فعلمن جذر دعو٥ أحرف٦٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
ـَ فَدَعاً: كان به فَدَع. ويقال: فدِعت قدمُه أو يده. فهو أفدَع، وهي فدعاء.( فَدَّعَه ): جعله أفدع.( الفَدَع ): عِوَج في المفاصل كأنّها قد فارقت مواضِعَها؛ وأكثر ما يكون في رسغ اليد أو القدم.
فدع
اسمفدع [ مفرد ] : ( طب ) عوج في المفاصل كأنها قد فارقت مواضعها ، وأكثر ما يكون في رسغ اليد أو القدم ، فينقلب الكف أو القدم إلى الجانب الأيسر .
فدع يفدع
فعل* فدع يفدع: فدعا. ه: شدخه وشقه.
فدع يفدع
فعل* فدع يفدع: فدعا. كان به «فدع»، أي اعوجاج في اليد أو الرجل.
فدع تفديعا. ه
* فدع تفديعا. ه: جعله ذا «فدع»، أي اعوجاج في اليد أو الرجل.
فدع. 1-مص. فدع. 2-إعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل. 3-إعوجاج في المفاصل كأنها قد زالت عن مواضعها
* فدع. 1-مص. فدع. 2-إعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل. 3-إعوجاج في المفاصل كأنها قد زالت عن مواضعها.
فَدَعٌ
اسم**فَدَعٌ** \- [ف د ع]. (مص. فَدِعَ). "بِهِ فَدَعٌ" : اِعْوِجَاجُ رُسْغِ اليَدِ أَوِ الرِّجْلِ أَو اعْوِجَاجُ الْمَفَاصِلِ كَأَنَّهَا زُعْزِعَتْ عَنْ مَوَاضِعِهَا.
فَدَّعَ
فعل**فَدَّعَ** \- [ف د ع]. (ف: ربا. متعد).** فَدَّعَ**،** يُفَدِّعُ**، مص. تَفْدِيعٌ. "فَدَّعَ الوَلَدَ" : جَعَلَهُ ذَا فَدَعٍ.
فَدَعَ
فعل**فَدَعَ** \- [ف د ع]. (ف: ثلا. متعد).** فَدَعَ**،** يَفْدَعُ**، مص. فَدْعٌ. "فَدَعَ الوَلَدَ" : شَدَخَهُ، شَقَّهُ.
فَدِعَ
فعل**فَدِعَ** \- [ف د ع]. (ف: ثلا. لازم).** فَدِعَ**،** يَفْدَعُ**، مص. فَدَعٌ. "فَدِعَ الوَلَدُ" : كَانَ بِهِ فَدَعٌ. "فَدِعَتْ قَدَمُهُ أَوْ يَدُهُ".
رجلٌ
رجلٌ أفْدَعٌ بيِّن الفَدَعِ وهو المعوجُّ الرسغ من اليد أو الرجل فيكون منقلبَ الكف أو القدم إلى إِنْسِيِّهِما. وكذلك الموضع هو الفَدَعَةُ.
الدُّعاءُ
ـ الدُّعاءُ: الرَّغْبَةُ إلى الله تعالى، دَعا دُعاءً ودَعْوَى. ـ دَّعَّاءَةُ: السَّبَّابَةُ. ـ هو مِنّي دَعْوَةُ الرَّجُلِ، أي: قَدْرَ ما بَيْنِي وبَيْنَه ذاكَ. ـ لَهُمُ دَّعْوَةُ على غيرِهم، أي: يُبْدَأُ بهم في الدُّعاءِ. ـ تَدَاعَوْا عليه: تَجَمَّعُوا. ـ دَعاهُ: ساقَهُ. ـ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم: داعِي اللّهِ، ويُطْلَقُ على المُؤَذِّنِ. ـ داعِيَةُ: صَرِيخُ الخَيْلِ في الحُروبِ. ـ داعِيَةُ
وَدْعَةُ
ـ وَدْعَةُ والوَدَعَةُ ، ج: ودَعاتٌ : خَرَزٌ بيضٌ تُخْرَجُ من البَحْرِ بَيْضاءُ، شَقُّها كشَقِّ النَّواةِ، تُعَلَّقُ لِدَفْعِ العَيْنِ. ـ ذاتُ وَدَعِ : الأَوْثانُ، وسَفينةُ نُوحٍ، صلوات الله وسَلامُه عليه، والكَعْبَةُ، شَرَّفَها اللّهُ تعالى، لأَنَّهُ كانَ يُعَلَّقُ الوَدَعُ في سُتورِها. ـ ذو وَدَعاتِ : هَبَنَّقَةُ يَزيدُ بنُ ثَرْوانَ، لأنه جَعَلَ في عُنُقِهِ قِلادَةً من ودَعٍ وعِظامٍ وخَزَفٍ
