فعلمن جذر صفن٤ أحرف٤٩ مدخل في ٢ معاجمرتبتها٩٢٢٬٦٥٥نادرة جداً
نُصْفُ
ـ نُصْفُ ونِصْفُ ونَصْفُ : أحَدُ شِقَّيِ الشيءِ، كالنَّصيفِ، ج: أنصافٌ ـ نِصْفُ : النَّصَفَةُ. ـ إناءٌ نَصْفَانُ، وقِرْبَةٌ نَصْفَى: بَلَغَ الماءُ نِصْفَهُ. ـ نَصَفَهُ: بلَغَ نِصْفَه ـ نَصَفَ النهارُ: انْتَصَفَ كأَنْصَفَ ـ نَصَفَ القومَ نَصْفاً ونَصافةً ونِصافةً: أخَذَ منهم النِصْفَ ـ نَصَفَ الشيءَ نَصْفاً: أخَذَ نِصْفَهُ ـ نَصَفَ القَدَحَ: شَرِبَ نِصْفَه ـ نَصَفَ النَّخْلُ نُصوفاً: احْمَرَّ
وَصَفَ
فعلوَصَفَ ( يَصِفُ ) وَصْفًا ، ووُصوفًا وَصَفَ المهرُ والناقةُ ونحوهما: أَجادَ السَّيرَ وجَدَّ فيه وَصَفَ الصغيرُ المشيَ وَصْفًا : أَطاقه
وَصُفَ
فعلوَصُفَ ( يَوْصُفُ ) وصَافةً وَصُفَ الخَادِمُ : أَحْسَنَ الخِدْمَةَ وَالقِيَامَ بِهَا
وَصْف
اسموَصْف : مصدر وَصَفَ
وَصف
اسمالجمع : أوصاف مصدر وصَفَ الوَصف :صفات الإنسان الشَّخصيَّة أوصاف شخص: بيان اسمه وصورته وسوى ذلك ليمكن التّعرّف إليه (آداب) بابٌ من أبواب الأدب يقوم على تمثيل الطَّبيعة وما فيها والإنسان وعواطفه وتصرُّفاته أجاد أبو تمام وَصْف الطَّبيعة أطنب في الوصف : بالغ وغالى فيه (القانون) تَعْيين وضع الجريمة في نطاق الوقائع وموجبات القانون (النحو والصرف) أحد المشتقّات كاسم الفاعل واسم المفعول والصِّفة المشبهة
وصَفَ
فعلوصَفَ يصِف ، صِفْ ، وَصْفًا وصِفَةً ، فهو واصِف ، والمفعول مَوْصوف وصَف الشَّيءَ/ وصَف فلانًا : نعَته بما فيه وَصَفَ عَلَيْهِ : حَلاَّهُ وَذَكَرَ صِفَتَهُ وصَف الشَّيءَ/ وصَف فلانًا : رسم صورتَه بدقّة وصَف منظرًا: نقل صورة حِسِّيَّة وتحديدًا دقيقًا مُفَصَّلاً لما يراه وصَف الخبرَ: حكاه بالتَّفصيل، صوّره، ذكَره جُرم موصوف : واقع في ظروف ثقيلة العقوبة على مرتكبه وصَف الثَّوبُ الجسمَ: أظهر حاله
وصَّفَ
فعلوصَّفَ يوصِّف ، توصيفًا ، فهو مُوصِّف ، والمفعول مُوصَّف وصَّف الوضعَ القائمَ :وصَفه بدقَّة شديدة، حدَّد جوانبَه ومعالمَه وصّف الوظائفَ: حدّد طبيعة كلّ وظيفة وواجباتها والشروط الواجب توافرها فيمن يشغلها
واصفَ
فعلواصفَ يواصف ، مُواصفةً ، فهو مُواصِف ، والمفعول مُواصَف واصفه الشَّيءَ :باعَه إيَّاه بصفته بدون أن يراه، ومنه بيع المواصَفَة
اِتَّصَفَ
فعلاتَّصفَ / اتَّصفَ بـ يتَّصف ، اتِّصافًا ، فهو مُتَّصِف ، والمفعول مُتَّصَف به اِتِّصَفَ الوَلَدُ : صَارَ مَعْرُوفاً بِحُسْنِ صِفَاتِهِ اِتَّصَفَ بالأخْلاَقِ الحَمِيدَةِ : تَحَلَّى بِهَا وَعُرِفَ بِهَا اتَّصف الشَّيءُ أمكن وصفُهُ أعراضٌ يتّصف بها المَرَض اتَّصَفَ أَمكن وصفُه و اتَّصَفَ صار منعوتًا مُتَواصَفًا بين العَرَب مُمَدَّحًا
