اسم · فعلمن جذر خلص٣ أحرف١٤٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
فعل ثلاثي من الجذر خ-ل-ص، يدور معناه المحوري حول النقاء والصفاء والتميز عن الغير. تطور دلاليا ليشمل النجاة (الخلاص من الأذى) والانتهاء من المهام، والوصول إلى نتائج فكرية (الاستخلاص). يتميز هذا الفعل بتعدد تعديته بالحروف (إلى، من) مما يغير ظلاله الدلالية.
صار صافيا نقيا من الشوائب أو الاختلاط.
نجا من مأزق أو ورطة أو خطر.
انتهى من عمل أو أمر ما وأتمه.
منطق · وصل إلى نتيجة أو خلاصة بعد بحث أو تفكير.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر خ-ل-ص، يدور معناه حول التنقية والنجاة والوصول إلى جوهر الشيء. تطور دلاليا من تخليص المعادن من الشوائب إلى إنقاذ الأرواح من الشدائد، ويشيع في المعاصرة بمعنى الإتمام والإنهاء.
أنقذ شخصا أو شيئا من مأزق أو خطر أو ورطة.
كيمياء · نقى الشيء من الشوائب أو ما يختلط به.
أنهى عملا أو أتم مهمة (في الاستعمال المعاصر).
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـُ خُلُوصاً، وخِلاصاً: صفا وزال عنه شَوْبُه. ويقال: خَلَصَ من وَرْطَته: سلم منها ونجا. وخَلَص من القوم: اعتزلهم وانفصل منهم. وفي التنزيل العزيز: ( فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ). ويقال: خَلَصَ بنفسه. وـ إلى الشيء: وَصَل. فهو خالِص. ( ج ) خُلَّص.( خَلِصَ ) العَظْم ـَ خَلَصاً: إذا تشظى في اللَّحم؛ وذلك في قصب عِظَام اليد والرِّجْل.( أخْلَصَ ) العظمُ: كثُر نُخاعه. وـ الشيءَ: أصفاه
ـُ خُلُوصاً، وخِلاصاً: صفا وزال عنه شَوْبُه. ويقال: خَلَصَ من وَرْطَته: سلم منها ونجا. وخَلَص من القوم: اعتزلهم وانفصل منهم. وفي التنزيل العزيز: ( فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ). ويقال: خَلَصَ بنفسه. وـ إلى الشيء: وَصَل. فهو خالِص. ( ج ) خُلَّص.( خَلِصَ ) العَظْم ـَ خَلَصاً: إذا تشظى في اللَّحم؛ وذلك في قصب عِظَام اليد والرِّجْل.( أخْلَصَ ) العظمُ: كثُر نُخاعه. وـ الشيءَ: أصفاه
خَلَصَ خَلَصَ ُ خُلُوصًا ، وخِلاصًا : صفا وزال عنه شَوْبُه . ويقال : خَلَصَ من وَرْطَته : سلم منها ونجا . وخَلَص من القوم : اعتزلهم وانفصلَ منهم . وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 80 فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ) ) . ويقال : خَلَصَ بنفسه . و خَلَصَ إِلى الشيءِ : وَصَل . فهو خالِصٌ . والجمع : خُلَّص .
خَلَصَ خَلَصَ ُ خُلُوصًا ، وخِلاصًا : صفا وزال عنه شَوْبُه . ويقال : خَلَصَ من وَرْطَته : سلم منها ونجا . وخَلَص من القوم : اعتزلهم وانفصلَ منهم . وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 80 فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ) ) . ويقال : خَلَصَ بنفسه . و خَلَصَ إِلى الشيءِ : وَصَل . فهو خالِصٌ . والجمع : خُلَّص .
خَلِصَ العَظْمُ خَلِصَ َ خَلَصًا : إِذا تشظَّى في اللَّحم ؛ وذلك في قصب عِظَام اليد والرِّجْل .
خَلِصَ العَظْمُ خَلِصَ َ خَلَصًا : إِذا تشظَّى في اللَّحم ؛ وذلك في قصب عِظَام اليد والرِّجْل .
خَلَّصَ الشيءَ : صفَّاه ونقَّاه من شوبه . ويقال : خَلَّصَه الله : نَجَّاهُ من ورطته ونحوها . و خَلَّصَ مَيَّزَهُ من غيره .
خَلَّصَ الشيءَ : صفَّاه ونقَّاه من شوبه . ويقال : خَلَّصَه الله : نَجَّاهُ من ورطته ونحوها . و خَلَّصَ مَيَّزَهُ من غيره .
الخِلْصُ
الخِلْصُ : الخِذْنُ ، يقال : هو خِلْصي .
الخِلْصُ
الخِلْصُ : الخِذْنُ ، يقال : هو خِلْصي .
