اسممن جذر مدد٧ أحرف٣٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٦٩٧٬١٦٥نادرة جداً
اسم مشتق من الجذر م-د-د، يدل في أصله على ما يمد به الشيء لزيادته أو بقائه.
الطعامُ ونحوُه ـَـُ دَوْداً: صار فيه الدُّودُ.( دِيدَ ) الطعامُ: صار فيه الدود. فهو مَدُودٌ.( أَداد ) الطعامُ: داد.( دَوَّدَ ) الطعامُ: داد. و ـ الصبيُّ: لعب بالدَّوْداة.( الدُّوَاد ): صغار الدُّود. و ـ الرجل السَّريع.( الدُّودةُ ): دويْبَّة صغيرة مستطيلة، كدودة ورق القطن. ( ج ) دُودٌ، ودِيدانٌ.( الدَّوْداةُ ): الأُرجوحة. و ـ صوت الأُرجوحة. و ـ الجَلَبة. ( ج ) دَوادٍ.
دَادَ
دَادَ الطعامُ ونحوُه دَادَ َ دَوْدًا: صار فيه الدُّودُ.
وَداد
وَداد / وُداد :- مصدر وَدَّ.
وادَّ
وادَّ يُوَادّ ، وادِدْ / وادَّ ، وِدادًا ومُوادَّةً ، فهو مُوادّ ، والمفعول مُوادّ :- • وادَّ أخاه حابَّه وبادله المودَّة :- {لاَ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ} .
داد يداد
فعل* داد يداد: دودا. (دود) الطعام أو غيره: ظهر فيه الدود.
داد
داد - يداد ، دودا 1- داد الطعام أو غيره : ظهر فيه الدود
دَاد
فعل**دَاد** \- [د و د]. (ف: ثلا. لازم).** دَادَ**،** يَدَادُ**، مص. دَوْدٌ. "دَادَ الطَّعَامُ" : ظَهَرَ فِيهِ الدُّودُ. "دَادَتِ الفاكِهَةُ" "دَادَ اللَّحْمُ".
دَاد
[د و د]. (فعل: ثلاثي لازم). دَادَ ، يَدَادُ، مصدر دَوْدٌ. :- دَادَ الطَّعَامُ :- : ظَهَرَ فِيهِ الدُّودُ. :-دَادَتِ الفاكِهَةُ :- :- دَادَ اللَّحْمُ.
دُودَةُ
ـ دُودَةُ: معروف،الجمع: دُودٌ ودِيدانٌ. ـ دادَ الطعامُ يَدادُ دَوْداً، وأدادَ ودَوَّدَ ودَيَّدَ: صارَ فيه الدُّودُ. ـ دُودانُ: وادٍ، وابنُ أسَدٍ: أبو قَبيلَةٍ. ـ أبو دُوادٍ: شاعرٌ من إيادٍ. ـ دُوَّادُ: صغارُ الدُّودِ، أو الخَضْفُ يَخرُجُ من الإِنْسانِ، والرجُلُ السريعُ، والقاضي أحمدُ بنُ أبي دُوادٍ: معروف وأبُو دُوادٍ يَزيدُ الرَّاسِي، وجُوَيْرِيَةُ بنُ الحجَّاجِ، وعَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ:
سَمَدَ
ـ سَمَدَ سُموداً: رَفَعَ رأسَهُ تَكَبُّراً، وعَلاَ ـ سَمَدَتِ الإِبِلُ: جَدَّتْ في السَّيْر، ودَأَبَ في العَمَلِ، وقامَ مُتَحَيِّراً، ولَهَا. ـ سُمودُ: يكونُ حُزْناً وسُروراً. ـ سَمَّدَ الأرضَ تَسْميداً: جَعَلَ فيها السَّماد، أي: السِّرْقِينَ بِرَمادٍ ـ سَمَّدَ الشَّعَرَ: اسْتَأصَلَهُ. ـ قولُ رُؤْبَة: سَوامِدُ اللَّيْلِ خِفافُ الأَزوادْ: دَوائِمُ السَّيْرِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في تفسيرهِ بـ: ما في
نَدَّ
