فبعددها

تبعَّدَ/ تبعَّدَ عن/ تبعَّدَ من يتبعَّد، تبعُّدًا، فهو مُتبعِّد، والمفعول متبعَّد عنه • تبعَّد الشَّخصُ/ تبعَّد الشَّخصُ عن صديقه/ تبعَّد الشَّخصُ من صديقه: مُطاوع بعَّدَ: تنحَّى وتجنَّب، ازداد بعدًا عنه أو منه، عكس تقرّب "تبعَّد عن/ من الدنايا".

باعدَ يباعد، مُباعَدةً وبِعادًا، فهو مُباعِد، والمفعول مُباعَد • باعد بين شخصين وغيرهما: فرّق بينهما وفَصل "باعدت بيننا الأيّامُ- باعد بين ساقيه: فرّج بينهما، جعل بينهما اتِّساعًا- {فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا}". • باعد الشَّخصَ والكتابَ وغيرَهما: أبعده، جعله بعيدًا، فَصَلَه، أقصاه ونحّاه "أضناه البِعادُ"| باعدَه حبيبُه: جانبه وجافاه.

تباعُديّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى تباعُد. 2- (جب) صفة لما ليست له نهاية، وتقال لمتتالية لا تتقارب حدودها إلى نهاية محدّدة.

ابتعدَ/ ابتعدَ عن يبتعد، ابتِعادًا، فهو مُبتعِد، والمفعول مُبتعَد عنه • ابتعد الشَّخصُ: بعُد، نأَى، ذهب إلى مكان بعيد، عكس اقترب. • ابتعد عن الشَّخصِ والمكانِ وغيرِه: انقطع عنه وتجنَّبه وتحاشاه "ابتَعِدْ عن الشرّ/ كلّ ما يسيء إلى سمعتك- ابتعد عن عمله فترة".

ابتعاديّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ابتِعاد. • الشَّخصيَّة الابتعاديَّة: (نف) مرض من الأمراض النفسيّة التي تصيب الشخصيّة، فيجعل صاحبه انطوائيًّا، مما يؤثّر على العلاقات الاجتماعيَّة بينه وبين أسرته وكلّ من يحيط به.

إبْعاد [مفرد]: 1- مصدر أبعدَ/ أبعدَ في. 2- (سة) عقوبة جنائيّة سياسيّة تقضي بإخراج المحكوم عليه من البلاد.

* بعد يبعد: بعدا وبعدة. 1-أو الشيء: صار بعيدا. 2-به: جعله بعيدا. 3-مات.

* بعد يبعد: بعدا. *ر.*©بعد©.

* بعد تبعيدا. 1-ه: جعله بعيدا. 2-ه الله: أبعده عن الخير.

* بعد. 1-مص. بعد. 2-بعد.

* بعد. بعيد. للمفرد والجمع.

* بعد. 1-ظرف زمان أو مكان يعين التأخر في الزمان أو المكان يضاف فيكون معربا. وإذا لم يضف بني على الضم أو نصب منونا. 2-«أما بعد»: صيغة تستعمل في الخطابة أو في الرسائل وتعني: بعد دعائي لك.

* بعد. 1-مص. بعد. 2-إتساع المدى أو المسافة. 3-رأي عميق. 4-حزم. 5-«بعدا له»: أي هلاكا له.

**بُعْدٌ** \- ج:** أَبْعادٌ**. [ب ع د]. 1. "كانَ يَقِفُ على بُعْدِ عِشْرينَ مِتْراً مِنْ مَكانِ الحادِثَةِ" : على مَسافَةٍ. 2. "إِنَّهُ لَذُو بُعْدٍ ثاقِبٍ" : ذُو أُفُقٍ ثاقِبٍ. 3. "لَهُ بُعْدُ نَظَرٍ" : فِكْرٌ عَميقٌ وَتَبَصُّرٌ. 4. "بُعْداً لَهُ" : عِبارَةٌ تُقالُ لِلدُّعاءِ عَلَيْهِ، أَيْ سُحْقاً، هَلاكاً. 5. "رَآهُ عَنْ بُعْدٍ" : على مَسافَةٍ بَعيدَةٍ.

**بَعَّدَ** \- [ب ع د]. (ف: ربا. متعد).** بَعَّدْتُ**،** أُبَعِّدُ**،** بَعِّدْ**، مص. تَبْعيدٌ. 1. "بَعَّدَ الْمَسَافَةَ " : جَعَلَهَا بَعيدَةً. 2. "بَعَّدَهُ اللَّهُ": أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ.