خلَّصَ / خلَّصَ على يخلِّص ، تخليصًا ، فهو مُخلِّص ، والمفعول مُخلَّص :- • خلَّص السَّائلَ من الشَّوائب صفّاه ونقّاه منها :- خلَّص الزَّيتَ مما علق به بعد عصر الزَّيتون ، - خلّص الحبَّ من الحصَى . • خلَّص الشَّخصَ من الخطر : أنقذه ونجّاه منه ، أخرجه من شِدَّته :- خلَّصه الله من العذاب ، - خلَّصه من التُّهْمة ، - خلّص الشعب من المجاعة :- • خلَّصه الله من الضَّلال : هداه . • خلَّص التَّاجرُ بضاعتَه
خلَّصَ / خلَّصَ على يخلِّص ، تخليصًا ، فهو مُخلِّص ، والمفعول مُخلَّص :- • خلَّص السَّائلَ من الشَّوائب صفّاه ونقّاه منها :- خلَّص الزَّيتَ مما علق به بعد عصر الزَّيتون ، - خلّص الحبَّ من الحصَى . • خلَّص الشَّخصَ من الخطر : أنقذه ونجّاه منه ، أخرجه من شِدَّته :- خلَّصه الله من العذاب ، - خلَّصه من التُّهْمة ، - خلّص الشعب من المجاعة :- • خلَّصه الله من الضَّلال : هداه . • خلَّص التَّاجرُ بضاعتَه
خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من يَخلُص ، خُلُوصًا وخَلاصًا ، فهو خالِص ، والمفعول مَخْلُوص إليه :- • خلَصت المهمَّةُ انتهت . • خلَص السَّائلُ من الكَدر : صفا مما يشوبه :- خلَص الماءُ من العُكارة ، - { مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ } . • خلَص الرَّجلُ من القوم : فارقهم واعتزلهم ، انفصل عنهم وانفرد :- { فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا } . • خلَص إلى
خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من يَخلُص ، خُلُوصًا وخَلاصًا ، فهو خالِص ، والمفعول مَخْلُوص إليه :- • خلَصت المهمَّةُ انتهت . • خلَص السَّائلُ من الكَدر : صفا مما يشوبه :- خلَص الماءُ من العُكارة ، - { مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ } . • خلَص الرَّجلُ من القوم : فارقهم واعتزلهم ، انفصل عنهم وانفرد :- { فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا } . • خلَص إلى
خُلوص
اسمخُلوص [مفرد]: مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من.
خُلوص
اسمخُلوص [مفرد]: مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من.
خُلَصاء
اسمخُلَصاء [جمع]: مف خَليص: أصدقاء أوفياء مخلصون "إنه أخلص الخُلَصاء للرئيس".
خُلَصاء
اسمخُلَصاء [جمع]: مف خَليص: أصدقاء أوفياء مخلصون "إنه أخلص الخُلَصاء للرئيس".
خُلاصة/ خِلاصة
اسمخُلاصة/ خِلاصة [مفرد]: 1- زبدةُ الشيء وما خلص منه، وما صفا منه وزالت عنه الشوائبُ، ما ينتقى من كلّ شيء "خُلاصة السَّمن- صنع من خُلاصة الأزهار عطرًا جذابًا". 2- ما يُستخرج من المادَّة حاويًا لخصائصها "خُلاصة الحديد". • خلاصة الكلام: موجزه، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول؛ أهم مافيه "خُلاصة البحث/ القول".
خُلاصة/ خِلاصة
اسمخُلاصة/ خِلاصة [مفرد]: 1- زبدةُ الشيء وما خلص منه، وما صفا منه وزالت عنه الشوائبُ، ما ينتقى من كلّ شيء "خُلاصة السَّمن- صنع من خُلاصة الأزهار عطرًا جذابًا". 2- ما يُستخرج من المادَّة حاويًا لخصائصها "خُلاصة الحديد". • خلاصة الكلام: موجزه، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول؛ أهم مافيه "خُلاصة البحث/ القول".
خالِصة
اسمخالِصة [مفرد]: ج خالصات وخُلَّص: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- خاصَّة لا يشارك فيها أحد "هذه خالصة لك: خاصّ بك- {قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ}"| شيءٌ خالصتي: خاصٌّ بي- هو خالصتي: صديقي الخالص. 3- حلال "{وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى
خالِصة
اسمخالِصة [مفرد]: ج خالصات وخُلَّص: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- خاصَّة لا يشارك فيها أحد "هذه خالصة لك: خاصّ بك- {قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ}"| شيءٌ خالصتي: خاصٌّ بي- هو خالصتي: صديقي الخالص. 3- حلال "{وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى
خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص
I خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص • خالص الدَّائنُ المدينَ: أبرأه من دَيْنِه. • خالص صديقَه الوُدَّ: صافاه. II خالِص [مفرد]: ج خالصون وخُلَّص، مؤ خالِصة، ج مؤ خالصات وخُلَّص وخوالصُ: 1- اسم فاعل من خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من| خالص من الدَّيْن: مُبرَّأ الذّمَّة منه. 2- مَحْض، صافٍ، صِرْف "لبن خالص- ذهب/ صوف خالص: غير مخلوط، لا يحوي عنصرًا غريبًا- نيته خالصة: سليمة، لا عيب
خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص
I خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص • خالص الدَّائنُ المدينَ: أبرأه من دَيْنِه. • خالص صديقَه الوُدَّ: صافاه. II خالِص [مفرد]: ج خالصون وخُلَّص، مؤ خالِصة، ج مؤ خالصات وخُلَّص وخوالصُ: 1- اسم فاعل من خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من| خالص من الدَّيْن: مُبرَّأ الذّمَّة منه. 2- مَحْض، صافٍ، صِرْف "لبن خالص- ذهب/ صوف خالص: غير مخلوط، لا يحوي عنصرًا غريبًا- نيته خالصة: سليمة، لا عيب
خَلاص
اسمخَلاص [مفرد]: 1- مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- نجاة وسلامة من الخطر، إنقاذ، ما يُتَخلَّص به من الخصومة وغيرها "هنّأه بخلاصه من القتل- شيء يصعب الخلاص منه"| كل حيّ يعرف خلاصه: ما ينفعه. 3- (طب) حبل السُّرَّة وغيره من المخلَّفات التي تنزل مع المولود، مشيمة، أغشية جنينيَّة مطروحة من الرحم بعد الولادة.