فَدَعُ
ـ فَدَعُ : اعْوِجاجُ الرُّسْغِ من اليَدِ أو الرِّجْلِ حتى يَنْقَلِبَ الكَفُّ أو القدَمُ إلى إِنْسيِّها، أو هو المشيُ على ظَهْرِ القَدَمِ، أو ارْتِفاعُ أَخْمَصِ القَدَمِ؛ حتى لو وَطِئَ الأَفْدَعُ عُصْفُوراً ما آذاهُ، أو هو عِوَجٌ في المَفاصِلِ، كأَنَّها قد زالَتْ عن مَواضِعِها، وأكثَرُ ما يكونُ في الأَرْساغِ خِلْقَةً، أو زَيْغٌ بين القَدَمِ وبين عَظْمِ الساقِ، ومنه: حديثُ ابنِ عُمَرَ: أنَّ يَهودَ
كِداعُ
ـ كِداعُ: جَدٌّ لمَعْشَرِ بن مالِكِ بنِ عَوْفٍ الذي قُتِلَ مع الحُسَيْنِ بالطَّفِّ. ـ كدَعَه: دَفَعَه. ـ الكُدْعةُ: الذليلُ.
انْدَعَ
ـ انْدَعَ إنْداعاً: اتَّبَعَ أخْلاقَ اللِّئامِ. والنَّدْغُ للسَّعْتَرِ. أَبْدَعَتْ به الناقةُ.
الفَدَعُ عَوَجٌ
الفَدَعُ عَوَجٌ ومَيْلٌ في المَفاصِل كلِّها خِلْقةً أو داءٌ كأَنَّ المفاصل قد زالت عن مواضعها لا يُسْتطاعُ بَسْطُها معه وأَكثر ما يكون في الرُّسْغِ من اليد والقَدَمِ فَدِع فَدَعاً وهو أَفْدَعُ بَيِّنُ الفَدَعِ وهو المُعْوَجُّ الرُّسْغِ من اليد أَو الرجل فيكون منقلب الكفّ أَو القدم إِلى إِنْسِيِّهِما وأَنشد شمر لأَبي زبيد مقابِل الخَطْوِ في أَرْساغِه فَدَعُ ولا يكون الفَدَعُ إِلا في الرسغ
الفَدَع مُحرّكةً
الفَدَع مُحرّكةً : اعْوِجاجُ الرُّسْغِ من اليَدِ أو الرِّجلِ حتى يَنْقَلِبَ الكَفُّ أو القدَمُ إلى إنْسِيِّها هكذا في النسخ ومِثلُه في العُباب وفي الصحاح : إلى إنْسِيِّهِما يقال منه : رجلٌ أَفْدَعُ بَيِّنُ الفَدَعِ أو : هو المَشْيُ على ظَهْرِ القدَمِ يقال : رجلٌ أَفْدَعُ يَمْشِي على ظَهْرِ قَدَمِه عن ابْن الأَعْرابِيّ . أو الفَدَع : ارتِفاعُ أَخْمَصِ القدَمِ حتى لو وَطِئَ الأَفْدَعُ - ولو قال :
دَعيّ
اسمالجمع : أَدْعياءُ الدَعِيّ : مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ الدَّعِيُّ : المتَّهم فى نسبه الدَّعِيُّ :المنسوب إِلى غير أبيه الدَّعِيُّ: المتَبَنَّى والجمع : أدعياء الدَّعِيُّ :المدعوُّ إِلى الطعام
دَعا
فعلدعا / دعا إلى / دعا بـ / دعا على / دعا لـ يَدعُو ، ادْعُ ، مصدر دُعَاءٌ، دَعْوٌ، دَعْوَةٌ دُعاءً ودَعْوةً ومَدْعاةً، دَعْوَى فهو داعٍ ، والمفعول مَدْعُوّ ودعيّ دعا إلى الأمر: حثَّ على اعتقاده، نادى به : إذا سُمح لكم بدخول البيت دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك: اقتضَتْ، تطلَّبت، دُعِيَ فأجابَ: تُوفِّي
وَدْع
اسموَدْع : مصدر ودَعَ
وَدع
اسمالجمع : وُدُوعٌ الوَدْعُ : الغَرضُ يُرمَى فيه الوَدْعُ : القبُر، أَو الحظيرة هَذَا وَدْعُهُ : قَدَرُهُ الَّذِي يُرْمَى فِيهِ مصدر ودَعَ
ودَعَ
