فعلمن جذر قري٦ أحرف٤٨ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
الدَّمُ ـُ قُروتاً: يبِس. ويقال: قَرَت الظُّفْرُ: تجمَّع فيه الدَّم ويبس. وـ الرَّجُلُ: سكت.( قَرِتَ ) الرَّجُلُ ـَ قَرَتاً: تغيَّر وجهه حُزناً أو غيظاً. ويقال: قرِت وجهه.( القَرَت ): الجَمَد اليابس.
اتَّقَرَ
اتَّقَرَ : رَزُنَ.
قرت يقرت
فعل* قرت يقرت: قروتا. سكت.
قرت يقرت ويقرت
* قرت يقرت ويقرت: قرتا وقروتا. 1-الدم: يبس. 2-الظفر أو غيره: تجمع فيه الدم ويبس.
قرت يقرت
فعل* قرت يقرت: قرتا. 1-تغير وجهه من حزن أو غضب. 2-الظفر: تجمع فيه الدم ويبس.
قرت. 1-مص. قرت. 2-ماء جامد، ثلج
* قرت. 1-مص. قرت. 2-ماء جامد، ثلج.
إِتَّقَر
إتقر - اتقارا 1-صار وقورا، رزينا
تقرة
تقرة 1- مصدر قر . 2- ثبوت وسكون.
تَقَرَّى
تقرى - تقريا 1-تقرى البلاد : تتبعها يخرج من أرض إلى أرض وينظر في أحوالها
قَرَتَ
قَرَتَ الدم يَقْرِتُ قُروتاً، إذا يبس بعضه على بعض. وأنشد الأصمعيّ للنمر بن تَوْلَب: يُشَنُّ عليها الزعفرانُ كأنَّه دمٌ قارِتٌ تُعْلى به ثمَّ يُغْسَلُ وقَرَتَ الدمُ في الجرح، إذا مات فيه.
تَقِرَةُ
ـ تَقِرَةُ وتَقِرُ: أحدُهما الكرَوْيا، والآخَرُ التَّوابِلُ.
القُرُّ
ـ القُرُّ: البَرْدُ، أو يُخَصُّ بالشتاءِ. ـ قِرَّةُ: ما أصابَكَ من القُرِّ ـ قُرَّةُ وقَرَّةُ وقِرَّةُ: الضِّفْدِعُ ـ قُرَّةُ: قرية قُرْبَ القَادِسيَّةِ، والدُّفْعَةُ ـ قَرَّرَتِ الناقةُ: رَمَتْ بِبولِها قُرَّةً قُرَّةً. ـ قُرَّةُ العَيْنِ: جِرْجِيرُ الماءِ. ـ قُرَّ الرجلُ: أصابَهُ القُرُّ. وأقَرَّهُ اللّهُ تعالى، وهو مَقْرُورٌ، ولا تَقُلْ: قَرَّهُ. ـ أقَرَّ: دَخَلَ فيه. ـ يَوْمٌ مَقْرُورٌ
قَرَهُ
ـ قَرَهُ في الجَسَدِ: كالقَلَحِ في الأَسْنانِ، قَرِهَ، والنَّعْتُ: أقْرَهُ وقَرْهاءُ ومُتَقَرِّهٌ، وتَقَوُّبُ الجِلْدِ من كَثْرَةِ القُوَباءِ، واسوِدادُ البَدَنِ، أو تَقَشُّرُهُ من شِدَّةِ الضَّرْبِ.
