فلاناً ـِ لَبْطاً: صرعه. ويقال: لبط به الأرض.( لُبِط ) بفلان: سقط على الأرض من قيام. فهو ملبوط به.( الْتَبَطَ ) فلانٌ: اضطرب في الأرض. وـ في أمره: تحيَّر. وـ القوم به: أطافوا به ولزموه.( تَلَبَّطَ ): صُرِع. وـ في أمره: تحيَّر. ويقال: تلبَّط فلان: اختلط عليه أمره.( اللَّبْطَة ): الزكام. وـ السُّعال.
الرائد٤
مشتقات الجذر
الرائد
لبط يلبط ويلبط
* لبط يلبط ويلبط: لبطا. 1-به أو بالشيء الأرض: ضربها به. 2-ه: صرعه، رماه أرضا.
الرائد
لبط يلبط
فعل
* لبط يلبط: لبطا. الجمل أو نحوه: خبط بيده وهو يعدو.
لَبَطْتُ
به الأرض، مثل
لَبَجْتُ به
إذا ضربتَ
الأرض. ولُبِطَ
به يُلْبَطُ
لَبْطاً، مثل
لُبِجَ به، إذا
سقط من قيام.
وكذلك إذا
صُرِعَ.
وتَلَبَّطَ
أي اضطجع
وتمرَّغ. وإذا
عدا البعيرُ
وضَرَب
بقوائمه
كلِّها قيل:
مرَّ
يَلْتَبِطُ.
والاسم
اللبْطَةُ
بالتحريك.
وعَدْوُ
الأقْزل: لَبْطَةٌ
أيضاً.
القاموس المحيط٣
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
لَبَطَ
ـ لَبَطَ به الأرضَ: ضَرَبَ.
ـ لُبِطَ به: سَقَطَ مِنْ قِيامٍ، وصُرِعَ.
ـ لَبْطَةُ : الزُّكامُ، لُبِطَ لَبْطاً ، فهو مَلْبوطٌ
ـ لَبَطَةُ : اسمٌ من الالْتباطِ ، وعَدْوُ الأَقْزَلِ.
ـ لَبَطَةُ : ابنٌ للفَرَزْدَقِ، أخو كَلَطَةَ وحَبَطَةَ.
ـ تَلَبَّطَ : تَحَيَّرَ، وعَدَا، واضْطَجَعَ، وتَمَرَّغَ
ـ تَلَبَّطَ إليه: تَوَجَّهَ.
ـ مِلْبَطُ : موضع، وله يومٌ.
ـ لِبْطيطٌ: بلد بالجَزيرة الخَضْراء…
القاموس المحيط
البَطْنُ
ـ البَطْنُ : خِلافُ الظَّهْرِ، مُذَكَّرٌ, ج: أبْطُنٌ وبُطونٌ, وبُطْنانٌ، ودونَ القبيلةِ، أو دونَ الفَخِذِ، وفَوْقَ العِمارةِ,ج: أبْطُنٌ وبُطونٌ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ، والشِّقُّ الأطْولُ من الريشِ,ج: بُطْنانٌ، وعِشرونَ موضِعاً.
ـ بَطِنٌ: الأشِرُ المُتَمَوِّلُ، ومَن هَمُّه بَطْنُه، أو الرَّغيبُ لا يَنْتَهي من الأكْل، كالمِبْطانِ.
ـ رجلٌ بَطِينٌ: عظيمُ البَطْنِ ، وقد بَطُنَ.
ـ مُبَطَّنٌ: ضامِرُ…
القاموس المحيط
بَطَّ
ـ بَطَّ الجُرْحَ والصُّرَّةَ: شَقَّه.
ـ مِبَطَّةُ: المبْضَعُ، والبَطَّة: الدَّبَّةُ، أو إناءٌ كالقارُورةِ، وواحِدةُ البَطِّ للإِوَزِّ.
ـ تَبْطيطُ: التِّجارةُ فيه.
ـ بَطْبَطةُ: صَوْتُه، أو غَوْصُه في الماءِ، وضَعْفُ الرأيِ. وقَيْسُ بَطَّةَ: لَقَبٌ.
