العَشُّ
العَشُّ : العُشُّ . والجمع : عِشَاشٌ ، وأَعْشَاشٌ . و العَشُّ من الرِّجال: رقيق عظام اليد والرِّجْل.
فعلمن جذر عشش٤ أحرف٥١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
العَشُّ
العَشُّ : العُشُّ . والجمع : عِشَاشٌ ، وأَعْشَاشٌ . و العَشُّ من الرِّجال: رقيق عظام اليد والرِّجْل.
العُشُّ
العُشُّ : ما يجمعه الطَّائر من حُطام العيدان وغيرها يجعلُهُ في شجرةٍ، فإِذا كان في جبل أَو جدارٍ ونحوهما، فهو وَكرٌ ووَكْن. والجمع : أَعْشاشٌ ، وعِشَاشٌ ، وعُشُوشٌ ، وعِشَشَةٌ .
عَشَّشَ
عَشَّشَ الطائرُ: اتَّخذَ عُشًّا. و عَشَّشَ الأَرْضُ والكلأُ: يَبِسَا. و عَشَّشَ الخُبْزُ: فَسَدَ وعَلَتْهُ الخُضْرَةُ. و عَشَّشَ فلانٌ الخُبْزَ: تركه يعشِّشُ .
العَشِيَّةُ
العَشِيَّةُ : العَشِيُّ. والجمع : عَشَايا.
المَعَشُّ
المَعَشُّ : المطلبُ. والجمع : مَعَاشُّ.
تعشَّش في يتعشَّش، تعشُّشًا، فهو مُتعشِّش، والمفعول مُتعشَّش فيه
تعشَّش في يتعشَّش، تعشُّشًا، فهو مُتعشِّش، والمفعول مُتعشَّش فيه • تعشَّش الطَّائرُ في المكان: استقرَّ فيه "تعشَّشت الفكرةُ في مخيلتي".
عشش / عشش في يعشش ، تعشيشا ، فهو معشش ، والمفعول معشش فيه
عشش / عشش في يعشش ، تعشيشا ، فهو معشش ، والمفعول معشش فيه• عشش الطائر في النافدة : اتخذ له فيها بيتا من قش وغيره ليضع فيه بيضه ° عشش الشيطان في قلبه : طاش وغوى .
عش
اسمعش [ مفرد ] : ج أعشاش وعشاش : بيت الطائر ، يصنعه من القش والعيدان الدقيقة ليضع فيه بيضه وصغاره ما أكثر أعشاش الطيور في الريف! - قد يجعل الطير عشه على غصن شجرة ° عش الزوجية : المسكن الذي يعد للزواج - عش ذهبي : الحياة الزوجية .
ع ش ش : عُشُّ الطائر موضعه الذي يجمعه من دقاق العيدان وغيرها وجمعه عِشَشَةٌ بوزن عنبة و عِشَاشٌ بالكسر وهو في أفنان الشجر فإذا كان في جبل أو جدار أو نحوهما فهو وكر ووكن وإذا كان في الأرض فهو أُفحُوص وأُدحي وقد عَشَّشَ الطائر تعشِيشاً أي اتخذ عُشا وموضع كذا مُعَشَّشُ الطيور قلت قال الأزهري قال الليث العُشُّ للغراب وغيره على الشجر إذا كثُف وضخُم وقد فسر الجوهري في و ك ر بما يُخالف تفسيره هنا
عشش تعشيشا. 1-الطائر
* عشش تعشيشا. 1-الطائر: اتخذ عشا. 2-ت النخلة: قلت قضبانها. 3-العشب: يبس. 3-الخبز: فسد واخضر.
عَشَش
عشش - تعشيشا 1- عشش الطائر : اتخذ عشا. 2- عششت النخلة : قلت قضبانها. 3- عشش العشب : يبس. 4- عشش الخبز : فسد واخضر.
