اسممن جذر دعي٤ أحرف٤٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
ـَ فَدَعاً: كان به فَدَع. ويقال: فدِعت قدمُه أو يده. فهو أفدَع، وهي فدعاء.( فَدَّعَه ): جعله أفدع.( الفَدَع ): عِوَج في المفاصل كأنّها قد فارقت مواضِعَها؛ وأكثر ما يكون في رسغ اليد أو القدم.
فدع
اسمفدع [ مفرد ] : ( طب ) عوج في المفاصل كأنها قد فارقت مواضعها ، وأكثر ما يكون في رسغ اليد أو القدم ، فينقلب الكف أو القدم إلى الجانب الأيسر .
فدع يفدع
فعل* فدع يفدع: فدعا. ه: شدخه وشقه.
فدع يفدع
فعل* فدع يفدع: فدعا. كان به «فدع»، أي اعوجاج في اليد أو الرجل.
فدع تفديعا. ه
* فدع تفديعا. ه: جعله ذا «فدع»، أي اعوجاج في اليد أو الرجل.
فدع. 1-مص. فدع. 2-إعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل. 3-إعوجاج في المفاصل كأنها قد زالت عن مواضعها
* فدع. 1-مص. فدع. 2-إعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل. 3-إعوجاج في المفاصل كأنها قد زالت عن مواضعها.
دوع
دوع 1-سمك أحمر صغير
فَدَعٌ
اسم**فَدَعٌ** - [ف د ع]. (مص. فَدِعَ). "بِهِ فَدَعٌ" : اِعْوِجَاجُ رُسْغِ اليَدِ أَوِ الرِّجْلِ أَو اعْوِجَاجُ الْمَفَاصِلِ كَأَنَّهَا زُعْزِعَتْ عَنْ مَوَاضِعِهَا.
فَدَّعَ
فعل**فَدَّعَ** - [ف د ع]. (ف: ربا. متعد).** فَدَّعَ**،** يُفَدِّعُ**، مص. تَفْدِيعٌ. "فَدَّعَ الوَلَدَ" : جَعَلَهُ ذَا فَدَعٍ.
فَدَعَ
فعل**فَدَعَ** - [ف د ع]. (ف: ثلا. متعد).** فَدَعَ**،** يَفْدَعُ**، مص. فَدْعٌ. "فَدَعَ الوَلَدَ" : شَدَخَهُ، شَقَّهُ.
فَدِعَ
فعل**فَدِعَ** - [ف د ع]. (ف: ثلا. لازم).** فَدِعَ**،** يَفْدَعُ**، مص. فَدَعٌ. "فَدِعَ الوَلَدُ" : كَانَ بِهِ فَدَعٌ. "فَدِعَتْ قَدَمُهُ أَوْ يَدُهُ".
رجلٌ
رجلٌ أفْدَعٌ بيِّن الفَدَعِ وهو المعوجُّ الرسغ من اليد أو الرجل فيكون منقلبَ الكف أو القدم إلى إِنْسِيِّهِما. وكذلك الموضع هو الفَدَعَةُ.
أَيْدَعُ
ـ أَيْدَعُ: الزَّعْفرانُ، وخَشَبُ البَقَّمِ، ودَمُ الأَخَوَيْنِ، وصَمْغٌ أحْمَرُ يُجْلَبُ مِنْ سُقُطْرَى تُداوَى به الجِراحاتُ، وشَجَرٌ تُصْبَغُ به الثيابُ، أو ضَرْبٌ من الحِناءِ، وطائرٌ. ـ يَديعُ : موضع بين فَدَكَ وخَيْبَرَ. ـ يَدَعةُ: بَرِّيَّةٌ بين الحَرَمَينِ الشَّريفَينِ. ـ يَدَعانُ: وادٍ به مَسْجِدٌ للنبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، مُعَسْكَرُ هوازِنَ يومَ حُنَيْنٍ. ـ مَبْدوعٌ، للفَرَسِ،
دَعَكَ
ـ دَعَكَ الثَّوْبَ باللُّبْسِ: ألانَ خُشْنَتَهُ ـ دَعَكَ الخَصْمَ: لَيَّنَهُ ـ دَعَكَ في التُّرابِ: مَرَّغَهُ ـ دَعَكَ الأَديمَ: دَلَكَهُ ـ خَصْمٌ مُداعِكٌ، ومِدْعَكُ: ألَدُّ. ـ دُعَكُ: الضَّعيفُ، والجُعَلُ، وطائِرٌ. ـ دَعِكُ: المَحِكُ اللَّجوجُ. ـ تَداعَكوا: اشْتَدَّتْ خُصومَتُهُمْ ـ تَداعَكوا في الحَرْبِ: تَمَرَّسُوا. ـ دَعْكَةُ: الدَّعْقَةُ ـ دَعْكَةُ من الطَّريق: سَنَنُهُ. ـ دَعَكُ: الحُمْقُ،
