فلقز

ـ لَقْزُ : الضَّرْبُ بالجُمْعِ، على الصَّدْرِ، أو في جميع الجَسَدِ، أو اللَّكْزُ واللَّقْزُ بِجُمْعِ الكَفِّ في العُنُقِ والصَّدْرِ، والوَهْزُ بالرِّجْلَيْنِ، والبَهْزُ بالمِرْفَقِ، واللَّهْزُ في العُنُقِ، كاللَّكْزِ

لَقَزَه لَقْزاً كَلَكَزَه

بفتح القاف وتشديد الزاي المضمونة ، الحرير الطبيعي عندما يستخرج من الشرنقة ( انظر: ( انظر: شرنقة ) . والقزاز: ناسج القز وبائعه. (فقهية)

صوت الماء عند صبه داخل القازوزة

دودة الحرير التي تنتج شرنقات حريريَّة.

دُودُ الْحَرِيرِ، يَرْمِي بِالْخُيُوطِ الْحَرِيرِيَّةِ مِنْ فَمِهِ وَيَنْسُجُهَا شَرَانِقَ.

البُيُوتُ البَيْضَاءُ الَّتِي يَنْسُجُهَا دُودُ القَزِّ حَوْلَهَا قَبْلَ أَنْ تَتَحَوَّلَ إِلَى فَرَاشَةٍ فِي طَوْرٍ مِنْ أَطْوَارِهَا.

مِنَ الْحَرِيرِ.

قَزَا قَزْواً قَزَا: تقزَّزَ قَزَا بعصاهُ الأَرضَ: نكتَها بها

قَوَّزَ النبت: كثُر

الجمع : أقواز ، و قِيزان القَوْزُ : الكثيبُ العالي من الرمل

قازّ : فاعل من قَزَّ

أَقِزَّاءُ : جمع قَزُّ

الجمع : قُزوز القَزُّ : الحريرُ على الحال التي يكون عليها عندما يستخرج من الصُّلَّجة مصدر قَزّ دُودُ الْقَزِّ : دُودُ الْحَرِيرِ، يَرْمِي بِالْخُيُوطِ الْحَرِيرِيَّةِ مِنْ فَمِهِ وَيَنْسُجُهَا شَرَانِقَ

قَزَّ / قَزَّ عن / قَزَّ من قَزَزْتُ ، يَقُزّ ويَقِزّ ، اقْزُزْ / قُزَّ واقْزِزْ / قِزَّ ، قَزًّا وقَزَازةً ، فهو قازّ ، والمفعول مَقْزوز قزَّت نفسُهُ الشّيءَ/ قزَّت نفسُهُ عن الشّيءِ/ قزَّت نفسُهُ من الشّيءِ قَزَازَةً :عافَتْهُ وتجَنَّبَتْهُ ورفضته قَزَّ الرَّجُل قَزّاً: قعدَ كالمستَوْفِزِ ثم وَثَبَ

قِزّ، قُزّ رَجُلٌ قُزٌّ : مُتَقَزِّزٌ، مُتَجَنِّبٌ الْمَعَاصِيَ وَالْمَعَايِبَ وَلَدٌ قُزٌّ : يَعَافُ الطَّعَامَ شَيْءٌ قُزٌّ : يُتَقَزَّزُ مِنْهُ

القِزَانُ : قِدرٌ كبيرةٌ من النحاس، وهو المِرْجَل

تَقَازَّا : تغالَبَا

القَزَّةُ : الوَثْبَةُ

الجمع : قُزَاتٌ القُزَةُ : حيَّةٌ بتراءُ

قِيزان : جمع قَوز

قزَّزَ يقزِّز ، تقزيزًا ، فهو مقزِّز قزَّز الشَّيءُ: نفرت منه النفسُ وعافته

لَقَزَه لَقْزاً : كَلَكَزَه.

القَزُّ : الحريرُ على الحال التي يكون عليها عندما يستخرج من الصُّلَّجة. ودود القزّ : دودُ الحرير. 46.

القِزَانُ : قِدرٌ كبيرةٌ من النحاس، وهو المِرْجَل [تركية].

القِزُّ من الرجال: المتقزِّزُ من المعاصي والمعايب. و القِزُّ الذي يعاف الطعام.

(حن) دودة الحرير التي تنتج شرنقات حريريَّة.

"ابن سيده: القِزْيُ اللقب؛ عن كراع، لم يحكه غيره؛ غيره: يقال بئس القِزْيُ هذا أَي بئس اللقب. ابن الأَعرابي: أَقْزى الرجل إِذا تلطَّخ بعَيب بعد استواء . ابن الأَعرابي: والقُزةُ الحَيَّة، ولُعْبة للصبيان أَيضاً تسمى في الحضر يا مُهَلْهِلَهْ هَلِلَهْ (* قوله« يا مهلهله إلخ» بهذا ضبط في التكملة). والقَزْوُ: العِزْهاةُ أَي الذي لا يلهو، وقيل: القُزةُ حية عَرْجاء بَتْراء، وجمعها قُزاتٌ. "