عَشّ
عش - يعش ، عشاشة وعشوشة وعششا 1-نحل، ضمر، ضعف
أَعَشّ
أعش - إعشاشا 1- أعش بدنه : أنحله، أضعفه. 2- أعشه عن حاجته : أعجله عنها وصده، أبعده عنه ا. 3- أعش الغزال : أخرجه من بيته. 4- أعش بالقوم : نزل بهم على كره منهم
إِعتَشّ
إعتش - اعتشاشا 1- إعتش الطائر : اتخذ عشا. 2- إعتش الجسم : أنحله، أضعفه
إِنعَشّ
إنعش - انعشاشا 1-إنعش القميص أو الثوب : ترقع
عَشَّشَ
فعل**عَشَّشَ** - [ع ش ش ]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** عَشَّشَ**،** يُعَشِّشُ**، مص. تَعْشِيشٌ. 1. "عَشَّشَ الطَّائِرُ": اِتَّخَذَ عُشّاً. 2. "عَشَّشَ الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِهِ" : أَي اتَّخَذَ عُشّاً يَبِيضُ فِيهِ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا مَلأَهُ بِالغَيِّ. "عَشَّشَتْ فِيهِ الوَحْشَةُ وَالأَحْزَانُ". (ع. بنجلون).
عَشَّشَ
[ع ش ش ]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). عَشَّشَ ، يُعَشِّشُ ، مصدر تَعْشِيشٌ . 1. :- عَشَّشَ الطَّائِرُ :-: اِتَّخَذَ عُشّاً. 2. :- عَشَّشَ الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِهِ :- : أَي اتَّخَذَ عُشّاً يَبِيضُ فِيهِ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا مَلأَهُ بِالغَيِّ. :- عَشَّشَتْ فِيهِ الوَحْشَةُ وَالأَحْزَانُ. (ع. بنجلون).
تَعْشِيشٌ
[ع ش ش]. (مصدر عَشَّشَ ). 1. :- تَعْشِيشُ الطَّائِرِ :- : اِتِّخَاذُهُ عُشّاً. 2. :- تَعْشِيشُ الشَّيْطَانِ فِي صَدْرِهِ :- : مُكُوثُهُ بِهِ، وَالْمَقْصُودُ مَلْؤُهُ بِالْغَيِّ.
أعْشَشْتُ
أعْشَشْتُ القومَ، إذا نزلتَ منزلاً قد نزلوه قبلك فآذيتهم حتَّى يتحوَّلوا من أجلك. قال الفرزدق يصف القطاة: فلو تُركتْ نامتْ ولكن أعَشَّـهـا أذى من قِلاصٍ كالحنيِّ المُعطَّفِ والعَشَّةُ النخلةُ إذا قلَّ سَعَفُها ودقَّ أسفلها. وقد عَشَّشَتِ النخلةُ. وشجرةٌ عَشَّةٌ: دقيقةُ القضبان لئيمةُ المَنبت. قال جرير: فما شَجَراتُ عِيصِكَ في قُرَيْشٍ بِعَشَّاتِ الفروعِ ولا ضَواحـي والعَشَّة من
عَشَّةُ
ـ عَشَّةُ: النَّخْلَةُ إذا قَلَّ سَعَفُها، ودَقَّ أسْفَلُهَا، وقد عَشَّتْ وعَشَّشَتْ ، والشَّجَرَةُ اللَّئيمَةُ المَنْبِتِ، الدقيقةُ القُضْبَانِ، والمرأةُ الطويلةُ القليلَةُ اللحمِ، أو الدَّقيقَةُ عِظامِ اليَدِ والرِّجْلِ، وهو عَشٌّ. ـ عَشَّ بَدَنُهُ عَشاشةً وعُشوشةً وعَشَشاً : نَحِلَ، وضَمُرَ. ـ عَشُّ: الفَحْلُ يُبْصِرُ ضَبْعَةَ النَّاقَةِ ولا يَظْلِمُها، والطَّلَبُ، والجَمْعُ، والكَسْبُ،
عَشَا
ـ عَشَا، مَقْصورَةً: سوءُ البَصَرِ باللَّيْلِ والنَّهارِ، كالعَشاوةِ، أو العَمَى. عَشِيَ وعَشَا، عَشًى، وهو عَشٍ وأعْشَى، وهي عَشْواءُ. ـ عَشَّى الطَّيْرَ تَعْشِيَةً: أوْقَدَ لَها ناراً لتَعْشَى، فَتُصادَ. ـ تَعاشَى: تَجَاهَلَ. ـ خَبَطَهُ خَبْطَ عَشْواءَ: رَكِبَه على غيرِ بَصيرةٍ. ـ عَشْواءُ: الناقةُ لا تُبْصِرُ أمامَها. ـ عَشا النارَ، وعَشا إليها عَشْواً وعُشُوًّا: رآها لَيْلاً من بعيدٍ،
عَشَنَ
ـ عَشَنَ وعَشَّنَ واعْتشَنَ: قال برأيه، وخَمْنَ. ـ وعُشانَةُ: لُقاطَةُ التَّمْرِ، وأصْلُ السَّعَفَةِ، كالعُشانِ . ـ أبو عُشانَةَ: من كُناهُم. ـ اعْتَشَنَ النَّخْلَةَ: تَتَبَّعَ كُرابَتَها، كتَعَشَّنَها ـ اعْتَشَنَ فلاناً: واثَبَه بغيرِ حَقٍّ.
