وَمْعَةُ
ـ وَمْعَةُ : الدُّفْعَةُ منَ الماءِ.
حرفمن جذر مع٤ أحرف٤٢ مدخل في ٢ معاجمرتبتها١٩٠٬٠٠٥متوسطة
كلمة وظيفية تستعمل ظرف مكان أو زمان للدلالة على المصاحبة والاجتماع والتزامن. تضاف دائما إلى ما بعدها فيجر بالإضافة.
وَمْعَةُ
ـ وَمْعَةُ : الدُّفْعَةُ منَ الماءِ.
مَتَعَ
ـ مَتَعَ النهارُ مُتُوعاً: ارْتَفَعَ قبلَ الزَّوالِ ـ مَتَعَ الضُحَى: بَلَغَ آخِرَ غايَتِه؛ وهو عندَ الضُّحَى الأكْبَرِ، أو تَرَجَّلَ وبَلَغَ الغايةَ ـ مَتَعَ بفلانٍ مَتْعاً، ومُتْعاً: كاذَبَه ـ مَتَعَ السرابُ: ارْتَفَعَ ـ مَتَعَ الحَبْلُ: اشْتَدّ ـ مَتَعَ النَّبِيذُ: اشْتَدّتْ حُمْرَتُه ـ مَتَعَ الرجلُ: جادَ وظَرُفَ، كمَتُع ـ مَتَعَ بالشيءِ مَتْعاً ومُتْعَةً: ذهَبَ به. ـ ماتِعُ: الطويلُ،
أَمتَع
فعلأمتعَ يُمتع ، إمتاعًا ، فهو مُمتِع ، والمفعول مُمتَع أمْتَع بالشيءِ: دامَ له وسُرَّ به أمْتَع اللهُ فلانًا: أَنْسَأهُ أجَلَهُ أمتعه اللهُ بكذا: أَبقاه لينتفع به ويسر بمكانه وأَمْتَعَ بماله: تمتَّعَ وأَمتعنى بفراقه: جعل متاعي فِرَاقَهُ أمْتَع عن كذا: استغنى أمتعك اللهُ بطول العمر: أخَّره أمْتَعَهُ اللَّهُ بِالصِّحَّةِ والعَافِيَةِ : جَعَلَهُ مُتَمَتِّعاً بِها وَأطَالَهَا
تَمَتَّعَ
فعلتمتَّعَ بـ / تمتَّعَ في يتمتّع ، تمتُّعًا ، فهو مُتمتِّع ، والمفعول مُتمتَّع به تمتَّع في حياته: استمتع بنعيم الدنيا تَمَتَّعَ بِصِحَّةٍ كامِلَةٍ : تَنَعَّمَ تَمَتَّعَ بكذا: دام له ما يستمدُّه منه تَمَتَّعَ بالعمرة إِلى الحج: أَقام معتمرًا في الحرم حتى أَدَّى الحَجَّ فضَمَّ العُمرةَ إِلى الحَجّ
تَمَتُّع
اسممصدر تَمَتَّعَ التَّمَتُّعُ بِطَيِّباتِ الحَياةِ: التَّلَذُّذُ والانْتِفاعُ بِها (القانون) حيازة حقّ التصرُّف تمتُّع بملكيّة الحديقة التَّمتُّع: (الفقه) الجمع بين أفعال الحجّ والعمرة في أشهر الحجّ في سنة واحدة بإحرامين بتقديم أفعال العمرة من غير أن يُلمّ بأهله إلمامًا صحيحًا
تمتُّع
اسمتمتُّع : مصدر تَمَتَّعَ
تمتع
تمتع يتمتع تمتعا ، ولغة تمتع بكذا دام له وسر به. واصطلاحا حج التمتع وهو وظيفة من كان بينه وبين مكة أكثر من ستة عشر فرسخا (88 ك) على قول، ويضم إليه عمرة التمتع فيجب الجمع بينهما، وأما كيفيتهما فمذكورة في محلها. ومما قيل في سبب تسميتها انه بعد إنهاء العمرة والتقصير يحل له التمتع بالنساء إلى أن يحرم للحج. (فقهية)
تمتع
ضم عمرته إلى حجته في نفس العام. (فقهية)
تَمَتَّعَ بِلَحَظاتٍ مُمْتِعَةٍ على شاطِئِ البَحْرِ
تَلَذَّذَ بِها زَمَناً مَّا. يَتَمَتَّعُ بِقِراءةِ الرِّواياتِ.
أَمْتَعَ بِمَالِهِ
اِنْتَفَعَ، تَمَتَّعَ بِهِ.