اِستَوصَفَ
فعلاستوصفَ يستوصف ، استيصافًا ، فهو مُسْتَوْصِف ، والمفعول مُسْتَوْصَف اسْتَوْصَفَ فلانٌ الطبيبَ لدائه: سأَله أن يصفَ له ما يتعالج به اسْتَوْصَفَ فلانًا الشيءَ: سأَله أَن يصفَه له
تواصَفَ
فعلتواصفَ يتواصف ، تواصُفًا ، فهو مُتواصِف ، والمفعول مُتواصَف توَاصَفُوا الشيءَ: وَصَفَهُ بعضُهم لبعض
مَوْصوف
اسممَوْصوف : اسم المفعول من وصَفَ
مَوصوف
اسممفعول من وَصَفَ رَجُلٌ مَوْصُوفٌ بِالكَرَمِ : مَنْعُوتٌ الاِسْمُ الْمَوْصُوفُ : هُوَ مَا دَلَّ عَلَى ذَاتِ الشَّيْءِ وحَقِيقَتِهِ: رَجُلٌ، اِمْرَأَةٌ، شَمْسٌ، سَمَاءٌ
وَصيف
اسمالجمع : وُصَفاءُ ، المؤنث: وصيفة ، و الجمع للمؤنث: وصيفات و وصائِفُ الوَصِيفُ : الخادمُ، غلامًا كان أَو جارية الوَصِيفُ :الغلامُ دون المراهِق والجمع : وُصَفَاءُ
أَوصَفَ
فعلأوْصَفَ ، يُوْصِفُ ، مصدر إيصَافٌ أَوصَفَ الغلامُ أَو الفتاة : بلغَ أَوانَ الخِدمة أوْصَفَ الشَّابُّ : تَمَّ قدُّهُ
تَوَصَّف
فعلتَوَصَّف فلانٌ وصِيفًا : اتَّخذه للخِدمة
واصِف
اسمواصِف : فاعل من وصَفَ
صَفَّ
فعلصفَّ / صفَّ في صَفَفْتُ ، يَصُفّ ، اصْفُفْ / صُفَّ ، صَفًّا ، فهو صافّ هي صافَّة والجمع : صافَّاتٌ، وصَوافٌّ ، والمفعول مَصْفوف وهو صَفيف - للمتعدِّي صفَّ القومُ :انتظموا في صفٍّ واحدٍ صفَّتِ الإبلُ قوائمَها: وضعتها صفًّا صفَّ المقاعدَ: نظَّمها طولاً في استواء، جعلها صَفًّا ، نَظَّمَهَا، رَتَّبَهَا صَفَّ الحروفَ: نظَمها كلماتٍ في سطورٍ تهيئةً لطبعها آلة صفَّتِ الطَّيرُ في السَّماء: بسطت أجنحتَها
صَفا
فعلصفَا / صفَا لـ يَصفُو ، اصْفُ ، صَفْوًا وصَفاءً وصُفُوًّا ، فهو صافٍ وصفوانُ / صفوانٌ ، والمفعول مَصْفوٌّ له وصَفِيٌّ له فهو صاف، وصَفْوانُ صَفا :خلص من الكدَرِ صَفَا الْجَوُّ : خَلاَ مِنَ الغَيْمِ صَفَا الْمَاءُ : صَارَ صَافِياً نَقِيّاً صَفَا القَلْبُ : خَلاَ مِنْ كُلِّ غَمٍّ وَحُزْنٍ صَفَا قَلْبُهُ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ : خَلاَ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ صَفَا القِدْرَ : أَخَذَ صَفْوَتَهَا صفا فلانٌ
أَصَفَّ
فعلأصَفَّهُ : جعلَ له صُفَّةً ، أصفَّ الأريكةَ، وأصفَّ السَّرجَ، وأصفَّ البيتَ
صَفَا
اسمصَفَا : جمع صَفاة
صَفَا
اسمصَفَا : جمع صَفواء
صفا
اسمالصَّفا: أحد جبليّ المسعى والآخر المروة، من مشاعر الحجّ والعمرة بمكّة
وَصّاف
