فَنَحَ
فَنَحَ الفرسُ من الماء، أي شرِب دون الرِيِّ.
فعلمن جذر حيو٤ أحرف٥٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
فَنَحَ
فَنَحَ الفرسُ من الماء، أي شرِب دون الرِيِّ.
حِيْنُ
ـ حِيْنُ : الدَّهْرُ، أو وَقْتٌ مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لجميع الأزْمانِ، طالَ أو قَصُرَ، يكونُ سَنَةً وأكثَرَ، أو يَخْتَصُّ بأربعينَ سَنَةً، أو سَبْعِ سِنينَ، أو سَنَتَينِ، أو سِتَّةِ أَشْهُرٍ، أَو كلُّ غُدْوَةٍ وعَشِيَّةٍ، ويومُ القِيامةِ، والمُدَّةُ. ـ قوله تعالى {فَتَوَلَّ عنهم حتَّى حِينٍ }، أي: حتى تَنْقَضِي المُدَّةُ التي أُمْهِلُوها,ج: أحْيانٌ, وجج: أحايِينُ. ـ {ولاتَ حينَ }، أي: ليسَ حِينَ .
فَتَحَ
ـ فَتَحَ : ضِدُّ أغْلَقَ، كفَتَّحَ وافْتَتَحَ. ـ فَتْحُ : الماءُ الجاري، والنَّصْرُ، كالفتاحَةِ، وافْتِتاحُ دارِ الحَرْبِ، وثَمَرٌ للنَّبْعِ يُشْبِهُ الحَبَّةَ الخَضْراء، وأوَّلُ مَطَرِ الوَسْمِيِّ، ومَجْرَى السِّنْخِ من القِدْحِ، والحُكْمُ بينَ خَصْمَيْنِ، كالفُتاحةِ، الكفِتاحةِ والكفُتاحةِ. ـ فُتُحُ : البابُ الواسِعُ المَفْتوحُ ـ فُتُحُ من القَواريرِ: الواسِعَةُ الرَّأْسِ، وما ليس لها صِمامٌ
فَنَحَ الفرسُ
فَنَحَ الفرسُ من الماء شَرِبَ دون الرِّيِّ قال والأَخْذُ بالغَبُوقِ والصَّبُوحِ مُبَرِّداً لِمِقْأَبٍ فَنُوحِ المِقْأَبُ الكثير الشُّرب
فَنَح الفَرَسُ من الماءِ كَمنَع
فَنَح الفَرَسُ من الماءِ كَمنَع : شَرِبَ دونَ الرِّيّ . قال : والأَخْذُ بالغَبُوق والصَّبُوحِ ... مُبَرِّدٌ لِمِقْأَبٍ فَنُوحِ المِقْأَب : كَثيرُ الشُّرْب
نَحي
اسمالجمع : أنْحَاءُ ، و نُحِيٌّ نِحي ، نَحي النَّحْيُ : زِقّ السّمْن النِّحْي: سَهم عريضُ النَّصل
نُحِيّ
اسمنُحِيّ : جمع نَحي
نحْي
اسمنحْي : مصدر نَحَى
نَحيّ
اسمإِبلٌَنحِيٌّ: متنحّيَة
وَحَى
فعلوحَى / وحَى إلى / وحَى لـ يحِي ، حِ / حِهْ ، وَحْيًا ، فهو واحٍ ، والمفعول مَوْحِيّ وَحَى إِلَيْهِ أَنْ يَسْكُتَ : أَشَارَ، أَوْمَأْ وَحَى إِلَيْهِ كَلاَماً : كَلَّمَهُ سِرّاً أَوْ كَلِمَةً بِمَا يُخْفِيهِ عَنْ غَيْرِهِ وَحَى اللَّهُ فِي قَلْبِهِ الطُّمَأْنِينَةَ : أَلْهَمَهُ إِيَّاهَا وَحَى الكِتَابَ : كَتَبَهُ وَحَى الذَّبِيحَةَ : ذَبَحَهَا ذَبْحاً سَرِيعاً وَحَى اليه : كتب إِليه وَحَى اليه:
اِستَوحَى