خَلاص
اسمخَلاص [مفرد]: 1- مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- نجاة وسلامة من الخطر، إنقاذ، ما يُتَخلَّص به من الخصومة وغيرها "هنّأه بخلاصه من القتل- شيء يصعب الخلاص منه"| كل حيّ يعرف خلاصه: ما ينفعه. 3- (طب) حبل السُّرَّة وغيره من المخلَّفات التي تنزل مع المولود، مشيمة، أغشية جنينيَّة مطروحة من الرحم بعد الولادة.
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص • تخالص الشَّخصان: تصافيا "صاروا متخالصيْن بعد عداوة". • تخالص الدَّائنُ والمدينُ: أبرأ كلٌّ منهما ذِمَّةَ الآخر.
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص • تخالص الشَّخصان: تصافيا "صاروا متخالصيْن بعد عداوة". • تخالص الدَّائنُ والمدينُ: أبرأ كلٌّ منهما ذِمَّةَ الآخر.
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص • استخلص صديقًا: اختاره واختصه بدخيلة نفسه، جعله من خاصَّته "{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي}". • استخلص الشَّيءَ من الشَّيء: استخرجه "استخلص الزُّبدة من اللبن- استخلص الزيوت من البذور"| استخلص منه وَعْدًا: استحصله. • استخلص الفكرةَ الأساسيَّةَ من النَّصّ: استنتجها وتوصّل إليها "استخلص العِبَر/ معلومات من شخص". •
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص • استخلص صديقًا: اختاره واختصه بدخيلة نفسه، جعله من خاصَّته "{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي}". • استخلص الشَّيءَ من الشَّيء: استخرجه "استخلص الزُّبدة من اللبن- استخلص الزيوت من البذور"| استخلص منه وَعْدًا: استحصله. • استخلص الفكرةَ الأساسيَّةَ من النَّصّ: استنتجها وتوصّل إليها "استخلص العِبَر/ معلومات من شخص". •
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص • أخلص الشَّيءَ: أصفاه ونقّاه من الشوائب. • أخلص فلانًا: اختاره واختصَّه بدخيلة نفسه "{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}". • أخلصَه النَّصيحةَ/ أخلص له النَّصيحةَ: أصفاها، نقَّاها من الغِشّ "أخلص له المودّة- {إلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ}: مَحَّصوه
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص • أخلص الشَّيءَ: أصفاه ونقّاه من الشوائب. • أخلص فلانًا: اختاره واختصَّه بدخيلة نفسه "{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}". • أخلصَه النَّصيحةَ/ أخلص له النَّصيحةَ: أصفاها، نقَّاها من الغِشّ "أخلص له المودّة- {إلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ}: مَحَّصوه
إخلاص
اسمإخلاص [مفرد]: مصدر أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ. • الإخلاص: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 112 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربع آيات| سورتا الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ، {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}.
إخلاص
اسمإخلاص [مفرد]: مصدر أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ. • الإخلاص: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 112 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربع آيات| سورتا الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ، {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}.
تخلُّص
اسمI تخلُّص [مفرد]: 1- مصدر تخلَّصَ من. 2- (دب) خروج من كلام إلى آخر بطريقة تلائم بين السابق واللاحق. • بَراعَة التَّخلُّص/ حُسْن التَّخلُّص: (دب، بغ) انتقال الشاعر مما بدأ به قصيدته إلى الغرض منها ببراعة وعدم تكلُّف، الانتقال من موضوع إلى آخر من غير انقطاع محسوس. II تخلَّصَ من يتخلَّص، تخلُّصًا، فهو متخلِّص، والمفعول مُتَخَلَّص منه • تخلَّص من الشَّيء: 1- أفلت منه وهرب "تخلّص الجندي من الأسر- تخلّص
تخلُّص
اسمI تخلُّص [مفرد]: 1- مصدر تخلَّصَ من. 2- (دب) خروج من كلام إلى آخر بطريقة تلائم بين السابق واللاحق. • بَراعَة التَّخلُّص/ حُسْن التَّخلُّص: (دب، بغ) انتقال الشاعر مما بدأ به قصيدته إلى الغرض منها ببراعة وعدم تكلُّف، الانتقال من موضوع إلى آخر من غير انقطاع محسوس. II تخلَّصَ من يتخلَّص، تخلُّصًا، فهو متخلِّص، والمفعول مُتَخَلَّص منه • تخلَّص من الشَّيء: 1- أفلت منه وهرب "تخلّص الجندي من الأسر- تخلّص
خ ل ص : خَلَصَ الشيء صار خَالِصاً وبابه دخل و خَلَصَ إليه الشيء وصل و خَلَّصَهُ من كذا تَخْلِيصَاً أي نجاه فَتَخَلَصَ و خُلاصَةُ السمن بالضم ما خلص منه وكذا خِلاَصَتُهُ بالكسر و أخْلَصَ السمن طبخه و الإخْلاَصُ أيضا في الطاعة ترك الرياء وقد أخْلَصَ لله الدين و خَالَصَهُ في العشرة صافاه وهذا الشيء خَالِصَةٌ لك أي خاصة و اسْتَخْلَصَهُ لنفسه استحضه
خ ل ص : خَلَصَ الشيء صار خَالِصاً وبابه دخل و خَلَصَ إليه الشيء وصل و خَلَّصَهُ من كذا تَخْلِيصَاً أي نجاه فَتَخَلَصَ و خُلاصَةُ السمن بالضم ما خلص منه وكذا خِلاَصَتُهُ بالكسر و أخْلَصَ السمن طبخه و الإخْلاَصُ أيضا في الطاعة ترك الرياء وقد أخْلَصَ لله الدين و خَالَصَهُ في العشرة صافاه وهذا الشيء خَالِصَةٌ لك أي خاصة و اسْتَخْلَصَهُ لنفسه استحضه
خلص 1 - حبيب ، صاحب ، جمع : خلصاء
خلص 1 - حبيب ، صاحب ، جمع : خلصاء
خلص - يخلص ، خلصا 1 - خلص العظم : كسر . 2 - خلص اللحم : تفرق العظم فيه .
