد ، تعدُّدًا ، فهو مُتعدِّد تَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ تَعَدَّدَتِ ، تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌ وهم يتعدَّدون على أَلْفٍ: يزيدون متعدِّد الأغراض: يُستفاد منه في عدّة أشياء تعدَّدتِ العناصرُ: صارت ذات عددٍ (بعد أن كانت واحدًا) تعددت الأشكال، تعدُّد الوظائف: إشغال شخص واحد لعدَّة وظائف خاصّة، وظائف لها راتب

عدَّدَ / عدَّدَ على يعدِّد ، تعديدًا ، فهو مُعدِّد ، والمفعول مُعدَّد عدَّد نقودَه أحصاها، وحَسَبها يُعَدِّدُونَ الْمَيِّتَ : يَعُدُّونَ مَنَاقِبَهُ وَصِفَاتِهِ عَدَّدَ الشيءَ: أحصاه عَدَّدَ : جَعَله ذا عَدَد عدَّد المالَ: جعله عدّة للدهر عدَّدت النَّائحةُ على الميِّت: ذكرت مناقِبَه ومحاسِنَه

عُدَد : جمع عُدّة

استعدَّ إلى / استعدَّ لـ يستعدّ ، اسْتَعْدِدْ / اسْتَعِدَّ ، استعدادًا ، فهو مُستعِدّ ، والمفعول مُسْتَعَدّ إليه استعدَّ إلى الأمر/ استعدَّ للأمر تهيَّأ له، جهَّز له ما يلزمه، تأهَّب استعدَّ للرّحيل/ للسَّفر/ للامتحان، على أهبة الاستعداد : على تمام التَّهيُّؤ حالة استعداد : تهيُّؤ وترقُّب، اسْتَعِدّ : أمرٌ عسكريّ يُفْرَض على الجنود ليقفوا بلا حركةٍ وقفةً مُعيَّنةً

مصدر أَعَدَّ قامَ بإِعْدادِ الشَّايِ لِلضُّيوفِ : تَهْيِيؤُهُ، تَحْضيرُهُ تَكَلَّفَ أَحَدُهُما بِإعْدَادِ الحَلْوى وَالآخَرُ بِإعْدادِ الطَّعامِ

أَعْدَاد : جمع عدّ

أَعْدَاد : جمع عَدَدُ

أَعدادُ : جمع عَديد

أعداد : جمع عِدَادُ

الجمع : أَعدادُ ، عدائِد العَدِيدُ : النِّدُّ والقِرْنُ العَدِيدُ :مَنْ يُعَدُّ في القَوْم وليس منهم العَدِيدُ : العَدَدُ وإن قل، أو: العدد الكثير وهم عديدُ الحَصَى والثَّرى: لا يُحْصَوْن كثرَةً وهذا عديدُ هذا: قدْرُهُ في العَدَد أَشياء عديدة : كثيرةٌ، معدودة ومتعدّدة عديد من الناس: جماعة، أيَّام عديدة : معدودة هَذَا عَدِيدُهُ : هَذَا نَصِيبُهُ مِنْ حِصَّةٍ مَّا

على استعداد : جاهز ومنتظر الاسْتِعْدَادُ (في علم التربية) : اتجاهٌ نحوَ سلوكٍ خاصٍّ، نتيجَةَ عواملَ عضويةٍ، أَو نفسيةٍ، أو هما معًا سياسَةُ الاستعداد العسكريّ: سياسة يكون فيها الاستعداد العسكريّ ذا أهميّة قصوى لدولة ما، هُوَ على اسْتِعْدادٍ لِلْمُشَارَكَةِ في الْمُباراةِ : في حالَةِ تَهَيُّؤٍ كامِلٍ

اِستعداد : مصدر اِستَعَدَّ

مصدر صناعيّ من استعداد : قابليّة، قدرة ومهارة هناك العديد من العوامل التي تؤثّر على استعداديّة النساء للخدمة العسكرية مباراة استعداديَّة : مباراة ودِّيَّة تتمّ قبل المباراة الرئيسيّة بفترة وجيزة تهدف إلى تدريب كلا الفريقين وإكسابهم مهارات معيَّنة