أمْتَعَ عَنْهُ
اِسْتَغْنَى عَنْهُ.
أمْتَع اللهُ فلانًا
أَنْسَأهُ أجَلَهُ.
أمْتَع بالشيءِ
دامَ له وسُرَّ به.
أمْتَع عن كذا
استغنى.
تَمَتَّعَ بِصِحَّةٍ كامِلَةٍ
تَنَعَّمَ.
تَمَتَّعَ بالعمرة إِلى الحج
أَقام معتمرًا في الحرم حتى أَدَّى الحَجَّ فضَمَّ العُمرةَ إِلى الحَجّ.
تَمَتَّعَ بكذا
دام له ما يستمدُّه منه.
تمتّع الحاجّ بالعمرة إلى الحجّ
أقام معتمرًا في الحرم حتّى أدَّى الحجّ فضمّ العمرة إلى الحجّ '' {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} ''.
تمتّع بصحّة جيّدة
نعِم وتلذّذ بها ''متمتِّع بكامل قواه العقليّة- يتمتّع بكامل صحّته''.
تمتّع في حياته
استمتع بنعيم الدنيا '' {وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ} ''.
يَسْتَمِعُ إِلىَ الأَغَانِي عَلَى جَنَاحِ الأَثِيرِ
بِوَاسِطَةِ الرَّادْيُو.
إِنَّهُ مُمَثِّلٌ هَزْلِيٌّ رَائِعٌ، يُقَدِّمُ أَضاحِيكَ مُمْتِعَةً
حِكَايَاتٍ هَزْلِيَّةً، فُكاهاتٍ.
أَحْبَوا معهم
جاءوا أنصارًا لهم.
أَطْرَقَ رَأْسَهُ وَهْوَ يَسْتَمِعُ إلى حَديثِ رَئِيسِهِ
أَحْناهُ وَخَفَضَ عَيْنَيْهِ يَنْظُرُ إلى الأرْضِ ساكِتاً.
أُصِيبَ بِعِلَّةٍ لَمْ يَعُدْ يَنْفَعُ مَعَهَا دَوَاءٌ
الْمَرَضُ الفَتَّاكُ الشَّاغِلُ.
مَارَسَ مَعَهَا الجِنْسَ
النِّكَاحَ، وَتُطْلَقُ كَلِمَةُ الجِنْسِ عَلَى مَا لَهُ عَلاَقَةٌ بِالوَظَائِفِ وَالأَعْضَاءِ التَّنَاسُلِيَّةِ.
مُنْذُ سَاعَةٍ وَنَحْنُ نَسْتَمِعُ إِلَى تَفَرْقُعِ البَارُودِ
اِنْفِجَارُهُ.
أمتعَ
أمتعَ يُمتع ، إمتاعًا ، فهو مُمتِع ، والمفعول مُمتَع :- • أمتعه الشَّيءُ أسعده وفرّحه، سرَّه، أعجبه وسلاّه :-رأى منظرًا ممتِعًا، - قرأت قصّة ممتعة . • أمتعه اللهُ بكذا: أبقاه اللهُ لينتفع به :-أمتعك اللهُ بكامل قوّتك، - أمتعه اللهُ بالمال والولد:- • أمتعك اللهُ بطول العمر: أخَّره.
معع
"المَعُّ: الذّوَبانُ. والمَعْمَعةُ: صوت الحَريقِ في القَصَبِ ونحوه، وقيل: هو حكايةُ صوتِ لهب النار إِذا شُبَّتْ بالضِّرامِ؛ ومنه قولُ امرئ القيس: كمَعْمَعةِ السَّعَفِ المُوقَدِ وقال كعب بن مالك: مَنْ سَرَّه ضرْبٌ يُرَعْبِلُ بعضُه بعضاً، كمَعْمَعةِ الأَباءِ المُحْرَقِ والمَعْمَعةُ: صوت الشُجَعاءِ في الحرب، وقد مَعْمَعوا؛ قال العجاج: ومَعْمَعَتْ في وَعْكةٍ ومَعْمَعا ويقال للحرب مَعْمَعةٌ، وله
معع
م ع ع: المَعْمَعَةُ بوزن المزرعة صوت الحريق في القصب ونحوه وصوت الأبطال في الحرب و المَعْمَعَانُ بوزن الزعفران شدة الحر يقال يوم مَعْمَعَان و المَعْمَعِيُّ الذي يكون مع من غلب و مَع كلمة تدل على المصاحبة والدليل على أنه اسم حركة آخره مع تحرك ما قبله وقد يسكن وينون تقول جاءوا مَعَاً
أمْتَع
أمْتَع بالشيءِ: دامَ له وسُرَّ به . و أمْتَع اللهُ فلانًا: أَنْسَأهُ أجَلَهُ. ويقال: أمتعه اللهُ بكذا: أَبقاه لينتفع به ويسر بمكانه. وأَمْتَعَ بماله: تمتَّعَ . وأَمتعنى بفراقه: جعل متاعي فِرَاقَهُ. و أمْتَع عن كذا: استغنى.