خلص - يخلص ، خلصا 1 - خلص العظم : كسر . 2 - خلص اللحم : تفرق العظم فيه .
خلص - يخلص ، خلوصا وخلاصا 1 - خلص الشيء : صار خالصا صافيا . 2 - خلص من الخطر أو نحوه : نجا منه . 3 - خلص الى الشيء : وصل إليه . 4 - خلص منه : انفصل عنه .
خلص - يخلص ، خلوصا وخلاصا 1 - خلص الشيء : صار خالصا صافيا . 2 - خلص من الخطر أو نحوه : نجا منه . 3 - خلص الى الشيء : وصل إليه . 4 - خلص منه : انفصل عنه .
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلوصا وخلاصا. 1-الشيء: صار خالصا صافيا. 2-من الخطر أو نحوه: نجا منه. 3-إلى الشيء: وصل إليه. 4-منه: انفصل عنه.
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلوصا وخلاصا. 1-الشيء: صار خالصا صافيا. 2-من الخطر أو نحوه: نجا منه. 3-إلى الشيء: وصل إليه. 4-منه: انفصل عنه.
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلصا. 1-العظم: كسر. 2-اللحم: تفرق العظم فيه./
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلصا. 1-العظم: كسر. 2-اللحم: تفرق العظم فيه./
خلص تخليصا. 1-ه من كذا
* خلص تخليصا. 1-ه من كذا: نجاه منه. 2-الشيء: جعله خالصا صافيا. 3-الشيء: أخذ خلاصته.
خلص تخليصا. 1-ه من كذا
* خلص تخليصا. 1-ه من كذا: نجاه منه. 2-الشيء: جعله خالصا صافيا. 3-الشيء: أخذ خلاصته.
خلص. كل أبيض
* خلص. كل أبيض.
خلص. كل أبيض
* خلص. كل أبيض.
خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء
* خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء.
خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء
* خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء.
خالِص
خالص - ج ، خلص 1 - خالص : صاف : « نسب خالص ». 2 - خالص من الأولوان الناصع الشديد البياض من الألوان . 3 - خالص : حلال .
خالِص
خالص - ج ، خلص 1 - خالص : صاف : « نسب خالص ». 2 - خالص من الأولوان الناصع الشديد البياض من الألوان . 3 - خالص : حلال .
**خِلْصٌ** - ج:** خُلَصَاءُ**. [خ ل ص]. "هُوَ مِنْ خُلَصَائِهِ" : مِنْ أصْدِقَائِهِ الأوْفِيَاءِ الخَالِصِينَ لَهُ.
**خِلْصٌ** - ج:** خُلَصَاءُ**. [خ ل ص]. "هُوَ مِنْ خُلَصَائِهِ" : مِنْ أصْدِقَائِهِ الأوْفِيَاءِ الخَالِصِينَ لَهُ.
**خَلَّصَ** - [خ ل ص]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** خَلَّصْتُ**،** أُخَلِّصُ**،** خَلِّصْ**، مص. تَخْلِيصٌ. 1. "خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ" : أَنْهَاهَا. 2. "خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ" : أَنْقَذَهُ، نَجَّاهُ. "خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ". 3. "خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ" : أَرَاحَهُ. 4. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ. 5. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ. 6. "خَلَّصَ
**خَلَّصَ** - [خ ل ص]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** خَلَّصْتُ**،** أُخَلِّصُ**،** خَلِّصْ**، مص. تَخْلِيصٌ. 1. "خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ" : أَنْهَاهَا. 2. "خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ" : أَنْقَذَهُ، نَجَّاهُ. "خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ". 3. "خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ" : أَرَاحَهُ. 4. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ. 5. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ. 6. "خَلَّصَ
**خَلِصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم).** خَلِصَ**،** يَخْلَصُ**، مص. خَلَصٌ. "خَلِصَ العَظْمُ" : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ.
**خَلِصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم).** خَلِصَ**،** يَخْلَصُ**، مص. خَلَصٌ. "خَلِصَ العَظْمُ" : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ.
**خَلَصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَصْتُ**،** أَخْلُصُ**،** اُخْلُصْ**، مص. خُلُوصٌ، خَلاَصٌ. 1. "خَلَصَ مَاءُ النَّهْرِ" : صَارَ صَافِياً. 2. "خَلَصَ مِنَ الهَلاَكِ" : نَجَا، سَلِمَ. "لَوْ خَلَصَ الإِنْسَانُ مِنْ وَهْمِهِ لَخَلَصَ مِنْ هَمِّهِ". (م .ص. الرافعي). 3. "خَلَصَ مِنَ النَّاسِ" : اِعْتَزَلهُمْ، اِنْفَصَلَ عَنْهُمْ. 4. "خَلَصَ إِلَى قِمَّةِ الجَبَلِ" : وَصَلَ إِلَيْهَا،
**خَلَصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَصْتُ**،** أَخْلُصُ**،** اُخْلُصْ**، مص. خُلُوصٌ، خَلاَصٌ. 1. "خَلَصَ مَاءُ النَّهْرِ" : صَارَ صَافِياً. 2. "خَلَصَ مِنَ الهَلاَكِ" : نَجَا، سَلِمَ. "لَوْ خَلَصَ الإِنْسَانُ مِنْ وَهْمِهِ لَخَلَصَ مِنْ هَمِّهِ". (م .ص. الرافعي). 3. "خَلَصَ مِنَ النَّاسِ" : اِعْتَزَلهُمْ، اِنْفَصَلَ عَنْهُمْ. 4. "خَلَصَ إِلَى قِمَّةِ الجَبَلِ" : وَصَلَ إِلَيْهَا،
[ خ ل ص ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). خَلِصَ ، يَخْلَصُ ، مصدر خَلَصٌ . :- خَلِصَ العَظْمُ :- : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ .
[ خ ل ص ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). خَلِصَ ، يَخْلَصُ ، مصدر خَلَصٌ . :- خَلِصَ العَظْمُ :- : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ .
[ خ ل ص ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). خَلَصْتُ ، أَخْلُصُ ، اُخْلُصْ ، مصدر خُلُوصٌ ، خَلاَصٌ . 1 . :- خَلَصَ مَاءُ النَّهْرِ :- : صَارَ صَافِياً . 2 . :- خَلَصَ مِنَ الهَلاَكِ :- : نَجَا ، سَلِمَ . :- لَوْ خَلَصَ الإِنْسَانُ مِنْ وَهْمِهِ لَخَلَصَ مِنْ هَمِّهِ . ( م . ص . الرافعي ). 3 . :- خَلَصَ مِنَ النَّاسِ :- : اِعْتَزَلهُمْ ، اِنْفَصَلَ عَنْهُمْ . 4 . :- خَلَصَ إِلَى قِمَّةِ الجَبَلِ
[ خ ل ص ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). خَلَصْتُ ، أَخْلُصُ ، اُخْلُصْ ، مصدر خُلُوصٌ ، خَلاَصٌ . 1 . :- خَلَصَ مَاءُ النَّهْرِ :- : صَارَ صَافِياً . 2 . :- خَلَصَ مِنَ الهَلاَكِ :- : نَجَا ، سَلِمَ . :- لَوْ خَلَصَ الإِنْسَانُ مِنْ وَهْمِهِ لَخَلَصَ مِنْ هَمِّهِ . ( م . ص . الرافعي ). 3 . :- خَلَصَ مِنَ النَّاسِ :- : اِعْتَزَلهُمْ ، اِنْفَصَلَ عَنْهُمْ . 4 . :- خَلَصَ إِلَى قِمَّةِ الجَبَلِ
[ خ ل ص ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). خَلَّصْتُ ، أُخَلِّصُ ، خَلِّصْ ، مصدر تَخْلِيصٌ . 1 . :- خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ :- : أَنْهَاهَا . 2 . :- خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ :- : أَنْقَذَهُ ، نَجَّاهُ . :- خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ . 3 . :- خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ :- : أَرَاحَهُ . 4 . :- خَلَّصَ الشَّيْءَ :- : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ . 5 . :- خَلَّصَ الشَّيْءَ :- : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ . 6 .
[ خ ل ص ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). خَلَّصْتُ ، أُخَلِّصُ ، خَلِّصْ ، مصدر تَخْلِيصٌ . 1 . :- خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ :- : أَنْهَاهَا . 2 . :- خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ :- : أَنْقَذَهُ ، نَجَّاهُ . :- خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ . 3 . :- خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ :- : أَرَاحَهُ . 4 . :- خَلَّصَ الشَّيْءَ :- : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ . 5 . :- خَلَّصَ الشَّيْءَ :- : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ . 6 .
جمع : خُلَصَاءُ . [ خ ل ص ]. :- هُوَ مِنْ خُلَصَائِهِ :- : مِنْ أصْدِقَائِهِ الأوْفِيَاءِ الخَالِصِينَ لَهُ .
جمع : خُلَصَاءُ . [ خ ل ص ]. :- هُوَ مِنْ خُلَصَائِهِ :- : مِنْ أصْدِقَائِهِ الأوْفِيَاءِ الخَالِصِينَ لَهُ .
خَلَصَ الشيءُ بالفتح يَخْلُصُ خُلوصاً، أي صار خالِصاً. وخَلَصَ إليه الشيءُ: وصَلَ. وخلَّصْتُهُ من كذا تَخْليصاً أي نجّيته فتَخَلَّصَ. وخُلاصَةُ السمنِ بالضم: ما خَلَص منه. والمصدر منه الإخلاصُ. وقد أَخْلَصْتُ السمنَ. والإخْلاصُ أيضاً في الطاعة: تَرْكُ الرياء. وقد أَخْلَصْتُ لله الدينَ. وخالَصَهُ في العِشرة، أي صافاه. وهذا الشيءُ خالِصَةً لك أي خاصَّةً. وفلانٌ خِلْصي كما تقول: خِدْني وخُلْصاني أي
خَلَصَ الشيءُ بالفتح يَخْلُصُ خُلوصاً، أي صار خالِصاً. وخَلَصَ إليه الشيءُ: وصَلَ. وخلَّصْتُهُ من كذا تَخْليصاً أي نجّيته فتَخَلَّصَ. وخُلاصَةُ السمنِ بالضم: ما خَلَص منه. والمصدر منه الإخلاصُ. وقد أَخْلَصْتُ السمنَ. والإخْلاصُ أيضاً في الطاعة: تَرْكُ الرياء. وقد أَخْلَصْتُ لله الدينَ. وخالَصَهُ في العِشرة، أي صافاه. وهذا الشيءُ خالِصَةً لك أي خاصَّةً. وفلانٌ خِلْصي كما تقول: خِدْني وخُلْصاني أي