فعلودَعَ يَدَع ، دَعْ ، وَدْعًا ، فهو وادع ، والمفعول مَوْدوع ودَع الشَّيءَ:تركه وأهمله (وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر) دعْ عنك ذلك: اتركه، لا يَدَع مجالاً للشَّكّ: لا يقبل الجدال، باتّ، قاطع، حاسم ودَع عنده مالاً: حفظه، تركه عنده وديعةً وَدَعَ الرَّجُلُ : سَارَ إِلَى الدَّعَةِ وَالسُّكُونِ وَدَعَ الطَّيْرُ : سَكَنَ، اِسْتَقَرَّ،
ودُعَ
فعلودُعَ يَودُع ، دَعَةً ووَداعةً ، فهو وادع ووَديع ودُع الشَّخْصُ : سكن واستقرَّ واطمأنَّ ودُع الشَّخْصُ :ترفَّه
وَدَع
اسمالوَدَعُ : الوَدَعُ خَرزٌ بِيضٌ جُوفٌ، في بطونها شَقٌّ كشقّ النَّواة، تتفاوت في الصِّغر والكبر الواحدة: ودَعَةٌ ذو الوَدَع : الصبيُّ، لأَنه يُقلَّدها ما دام صَغيرًا ذاتُ الوَدَع : الأَوثانُ، أَو الكعبةُ ؛لأَنَّه كان يُعلِّق الوَدْعُ في سُتورها الوَدَعُ : سفينةُ نوح وكانت العرب تُقسم بها وَدَعُ البَحْرِ : مَحَارَةٌ، صَدَفَةٌ أَحْجَامُهَا مُتَفَاوِتَةٌ
وَدَع
اسموَدَع : جمع وَدَعة
وَدَّعَ
فعلودَّعَ يودِّع ، توديعًا ، فهو مُودِّع ، والمفعول مُودَّع ودَّع فلانٌ فلانًا :شيَّعه عند سفره متمنِّيًا له الدَّعَة والسَّلامة ودَّع الشَّيءَ: تركه وخلاّه ، وَدَّعَ الثَّوْبَ فِي الصِّوَانِ : وَدَعَهُ، صَانَهُ، حَفِظَهُ فِي صِوَانٍ وَدَّعَ الصَّبِيَّ : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ الوَدَعَ وَدَّعَ فرسَه: رفَّهه فهو مُوَدَّع ، ومَوْدُوع
أَدَعَّ
فعلأدَعَّ : كَثُرَ دَعَاعُهُ
دِعاية
اسمالدِّعايةُ : الدعوة إِلى مذهب أو رأُى بالكتابة أو بالخطابة ونحوهما، أدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ (مِن كِتَابِ الرَّسُولِ إلى هرقل) الدِعاية: منهج أو طريقة لخلق اتِّجاه مشايع أو معادٍ نحو سلعة أو فكرة أو مذهب بالكتابة أو الإعلان أو الخطابة أو نحوِها دِعاية انتخابيّة، وسائل الدّعاية
الدُّعاء
اسمصوت المنادي
الدعاء
اسمصوتَ القطا
دُعَاء
اسمدُعَاء : مصدر دَعا
دُعاء
اسمالجمع : أَدعية الدُّعاءُ : ما يُدْعَى به الله من القول والجمع : أدعية
وادَعَ
فعلوَادَعْتُ ، أُوَادِعُ ، وَادِعْ ، مصدر مُوَادَعَةٌ ، وِدَاعٌ وادَعَهُ بَعْدَ خِصَامٍ : صَالَحَهُ، سَالَمَهُ وَادَعَ فلانٌ فلانًا: صَالحه وسالمه وهادنه وَادَعَ فلانٌ فلانًا: تاركه
وادِع
اسمفاعل من وَدَعَ رَجُلٌ وَادِعٌ : هَادِئٌ، سَاكِنٌ، مُطْمَئِنٌّ
وادع
اسموادع : فاعل من ودَعَ
يَدَّعَ
فعليَدَّعَهُ : صَبَغَه بالأَيدَع
دَعْو
اسمدَعْو : مصدر دَعا
وَداع
اسموَداع / وِداع (الِاسْمُ مِنْ وَدَّعَ ) الوَدَاعُ : تشييع المسافر، تبادل الأشخاص عبارات السَّلام في طريق الافتراق إلى وقت قد يكون طويلاً ثَنِيَّةُ الوَدَاع : موضع بالمدينة؛ لأَنَّ مَن سافر إلى مكَّةَ كان يودَّعُ ثَمَّةَ ويُشيَّعُ إِليها حَفَل وَداع : حفل يُقام لمن يُغادر بلدًا أو عملاً أو يُحال إلى المَعاش، وَداعًا : عبارة مجاملة تقال عند تشييع المسافرين أو عند افتراق الأشخاص، وقَف على ثنية