عَيْشُ
ـ عَيْشُ: الحَيَاةُ، عاشَ يَعيشُ عَيْشاً ومَعاشاً ومَعِيشاً ومَعيشَةً وعِيشَةً وعَيْشُوشَةً وأعاشَهُ وعَيَّشَهُ، والطَّعامُ، وما يُعاشُ به، والخُبْزُ، والمَعِيشَةُ التي تَعِيشُ بها من المَطْعَمِ والمَشْرَبِ، وما تكونُ به الحياةُ، وما يُعاشُ به أو فيه، ج: مَعايشُ. ـ معيشةُ الضَّنْكُ: عذابُ القَبْرِ. ـ رجُلٌ عايِشٌ: له حالةٌ حَسَنَةٌ. ـ عبدُ الرحمنِ بنُ عايِشٍ الحَضْرَمِيُّ، وزَيْدُ بنُ عايِشٍ
عُشُّ الطائرِ
عُشُّ الطائرِ الذي يَجْمع من حُطامِ العيدان وغيرها فيَبيض فيه يكون في الجبَلِ وغيرِه وقيل هو في أَفْنان الشجر فإِذا كان في جبَلٍ أَو جِدار ونحوِهما فهو وَكْر ووَكْنٌ وإِذا كان في الأَرض فهو أُفْحُوصٌ وأُدْحِيٌّ وموضعُ كذا مُعَشّشٌ الطيورِ وجمعه أَعْشاشٌ وعِشاشٌ وعُشوشٌ وعِشَشةٌ قال رؤبة في العُشوش لولا حُباشاتُ من التَّحْبِيش لِصِبيَةٍ كأَفْرُخِ العُشوش والعَشْعَش العُشُّ إِذا تراكب بعضُه على بعض
عشا
"العَشْنَقة: الطول. والعَشَنَّقُ: الطويل الجسم. وامرأَة عَشَنَّقَةٌ: طويلة العنق، ونعامةٌ عَشَنَّقةٌ كذلك، والجمع العَشانِقُ والعَشانيقُ والعَشَنَّقُون. قال الأَصمعى: العَشَنَّقُ الطويل الذي ليس بمُثْقَلٍ ولا ضخم من قوم عَشانِقَة؛ قال الراجز: وتحتَ كُلّ خافِقٍ مُرَنِّقَ من طَيِّءٍ كلُّ فَتىً عَشَنَّقِ وفي حديث أُم زرع: أَن إِحدى النساء، قالت زَوجي العَشَنَّق، إِن أَنْطِقْأُطَلَّقْ، وإِن أَسْكُتْ
العَشَّةُ النَّخْلَةُ إِذا قَلَّ سَعَفُهَا ودَقَّ أَسْفَلُهَا وصَغُر رَأْسُهَا . وقد عَشَّتْ وعَشَّشَتْ إِذا كانَتْ كَذلِكَ . وقِيلَ لِرَجُلٍ : مَا فَعَلَ نَخْلُ بَنِي فلانٍ ؟ فَقَال : عَشَّشَ أَعْلاَهُ وصَنْبَرَ أَسْفَلُه . والاسْمُ العَشَشُ . والعَشَّةُ : الشَّجَرَةُ اللَّئيمَةُ المَنْبِتِ الدَّقِيقَةُ القُضْبَانِ قال جَرِيرٌ : فَمَا شَجَرَاتُ عِيصِكَ في قُرَيْشٍ ... بِعَشّاتِ الفُرُوعِ ولا
عَشَّشَ