قُرْآنُ
ـ قُرْآنُ: التَّنْزيلُ. ـ قَرَأهُ، قَرَأهُ به قَرْءاً وقراءَةً وقُرْآناً، فهو قارِئٌ من قَرَأَةٍ وقُرّاءٍ وقارِئينَ: تَلاَهُ، كاقْترَأَهُ، وأَقْرَأْتُهُ أنا. وصَحيفَةٌ مَقْرُوَّةٌ ومَقْرُوَّةٌ ومَقْرِيَّةٌ. ـ قَارَأهُ مُقارَأةً وقِرَاءٌ: دارَسَهُ. ـ قَرَّاءُ: الحَسَنُ القراءَةِ، الجمع: قَرَّاؤُونَ، لا يُكَسَّرُ. ـ قُرَّانُ: النَّاسِكُ المُتَعَبِّدُ، كالقارِئِ والمُتَقَرِئِ، الجمع: قُرَّاؤُونَ
نَقَرَهُ
ـ نَقَرَهُ: ضَرَبَهُ، وعابَهُ، والاسمُ: النَّقَرَى ـ نَقَرَ البَيْضَةَ عن الفَرْخِ: نَقَبَها. ـ نَقَرَ {في الناقورِ}، أي الصُّورِ: نَفَخَ ـ نَقَرَ في الحَجَرِ: كتَبَ ـ نَقَرَ الطائرُ: لَقَطَ من هَهُنا وههنا. ـ مِنْقارُ: حَديدَةٌ كالفَأْسِ يُنْقَرُ بها ـ مِنْقارُ من الطائِرِ: مِنْسَرُهُ ـ مِنْقارُ من الخُفِّ: مُقَدَّمُهُ. ـ نَقيرُ: النُّكْتَةُ في ظَهْرِ النَّواةِ، كالنُّقْرَةِ والنِقْرِ
وَقْرُ
ـ وَقْرُ: ثِقَلٌ في الأُذُنِ، أو ذَهابُ السَّمْعِ كُلِّهِ، وقَد وقَرَ ووَقِرَ، ومَصْدَرُهُ: وَقْرٌ، والقِياسُ وَقَرٌ. وُقِرَ ووَقَرَها اللّهُ يَقِرُها ـ وِقْرُ: الحِمْلُ الثَّقيلُ، أو أعَمُّ، ج: أوقارٌ، وأوقَرَ الدَابَّةَ إِيقاراً وَقِرَةً. ـ دابَّةٌ وَقْرَى:مُوقَرَةٌ. ـ رجُلٌ مُوقَرٌ: ذُو وِقْرٍ. ـ نخلةٌ مُوقِرَة ومُوقَرَةٌ ومُوقِرٌ ومُوَقَّرَةٌ ومِيقارٌ ومُوقَرٌ: شاذٌّ، ج: مَواقِرُ. ـ
قَرَتَ الدَّمُ
قَرَتَ الدَّمُ يَقْرِتُ ويَقْرُتُ قَرْتاً وقُرُوتاً وقَرِتَ يَبِسَ بعضُه على بعض أَو ماتَ في الجُرْحِ وأَنشد الأَصمعي للنمر بن تَوْلَب يُشَنُّ عليها الزَّعْفرانُ كأَنه دَمٌ قارِتٌ تُعْلى به ثم تُغْسَلُ ودم قارِتٌ قد يَبسَ بين الجِلدِ واللحم وقَرِتَ الظُّفْرُ ماتَ فيه الدَّمُ وقَرِتَ جِلدُه اخْضَرَّ عن الضَّرْبِ ومِسْك قارِتٌ وقَرَّاتٌ وهو أَجَفُّ المِسْك وأَجْوَدُه قال يُعَلُّ بقَرَّاتٍ من
تقر
" التَّقِرُ والتَّقِرَةُ : التَّابَِلُ، وقيل: التَّقِر الكرويا، والتَّقِرَةُ : جماعة التوابل؛ قال ابن سيده: وهي بالدال أَعلى. "
قرر
"القُرُّ: البَرْدُ عامةً، بالضم، وقال بعضهم: القُرُّ في الشتاء والبرد في الشتاء والصيف، يقال: هذا يومٌ ذو قُرٍّ أَي ذو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: ما أَصاب الإِنسانَ وغيره من القُرِّ. والقِرَّةُ أَيضاً: البرد. يقال: أَشدُّ العطش حِرَّةٌ على قِرَّةٍ، وربما، قالوا: أَجِدُ حِرَّةً على قِرَّةٍ، ويقال أَيضاً: ذهبت قِرَّتُها أَي الوقتُ الذي يأْتي فيه المرض، والهاء للعلة، ومَثَلُ العرب للذي يُظهر خلاف ما
" قَرِتَ الدَّمُ كنَصَرَ وسَمِعَ " الثاني عن الصّاغانيّ يَقْرُتُ وَيَقْرِتُ قَرْتاً " وقُرُوتاً " بالضّمّ : " يَبِسَ بعضُه على بَعْضٍ أَو " ماتَ في الجُرْحِ قاله أَبو زيدٍ وأَنشد الأَصمعيّ : للنَّمِر بن تَوْلَب : يُشَنُّ عليه الزَّعْفَرانُ كأَنَّهُ ... دَمٌ قَارِتٌ تُعْلَى بهِ ثُمَّ يُغْسَلُ ودَمٌ قَارِتٌ : قد يَبِسَ بين الجِلْدِ واللَّحْمِ . وَقَرِتَ الدَّمُ : " اخْضَرَّ تحتَ الجِلْد مِنْ "
اِتَّقَرَ
فعلاتَّقَرَ : رَزُنَ
لَمْ تُقِرِّ اللَّجْنَةُ التَّعْدِيلَ الْمُقْتَرَحَ
لَمْ تَقْبَلْهُ، لَمْ تَرَهُ صَالِحاً.