وِدَاع
اسموِدَاع : مصدر وادَعَ
تَدَعَّ
فعلتَدَعَّتِ النائحةُ: طرَّبت في نياحتها على الميّت
دُعيَ
فعلدُعِيَ لِحُضُورِ حَفْلَةِ الزِّفَافِ : وُجِّهَتْ إلَيْهِ دَعْوَةٌ لـ رَجُلٌ يُدْعَى : يُسَمَّى
فَدَعَ
فعلفَدَعَ ، يَفْدَعُ، مصدر فَدْعٌ فَدَعَ الوَلَدَ : شَدَخَهُ، شَقَّهُ
دعا
"قال الله تعالى: وادْعوا شُهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين؛ قال أَبو إسحق: يقول ادْعوا من اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه في الإتيان بسورة مثله، وقال الفراء: وادعوا شهداءكم من دون الله، يقول: آلِهَتَكم، يقول اسْتَغِيثوا بهم، وهو كقولك للرجل إذا لَقِيتَ العدوّ خالياً فادْعُ المسلمين، ومعناه استغث بالمسلمين، فالدعاء ههنا بمعنى الاستغاثة، وقد يكون الدُّعاءُ عِبادةً: إم الذين تَدْعون من دون
ودع
" الوَدْعُ والوَدَعُ والوَدَعاتُ : مناقِيفُ صِغارٌ تخرج من البحر تُزَيَّنُ بها العَثاكِيلُ، وهي خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ في بطونها شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تتفاوت في الصغر والكبر، وقيل: هي جُوفٌ في جَوْفها دُوَيْبّةٌ كالحَلَمةِ؛ قال عَقِيلُ بن عُلَّفَة: ولا أُلْقِي لِذي الوَدَعاتِ سَوْطِي لأَخْدَعَه، وغِرَّتَه أُرِيد؟ قال ابن بري: صواب إِنشاده: أُلاعِبُه وزَلَّتَه أُرِيدُ واحدتها ودْعةٌ وودَعةٌ . ووَدَّعَ
دَعا
دعا - يدعو ، دعوة ومدعاة 1-دعاه : طلبه ليأكل عنده
دعا
دعا - يدعو ، دعاء ودعوى 1- دعاه : ناداه. 2- دعاه : رغب إليه. 3- دعاه : استعانه. 4- دعاه الى الأمر : ساقه إليه، حثه عليه. 5- دعا الميت : ندبه. 6- دعا به : طلب إحضاره. 7- دعاه فلانا أو بفلان : سماه به.
دعا
دعا - يدعو ، دعاء 1- دعا له : تمنى له الخير. 2- دعا عليه : طلب له الشر. 3- دعا اليه : طلب إليه.
دَعيّ
دعي - ج، أدعياء 1- دعي : متهم في نسبه. 2- دعي من سوب إلى غير أبيه. 3- دعي : الذي يدعي غير قومه. 4- دعي : متبنى. 5- دعي : مدعو إلى الطعام.
يدع
"الأَيدع: صِبْغٌ أَحمر، وقيل: هو خَشَبُ البَقَّمِ، وقيل: هو دَمُ الأَخَوَيْنِ، وقيل: هو الزعفران، وهو على تقدير أَفْعَلَ. وقال الأَصمعي: العَنْدَمُ دم الأَخوين، ويقال: هو الأَيدع أَيضاً؛ قال أَبو ذؤيب الهذلي: فَنَحا لَها بمُذَلَّقَيْنِ كأَنَّما بِهِما، من النَّضْح المُجَدَّحِ، أَيْدَع؟ قال ابن بري: وشجرَتُه يقال لها الحُرَيْفةُ، وعودها الجَنْجَنةُ وغُصْنها الأكْرُوعُ. وقال أَبو عمرو: الأَيْدَعُ
الدَّعِيُّ
الدَّعِيُّ : المتَّهم فى نسبه. و الدَّعِيُّ المنسوب إِلى غير أبيه. و الدَّعِيُّ المتَبَنَّى. والجمع : أدعياء. وفى التنزيل العزيز: الأحزاب آية 4وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ) ) . و الدَّعِيُّ المدعوُّ إِلى الطعام.