عدَّدَ / عدَّدَ على يعدِّد ، تعديدًا ، فهو مُعدِّد ، والمفعول مُعدَّد عدَّد نقودَه أحصاها، وحَسَبها يُعَدِّدُونَ الْمَيِّتَ : يَعُدُّونَ مَنَاقِبَهُ وَصِفَاتِهِ عَدَّدَ الشيءَ: أحصاه عَدَّدَ : جَعَله ذا عَدَد عدَّد المالَ: جعله عدّة للدهر عدَّدت النَّائحةُ على الميِّت: ذكرت مناقِبَه ومحاسِنَه

عُدَد : جمع عُدّة

تعدَّدَ يَتَعدَّد ، تعدُّدًا ، فهو مُتعدِّد تَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ تَعَدَّدَتِ ، تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌ وهم يتعدَّدون على أَلْفٍ: يزيدون متعدِّد الأغراض: يُستفاد منه في عدّة أشياء تعدَّدتِ العناصرُ: صارت ذات عددٍ (بعد أن كانت واحدًا) تعددت الأشكال، تعدُّد الوظائف: إشغال شخص واحد لعدَّة وظائف خاصّة، وظائف لها راتب

الجمع : أَعدادُ ، عدائِد العَدِيدُ : النِّدُّ والقِرْنُ العَدِيدُ :مَنْ يُعَدُّ في القَوْم وليس منهم العَدِيدُ : العَدَدُ وإن قل، أو: العدد الكثير وهم عديدُ الحَصَى والثَّرى: لا يُحْصَوْن كثرَةً وهذا عديدُ هذا: قدْرُهُ في العَدَد أَشياء عديدة : كثيرةٌ، معدودة ومتعدّدة عديد من الناس: جماعة، أيَّام عديدة : معدودة هَذَا عَدِيدُهُ : هَذَا نَصِيبُهُ مِنْ حِصَّةٍ مَّا

على استعداد : جاهز ومنتظر الاسْتِعْدَادُ (في علم التربية) : اتجاهٌ نحوَ سلوكٍ خاصٍّ، نتيجَةَ عواملَ عضويةٍ، أَو نفسيةٍ، أو هما معًا سياسَةُ الاستعداد العسكريّ: سياسة يكون فيها الاستعداد العسكريّ ذا أهميّة قصوى لدولة ما، هُوَ على اسْتِعْدادٍ لِلْمُشَارَكَةِ في الْمُباراةِ : في حالَةِ تَهَيُّؤٍ كامِلٍ

اِستعداد : مصدر اِستَعَدَّ

صوت القوس عند تهيئته

مصدر أَعَدَّ قامَ بإِعْدادِ الشَّايِ لِلضُّيوفِ : تَهْيِيؤُهُ، تَحْضيرُهُ تَكَلَّفَ أَحَدُهُما بِإعْدَادِ الحَلْوى وَالآخَرُ بِإعْدادِ الطَّعامِ

إعداد : مصدر أَعَدَّ

أَعْدَاد : جمع عدّ

أَعْدَاد : جمع عَدَدُ

أَعدادُ : جمع عَديد

أعداد : جمع عِدَادُ

مصدر تَعَدَّدَ فِي هَذِهِ اللَّوْحَةِ تَعَدُّدُ الأَلْوَانِ : تَنَوُّعُهَا تَعَدُّدُ الزَّوْجَاتِ : التَّزَوُّجُ بِأَكْثَرَ مِنِ امْرَأَةٍ تعدُّد الحاجات: (الاقتصاد) مبدأ مؤدّاه أنّ المدنيَّة تؤدّي إلى تنوّع الرَّغبات وازديادها، فبمجرد إشباع حاجة تنشأ حاجة أخرى جديدة

تعدُّد : مصدر تَعَدَّدَ

الجمع : عدَّادات العَدَّادُ : آلة تستعمل لقياس الزمن، أو سرعة بعض الآلات، أو الكمية المستهلكة من الماء، أو غاز الإضاءة أو الكَهْرباء أو نحو ذلك عدَّاد الماء: آلة لقياس كمِّيّة أو معدّل تدفُّق الماء في أنبوب، عدَّاد السَّيَّارة: أداة تُركَّب في السَّيَّارات الأجرة لحساب وإظهار أجرة الرُّكوب، عدَّاد المسافات: أداة تشير إلى المسافة التي تقطعها المركبة، عدَّاد الخُطَى: مقياس مسافة السَّير بعدّ الخطوات

عِدَاد : جمع عَدِيْدَةُ

مصدر عَادَّ هُوَ فِي عِدَادِهِمْ : أَيْ هُوَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ هَذَا يَوْمُ عِدَادٍ : يَوْمُ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمُ أضْحَى أَوْ يَوْمُ فِطْرٍ العِدَادُ : وقْتُ الموت وهذا عِدَادُ الحُمَّى: وقتُها الذي تعود فيه وبه مَرَضٌ عِدَاد : يدَعُه زمَنًا ثم يعاودُه

مَعْدود : اسم المفعول من عَدَّ

الجمع : معدودون و معدودات مفعول من عَدَّ أَيَّامُهُ مَعْدُودَةٌ : مَحْسُوبَةٌ، أَيْ قَرِيبٌ مِنَ الْمَوْتِ ثَقَافَتِي مِنَ العُلُومِ الدَّقِيقَةِ مَعْدُودَةٌ : مَحْدُودَةٌ