ـ نَدَّ البَعيرُ يَنِدُّ نَدًّا ونَديداً ونُدوداً ونِداداً: شَرَدَ ونَفَرَ. ـ نَدُّ: طِيبٌ معروف، أو العَنْبَرُ، والتَّلُّ المُرْتَفِعُ، والأَكَمَةُ العظيمَةُ من طِينٍ، وحِصْنٌ باليمنِ ـ نِدُّ: المِثْلُ، الجمع: أنْدادٌ، كالنَّديدِ، الجمع: نُدَداءُ ـ نَديدَةُ الجمع: نَدائِدُ ، وهي نِدُّ فُلانَةَ، ولا يقالُ: نِدُّ فُلانٍ. ـ نَدَّدَ به: صَرَّحَ بِعُيوبِهِ، وأسْمَعَه القَبيحَ. ـ ليسَ له نادٌّ:
بدد
"التبديد: التفريق؛ يقال: شَملٌ مُبَدَّد. وبَدَّد الشيءَ فتَبَدَّدَ: فرّقه فتفرّق. وتبدّد القوم إِذا تفرّقوا. وتبدّد الشيءُ: تفرّق. وبَدَّه يَبُدُّه بدّاً: فرّقه. وجاءَت الخيل بَدادِ أَي متفرقة متبدّدة؛ قال حسان بن ثابت، وكان عيينة بن حصن بن حذيفة أَغار على سَرْح المدينة فركب في طلبه ناس من الأَنصار، منهم أَبو قتادة الأَنصاريّ والمقداد بن الأَسود الكِندي حليف بني زهرة، فردّوا السرح، وقتل رجل من
دأدأ
"الدِّئْداءُ: أَشدُّ عَدْوِ البعيرِ. دَأْدَأَ دَأْدأَةً ودِئْداءً، مـمدود: عَدا أَشَدَّ العَدْو، ودَأْدَأْت دَأْدَأَةً. قال أَبو دُواد يَزِيد بن معاويةَ بن عَمرو بن قَيس بن عُبيد بن رُؤَاس بن كِلاب بن ربِيعةَ بن عامر بن صَعْصَعَة الرُّؤاسي، وقيل في كُنيته أَبو دُوادٍ: واعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرْضِيَّ، تَرْكُضُه * أُمُّ الفَوارِسِ، بالدِّئْداء والرَّبَعَهْ وكان أَبو عُمر الزَّاهِدُ يقول في
نَدَائدُ
اسمنَدَائدُ : جمع نَّدِيْدَةُ
نَديد
اسمالجمع : أنْداد و نُدَداءُ ، المؤنث : نَدِيدَة ، و الجمع للمؤنث : نديدات و نَدَائدُ النَّدِيدُ : نِدّ؛ مِثْل ونظير
مِدَاد
اسممِدَاد : مصدر مادَّ
مِدَاد
اسممِدَاد : جمع مُدّ
مِداد
اسمالجمع : أمِدّة المِدَادُ : سائل يُكتب به، ويقال له حِبْر المِدَادُ :السَّمادُ المِدَادُ: ما مَدَدْتَ به السِّراجَ من زيتٍ ونحوِه المِدَادُ: المثالُ والطَّرِيقةُ سُبْحان اللهِ مِدَادَ السَّموات: مَدَى امتدادِها تسجّل مواقفه بمداد الفخر: يُعتزّ بها المِدَادُ: امتداد، عدد وكثرة، سبحان الله مداد السموات، زيادة، مدد
اِستدَّ
فعلاسْتدَّ : استقام وانتظَم
اِستَمَدَّ
فعلاستمدَّ يستمدّ ، اسْتَمْدِدْ / اسْتَمِدَّ ، استمدادًا ، فهو مُستمِدّ ، والمفعول مُستمَدّ يَسْتَمِدُّ مِنَ الدَّواةِ : يَأْخُذُ المِدادَ مِنْها أَسْتَمِدُّ قُوَّتي مِنْ عَزْمي : كُلُّ ما أُظْهِرُهُ مِنْ قُوَّةٍ آخُذُهُ مِنْ عَزْمِي وَإِرادَتِي اِسْتَمَدَّهُ على العَدُوِّ : طَلَبَ مِنْهُ الْمَدَدَ، العَوْنَ اسْتَمَدَّ القومُ الأميرَ: طلبوا منه مَدَدًا ومَعُونةً استمدَّه أجَلَ الدَّيْن أو القرض: طلب
اِستِمداد
اسممصدر اِسْتَمَدَّ الاسْتِمْدادُ مِنَ الدَّواةِ: أَخْذُ المِدادَ مِنْها اِسْتِمْدادُ القُوَّةِ مِنَ العَزِيمَةِ : أَخْذُها مِنَ العَزِيمَةِ