فعلاستوحى يستوحِي ، اسْتَوْحِ ، استِيحاءً ، فهو مُستوحٍ ، والمفعول مُستوحًى استوحى منه الشَّجاعةَ: أخذها عنه استوحى فكرته من كاتب مشهور، اِسْتَوْحَى صاحِبَهُ: اِسْتَصْرَخَهُ أَو اسْتَعْجَلَهُ اِسْتَوْحاهُ الخَبَرَ : اِسْتَفْهَمَهُ، اِسْتَخْبَرَهُ اِسْتَوْحَى أَفْكارَهُ الجَديدَةَ: اِسْتَمَدَّها، اِسْتَقاها، أَتَى بِها اسْتَوْحَى الإنسانَ والحيوانَ: دعاه ليُرسله اسْتَوْحَى الإنسانَ والحيوانَ: استعجله
أَوحَى
فعلأوحى / أوحى إلى / أوحى لـ يُوحي ، أَوْحِ ، إيحاءً ، فهو مُوحٍ ، والمفعول مُوحًى أوْحَى إلَى مَنْ كَانَ يَجْلِسُ بِجَانِبهِ : أشَارَ إلَيْهِ إشارَةً خَفِيفَةً، أَوْمَأَ ، مريم آية 11فأوْحَى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً (قرآن) أوْحَى إلَيْهِ بِسِرٍّ: أفْشَاهُ يُوحِي اللَّهُ بِآيَاتِهِ إلَى أنْبِيَائِهِ : يُلْهِمُهُمْ إيَّاهَا، يُنْزِلُهَا عَلَيْهِمْ أوْحَى العَمَلَ : أسْرَعَ فِيهِ
وَحَّى
فعلوَحَّى العمل: عَجَّله وَحَّى الذَّبيحةَ: ذَبَحَها ذبحًا وَحِيًا ، أَي سريعًا
الإيحاء
اسمصوت التكلم الخفي للآخر ؛ صوت الناس
إِيحاء
اسمالجمع : إيحاءات مصدر أوْحَى الإيحَاءُ الذَّاتِيُّ : فِكْرَةٌ يُكَرِّرُهَا الْمَرْءُ وَيُرَدِّدُهَا لإِقْنَاعِ نَفْسِهِ الإِيحاءُ بِأَمْرٍ مَّا: الإِيعازُ بِهِ دُونَ إقْنَاعٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ إيحَاءُ الكَاتِبِ: الإلْهَامُ تلميح بشيء قريب الحدوث هناك إيحاء بسقوط الطَّائرة في المحيط (علوم النفس) تأثير في تفكير الشَّخص وسلوكه بغير استخدام أساليب الإقناع كان كلامه كلُّه بإيحاء من زوجته
إِيحاء
اسمإيحاء : مصدر أَوحَى
تَوَحَّى
فعلتَوَحَّى : أَسرع وفي الحديث: حديث شريف إِذا أرد ت أَمْرًا فتدبَّرْ عاقبته، فإن كانت شُرًّا فانتَهِ، وإِنْ كانت خيرًا فَتَوَحَّه /
مُوحٍ
اسممُوحٍ : فاعل من أَوحَى
موح
اسممُوحٍ ، الْمُوحِيٌ جمع: ـون، ـيات (فاعل من أَوْحَى ) مَنِ الْمُوحِي إِلَيْهِ بِكُلِّ هَذَا : أَيْ مَنِ الَّذِي أَوْحَى إِلَيْهِ، الْمُشِيرُ عَلَيْهِ
حَيَّنَ
فعلحَيَّنْتُ، أُحَيِّنُ ، حَيِّنْ ، مصدر تَحْيِينٌ حَيَّنَ العَمَلَ : جَعَلَ لَهُ حِيناً حَيَّنَهُ اللَّهُ : وَفَّقَهُ لِلرَّشَادِ وَالصَّوَابِ
حيّ
اسمحيّ : فاعل من حَييَ
مَوْحِيّ
اسممَوْحِيّ : اسم المفعول من وَحَى
مُوحي
اسممُوحي : فاعل من أَوحَى
نوَّحَ
فعلنوَّحَ ينوّح ، تنويحًا ، فهو مُنوِّح نوَّحتِ المرأةُ: بكتْ بحزنٍ وصياح
وَتَحَ
فعلوَتَحَ (يَتِحهُ) وَتْحًا، وتِحَةً وَتَحَ عطاءه : أَقلَّه
وَتُحَ
فعلوَتُحَ (يَوْتُحُ) وتَاحةً ، ووُتُوحَةً، ووَتْحةً وَتُحَ العطاءُ : كان قليلاً تافهًا
حَيْن
اسمحَيْن : مصدر حانَ
حَيّ