ـ خَلَصَ خلُوصاً وخالِصةً : صارَ خالِصاً ـ خَلَصَ إليه خلُوصاً : وصَلَ ، وخَلَصَ العَظْمُ ـ خَلِصَ : نَشِطَ في اللَّحْمِ ، وذلك في قَصَبِ عِظامِ اليدِ والرِّجْلِ . ـ خَلَصُ : شجرٌ كالكَرْمِ ، يَتَعَلّقُ بالشجر ، فَيَعْلُو ، طَيِّبُ الريحِ ، وحَبُّه كخَرَزِ العَقيقِ ، واحدتهُ : الخَلَصَةُ . ـ خالصُ : كلُّ شيءٍ أبيضَ ، ونَهْرٌ شَرْقِيَّ بَغْدادَ ، عليه كُورةٌ كبيرةٌ تُسَمَّى الخالِصَ . ـ خالِصةُ :
ـ خَلَصَ خلُوصاً وخالِصةً : صارَ خالِصاً ـ خَلَصَ إليه خلُوصاً : وصَلَ ، وخَلَصَ العَظْمُ ـ خَلِصَ : نَشِطَ في اللَّحْمِ ، وذلك في قَصَبِ عِظامِ اليدِ والرِّجْلِ . ـ خَلَصُ : شجرٌ كالكَرْمِ ، يَتَعَلّقُ بالشجر ، فَيَعْلُو ، طَيِّبُ الريحِ ، وحَبُّه كخَرَزِ العَقيقِ ، واحدتهُ : الخَلَصَةُ . ـ خالصُ : كلُّ شيءٍ أبيضَ ، ونَهْرٌ شَرْقِيَّ بَغْدادَ ، عليه كُورةٌ كبيرةٌ تُسَمَّى الخالِصَ . ـ خالِصةُ :
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كان قد نَشِبَ ثم نَجا وسَلِم وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص للّه دِينَه أَمْحَضَه وأَخْلَصَ الشيءَ اختاره وقرئ إِلاَّ عبادَك منهم المُخْلِصين والمُخْلَصِين قال ثعلب يعني بالمُخْلِصين الذين أَخْلَصوا العبادة للّه تعالى وبالمُخْلَصِين الذين أَخْلَصهم اللّهُ عزّ وجلّ الزجاج وقوله واذْكُرْ في الكتاب موسى إِنه كان مُخْلَصاً وقرئ مُخْلِصاً والمُخْلَص الذي
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كان قد نَشِبَ ثم نَجا وسَلِم وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص للّه دِينَه أَمْحَضَه وأَخْلَصَ الشيءَ اختاره وقرئ إِلاَّ عبادَك منهم المُخْلِصين والمُخْلَصِين قال ثعلب يعني بالمُخْلِصين الذين أَخْلَصوا العبادة للّه تعالى وبالمُخْلَصِين الذين أَخْلَصهم اللّهُ عزّ وجلّ الزجاج وقوله واذْكُرْ في الكتاب موسى إِنه كان مُخْلَصاً وقرئ مُخْلِصاً والمُخْلَص الذي
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً - كعَافِيَةٍ وعاقِبَةٍ قالَ شَيْخُنَا : وزَعَمَ بَعْضُهُم أَنّ الهَاءَ فِيهَا لِلمُبَالَغَةِ كرَاوِيَةٍ والسِّياق يَأْباهُ انْتَهَى . وفي اللِّسَانِ : ويُقَالُ : هذَا الشَّيْءُ خَالِصَةٌ لكَ أَيْ خَالِصٌ لَكَ خَاصَّةً . قُلْتُ وكَوْنُ هذَا البَابِ ككَتَبَ هُوَ المَشْهُور في دَوَاوِينِ اللُّغَةِ إِلاَّ ما فِي التَّوْشِيحِ لِلْجَلالِ
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً - كعَافِيَةٍ وعاقِبَةٍ قالَ شَيْخُنَا : وزَعَمَ بَعْضُهُم أَنّ الهَاءَ فِيهَا لِلمُبَالَغَةِ كرَاوِيَةٍ والسِّياق يَأْباهُ انْتَهَى . وفي اللِّسَانِ : ويُقَالُ : هذَا الشَّيْءُ خَالِصَةٌ لكَ أَيْ خَالِصٌ لَكَ خَاصَّةً . قُلْتُ وكَوْنُ هذَا البَابِ ككَتَبَ هُوَ المَشْهُور في دَوَاوِينِ اللُّغَةِ إِلاَّ ما فِي التَّوْشِيحِ لِلْجَلالِ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ : يُقَال : تَبَخْلَصَ لَحْمُه إِذا غَلُظَ وكَثُرَ عَنِ ابنِ عَبّادٍ وكَذلِكَ تَبَخْلَصَ وتَبَخْصَلَ وبَخْلَصٌ وبَلْخَصٌ : غليظٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ وفي الجَمْهَرَة : تَبَخْصَلَ لَحْمُه وتَبَخْلَصَ وليس فيها تَبَخْلَصَ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ : يُقَال : تَبَخْلَصَ لَحْمُه إِذا غَلُظَ وكَثُرَ عَنِ ابنِ عَبّادٍ وكَذلِكَ تَبَخْلَصَ وتَبَخْصَلَ وبَخْلَصٌ وبَلْخَصٌ : غليظٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ وفي الجَمْهَرَة : تَبَخْصَلَ لَحْمُه وتَبَخْلَصَ وليس فيها تَبَخْلَصَ
خَلَص : مصدر خَلِصَ
خَلَص : مصدر خَلِصَ
خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من يَخلُص ، خُلُوصًا وخَلاصًا ، فهو خالِصٌ والجمع : خُلَّص ، والمفعول مَخْلُوص إليه خلَص السَّائلُ : صَارَ صَافِياً خلَص إلى هدفه : بلغه ، وصله ، انتهى إليه خلَصت المهمَّةُ : انتهت خلصَ إلى القول : انتهى إليه
خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من يَخلُص ، خُلُوصًا وخَلاصًا ، فهو خالِصٌ والجمع : خُلَّص ، والمفعول مَخْلُوص إليه خلَص السَّائلُ : صَارَ صَافِياً خلَص إلى هدفه : بلغه ، وصله ، انتهى إليه خلَصت المهمَّةُ : انتهت خلصَ إلى القول : انتهى إليه