الفَدَعُ عَوَجٌ
الفَدَعُ عَوَجٌ ومَيْلٌ في المَفاصِل كلِّها خِلْقةً أو داءٌ كأَنَّ المفاصل قد زالت عن مواضعها لا يُسْتطاعُ بَسْطُها معه وأَكثر ما يكون في الرُّسْغِ من اليد والقَدَمِ فَدِع فَدَعاً وهو أَفْدَعُ بَيِّنُ الفَدَعِ وهو المُعْوَجُّ الرُّسْغِ من اليد أَو الرجل فيكون منقلب الكفّ أَو القدم إِلى إِنْسِيِّهِما وأَنشد شمر لأَبي زبيد مقابِل الخَطْوِ في أَرْساغِه فَدَعُ ولا يكون الفَدَعُ إِلا في الرسغ
دوع
"داعَ دَوْعاً : اسْتَنَّ عادِياً وسابِحاً. والدُّوع : ضرب من الحِيتان، يَمانيةٌ. "
يدع
"الأَيدع: صِبْغٌ أَحمر، وقيل: هو خَشَبُ البَقَّمِ، وقيل: هو دَمُ الأَخَوَيْنِ، وقيل: هو الزعفران، وهو على تقدير أَفْعَلَ. وقال الأَصمعي: العَنْدَمُ دم الأَخوين، ويقال: هو الأَيدع أَيضاً؛ قال أَبو ذؤيب الهذلي: فَنَحا لَها بمُذَلَّقَيْنِ كأَنَّما بِهِما، من النَّضْح المُجَدَّحِ، أَيْدَع؟ قال ابن بري: وشجرَتُه يقال لها الحُرَيْفةُ، وعودها الجَنْجَنةُ وغُصْنها الأكْرُوعُ. وقال أَبو عمرو: الأَيْدَعُ
بدع
"بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشيء الذي يكون أَوّلاً. وفي التنزيل: قُل ما كنتُ بِدْعاً من الرُّسُل؛ أَي ما كنت أَوّلَ من أُرْسِلَ، قد أُرسل قبلي رُسُلٌ كثير. والبِدْعةُ: الحَدَث وما ابْتُدِعَ من الدِّينِ بعد الإِكمال. ابن السكيت: البِدْعةُ كلُّ مُحْدَثةٍ. وفي حديث
ودع
"الوَدْعُ والوَدَعُ والوَدَعاتُ: مناقِيفُ صِغارٌ تخرج من البحر تُزَيَّنُ بها العَثاكِيلُ، وهي خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ في بطونها شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تتفاوت في الصغر والكبر، وقيل: هي جُوفٌ في جَوْفها دُوَيْبّةٌ كالحَلَمةِ؛ قال عَقِيلُ بن عُلَّفَة: ولا أُلْقِي لِذي الوَدَعاتِ سَوْطِي لأَخْدَعَه، وغِرَّتَه أُرِيد؟ قال ابن بري: صواب إِنشاده: أُلاعِبُه وزَلَّتَه أُرِيدُ واحدتها ودْعةٌ وودَعةٌ. ووَدَّعَ
الفَدَع مُحرّكةً
الفَدَع مُحرّكةً : اعْوِجاجُ الرُّسْغِ من اليَدِ أو الرِّجلِ حتى يَنْقَلِبَ الكَفُّ أو القدَمُ إلى إنْسِيِّها هكذا في النسخ ومِثلُه في العُباب وفي الصحاح : إلى إنْسِيِّهِما يقال منه : رجلٌ أَفْدَعُ بَيِّنُ الفَدَعِ أو : هو المَشْيُ على ظَهْرِ القدَمِ يقال : رجلٌ أَفْدَعُ يَمْشِي على ظَهْرِ قَدَمِه عن ابْن الأَعْرابِيّ . أو الفَدَع : ارتِفاعُ أَخْمَصِ القدَمِ حتى لو وَطِئَ الأَفْدَعُ - ولو قال :
فَدَعَ
فعلفَدَعَ، يَفْدَعُ، مصدر فَدْعٌ فَدَعَ الوَلَدَ : شَدَخَهُ، شَقَّهُ
فَدِعَ
فعلفَدِعَ، يَفْدَعُ، مصدر فَدَعٌ فهو أَفْدَعُ، وهي فَدْعَاءُ فَدِعَ الوَلَدُ : كَانَ بِهِ فَدَعٌ فَدِعَتْ قَدَمُهُ أَوْ يَدُهُ
مَداع
اسممَداع : جمع مَدعاة
وَدَّعْنَاهُ وَدَاعاً مُؤَثِّراً
أَيْ وَدَاعاً تَرَكَ أَثَراً فِي النَّفْسِ.
له مَداعٍ ومَساعٍ
مناقبُ فى الحرب.