صوت القوس عند تهيئته

إعداد : مصدر أَعَدَّ

مصدر تَعَدَّدَ فِي هَذِهِ اللَّوْحَةِ تَعَدُّدُ الأَلْوَانِ : تَنَوُّعُهَا تَعَدُّدُ الزَّوْجَاتِ : التَّزَوُّجُ بِأَكْثَرَ مِنِ امْرَأَةٍ تعدُّد الحاجات: (الاقتصاد) مبدأ مؤدّاه أنّ المدنيَّة تؤدّي إلى تنوّع الرَّغبات وازديادها، فبمجرد إشباع حاجة تنشأ حاجة أخرى جديدة

تعدُّد : مصدر تَعَدَّدَ

الجمع : عدَّادات العَدَّادُ : آلة تستعمل لقياس الزمن، أو سرعة بعض الآلات، أو الكمية المستهلكة من الماء، أو غاز الإضاءة أو الكَهْرباء أو نحو ذلك عدَّاد الماء: آلة لقياس كمِّيّة أو معدّل تدفُّق الماء في أنبوب، عدَّاد السَّيَّارة: أداة تُركَّب في السَّيَّارات الأجرة لحساب وإظهار أجرة الرُّكوب، عدَّاد المسافات: أداة تشير إلى المسافة التي تقطعها المركبة، عدَّاد الخُطَى: مقياس مسافة السَّير بعدّ الخطوات

عِدَاد : جمع عَدِيْدَةُ

مصدر عَادَّ هُوَ فِي عِدَادِهِمْ : أَيْ هُوَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ هَذَا يَوْمُ عِدَادٍ : يَوْمُ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمُ أضْحَى أَوْ يَوْمُ فِطْرٍ العِدَادُ : وقْتُ الموت وهذا عِدَادُ الحُمَّى: وقتُها الذي تعود فيه وبه مَرَضٌ عِدَاد : يدَعُه زمَنًا ثم يعاودُه

مَعْدود : اسم المفعول من عَدَّ

الجمع : معدودون و معدودات مفعول من عَدَّ أَيَّامُهُ مَعْدُودَةٌ : مَحْسُوبَةٌ، أَيْ قَرِيبٌ مِنَ الْمَوْتِ ثَقَافَتِي مِنَ العُلُومِ الدَّقِيقَةِ مَعْدُودَةٌ : مَحْدُودَةٌ

فاعل مِنْ تَعَدَّدَ مُتَعَدِّدٌ الأَشْكَالِ : مُتَنَوِّعُهَا رَسْمٌ مُتَعَدِّدُ الأَلْوَانِ : مُخْتَلِفُ الأَلْوَانِ كَلِمَةٌ مُتَعَدِّدَةُ الْمَعَانِي : لَهَا مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٌ مُتَعَدِّدُ الاخْتِصَاصِ : مُتَنَوِّعُ الاخْتِصَاصِ

مُتعدِّد : فاعل من تَعَدَّدَ

العَدِيدُ : النِّدُّ والقِرْنُ. و العَدِيدُ مَنْ يُعَدُّ في القَوْم وليس منهم. والجمع : أَعدادُ ، و عدائِد . و العَدِيدُ العَدَدُ وإن قل، أو: العدد الكثير. يقال: ما أَكثرَ عديدَهم . وهم عديدُ الحَصَى والثَّرى: لا يُحْصَوْن كثرَةً. وهذا عديدُ هذا: قدْرُهُ في العَدَد . ويقال: أَشياء عديدة : كثيرةٌ، معدودة ومتعدّدة .

عدَّدَ / عدَّدَ على يعدِّد ، تعديدًا ، فهو مُعدِّد ، والمفعول مُعدَّد :- • عدَّد نقودَه أحصاها، وحَسَبها :- عدَّد التواريخَ، - {الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ } . • عدَّد المالَ: جعله عدّة للدهر. • عدَّدت النَّائحةُ على الميِّت: ذكرت مناقِبَه ومحاسِنَه :- {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ عَدَّدْنَا } [قرآن] .