فاعل مِنْ تَعَدَّدَ مُتَعَدِّدٌ الأَشْكَالِ : مُتَنَوِّعُهَا رَسْمٌ مُتَعَدِّدُ الأَلْوَانِ : مُخْتَلِفُ الأَلْوَانِ كَلِمَةٌ مُتَعَدِّدَةُ الْمَعَانِي : لَهَا مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٌ مُتَعَدِّدُ الاخْتِصَاصِ : مُتَنَوِّعُ الاخْتِصَاصِ

مُتعدِّد : فاعل من تَعَدَّدَ

اسم مفعول من عَدَّ قليل العدد الأيَّام المعدودات: أيّام التَّشريق وهي ثلاثة بعد يوم النَّحر

مصدر اِعْتَدَّ الاِعْتِدادُ بِالنَّفْسِ : الاِفْتِخارُ وَالزَّهْوُ بِها

عدَّدَ / عدَّدَ على يعدِّد ، تعديدًا ، فهو مُعدِّد ، والمفعول مُعدَّد :- • عدَّد نقودَه أحصاها، وحَسَبها :- عدَّد التواريخَ، - {الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ } . • عدَّد المالَ: جعله عدّة للدهر. • عدَّدت النَّائحةُ على الميِّت: ذكرت مناقِبَه ومحاسِنَه :- {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ عَدَّدْنَا } [قرآن] .

(جب) العدد الذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح، يدلُّ على مقدار الأشياء المعدودة

عديد - ج، عدائد وأعداد 1-1- إسم من العد . 2- عدد : « عديد الجيش». 3- معدود . 4- حصة، نصيب. 5- مقدار : «هؤلاء عديد هؤلاء»، أي بمقدارهم في العدد . 6- من يعد في القوم وليس منه 7- قرن، مثيل. 8- رنين القوس.

إدراج أسهم في بورصة محليّة وكذلك في بورصة خارجية في بلد آخر. ، وتعني بالانجليزية: multiple listing

يتمّ ذلك من خلال دراسة جدوى المشروع المطلوب تمويله وتحليل آثاره المحتملة والتأكّد من ملاءة المقترض وذلك قبل الموافقة على التمويل. ، وتعني بالانجليزية: processing a loan

تعني في مفهومها الواسع التجارة الدولية واستخدام حصيلة البيع في بلد لتمويل مشتريات في بلد آخر. ، وتعني بالانجليزية: multilateralism

رسم إنشاء قرض ، وتعني بالانجليزية: loan origination fee

(تصميم الخدمة) يستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى الموارد الغير ضرورية لتوصيل خدمات تكنولوجيا المعلومات الفعالة، و لكنها موجودة لدعم خطط استمرارية خدمات تكنولوجيا المعلومات. على سبيل المثال، قد يتم تحضير مركز بيانات في حالة الاستعداد لدعم ترتيبات الاستعداد الساخن، أو الاستعداد الدافئ، أو الاستعداد البارد.---(المجال:حاسوب)

مرادف للاسترجاع التدريجي.---(المجال:حاسوب)

مرادف للاسترجاع المتوسط.---(المجال:حاسوب)

مرادف للاسترجاع السريع أو الاسترجاع الفوري.---(المجال:حاسوب)

اعتمادُ عِدَّة أحزاب سياسيَّة في دولة ما.

(جب) العدد الَّذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه والواحد، يدلّ على مقدار الأشياء المعدودة

(جب) العدد الذي يقبل القِسمة أو ما لا تتميّز أجزاؤه بعضها عن بعض.

(جب) العدد الذي يُعبِّر عن كميّة ما بقطع النَّظر عن علاقاته، ويقابله العدد الجبريّ.

(كم) عدد البروتونات الموجودة في نواة ذرّة عنصر ما.

(جب) العدد الفرديّ الذي لا يقبل القسمة على 2 بدون باقٍ، مثل 3، 5، 7، يقابله العدد الشَّفعيّ.

الاسْتِعْدَادُ الاسْتِعْدَادُ (في علم التربية) : اتجاهٌ نحوَ سلوكٍ خاصٍّ، نتيجَةَ عواملَ عضويةٍ، أَو نفسيةٍ، أو هما معًا.

التَّعْدَادُ : العَدُّ . و التَّعْدَادُ إحصاء السُّكان في فتراتٍ مُعَيَّنَةٍ.

العَدَدُ : مِقدار ما يُعَدُّ، ومَبْلَغُهُ. والجمع : أَعْدَادٌ .

العَدِيدَةُ : الحِصَّة والنصيبُ. والجمع : عَدائِدُ .

العَدِيدُ : النِّدُّ والقِرْنُ. و العَدِيدُ مَنْ يُعَدُّ في القَوْم وليس منهم. والجمع : أَعدادُ ، و عدائِد . و العَدِيدُ العَدَدُ وإن قل، أو: العدد الكثير. يقال: ما أَكثرَ عديدَهم . وهم عديدُ الحَصَى والثَّرى: لا يُحْصَوْن كثرَةً. وهذا عديدُ هذا: قدْرُهُ في العَدَد . ويقال: أَشياء عديدة : كثيرةٌ، معدودة ومتعدّدة .