فنلص

الشيءَ ـُ لَصًّا: سرقه. وـ فعله في سَتْر. وـ البابَ: أغلقه وأطبقه. فهو ملصوص.( لَصّ ) فلانٌ ـَ لَصَصاً، ولُصوصية: تقارب منكباه أو كتفاه. وـ تقاربت أضراسه حتّى لا ترى بينها خللاً. وـ المرأةُ: التصق فخذاها حتّى لا ترى بينهما فرجة. وـ الجبهةُ: ضاقت. وـ الفرسُ: التصق مرفاقاه إلى زوره. وـ الشاةُ: أقبل أحد قرنيها وأدبر الآخر. فهو ألَصّ، وهي لَصّاء. ( ج ) لصّ.( تَلَصّص ) فلانٌ: تكررت سرقته. وـ تكلّف…

ـ بَلاَّصُ : قرية بصعيدِ مِصْرَ، بها دَيْرٌ يُضَافُ إليها. ـ بَلَصوصُ: طائِرٌ، ج: بَلَنْصَى شاذٌ، أو البَلَنْصَى للواحِدِ، ج: بَلَصُوصٌ، أو هي الأُنْثَى، والبَلَصُوصُ: الذَّكَرُ، أو بالعَكْسِ. ـ بِلِّصُ وبِلَّوْصُ وبلَصَةُ: أبو بُرْبُصٍ. ـ بِلَنْصاةُ: بَقْلَةٌ، والبَلَنْصَى: جَمْعُهُ، وطائِرٌ أخْضَرُ البَيْضِ، ج: بَلاصِيُّ. ـ ابنُ بَلَصَى: طائِرٌ. ـ بِلِصَّى: آخَرُ كالصُّرَدِ، والواحِدُ: بِلِّصٌ،…

ـ الصِنُّ : بَوْلُ الإِبِلِ، وأوَّلُ أيامِ العجوزِ، وشِبْهُ السَّلَّةِ المُطْبَقَةِ يُجْعَلُ فيها الخُبْزُ ـ صِنَّةُ: ذَفَرُ الإِبْطِ، كالصُّنانِ. ـ أصَنَّ: صارَ ذَا صُنانٍ، وشَمَخَ بأنْفِهِ تَكَبُّراً، وغَضِبَ ـ أصَنَّ الناقَةُ: حَمَلَتْ فاسْتَكْبَرَتْ على الفَحْلِ ـ أصَنَّ الماءُ: تَغَيَّرَ ـ أصَنَّ على الأمرِ: أصَرَّ ـ أصَنَّ الفَرَسُ: نَشِبَ وَلَدُها في بَطْنِها، فَدَفَعَ برأسِهِ في…

ـ الصَتُّ: الدَّفْعُ بِقَهْرٍ، أو الضَّرْبُ باليَدِ، والصَّرُّ. ـ صَتيتُ: الصَّوْتُ، والجَلَبَةُ، والجَماعةُ، كالصَّتِّ. ـ صاتَّهُ مُصاتَّةً وصِتاتاً: نازَعَه. ـ مِصْتيتُ: الماضي. ـ صِتُّ: الضِّدُّ، كالصُّتَّةِ والجَمَاعةُ. ـ صُتِّيَّةُ: المِلْحَفَةُ، أو ثَوْبٌ يَمَنِيٌّ. ـ صِنْتيتُ: الكَتيبةُ، والصِّنْديدُ. ـ تَصاتُّوا: تحارَبُوا. ـ صُنْتوت: الفَرْدُ الواحدُ. ـ هو بِصَتَتِه: بِصَدَدِهِ. ـ صَتَّه…

ـ اللَصُّ: فِعْلُ الشيءِ في سَتْرٍ، وإغْلاَقُ البابِ وإطْبَاقُهُ، والسارِقُ، ج: لُصُوصٌ وألْصَاصٌ، وهي لَصَّةٌ، ج: لَصَّاتٌ ولَصائِصُ، والمَصْدَرُ: اللَّصَصُ واللَّصاصُ واللَّصُوصِيَّةُ واللُّصُوصِيَّةُ. ـ أرضٌ مَلَصَّةٌ: كثيرَتُهُمْ. ـ لَصَصُ: تَقَارُبُ المَنْكِبَيْنِ، وتَقارُبُ الأضْرَاسِ، وهو ألَصُّ ، وتَضامُّ مِرْفَقَيِ الفرسِ إلى زَوْرِهِ. ـ لَصَّاءُ: المرأةُ المُلْتَزِقَةُ الفَخِذَيْنِ لا…

"لَصاه يَلْصوه ويَلْصاه؛ الأَخيرة نادرة، لَصْواً : عابه، والاسم اللَّصاةُ، وقيل:اللَّصاةُ أَن ترميه بما فيه وبما ليس فيه، وخص بعضهم به قَذْفَ المرأَة برجل بعينه. وإِنه لَيَلْصُو إِلى رِيبة أَي يَميل. وقال ابن سيده في معتل الياء: لَصاه لَصْياً عابَه وقَذَفه، وشاهد لَصَيْت بمعنى قَذَفْتُ وشَتَمْت قول العجاج: إِني امْرُؤٌ، عن جارتي، كَفِيُّ عَفٌّ، فَلا لاصٍ ولا مَلْصِيُّ أَي لا يُلْصى إِليه، يقول:…

"اللِّصُّ: السارقُ معروف؛ قال: إِن يأْتِني لِصٌّ، فإِنِّي لِصُّ،أَطْلَسُ مثلُ الذئب، إِذ يَعُسُّ جمع بين الصاد والسين وهذا هو الإِكْفاء، ومصدره اللُّصُوصِيَّة والتَّلَصُّصُ، ولِصٌّ بَيِّنُ اللَّصُوصِيّة واللُّصُوصِيّة، وهو يَتلَصّصُ. واللُّصّ: كاللِّصّ، بالضم لغة فيه، وأَما سيبويه فلا يعرف إِلا لِصّاً،بالكسر، وجمعهما جميعاً لِصَاصٌ ولُصُوصٌ، وفي التهذيب: وأَلْصَاصٌ، وليس له بناء من أَبنية أَدنى…

"البِلِّصُ والبَلَصُوصُ: طائر، وقيل: طائر صغير، وجمعه البَلَنْصى، على غير قياس، والصحيح أَنه اسم للجمع وربما سُمِّي به النحيفُ الجسم؛ قال الجوهري:، قال سيبويه: النون زائدة لأَنك تقول الواحد البَلَصُوصُ. قال الخليل بن أَحمد: قلت لأَعرابي: ما اسمُ هذا الطائر؟، قال: البَلَصُوصُ، قال: قلت: ما جمعُه؟، قال: البَلَنْصى، قال: فقال الخليل أَو، قال قائل: كالبَلَصُوصِ يَتْبَعُ البَلَنْصَى التهذيب في…