اسمالجمع : أَحْيَاءٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حيِيَ أَرْض حيّة: خصبة، بحر حيّ : إذا كان فيه مدّ وجزر ضدّ بحر ميِّت، حَيّ الضَّمير: صادق أمين، صاحب ضمير يقظ، ذخيرة حيّة: حربيّة حقيقيّة، صورة حيَّة: مشهد عفويّ أخّاذ، فلانٌ حَيُّ القلْب: للدلالة على الشهامة والنفاد والجد، لُغَة حيّة: متداولة في حياة الناس اليوميّة، مثال حي : محسوس، وسيلة حيَّة: جادّة حيّ : مَنْ يحيا ، ضدّ ميِّت، كلُّ متكلِّم ناطق
حَيّ
اسمحَيّ : جمع حَيَاءُ
حَيَّ
اسماِسْمُ فِعْلٍ لِلأَمْرِ بِمَعْنَى أقْبِلْ، عَجِّلْ حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ : قُمْ لِلصَّلاَةِ، أَقْبِلْ عَلَيْهَا، هَلُمَّ
حين
"الحِينُ: الدهرُ، وقيل: وقت من الدَّهر مبهم يصلح لجميع الأَزمان كلها، طالت أَو قَصُرَتْ، يكون سنة وأَكثر من ذلك، وخص بعضهم به أَربعين سنة أَو سبع سنين أَو سنتين أَو ستة أَشهر أَو شهرين. والحِينُ: الوقتُ يقال: حينئذ؛ قال خُوَيْلِدٌ: كابي الرَّمادِ عظيمُ القِدْرِ جَفْنَتُه، حينَ الشتاءِ، كَحَوْضِ المَنْهَلِ اللَّقِفِ. والحِينُ: المُدَّة؛ ومنه قوله تعالى: هل أَتى على الإنسان حينٌ من
استوحى
استوحى يستوحِي ، اسْتَوْحِ ، استِيحاءً ، فهو مُستوحٍ ، والمفعول مُستوحًى :- • استوحى موضوعَ الماجستير من قراءاته استلهمه. • استوحاه رأيَه: استفهمه. • استوحى منه الشَّجاعةَ: أخذها عنه :- استوحى فكرته من كاتب مشهور، - استوحى منظر اللوحة من الحديقة العامَّة القريبة منه.
أوحى
أوحى / أوحى إلى / أوحى لـ يُوحي ، أَوْحِ ، إيحاءً ، فهو مُوحٍ ، والمفعول مُوحًى :- • أوحى اللهُ إلى مَنْ يصطفيه أمرًا أرسله، ألقاه إليه وبلَّغه إيّاه :- أوحى اللهُ القرآنَ إلى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، - { فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } :- • أوحى اللهُ إليه: بعثه نبيًّا. • أوحى اللهُ إلى بعض خلقه شيئًا: ألهمه إيَّاه :- { وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ
حيا
... » هكذا في الأصل والتهذيب). وحَيَّ يَحْيَا ويَحَيُّ فهو حَيٌّ ، وللجميع حَيُّوا، بالتشديد، قال ... : ولغة أُخرى حَيَّ وللجميع حَيُوا، خفيفة. وقرأَ أَهل ... المدينة: ويَحْيا مَنْ حَيِيَ عن بيِّنة، وغيرهم ... : مَنْ حَيَّ عن بيِّنة؛ قال الفراء: كتابتُها ... للحركة اللازمة للياء الأَخيرة فتقول حَيَّا وحَيِيَا، وينبغي للجمع أَن لا ... بعضهم: يَحِدْنَ بنا عن كلِّ حَيٍّ ، كأَنَّنا أَخارِيسُ عَيُّوا
حنّ إلى فلان / حنّ إلى الشّيء/ حنّ لفلان/ حنّ للشّيء
اشتاقَ وتاقت نفسُه إليه :- حنَّ إلى وطنِه/ رفيق الصِّبا- حنَّ لرؤية أخيه المسافر.