اِستمداد
اسماِستمداد : مصدر اِستَمَدَّ
الدودة
اسمصوت الأرجوحة
بَدَد
اسمالبَدَدُ : الحاجة البَدَدُ الطَّاقة
بَدَّدَ
فعلبدَّدَ يبدِّد ، تَبْديدًا ، فهو مُبدِّد ، والمفعول مُبدَّد بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً : صَرَفَها بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ : فَرَّقَهُمْ، شَتَّتَهُمْ بَدَّدَ الشيءَ: فَرَّقه بدّد مخاوفه/ بدّد ظنونه: أزالها، أبعدها
بُدَد
اسمبُدَد : جمع بُدّة
بُدُد
اسمبُدُد : جمع بُداد، بَداد
دأدأ
فعلدأْدأ دَأَدَأَةً،دِئْدَاءً دأْدأ : أَسْرَع دأْدأ :عدا أشدّ العَدْوِ دأْدأ في أثَره: تَبِعَهُ مُقْتَفِياً له دأْدأ القومُ: تَزَاحَمُوا، وأَحْدثوا جَلَبة دأْدأ الشيءَ: حَرَّكه ودَحْرَجَهُ دأْدأه: غَطَّاهُ
دودة
اسمالجمع : دُودات و دُود ، دِيدان الدُّودةُ : (الحيوان) دُوَيْبَّة صغيرة لافقاريّة لها جسم دائريّ أو مسطَّح أو مستطيل وغالبًا بدون لاحقة أو جزء ثانويّ واضح، أنواعها عديدة دودة القطن/ المِشّ الدُّودة الدَّبّوسيَّة: (الحيوان) دودة من الطُّفيليّات تعيش على الثَّدييَّات خاصَّة، منها نوع يتطفَّل ويعيش في أمعاء الإنسان الدُّودة البيضاء: (الحيوان) نوع من الخنافس الأوربِّيّة تدمِّر النَّباتات الدُّودة
سَمَدَ
فعلسمَدَ يَسمُد ، سُمُودًا ، فهو سامِد سَمَدَ الشَّيْءُ : علاَ سمَد الشَّخصُ : لها، غفل وسها سَمَدَ الوَلَدُ : رَفَعَ رَأْسَهُ وَنَصَبَ صَدْرَهُ سَمَدَ عنه: غَفَلَ وسَها سَمَدَ: بُهِتَ وتحيَّر
سَمد
اسمالسَّمْدُ : الدائمُ السَّرْمَدُ
سمَّدَ
فعلسمَّدَ يسمِّد ، تسميدًا ، فهو مُسمِّد ، والمفعول مُسمَّد سمَّد الأرضَ:وضع فيها السَّمادَ لإصلاحها وزيادة إخصابها سَمَّدَ الشَّعْرَ : حَلَقَهُ، اِسْتَأْصَلَهُ سَمَّدَ الوَلَدَ : ألْهَاهُ
نَدٍ
اسممؤ نَدِيَة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ندِيَ
نَدّ
اسممصدر نَدَّ نبات عُوده له رائحةٌ طيِّبة يُتَبخّر به النّدُّ : ضَرْبٌ من النبات يتبخّر بعُودِه
نَدَّ
فعلنَدَّ نَدًّا، ونُدُودًا فهو نادٌّ والجمع : نِداد وهي نادَّة والجمع : نَوادُّ نَدَّ البَعِيرُ : نَفَرَ، شَرَدَ، هَامَ عَلَى وَجْهِهِ نَدَّتِ الكَلِمَةُ : شَذَّتْ نَدَّتِ الفِكْرَةُ عَنِّي : غَابَتْ عَنْ ذَاكِرَتِي ونَدَّت الكلمة ونحوُها: شذت عن القاعدة
نِدّ
اسمالجمع : أندادٌ النِّدُّ: المثل والنظير
ندٍ
اسمندٍ : فاعل من نَديَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فمدادها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فمدادها حسب الأحرف المشتركة.