الدعي
من يدعي النسب لغير أبيه الحقيقي
استدعى
استدعى يستَدْعي ، اسْتَدْعِ ، اسْتِدْعاءً ، فهو مُسْتَدْعٍ ، والمفعول مُسْتَدْعًى :- • استدعى الشَّخصَ طلبَ حُضُورَه مناداةً أو مُراسلةً، طلب منه المجيء :-استدعى القاضِي الشاهدَ، - استدعاء للتَّجنيد. • استدعى الأمرُ ذلك: استلزمه، اقتضاه، تطلَّبه :-أمرٌ يستدعي الانتباه.
ودُعَ
ودُعَ يَودُع ، دَعَةً ووَداعةً ، فهو وادع ووَديع :- • ودُع الشَّخْصُ 1 - سكن واستقرَّ واطمأنَّ :- وديع الطبْع، - هو على درجة من الوَداعة لا مثيل لها، - كان في عيشه وديعًا . 2 - ترفَّه :- ودُع في شيخوخته بعد تقشُّف في شبابه.
ادَّعى
ادَّعى / ادَّعى إلى / ادَّعى بـ يدَّعي ، ادَّعِ ، ادِّعاءً ودعوى ، فهو مُدَّعٍ ، والمفعول مُدَّعًى :- • ادَّعى الشَّيءَ تمنّاه :- {لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ } . • ادَّعى كرمَ فعالِه/ ادَّعى بكرم فِعاله: نسبه إلى نفسه زاعما أنّه له حقّا كان أو باطلاً :-فواعجبًا كم يدّعي الفضل ناقصٌ ... وواأسفًا كم يظهر النَّقص فاضلُ، - {إِنَّ الَّذِينَ تَدَّعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ عِبَادٌ
استودعَ
استودعَ يستودع ، استيداعًا ، فهو مُستودِع ، والمفعول مُستودَع :- • استودع الشَّخْصَ مالاً أودعه إيّاه؛ تركه عنده وديعة أي أمانة يستردُّها وقتما شاء :- استودعته كلَّ مصوغاتها وسافرت، - {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ } . • استودعه اللهَ: ودَّعه تاركًا إيّاه في عناية الله :- أستودعك اللهَ الذي لا تضيع ودائعه .
أودعَ
أودعَ يُودع ، إيداعًا ، فهو مُودِع ، والمفعول مُودَع :- • أودع أموالَه في الخزينة صانها :- أودع النَّصَّ المعتمد في دار المحفوظات، - أودع سيَّارتَه في المخزن. • أودعَ نقودَه صديقَه: سلَّمها إليه لتكون عنده وَديعة أي أمانة. • أودعه السِّجْنَ: أدخله فيه :- أودع أباه دار المسنّين: أولاها رعايته. • أودعه سرَّه: باح له به وسأله كتمانه، ائتمنه عليه. • أودع كلامَه معنًى حسنًا: ضمَّنه هذا المعنى :- أودع
ودَعَ
ودَعَ يَدَع ، دَعْ ، وَدْعًا ، فهو وادع ، والمفعول مَوْدوع :- • ودَع الشَّيءَ تركه وأهمله (وقلَّما يُستعمل من هذا الفعل صيغ الماضي والمصدر والوصف، وإنَّما الشَّائع صيغتا المضارع والأمر) :-لا تَدَع سيَّارتك لأحد غيرك، - دعْني وشأنِي، - {مَا وَدَعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [ق]، - {وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ} :- • دعْ عنك ذلك: اتركه، - لا يَدَع مجالاً للشَّكّ: لا
ودَّعَ
ودَّعَ يودِّع ، توديعًا ، فهو مُودِّع ، والمفعول مُودَّع :- • ودَّع فلانٌ فلانًا شيَّعه عند سفره متمنِّيًا له الدَّعَة والسَّلامة :-ودَّعه جميعُ أسرته، - *ولم أدْرِ إذْ شَيَّعْتُ كيف أُوَدِّع *. • ودَّع المسافرُ النَّاسَ: فارقهم مُحيِّيًا لهم :- ودَّع الرَّئيسُ كبارَ المسئولين. • ودَّع الشَّيءَ: تركه وخلاّه :- ودَّع العملَ الصَّحفيَّ واشتغل بالتّدريس، - {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} .
دَعوَى
دعوى - ج، دعاو ودعاوى 1- مصدر دعا . 2- إدعاء. 3- رفع قضية خلاف إلى المحكة ليفصل فيها القاضي : «أقام الدعوى، رفع الدعوى».
ودَع
ودع - يودع ، وداعة ودعة 1- ودع : سكن واطمأن. 2- ودع : ترفه.
وادع
وادع - موادعة ووداعا 1-وادعه : صالحه وسالمه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فدعوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فدعوا حسب الأحرف المشتركة.