تَقَرَّأَ
فعلتَقَرَّأَ : تنسَّكَ تَقَرَّأَ: تفقَّه
تقَوَّرَ
فعلتقَوَّرَ مطاوع قَوَّر تقَوَّرَ السحابُ: تقَطَّع وتفرّق فِرقًا مستديرة تقَوَّرَ الحيَّةُ: تثنَّت وتجمَّعت
تقوَّرَ
فعلتقوَّرَ يتقوَّر ، تقوُّرًا ، فهو مُتقوِّر تقوَّرتِ :الحيَّةُ تثنَّت وتجمَّعت تقوَّرتْ قبَّةُ فستان: صار في وسطها خرق مستدير ت تقوَّر السَّحابُ: تقطَّع وتفرَّق فِرَقًا مستديرة
تَقَرَّى
فعلتَقَرَّى البلادَ: قراها تَقَرَّى المياهَ: تتبَّعها
مُتقوِّر
اسممُتقوِّر : فاعل من تقوَّرَ
قَارَأَ
فعلقَارَأَ مُقَارأَةً، وقِرَاءً قَارَأَهُ : شاركهُ القراءَةَ
قاراة
اسمالقَاراةُ : الحاضِرَة الجامِعةُ
اِنتَقَرَ
فعلانْتَقَرَ الشيءَ: احتَفَره انْتَقَرَ الشيءَ: اختارَهُ انْتَقَرَ في الدَّعوة إلى الوليمة: اختصّ بها فريقًا من النَّاس دون غيرهم انتقر الرّجُل، وبالرّجُل: اختصَّه بالدَّعوة فدعاه من بين القوم
تقارنَ
فعلتقارنَ الشَّيئان: تلازما، تصاحبا تعارفا في السَّفر وتقارنا
قَرَتَ
فعلقَرَتَ قُرُوتًا قَرَتَ الدَّمُ : يَبِسَ قَرَت الظُّفْرُ: تجمَّعَ فيه الدَّمُ ويَبِسَ قَرَتَ الرَّجُلُ: سَكَتَ
قَرِتَ
فعلقَرِتَ قَرَتًا قَرِتَ الرَّجُلُ : تغيَّرَ وجهُه حُزْنًا أَو غيظًا
تَقارَنَ
فعلتقارنَ يتقارن ، تقارُنًا ، فهو مُتقارِن تَقَارَنَ الرَّفِيقَانِ : لَزِمَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ تَقَارَنَ الْجَارَانِ : تَصَاحَبَا تَقَارَنَ الشيئان: تلازما
قَرَّأَ
فعلقَرَّأَ فهي مُقَرَّأَةٌ قَرَّأَ المرأَةَ: حبَسَها للاستبراء لتنقَضِيَ عِدَّتُها
مُتقارِن
اسممُتقارِن : فاعل من تَقارَنَ
أَقرَأَ
فعلأقرأَ يُقرئ ، إقراءً ، فهو مُقْرِئ ، والمفعول مُقْرَأ - للمتعدِّي أَقْرأَ الأمِّيَّ : جَعَلَهُ يَقْرَأُ أَقْرَأَهُ السَّلاَمَ : أبْلَغَهُ إيَّاهُ اِبْنُكَ مِن الْمَهْجَرِ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ أقْرَأَ الأَمْرُ : قَرُبَ أَقْرَأَتِ النجومُ: دَنَتْ من الطُّلوع أَو الغروب أقْرَأَ عَنْهُ : اِنْصَرَف أقْرأَ الرَّجُلُ : تَنَسَّكَّ أقرأه القُرْآنَ: عَلَّمه قواعِدَ قراءتِهِ أَقْرَأَتِ الرِّياحُ: هبَّت
تَقارَّ