فعلعشَّشَ / عشَّشَ في يعشِّش ، تَعْشيشًا ، فهو مُعَشِّش ، والمفعول مُعَشَّشٌ فيه عَشَّشَ الطَّائِرُ: اِتَّخَذَ عُشّاً عَشَّشَ الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِهِ : أَي اتَّخَذَ عُشّاً يَبِيضُ فِيهِ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا مَلأَهُ بِالغَيِّ عَشَّشَ الأَرْضُ والكلأُ: يَبِسَا عَشَّشَ الخُبْزُ: فَسَدَ وعَلَتْهُ الخُضْرَةُ عَشَّشَ فلانٌ الخُبْزَ: تركه يعشِّشُ
عَشَش
اسمعَشَش : مصدر عَشَّ
أَعْشَاش
اسمأَعْشَاش : جمع عُشّ
عِشَاش
اسمعِشَاش : جمع عَشَّةُ
عِشَاش
اسمعِشَاش : جمع عَشّ
مُتعشَّش
اسممُتعشَّش : اسم المفعول من تعشَّش
مُتعشِّش
اسممُتعشِّش : فاعل من تعشَّش
عُشُوش
اسمعُشُوش : جمع عُشّ
مُعَشَّش
اسممُعَشَّش : اسم المفعول من عَشَّشَ
مُعَشِّش
اسممُعَشِّش : فاعل من عَشَّشَ
تَعْشيش
اسمتَعْشيش : مصدر عَشَّشَ
تعشُّش
اسمتعشُّش : مصدر تعشَّش
عَشَاشَة
اسمعَشَاشَة : مصدر عَشَّ
عُشُوشَة
اسمعُشُوشَة : مصدر عَشَّ
عِشَشَة
اسمعِشَشَة : جمع عُشُّ
عُشَش
اسمعُشَش :جمع عُشَّة
تعشّش الطّائر في المكان
استقرَّ فيه '' تعشَّشت الفكرةُ في مخيلتي''.
عَشَّشَ الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِهِ
أَي اتَّخَذَ عُشّاً يَبِيضُ فِيهِ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا مَلأَهُ بِالغَيِّ. عَشَّشَتْ فِيهِ الوَحْشَةُ وَالأَحْزَانُ. (ع. بنجلون).
عَشَّشَ فلانٌ الخُبْزَ
تركه يعشِّشُ .
عشّش الطّائر في النّافدة
اتَّخذ له فيها بيتًا من قشٍّ وغيره ليضع فيه بيضَه ° عشَّش الشَّيْطانُ في قلبه.
تَعْشِيشُ الشَّيْطَانِ فِي صَدْرِهِ
مُكُوثُهُ بِهِ، وَالْمَقْصُودُ مَلْؤُهُ بِالْغَيِّ.
تَعْشِيشُ الطَّائِرِ
اِتِّخَاذُهُ عُشّاً.
عَشَّشَ الأَرْضُ والكلأُ
يَبِسَا.
العشى اللّيليّ
(طب) الضعف الشديد في قوَّة الإبصار عند بعض الأفراد حينما يكون الضَّوء خافتًا أو في اللَّيل وله أسباب عديدة منها عوامل وراثيّة ونقص فيتامين (أ) :-مريضٌ بالعَشَى .
العشى اللّيليّ/ العمى اللّيليّ
(طب) ضعف الحساسية البصريّة في الإضاءة القليلة وذلك لنقص في التَّكيّف مع الظَّلام أو فقدانه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فعشش» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فعشش حسب الأحرف المشتركة.