ـ بَطيطُ: العَجَبُ، والكَذِبُ، ورأسُ الخُفِّ بلا ساقٍ، والدَّاهِيةُ.
ـ حُطائطٌ بُطائطٌ: إتباعٌ.
ـ جِرْوٌ بُطائطُ: ضَخمٌ.
ـ أَبَطَّ: اشترى بطَّةَ…
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
لبَطَ فلان
لبَطَ فلان
بفلان الأَرضَ يَلْبِطُ لَبْطاً مثل لبَجَ به ضرَبها به وقيل صرَعَه صَرْعاً
عَنِيفاً ولُبِطَ بفلان إِذا صُرِع من عين أَو حُمّى وَلُبِطَ به لَبْطاً إِذا
صُرع من عين أَو حُمّى وَلُبِطَ به لَبْطاً ضرَب بنفسه الأَرض من داء أَو أَمر
يَغْشاه مفاجأَةً ولُبِطَ به يُلْبَط لَبْطاً إِذا سقَط من قِيام وكذلك إِذا صُرعَ
وتَلَبَّط أَي اضْطَجَع وتَمَرَّغَ والتَّلَبُّط التَّمرُّغُ وسئل النبي صلّى
اللّه…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
لَبَطَ به الأَرْضَ يَلْبِطُهُ لَبْطاً
لَبَطَ به الأَرْضَ يَلْبِطُهُ لَبْطاً : ضَرَبَ كلَبَجَ به وقيل : صَرَعَه صَرْعاً عَنِيفاً . ولُبِطَ به كعُنِيَ : سَقَطَ عَلَى الأَرْضِ مِنْ قِيَامٍ فهو مَلْبُوطٌ به و كَذلِكَ إِذا صُرِعَ من عَيْنٍ أَو حُمَّى وقِيل : لُبِطَ بهِ إِذا ضَرَبَ بنَفْسِه الأَرْضَ من دَاءٍ أَو أَمْرٍ يَغْشَاهُ مُفَاجَأَةً . وفي الحَدِيثِ : " أَنَّ عامِرَ بنَ رَبِيعَةَ رأَى سَهْلَ بنَ حُنَيْف يَغْتَسِلُ فعانَهُ فلُبطَ به…
إلتبط - التباطا
1- إلتبط : تمرغ في الأرض. 2- إلتبط في أمره : تحير فيه. 3- إلتبط في الأمر : سعى إليه مجتهدا ومختالا. 4- إلتبط الجمل أو نحوه : عدا وضرب بقوائمه كلها. 5- إلتبط القوم به : تجمعوا حوله.
معجم المعاني الجامع
البَطَن
البَطَن : مرضُ البطن .
معجم المعاني الجامع
البَطْنُ
البَطْنُ من كل شيءٍ: جَوْفُه.
و البَطْنُ المَرّة الواحدة من النِّتاج والزَّرْع.
ويُقاَل: نَثَرت المرأَةُ بطنَها: كَثُر وَلَدُها.
وأَلقَت الدَّجاجةُ ذا بَطنِها: باضت. والجمع : أَبْطُن، وبطُون، وبُطنان.
و البَطْنُ (في علم الفيزيقا) : مواقع في الموجات الموقوفة تبلغ عندها سَعةُ الذَّبذبة الذِّروة.
" البَطْنُ من الإنسان وسائِر الحيوان: معروفٌ خلاف الظَّهْر،مذكَّر، وحكى أَبو عبيدة أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قال ابن بري: شاهدُ التذكير فيه قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا ما الشُّحُّ أَبْهَمَ قُفْلَه،بَطْناً، من الزادِ الخبيثِ، خَميصا وقد ذَكرْنا في ترجمة ظهر في حرف الراء وجهَ الرفع والنصب فيما حكاه سيبويه من قولِ العرب: ضُرِبَ عبدُ الله بَطْنُه وظهرُه، وضُرِبَ زيدٌ البطنُ والظهرُ.
وجمعُ البَطْنِ…
معجم المعاني الجامع
أسهل الدّواء ونحوه البطن
ألانَ المعدَة فأجرى فضلات الطعام منها مرّات متكرِّرة على غير مألوف الطَّبيعة :-أسهَله تناول الطَّعام الدَّسِم.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.