اسمصيغة مبالغة من وصَفَ شَاعِرٌ وَصَّافٌ : عَارِفٌ بِالوَصْفِ طَبِيبٌ وَصَّافٌ : مُتَمَكِّنٌ مِنْ تَشْخِيصِ الأَمْرَاضِ
مُوصَّف
اسممُوصَّف : اسم المفعول من وصَّفَ
مُوصِّف
اسممُوصِّف : فاعل من وصَّفَ
وصف
" وصَف الشيءَ له وعليه وصْفاً وصِفةً : حَلاَّه، والهاء عوض من الواو، وقيل: الوصْف المصدر والصِّفةُ الحِلْية، الليث: الوصف وصفك الشيء بحِلْيته ونَعْته. وتواصَفُوا الشيءَ من الوصف . وقوله عز وجل: وربُّنا الرحمن المُستعان على ما تصفون ؛ أَراد ما تصفونه من الكذب. واستوْصَفَه الشيءَ: سأَله أَن يَصفه له. واتَّصَف الشيءُ: أَمكن وصْفُه؛ قال سحيم: وما دُمْيةٌ من دُمى مَيْسَنا نَ، مُعْجِبةً نَظَراً
صفن
"الصَّفْنُ والصَّفَنُ والصَّفْنَة والصَّفَنَةُ: وِعاء الخُصْية. وفي الصحاح: الصَّفَنُ، بالتحريك، جلدة بيضة الإنسان، والجمع أَصْفانٌ. وصَفَنَه يَصْفِنُه صَفْناً: شق صَفَنَه. والصُّفْنُ: كالسُّفْرة بين العَيْبةِ والقِرْبة يكون فيها المتاع، وقيل: الصُّفْنُ من أَدَم كالسُّفْرة لأَهل البادية يجعلون فيها زادهم، وربما اسْتَقَوْا به الماءَ كالدَّلْوِ؛ ومنه قول أَبي دُواد: هَرَقْتُ في حَوْضِه صُفْناً
وصَفَ
وصَفَ يصِف ، صِفْ ، وَصْفًا وصِفَةً ، فهو واصِف ، والمفعول مَوْصوف :- • وصَف الشَّيءَ/ وصَف فلانًا 1 - نعَته بما فيه :-وصَفه بالشَّجاعة، - قال فيه كلامًا لا يُوصف . 2 - رسم صورتَه بدقّة :- وصَف رفيقَهُ/ بلدَه:- • وصَف منظرًا: نقل صورة حِسِّيَّة وتحديدًا دقيقًا مُفَصَّلاً لما يراه. • وصَف الخبرَ: حكاه بالتَّفصيل، صوّره، ذكَره :- وصَف الحادثَ، - {وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ
اتَّصفَ
اتَّصفَ / اتَّصفَ بـ يتَّصف ، اتِّصافًا ، فهو مُتَّصِف ، والمفعول مُتَّصَف به :- • اتَّصف الشَّيءُ أمكن وصفُهُ :-أعراضٌ يتّصف بها المَرَض. • اتَّصف فلانٌ بكذا: صار منعوتًا بصفة أو بصفات معيَّنة، تميَّز بها :- اتَّصف بالكرم:- • اتَّصف بالصِّفات الحميدة: تحلَّى بها.
استوصفَ
استوصفَ يستوصف ، استيصافًا ، فهو مُسْتَوْصِف ، والمفعول مُسْتَوْصَف :- • استوصف الطَّبيبَ لدائِه سَأَلَهُ أن يَصِف له ما يتعالج أو يتداوى به. • استوصف فلانًا الشَّيءَ: سأله أن يصفه له.
وصَّفَ
وصَّفَ يوصِّف ، توصيفًا ، فهو مُوصِّف ، والمفعول مُوصَّف :- • وصَّف الوضعَ القائمَ وصَفه بدقَّة شديدة، حدَّد جوانبَه ومعالمَه :-قام البعض بتوصيف أزمة الشَّرق الأوسط توصيفًا كاملاً، - تقوم بعض الأعمال على الجمع والتَّوصيف والتَّوظيف. • وصّف الوظائفَ: حدّد طبيعة كلّ وظيفة وواجباتها والشروط الواجب توافرها فيمن يشغلها.