خَلِصَ ، يَخْلَصُ ، مصدر خَلَصٌ خَلِصَ العَظْمُ : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ
خَلِصَ ، يَخْلَصُ ، مصدر خَلَصٌ خَلِصَ العَظْمُ : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ
خلَّصَ / خلَّصَ على يخلِّص ، تخليصًا ، فهو مُخلِّص ، والمفعول مُخلَّص خلَّص السَّائلَ من الشَّوائب : صفّاه ونقّاه منها خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ : أَنْهَاهَا خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ : أَنْقَذَهُ ، نَجَّاهُ خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ : أَرَاحَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ خَلَّصَ بَضَائِعَهُ مِنَ الْجُمْرُكِ :
خلَّصَ / خلَّصَ على يخلِّص ، تخليصًا ، فهو مُخلِّص ، والمفعول مُخلَّص خلَّص السَّائلَ من الشَّوائب : صفّاه ونقّاه منها خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ : أَنْهَاهَا خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ : أَنْقَذَهُ ، نَجَّاهُ خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ : أَرَاحَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ خَلَّصَ بَضَائِعَهُ مِنَ الْجُمْرُكِ :
خُلَّص : جمع خالِصة
خُلَّص : جمع خالِصة
خُلَّص : جمع خالِص
خُلَّص : جمع خالِص
خالِص
اسمالجمع : خالصون و خُلَّص ، المؤنث : خالِصة ، و الجمع للمؤنث : خالصات و خُلَّص و خوالصُ هو خالِصٌ لك : حَلاَل الخالِصُ من الأَلوان : ما صَفَا ونَصَع اسم فاعل من خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من خالص من الدَّيْن : مُبرَّأ الذّمَّة منه خالِص : مَحْض ، صافٍ ، صِرْف ذهب / صوف خالص : غير مخلوط ، لا يحوي عنصرًا غريبًا ، نيته خالصة : سليمة ، لا عيب فيها ، خالص : كلمة تقال عند أداء المستحقات الماليّة ، خالص
خالِص
اسمالجمع : خالصون و خُلَّص ، المؤنث : خالِصة ، و الجمع للمؤنث : خالصات و خُلَّص و خوالصُ هو خالِصٌ لك : حَلاَل الخالِصُ من الأَلوان : ما صَفَا ونَصَع اسم فاعل من خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من خالص من الدَّيْن : مُبرَّأ الذّمَّة منه خالِص : مَحْض ، صافٍ ، صِرْف ذهب / صوف خالص : غير مخلوط ، لا يحوي عنصرًا غريبًا ، نيته خالصة : سليمة ، لا عيب فيها ، خالص : كلمة تقال عند أداء المستحقات الماليّة ، خالص
خالِصة
اسمالجمع : خالصات و خُلَّص هذا الشيءُ خالِصَةٌ لك : خاصٌّ بك
خالِصة
اسمالجمع : خالصات و خُلَّص هذا الشيءُ خالِصَةٌ لك : خاصٌّ بك
إِخلاص
اسمإخلاص : مصدر أَخلَصَ
إِخلاص
اسمإخلاص : مصدر أَخلَصَ
تَخليص
اسممصدر خَلَّصَ سَعَى إِلَى تَخْلِيصِهِ مِنْ أَزْمَتِهِ : إِنْقَاذِهِ تَمَكَّنَ مِنْ تَخْلِيصِ البَضَائِعِ : مِنْ دَفْعِ الرُّسُومِ الْمُسْتَحَقَّةِ عَلَيْهَا لإِخْرَاجِهَا مِنَ الجُمْرُكِ
تَخليص
اسممصدر خَلَّصَ سَعَى إِلَى تَخْلِيصِهِ مِنْ أَزْمَتِهِ : إِنْقَاذِهِ تَمَكَّنَ مِنْ تَخْلِيصِ البَضَائِعِ : مِنْ دَفْعِ الرُّسُومِ الْمُسْتَحَقَّةِ عَلَيْهَا لإِخْرَاجِهَا مِنَ الجُمْرُكِ
تخليص
اسمتخليص : مصدر خَلَّصَ
تخليص
اسمتخليص : مصدر خَلَّصَ
خَلَصة
اسمذو الخَلَصَة : بيتٌ كان يُدْعى الكعْبة اليمانيَّةَ لبني خثعم ؛ وسُمِّي كذلك لصنم كان فيه يسمى : الخَلَصة
خَلَصة
اسمذو الخَلَصَة : بيتٌ كان يُدْعى الكعْبة اليمانيَّةَ لبني خثعم ؛ وسُمِّي كذلك لصنم كان فيه يسمى : الخَلَصة
خَلاَص
اسممصدر خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من نجاة وسلامة من الخطر ، إنقاذ ، أَمَلُهُ فِي الخَلاَصِ الأَبَدِيِّ : فِي الفَوْزِ بِآخِرَةٍ صَالحَةٍ الخَلاَصُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ : النِّهَايَةُ السَّعِيدَةُ لِلْمُؤْمِنِينَ خَلاَصُ الأَجِيرِ : أُجْرَتُهُ الخَلاَصُ : ما يُتَخَلَّصُ به من الخُصومَةِ الخَلاَصُ : مِثل الشيء ومنه حديث شريح : حديث شريف أَنَّه قَضَى في قوس كسرها رجلٌ بالخَلاص / كل حيّ يعرف خلاصه :
خَلاَص