فعلتَقَارَّ في المكان: استقرَّ وفي حديث أَبي ذرٍّ: حديث شريف فلم أَتَقَارَّ أَنْ قُمْتُ / : لم أَلْبَث
قَرَّ
فعلقَرَّ / قَرَّ بـ / قَرَّ على / قَرَّ في قَرَرْتُ / قَرِرْتُ ، يَقَرّ ويَقِرّ ، اقْرَرْ / قَرَّ واقْرِرْ / قِرَّ ، قَرارًا وقُرورًا وقَرًّا ، فهو قارّ ، والمفعول مَقْرور قرَّ بالمكان/ قرَّ في المكان: ثبت وسكن واطمأنَّ، أقام ولم يغادر قَرَّ الْهَائِجُ : سَكَنَ، هَدَأَ، اِطْمَأَنَّ قَرَّ عليه الماءَ قُرُورًا: صَبَّهُ قرَّ الرأيُ على كذا: صحَّ العزم عليه، اِسْتَقَرَّ، ثَبَتَ، مَكَثَ قرَّ رأيه على
قَرَّ
فعلقَرَّ قَرِرْتُ ، يقَرّ ويقِرّ ، اقْرَرْ / قَرَّ واقْرِرْ / قِرَّ ، قُرَّةً وقُرورًا وقَرَّةً ، فهو قارّ وقرير قرَّت عينُه :بَرد دمعُها، ضدّ سخُنت، ويُكنَّى به عن السرور والابتهاج، وقيل لأنَّه للسّرور دمعة باردة وللحزن دمعة حارّة : وطيبي نفسًا قَرَّ الرَّجُلُ عَيْناً : رَأَى مَا كَانَ مُتَشَوِّقاً إِلَيْهِ فَسُرَّ قَرَّ عَيْنُه: سُرَّ ورضي، فهو قرير العين قَرَّ اليومُ قَرًّا: برد
قَرَّ
فعلقَرَّ، يَقِرُّ، مصدر قَرِيرٌ قَرَّ قَريرًا: صَوَّتَ صَوْتًا متماثلاً مُكَرّرًا قَرَرْتُ، أَقِرُّ، قِرَّ، مصدر قَرٌّ، قُرُورٌ قرَّ الشّخصُ: رضِي وفرِح
قُرَّ
فعلقُرَّ يُقَرّ ، والمفعول مقرور قُرَّ الرَّجُلُ : أَصَابَهُ القَرُّ، أَي البَرْدُ يوم مقرور: بارد
القر
اسمصوت الماء عند صبه داخل القارورة
قَر
اسمقَر : مصدر قَريَ
قَرّ
اسممصدر قَرَّفي القَرُّ : البردُ القَرُّ: البارد من كل شيء ويومُ القَرِّ: اليومُ الذي يلي النَّحْرَ؛ لأَنَّ الناس يقَرُّون فيه بمنًى أَو في منازلهم القَرُّ: الهَوْدَج صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَرَّ قَرَّ الكَلاَمَ فِي أُذُنَيْهِ : صَبَّهُ فِيهِمَا لِيُحَوِّلَهُ عَنْ رَأْيٍ كَانَ عَلَيْهِ
تقرّ عينها
تـُـسَرّ بلقائك سورة :طه، آية رقم :40
تقرّ عينها
تـُـسرّ و تـَفرح بولدها سورة :القصص، آية رقم :13
ذلك أدنى أن تقرّ أعينهنّ
التفويض إلى مشيئتك أقرب إلى سرورهنّ لعلمهنّ أنّه بحُكم الله سورة :الاحزاب، آية رقم :51
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فتقرتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فتقرتا حسب الأحرف المشتركة.