نصف
"النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشيء. ابن سيده: النِّصْفُ والنُّصف،بالضم، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عن ابن جني: أَحد جزأَي الكمال،وقرأَ زيد بن ثابت: فلها النُّصْف. وفي الحديث: الصبر نِصْف الإيمان؛ قال ابن الأَثير: أَراد بالصبر الوَرَع لأَن العبادة قِسمان: نُسُك وورَعٌ،فالنُّسُك ما أَمَرَتْ به الشريعة، والورَعُ ما نَهَت عنه، وإنما يُنْتَهى عنه بالصبر فكان الصبرُ نِصفَ الإيمانِ، والجمع
تواصفَ
تواصفَ يتواصف ، تواصُفًا ، فهو مُتواصِف ، والمفعول مُتواصَف :- • تواصفوا الشَّيءَ وصَفه بعضُهم لبعض :- تواصف الشَّبابُ المنتجعَ الذي يقصدونه.
وصَف
وصف - يوصف ، وصافة 1- وصف الفتى : بلغ حد الخدمة
وصف
وصف - يصف ، وصوفا 1- وصف الجمل أو الفرس : أجاد السير وأسرع فيه
نصف نقطة؛ نصف بنط
عند الحديث عن أسعار السندات تمثّل نصف النقطة نصف الواحد في المائة من القيمة الإسمية أو خمسة دولارات. أمّا في مجال الأسهم فإنها تعني نصف دولار أو خمسين سنت. وعند الحديث عن أسعار عقود الخيار فإنها تعني خمسين دولار ، وتعني بالانجليزية: half
واصفه الشّيء
باعَه إيَّاه بصفته بدون أن يراه، ومنه بيع المواصَفَة .
وصف الشّيء/ وصف فلانا
نعَته بما فيه :-وصَفه بالشَّجاعة- قال فيه كلامًا لا يُوصف .
الأَصَف
الأَصَف أَو اللَّصَف: نبت من الفصيلة الكَبَريَّةِ، لهُ شوكٌ وورق أَخضر ناضر، وثمره لُبِّيّ، تؤْكل براعمه مُخَلَّلَة، أَو مُمَلَّحَة .
المُستَوْصَفُ
المُستَوْصَفُ : مستشفى صغيرٌ يُقتَصَرُ فيه على الخدمات الطبية البسيطه .
المُوَاصفَةُ
المُوَاصفَةُ : صَفةُ الشيءِ المطلوب شراؤه أَو عَمَلُه. و المُوَاصفَةُ بيعُ المواصَفة : أَن يبيعَهُ الشيءَ بصفته وليس عنده ، ثم يحصِّله ويدفَعَهُ للمشتري.
الوَصِيفَةُ
الوَصِيفَةُ : الخادمة . و الوَصِيفَةُ الفتاةُ دون المراهِقة. والجمع : وصَائفُ .
الوَصِيفُ
الوَصِيفُ : الخادمُ، غلامًا كان أَو جارية . و الوَصِيفُ الغلامُ دون المراهِق . والجمع : وُصَفَاءُ .
الوَصَّافُ
الوَصَّافُ : صيغة مبالغة. و الوَصَّافُ العارفُ بالوصف .
وَاصَفْتُهُ
وَاصَفْتُهُ الشيءَ: بعته إِياه بصفته وليس حاضرًا، ومنه: بيعُ المواصفة ، وهو أَن يسمعَ ما ليس عنده ثم يبتاعَهُ فيدفعَهُ إلى المشتري.
وَصَّافٌ
[و ص ف]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). 1. :-شَاعِرٌ وَصَّافٌ :- : عَارِفٌ بِالوَصْفِ . 2. :-طَبِيبٌ وَصَّافٌ :- : مُتَمَكِّنٌ مِنْ تَشْخِيصِ الأَمْرَاضِ.
وَصِيفٌ
جمع: وُصَفَاءُ ، وَصَائِفُ ، وَصِيفَاتٌ . [و ص ف]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :- وَصِيفٌ فِي القَصْرِ :- : خَادِمٌ. :-جَاءتِ الوَصِيفَاتُ بِالأَطْبَاقِ. 2. :-وَصَلَتِ الأَمِيرَةُ بَيْنَ وَصَائِفِهَا :- : بَيْنَ مُرَافِقَاتِهَا.
مَوْصُوفٌ
جمع: ـون، ـات. [و ص ف]. (مفعول من وَصَفَ ). 1. :-رَجُلٌ مَوْصُوفٌ بِالكَرَمِ :- : مَنْعُوتٌ. 2. :-الاِسْمُ الْمَوْصُوفُ :- : هُوَ مَا دَلَّ عَلَى ذَاتِ الشَّيْءِ وحَقِيقَتِهِ: رَجُلٌ، اِمْرَأَةٌ، شَمْسٌ، سَمَاءٌ ...
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فصفن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فصفن حسب الأحرف المشتركة.