تَمَتَّعَ
تَمَتَّعَ بكذا: دام له ما يستمدُّه منه. و تَمَتَّعَ بالعمرة إِلى الحج: أَقام معتمرًا في الحرم حتى أَدَّى الحَجَّ فضَمَّ العُمرةَ إِلى الحَجّ.
تمتَّعَ
تمتَّعَ بـ / تمتَّعَ في يتمتّع ، تمتُّعًا ، فهو مُتمتِّع ، والمفعول مُتمتَّع به :- • تمتَّع بصحَّة جيِّدة نعِم وتلذّذ بها :-متمتِّع بكامل قواه العقليّة، - يتمتّع بكامل صحّته. • تمتَّع الحاجُّ بالعمرة إلى الحجّ: أقام معتمرًا في الحرم حتّى أدَّى الحجّ فضمّ العمرة إلى الحجّ :- {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} . • تمتَّع في حياته: استمتع بنعيم الدنيا :-
تمتُّع
تمتُّع :- 1 - مصدر تمتَّعَ بـ/ تمتَّعَ في. 2 - (القانون) حيازة حقّ التصرُّف :- تمتُّع بملكيّة الحديقة. • التَّمتُّع: (الفقه) الجمع بين أفعال الحجّ والعمرة في أشهر الحجّ في سنة واحدة بإحرامين بتقديم أفعال العمرة من غير أن يُلمّ بأهله إلمامًا صحيحًا.
تمتع
تمتع يتمتع تمتعا ، ولغة تمتع بكذا دام له وسر به. واصطلاحا حج التمتع وهو وظيفة من كان بينه وبين مكة أكثر من ستة عشر فرسخا (88 ك) على قول، ويضم إليه عمرة التمتع فيجب الجمع بينهما، وأما كيفيتهما فمذكورة في محلها. ومما قيل في سبب تسميتها انه بعد إنهاء العمرة والتقصير يحل له التمتع بالنساء إلى أن يحرم للحج.
تمتع
ضم عمرته إلى حجته في نفس العام
هو معهم
بعلمه المحيط بكل شيء سورة :المجادلة، آية رقم :7
أَمتَع
أمتع - إمتاعا 1- أمتعه بكذا : جعله ينتفع ويلتذ به زمانا طويلا. 2- أمتع بماله : عاش به هنيئا وتلذذ به. 3- أمتع : عن كذا : استغنى عنه .
تمتَّع
تمتع - تمتعا 1- تمتع بكذا أو منه : دامت له منفعته ولذته زمانا طويلا
متع
"مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حمرته. ونبي ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشتد. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. ويقال للجبل الطويل: ماتِعٌ؛ ومنه حديث كعب والدَّجّال: يُسَخَّرُ معه جَبَلٌ ماتعٌ خِلاطُه ثَريدٌ أَي طويل شاهِقٌ. ومَتَعَ الرجُلُ ومَتُعَ: جادَ وظَرُفَ، وقيل: كا ما جادَ فقد مَتُعَ، وهو ماتِعٌ. والماتِعُ من كل شيء: البالغُ في الجَوْدةِ الغاية في بابه؛ وأَنشد:
سمع
"السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وفي التنزيل: أَو أَلقى السمْع وهو شهيد؛ وقال ثعلب: معناه خَلا له فلم يشتغل بغيره؛ وقد سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. قال اللحياني: وقال بعضهم السَّمْعُ المصدر، والسِّمع: الاسم. والسَّمْعُ أَيضاً: الأُذن، والجمع أَسْماعٌ. ابن السكيت: السَّمْعُ سَمْعُ الإِنسان وغيره، يكون واحداً وجمعاً؛ وأَما قول الهذلي: فلمَّا رَدَّ سامِعَه إِليه،وجَلَّى عن
التّمتّع
(فق) الجمع بين أفعال الحجّ والعمرة في أشهر الحجّ في سنة واحدة بإحرامين بتقديم أفعال العمرة من غير أن يُلمّ بأهله إلمامًا صحيحًا.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فمعه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فمعه حسب الأحرف المشتركة.