فلنون

مادَّةٌ دَمِثَةٌ مطَّاطَةٌ كَتُومٌ لا تَتعفَّنُ، تُسْتَخرَج من لِحاء نوعٍ من أَشجار البلُّوط، ويُصنع منها أَشياء، كسدادات القوارير. ويُطْلَق أَيضاً على الطَّبَقَة الَّتِي تكسو السّيقان والجذور المُسِنَّة لوقايتها. ( د ).

كناية عن العَلَم المذكر العاقل، مؤنثه فلانة ممنوعاً من الصرف. وقد يقال للمذكّر: فُلُ، وللمؤنث فلاة، وفُلَة. ويكثر ذلك عند النداء: وقد تزاد ال في أوله فيكنى بالفلان والفلانة من غير الآدميين. تقول العرب: ركبت الفلان، وحلبت الفلانة: كناية عن الفرس والناقة ونحوهما.

ف ل ن : فُلانٌ كناية عن اسم سمي به المحدث عنه خاص غالب ويقال في غير الناس الفُلاَنُ و الفُلاَنةُ بالألف واللام

ابن السراج: فلانٌ: كنايةٌ عن اسمٍ سمِّي به المحدَّث عنه، خاصٌّ غالبٌ. ويقال في النداء: يا فُلُ، فتحذف منع الألف والنون لغير ترخيم، ولو كان ترخيماً لقالوا يا فُلا. ويقال في غير الناس: الفُلانُ والفُلانَةُ بالألف واللام.

نوَّنَ ينوِّن ، تنوينًا ، فهو مُنوِّن ، والمفعول مُنوَّن نَوَّنَ الْحَرْفَ : أَلْحَقَ بِهِ التَّنْوِينَ نَوَّنَ الكلمةَ: أَلحق بها التَّنْوين نَوَّنَ النُّونَ : خَطَّها وكَتَبَها

نأنأَ / نأنأَ عن / نأنأَ في ينأنئ ، نأنأةً ، فهو مُنأنِئ ، والمفعول مُنأنأ نأنأ الصَّبيَّ: أحسن غذاءَه نأنأ عنه: عجَز وقصَّر نأنأ في الرّأي: خلّط فيه ولم يحكمْه نَأنَأ فلانًا عما يريد: نَهْنَهه وكفَّه

مصدر نَوَّنَ تَنْوِينُ النُّونِ : كِتَابَتُهَا تَنْوِينُ الاسْمِ الْمُعَرَّبِ : إلْحَاقُ نُونٍ سَاكِنَةٍ بِهِ وَهِيَ تُلْفَظُ وَلا تُكْتَبُ

نُونات : جمع نون

تنوين : مصدر نَوَّنَ

أَنْوَان : جمع نون

نِيُون : عنصُر غازيُّ إِذا أُمِرَّت فيه شرارةٌ كهربية، وهو في حالة التَّخلخُل، توهَّجَ بضوء أَحمرَ برتقاليّ، يتميَّز به عن الغازات الأُخرى، وكثيراً ما يستعمل في الإِعلانات والإِشارات الضوئيِّة، وتسمَّى الأَنابيبُ المضيئةُ المملوءةُ بالنِّيون المخلخَل: أَنابيب النِّيون

النَّانَأ : العاجزُ الجبان

النُّونَةُ : النُّقْرَةُ في ذَقَن الصَّبيّ الصَّغير النُّونَةُ :السَّمَكَةُ

النون الساكنة ؛ هي النون الخالية من الحركة ويتوقف النطق بها على حسب الحرف الآتي بعدها . . (فقهية)

التنوين ؛ هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا ووصلا وتفارقه في الخط والوقف . . (فقهية)

النون الساكنة ؛ هي النون الخالية من الحركة ويتوقف النطق بها على حسب الحرف الآتي بعدها. .

أَلْحَقَ بِهِ التَّنْوِينَ . نَوَّنَ الكَلِمَةَ.

إلْحَاقُ نُونٍ سَاكِنَةٍ بِهِ وَهِيَ تُلْفَظُ وَلا تُكْتَبُ.

كِتَابَتُهَا.

نبيّ الله يونس عليه السَّلام، والنّونُ هو الحوت، وقد سُمِّي بذلك لالتقام الحوت إيّاه.

أَلحق بها التَّنْوين .

خَطَّها وكَتَبَها.

نَهْنَهه وكفَّه.

أحسن غذاءَه ''نأنأتِ الأمُّ طفلَها فنشأ قويّ البنية''.

عجَز وقصَّر.

خلّط فيه ولم يحكمْه.

إبدال المدّ في القافية نونًا .

نَاءَ الشَّيءُ: كان غير ناضج، لم ينضَج، ناء الخُضارُ نَاءَ الشَّيءُ: بَعُدَ

[ن و ن]. (فعل: رباعي متعد). نَوَّنْتُ ، أُنَوِّنُ، نَوِّنْ ، مصدر تَنْوِينٌ . 1. :- نَوَّنَ النُّونَ :- : كَتَبَهَا. 2. :- نَوَّنَ الْحَرْفَ :- : أَلْحَقَ بِهِ التَّنْوِينَ . :- نَوَّنَ الكَلِمَةَ.