مَدعاة
اسمالجمع : مَداع المَدْعاةُ : الدَّعوة المَدْعاةُ :المَأَدُبَةُ له مَداعٍ ومَساعٍ: مناقبُ فى الحرب مَدْعاةٌ لكذا: مثيرٌ ومُسَبّبٌ له
وَديع
اسمالجمع : وُدَعَاءُ ، وَدِيعَاتٌ ، وَدَائِعُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ودُعَ شَابٌّ وَدِيعٌ : هَادِئٌ، سَاكِنٌ، ذُو لِينٍ وَدَعَةٍ الوَدِيعُ : ذو الدَّعة الوَدِيعُ من الخيل: المستريحُ الصَّائر إلى الدَّعة والسكون الوَدِيعُ :المَقبَرةُ الوَدِيعُ :العَهْدُ
دَوَاعٍ
اسمدَوَاعٍ : جمع داع
دَواع
اسمدَواعٍ: الدَّواعِي دَواعِي الدَّهْرِ: حَوادِثُهُ، صُروفُهُ دَواعِيَ صَدْرِهِ : هُمومَهُ وَأَحْزانَهُ
دواعٍ
اسمدواعٍ : جمع داعية
دَّوَاعِي
اسمدَّوَاعِي : جمع داع
داعَكَ
فعلدَاعَكْتُ، أُدَاعِكُ، مصدر مُدَاعَكَةٌ دَاعَكَ صَاحِبَهُ : مَاطلَهُ دَاعَكَ جَارَهُ : خَاصَمَهُ مُخَاصَمَةً شَدِيدَةً
وُدُوع
اسموُدُوع : جمع وَدع
دَعا
فعلدعا / دعا إلى / دعا بـ / دعا على / دعا لـ يَدعُو ، ادْعُ ، مصدر دُعَاءٌ، دَعْوٌ، دَعْوَةٌ دُعاءً ودَعْوةً ومَدْعاةً، دَعْوَى فهو داعٍ ، والمفعول مَدْعُوّ ودعيّ دعا إلى الأمر: حثَّ على اعتقاده، نادى به : إذا سُمح لكم بدخول البيت دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك: اقتضَتْ، تطلَّبت، دُعِيَ فأجابَ: تُوفِّي
وَداع
اسموَداع / وِداع (الِاسْمُ مِنْ وَدَّعَ) الوَدَاعُ : تشييع المسافر، تبادل الأشخاص عبارات السَّلام في طريق الافتراق إلى وقت قد يكون طويلاً ثَنِيَّةُ الوَدَاع : موضع بالمدينة؛ لأَنَّ مَن سافر إلى مكَّةَ كان يودَّعُ ثَمَّةَ ويُشيَّعُ إِليها حَفَل وَداع: حفل يُقام لمن يُغادر بلدًا أو عملاً أو يُحال إلى المَعاش، وَداعًا : عبارة مجاملة تقال عند تشييع المسافرين أو عند افتراق الأشخاص، وقَف على ثنية الوَداع:
أَيدَع
اسمالأَيْدَعُ : دَمُ الأَخوين، وهو عُصارةٌ صمغيَّةٌ بحمرة الدَّم، تُستَعْمَلُ في صناعة ورنيش ثمين، وكانت تُستَعْمَلُ في الطب؛ وهي تُستَخْرَجُ من جذع شجر يسمَّى بهذا الاسم، من الفصيلة الزَّنبقيَّة
أَيدَعَ
فعلأَيْدَعَ الحجَّ على نفسه: أَوجَبَه؛ وذلك إِذا تطيَّب لإِحرامه
بَدَعَ
فعلبدَعَ يَبدَع ، بَدْعًا ، فهو بَديع ، والمفعول بَديع بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ بَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً : خَلَقَهُ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍ بَدَعَهُ بَدَعَهُ بَدْعاً: أنشأهُ على غير مثال سابق، فهو بديع (للفاعل والمفعول) بَدَعَهُ البئْرَ: استنبطها وأحدثَها
بَدُعَ
فعلبدُعَ يَبدُع ، بَداعَةً ، فهو بَديع بدُع الأمرُ صار غايةً في صِفتِه، خيرًا كان أو شرًّا بدُع شِعْرُه في وصف الطبيعة
بَدْع
اسمبَدْع : مصدر بَدَعَ
بَدَّعَ
فعلبدَّعَ يبدِّع ، تبْديعًا ، فهو مُبدِّع ، والمفعول مُبدَّع - للمتعدِّي بدَّع الشَّخصُ أجاد وتميَّز في عمله، بلغ الغايةَ فيه بدّع العالِم زويل في أبحاثه بدَّع الشَّخصَ: اتهمه بالبِدعَة ونسبه إليها بدّع الخوارجُ مُخالفيهم في الاعتقاد
بَدع
اسممصدر بدَعَ
بُدُع
اسمبُدُع : جمع بديع
بُدُع
اسمبُدُع : جمع بِدع
بِدَع
اسمبِدَع : جمع بِدعة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فداع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فداع حسب الأحرف المشتركة.