وحَى
وحَى / وحَى إلى / وحَى لـ يحِي ، حِ / حِهْ ، وَحْيًا ، فهو واحٍ ، والمفعول مَوْحِيّ :- • وحَى إليه كلامًا/ وحَى له كلامًا كلَّمه سِرًّا أو كلَّمه بكلام يَخْفَى على غيره :- وحَى القائدُ إلى مساعِدِه بعض التَّعليمات الخاصَّة. • وحَى اللهُ في قلبه الإخلاصَ: ألهمه إيَّاه :- وحَت الطَّبيعة إلى الشُّعراء بمعانٍ خاصَّة. • وحَى إليه بالانصراف/ وحَى له بالانصراف: أشار وأومأ، أشار إليه إشارة سريعة :- وحَى
فيح
"فاحَ الحرُّ يَفِيحُ فَيْحاً: سَطَعَ وهاجَ. وفي الحديث: شدّة القَيْظ من فَيْح جهنم: الفَيْح: سُطُوع الحرّ وفَوَرانُه، ويقال بالواو، وقد ذكر قبل هذه الترجمة؛ وفاحت القِدْرُ تَفِيحُ وتَفُوحُ إِذا غَلَتْ، وقد أَخرجه مَخْرَجَ التشبيه أَي كأَنه نار جهنم في حرِّها. وأَفِحْ عنك من الظهيرة أَي أَقم حتى يسكن عنك حر النهار ويبرد. ابن الأَعرابي: يقال أَرِقْ عنك من الظهيرة وأَهْرِقْ وأَهْرئ وأَنْجِ وبَخْبِخْ
نوح
"النَّوْحُ: مصدر ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. ويقال: نائحة ذات نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذات مَناحةٍ. والمَناحةُ: الاسم ويجمع على المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسم يقع على النساء يجتمعن في مَناحة ويجمع على الأَنْواحِ؛ قال لبيد: قُوما تَنُوحانِ مع الأَنْواحِ ونساء نَوْحٌ وأَنْواحٌ ونُوَّحٌ ونَوائح ونائحاتٌ؛ ويقال: كنا في مَناحةِ فلان. وناحَتِ المرأَة تَنُوحُ نَوْحاً ونُواحاً ونِياحاً ونِياحةً ومَناحةً
وحن
"الحِنَةُ: الحِقْدُ. وَحَنَ عليه حِنَةً: مثل وَعَدَ عِدَةً، وقال اللحياني: وَحِنَ عليهم، بالكسر، حِنةً كذلك. التهذيب: ابن الأَعرابي التَّوَحُّنُ عِظَم البطن، والتَّحَوُّنُ الذُّل والهلاك، والوَحْنةُ الطين المُزْلقُ. "
مُوحٍ
جمع: ـون، ـيات. [و ح ي]. (فاعل من أَوْحَى ). :-مَنِ الْمُوحِي إِلَيْهِ بِكُلِّ هَذَا :- : أَيْ مَنِ الَّذِي أَوْحَى إِلَيْهِ، الْمُشِيرُ عَلَيْهِ.
وحَى
وحى - يحي ، وحيا ووحى ووحاء 1-أسرع
فوح
"الفَوْحُ: وِجْدانك الريحَ الطيبة. فاحَتْ ريح المسكِ تَفُوحُ وتَفِيحُ فَوْحاً وفَيْحاً وفُؤُوحاً وفَوَحاناً وفَيَحاناً: انتشرت رائحته، وعمَّ بعضهم به الرائحتين مَعاً. وفاحَ الطِّيبُ يَفُوحُ فَوحاً إِذا تَضَوَّعَ؛ الفراء: يقال فاحتْ ريحه وفاختْ،أَما فاختْ فمعناه أَخذتْ بنفسِه، وفاحتْ دون ذلك. وقال أَبو زيد: الفَوْحُ من الريح والفَوْخُ إِذا كان لها صوت. وفَوْحُ الحرّ: شدّة سُطوعِه؛ وفي الحديث:
يوح
"ابن سيده: يُوحُ الشمسُ؛ عن كراع، لا يدخله الصرف ولا الأَلف واللام، والذي حكاه يعقوب: بُوحُ. قال ابن بري: لم يذكر الجوهري في فصل الياء شيئاً وقد جاءَ منه قولهم يُوحُ اسم للشمس؛ قال: وكان ابن الأَنباري يقول: هو بُوحُ بالباءِ، وهو تصحيف، وذكره أَبو علي الفارسي في الحَلَبِيَّات عن المبرد، بالياءِ المعجمة باثنتين؛ وكذلك ذكره أَبو العَلاءِ بن سليمان في شعره فقال: وأَنت مَتى سَفَرْتَ رَدَدْتَ يُوح
أوحى إليه/ أوحى له
وحَى ، أشار وأومأ، أشار إليه إشارة سريعة :- { فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}.