النُّونُ : حرف من حروف الهجَاء. والجمع : نُوناتٌ . وأَنْوَانٌ. و النُّونُ شَفْرَةُ السَّيْف. و النُّونُ الحُوت. و النُّونُ الدَّواةُ. والجمع : أَنْوَان ، ونِينَانٌ.

نَوَّنَ الكلمةَ: أَلحق بها التَّنْوين . و نَوَّنَ النُّونَ : خَطَّها وكَتَبَها. ( التَّنْوِينُ ) نَوَّنَ (عند النُّحاة) : نون زائدة ساكنة تلحق آخر الكلمة لغير تَوْكيد.

نون - ج، أنوان ونينان 1- نون : شفرة السيف. 2- نون : سيف. 3- نون : حوت. 4- نون : دواة.

ن و ن: النُّونُ الحُوت والجمع أنْوَانٌ و نِينَانٌ وذو النُّونِ لقب يونس بن متَّى عليه الصلاة والسلام والنُّونُ حرف من حروف المُعجم وهو من حروف الزيادات وقد يكُون للتأكيد مشَددا ومُخففا وتمامه في الأصل وتقول نَوَّنْتُ الاسم تَنْوِينا و التَّنْوِينُ لا يكون إلا في الأسماء

نأنأَ / نأنأَ عن / نأنأَ في ينأنئ ، نأنأةً ، فهو مُنأنِئ ، والمفعول مُنأنأ :- • نأنأ الصَّبيَّ أحسن غذاءَه :-نأنأتِ الأمُّ طفلَها فنشأ قويّ البنية. • نأنأ عنه: عجَز وقصَّر. • نأنأ في الرّأي: خلّط فيه ولم يحكمْه.

نُون :- جمع أَنْوان ونِينَان: حوت :-يستخدم زيت النُّون في الطِّبِّ كثيرًا. • ذو النُّون : نبيّ الله يونس عليه السَّلام، والنّونُ هو الحوت، وقد سُمِّي بذلك لالتقام الحوت إيّاه :- {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا} .

نوَّنَ ينوِّن ، تنوينًا ، فهو مُنوِّن ، والمفعول مُنوَّن :- • نوَّن الكلمةَ ألحق بها التَّنوينَ :-لا تنوِّن كلمة (علماء) .• نوَّن النُّونَ : رسمها، خطّها وكتبها.

نون - تنوينا 1- نون النون : كتبها. 2- نون الكلمة الحق بها التنوين .

[ن و ن]. (مصدر نَوَّنَ ). 1. :- تَنْوِينُ النُّونِ :- : كِتَابَتُهَا. 2. :- تَنْوِينُ الاسْمِ الْمُعَرَّبِ :- : إلْحَاقُ نُونٍ سَاكِنَةٍ بِهِ وَهِيَ تُلْفَظُ وَلا تُكْتَبُ.

نَأنَأ في الرَّأي نَأنَأةً: خلط فيه ولم يُحْكِمْهُ و نَأنَأ عنه: قَصُر وعجَزَ. و نَأنَأ الصَّبيَّ: أَحسَنَ غِذَاءَه. و نَأنَأ فلانًا عما يريد: نَهْنَهه وكفَّه.

جمع: ـات.[ن و ن]. 1. ن. حَرْف النُّونِ . 2. :- ذُو النُّونِ :- : لَقَبُ يُونُس وَلُقِّبَ بِذَلِكَ لأَنَّ النُّونَ (الحُوت) اِلْتَقَمَهُ ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ جَوْفِهِ.الأنبياء آية 87 وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ (قرآن).

نونة 1- نونة : سمكة. 2- نونة : كلمة من الصواب. 3- نونة : نقرة في ذقن الولد الصغير.

النُّونُ : الحرفُ الخامسُ والعشرون من حروف الهجاء، وهو مَجهُورٌ متوسط، ومخرجه من طَرَفي اللسان مع أصَول الثنايا العليا، وهو أنْفِيُّ إذ يتسرب الهواء معه من الأنف مع اللَّثة العُليا وامتداد النفَس من الأنف. وللنون دلالات، منها:

تَنوين :- 1 - مصدر نوَّنَ . 2 - (النحو والصرف) نونٌ ساكنة زائدة تلحق آخرَ الكلمة لغير توكيد، تُلفظ ولا تكتب :-مُحَمَّدٌ.

التنوين ؛ هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا ووصلا وتفارقه في الخط والوقف .

أنانة 1- أنانة : أنين. 2- أنانة : قولك «أنا».

تنوين 1- مصدر نون . 2- في النحو : نون ساكنة زائدة تلحق بآخر الإسم المعرب لفظا لا خطا، ويرمز إليها بتكرار حركة الإعراب، نحو : «كتاب مفيد».

نأنأ - نأنأة 1- نأنأ : عن الأمر : قصر وعجز. 2- نأنأ في الرأي : أتى به ضعيفا. 3- نأنأه : كفه ومنعه عما يريد. 4- نأنأه : أحسن غذاءه.

نأنأ - و نأناء 1-عاجز جبان.