عَديد :- جمع عَدائدُ وأعداد : 1 - إحصاء، عدد :-ما أكثر عديدهم ، - عديد من الناس: جماعة، - تُعيِّرنا أنَّا قليلٌ عديدُنا ... فقلتُ لها إنّ الكرامَ قليلُ:- • أيَّام عديدة : معدودة . 2 - كثير العدد :-مرَّت سنوات عديدة ، - كانوا عديدَ الحصى والثرى: في الكثرة، - فأقسمُ لو بقيت لكنتَ فينا ... عديدًا لا يُكاثَر بالعديدِ .

عدد - ج، أعداد 1- عدد : مقدار ما يعد. 2- عدد : وحدة أو عدد من الوحدات. 3- عدد المعدود . 4- عدد من الإنسان : ما يعده من سني عمره. 5- عدد : سفر من أسفار التوراة.

عديد - ج، عدائد وأعداد 1-1- إسم من العد . 2- عدد : « عديد الجيش». 3- معدود . 4- حصة، نصيب. 5- مقدار : «هؤلاء عديد هؤلاء»، أي بمقدارهم في العدد . 6- من يعد في القوم وليس منه 7- قرن، مثيل. 8- رنين القوس.

عديدة - ج، عدائد 1- عديدة : مؤنث عديد . 2- عديدة : حصة، نصيب. 3- عديدة : «أيام عديدة » : معدودة .

عدد - تعديدا 1- عدد الميت : ذكر صفاته الحميدة. 2- عدد الشيء : أحصاه. 3- عدد الشيء : جعله ذا عدد «جمع مالا وعدده ». 4- عدد المال أو غيره : جعله عدة للدهر.

العَادِيَةُ : مؤنث العادِي . و العَادِيَةُ الخيلُ المغيرَة. وفي التنزيل العزيز: العاديات آية 1وَالعَاديَاتِ ضَبْحًا) ) . و العَادِيَةُ جماعَةُ القَوْم يَعْدُونَ للقتال. و العَادِيَةُ الشُّغلُ يصْرفُكَ عن الشيءِ. ودَفَعْتُ عنك عاديةَ فُلانٍ: ظُلْمَهُ وشَرَّهُ. والجمع : عَوَادٍ. وعَوَادِي الدَّهْرِ: نوائبُهُ. وعَوَادِي الكَرم. ما يُغرَس منه في أُصول الشَّجَرِ العِظام.

عَادَّهُ مُعادَّةً، وعِدَادا : فاخَرَهُ في العددِ . و عَادَّهُ ناهضَه في الحرب. و عَادَّهُ المرَضُ فلانا: تركه زمانا ثم عاوَدَهُ. يقال: عادّتهُ اللسعَة، وعادتْة الحُمَّى. وفي الحديث: حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني//: تعاوِدني. ويقال: عادَّهُم الشيءُ: إِذا تقاسَمُوهُ فكان بقدر عددِهم .

واعِد :- 1 - اسم فاعل من وعَدَ1 ووعَدَ2. 2 - مَرْجُوّ خيرُه • أَرْض واعدة: رُجيَ خيرها وتمام نبتها، - سحاب واعد : كأنَّه وعد بالمطر، - شباب واعد : توفَّر له من تمام الكفاية والخُلُق ما يرجى معه الخير، - فرسٌ واعد : يعدك جَرْيًا بعد جَرْي، - نَظْرة واعدة: مليئة بالوعود، - يَوْمٌ واعد : يعدك أوّله بحرٍّ أو بردٍ.

وَعَدَهُ الأَمَر، وبه وَعَدَهُ ِ وَعْدًا، وعِدَةً ، وموعِدًا، وموعِدةً ، وموعودًا : منَّاه به. و وَعَدَهُ فلانًا الشَّرّ ، وبه وعيدًا: هدَّده به. و وَعَدَهُ فلانًا : كان أَكثرَ عِدَةً منه. يقال: واعَدَه فوعَدَه.