أوحى الشّخْص إلى الشّخْص رأيا أو كلاما/ أوحى الشّخْص إلى الشّخص برأي أو كلام
ألقاه إليه بصورة غير مباشرة :- أوحى إليَّ منظره بالبساطة والفقر.
حيّ إلى كذا/ حيّ على كذا
اسم فعل أمر بمعنى هَلُمَّ أو أقبل أوعجّل :- حيّ على الصَّلاة
وحى إليه بالانصراف/ وحى له بالانصراف
أشار وأومأ، أشار إليه إشارة سريعة :- وحَى إليه أن اسكُتْ.
الوَحَاءُ
الوَحَاءُ الوَحَاءُ يقال في الاستعجال: الوَحاءَ الوَحاءَ : البدَارَ البِدَارَ .
حَنَّ
حَنَّ على حَنَنْتُ ، يَحِنّ ، احْنِنْ / حِنَّ ، حنانًا ، فهو حَنُون ، والمفعول محنون عليه :- • حنَّ على فلان عطَف عليه :- حنَّ على البؤساء، - حنَّتِ الأمُّ على ولدها، - أبٌ حنون، - امرأة حنونة، - {وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا} :- • حنَّ الدَّمُ على الدَّم: أثَّرت في نفسه قرابةُ الدَّم، عطف عليه.
حنَّ
حنَّ / حنَّ إلى / حنَّ لـ حنَنْتُ ، يحِنّ ، احْنِنْ / حِنّ ، حنينًا ، فهو حانّ ، والمفعول محنون إليه :- • حنَّ الشَّيءُ سجع وصوَّت :- حنَّ العُودُ، - حنَّتِ الريحُ، - حنَّتِ الناقةُ: مدَّت صوتَها شوقًا إلى ولدها. • حنَّ إلى فلانٍ / حنَّ إلى الشَّيء/ حنَّ لفلان/ حنَّ للشَّيء: اشتاقَ وتاقت نفسُه إليه :- حنَّ إلى وطنِه/ رفيق الصِّبا، - حنَّ لرؤية أخيه المسافر.
تحيَّنَ
تحيَّنَ يتحيَّن ، تحيُّنًا ، فهو مُتَحَيِّن ، والمفعول مُتَحَيَّن :- • تحيَّن الشَّيءَ انتظر الوقتَ المناسبَ وترقَّبه :- تحيّن الفُرصَةَ للانقضاض على خصمه، - تحيّن منه غفلة، - تحيَّن فرصة لافتتاح محلّه الجديد:- • تحيّن وقتَ الصلاة: طلب وقتَها، - يتحيّن الفرصةَ: يغتنمها أو ينتهزها.
حيَّا
حيَّا يحيِّي ، حَيِّ ، تحيَّةً ، فهو مُحَيٍّ ، والمفعول مُحيًّا :- • حيَّا صديقَه سلَّم عليه :- {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا} . • حيَّاه اللهُ: 1 - أبقاه، وأطال عمره • حيَّاك الله: أطال عمرك، - حيَّاك اللهُ وبيَّاك: أبقاك وبوَّأكَ مكانًا حسنًا. 2 - ملَّكه اللهُ.
فتَحَ
فتَحَ / فتَحَ على يَفتَح ، فَتْحًا ، فهو فاتِح ، والمفعول مَفْتوح (للمتعدِّي) :- • فتَحَ بين الخصمين قضى بينهما، حكم :- {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} - {فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا} . • فتَحَ البابَ والصندوقَ ونحوهما: أزال إغلاقهما، خلاف أغلقهما :-فتَحت الشرطة البابَ عنوةً، - فتَح الستار على مشهد، - فتَح دُرْجًا، - {فَفَتَحْنَا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فنحي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فنحي حسب الأحرف المشتركة.