اسممصدر خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من نجاة وسلامة من الخطر ، إنقاذ ، أَمَلُهُ فِي الخَلاَصِ الأَبَدِيِّ : فِي الفَوْزِ بِآخِرَةٍ صَالحَةٍ الخَلاَصُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ : النِّهَايَةُ السَّعِيدَةُ لِلْمُؤْمِنِينَ خَلاَصُ الأَجِيرِ : أُجْرَتُهُ الخَلاَصُ : ما يُتَخَلَّصُ به من الخُصومَةِ الخَلاَصُ : مِثل الشيء ومنه حديث شريح : حديث شريف أَنَّه قَضَى في قوس كسرها رجلٌ بالخَلاص / كل حيّ يعرف خلاصه :
خَلاص
اسمخَلاص : مصدر خَلَصَ
خَلاص
اسمخَلاص : مصدر خَلَصَ
خَليص
اسمالخَلِيصُ : من الأَلوان ونحوها : الخَالص
خَليص
اسمالخَلِيصُ : من الأَلوان ونحوها : الخَالص
خُلَصَاءُ
اسمخُلَصَاءُ : جمع خِلص
خُلَصَاءُ
اسمخُلَصَاءُ : جمع خِلص
خُلَصاء
اسمجمع خَليص : أصدقاء أوفياء مخلصون
خُلَصاء
اسمجمع خَليص : أصدقاء أوفياء مخلصون
خُلُوص
اسمخُلُوص : مصدر خَلَصَ
خُلُوص
اسمخُلُوص : مصدر خَلَصَ
خُلاَصة
اسمالخُلاَصةُ : زُبْدَةُ الشيءِ الخُلاَصةُ : ما يُسْتَخْرَجُ من المادة حاوِيًا لخصائِصِها خلاصة الكلام : موجزه ، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول ؛ أهم مافيه
خُلاَصة
اسمالخُلاَصةُ : زُبْدَةُ الشيءِ الخُلاَصةُ : ما يُسْتَخْرَجُ من المادة حاوِيًا لخصائِصِها خلاصة الكلام : موجزه ، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول ؛ أهم مافيه
خُلصان
اسمالخُلْصان : الخَالصُ من الأَخْدان
خُلصان
اسمالخُلْصان : الخَالصُ من الأَخْدان
خُلوص
اسممصدر خَلَصَ أَعْرِفُ خُلُوصَ نِيَّتِهِ : صَفَاءهَا خُلوص : رُبٌّ يُتَّخَذُ مِنَ التَّمْرِ خُلوص : الثُّفْلُ الَّذِي يَبْقَى فِي أَسْفَلِ السَّمْنِ وَاللَّبَنِ
خُلوص
اسممصدر خَلَصَ أَعْرِفُ خُلُوصَ نِيَّتِهِ : صَفَاءهَا خُلوص : رُبٌّ يُتَّخَذُ مِنَ التَّمْرِ خُلوص : الثُّفْلُ الَّذِي يَبْقَى فِي أَسْفَلِ السَّمْنِ وَاللَّبَنِ
خِلاَص
اسمالخِلاَص : رُبٌّ يتخذ من تَمْر الخِلاَص : ما خلَص من السَّمْن إِذا طُبخ الخِلاَص : ما أَخلَصَتْهُ النارُ من الذهب والفِضَّة وغيرهما
خِلاَص
اسمالخِلاَص : رُبٌّ يتخذ من تَمْر الخِلاَص : ما خلَص من السَّمْن إِذا طُبخ الخِلاَص : ما أَخلَصَتْهُ النارُ من الذهب والفِضَّة وغيرهما
خالِص
اسمخالِص : فاعل من خَلَصَ
خالِص
اسمخالِص : فاعل من خَلَصَ
مَخلَص
اسممصدر ميميّ من خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من مهرب ، مخرج ( بلاغة ) انتقال الشاعر من مقدمة قصيدته إلى موضوع القصيدة
مَخلَص
اسممصدر ميميّ من خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من مهرب ، مخرج ( بلاغة ) انتقال الشاعر من مقدمة قصيدته إلى موضوع القصيدة
خلص إلى هدفه بعد جهد كبير
بلغه ، وصله ، انتهى إليه :- خلَص إلى المدينة بعد سَيْر كبير - خلصَ إلى القول
خلص إلى هدفه بعد جهد كبير
بلغه ، وصله ، انتهى إليه :- خلَص إلى المدينة بعد سَيْر كبير - خلصَ إلى القول
خلص الرّجل من القوم
فارقهم واعتزلهم ، انفصل عنهم وانفرد :- { فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا }.
خلص الرّجل من القوم
فارقهم واعتزلهم ، انفصل عنهم وانفرد :- { فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا }.
خلص السّائل من الكدر
صفا مما يشوبه :- خلَص الماءُ من العُكارة - { مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ }.
خلص السّائل من الكدر
صفا مما يشوبه :- خلَص الماءُ من العُكارة - { مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ }.
خلص من الورطة
سلم ونجا منها :- خلص من الهلاك :-? خلَص لا له ولا عليه
خلص من الورطة
سلم ونجا منها :- خلص من الهلاك :-? خلَص لا له ولا عليه
خلّص التّاجر بضاعته / خلّص التّاجر على بضاعته
دفع ماترتب عليها من رسوم جمركيَّةَ :- خلَّص الحِسابَ
خلّص التّاجر بضاعته / خلّص التّاجر على بضاعته
دفع ماترتب عليها من رسوم جمركيَّةَ :- خلَّص الحِسابَ
خلّص السّائل من الشّوائب
صفّاه ونقّاه منها :- خلَّص الزَّيتَ مما علق به بعد عصر الزَّيتون - خلّص الحبَّ من الحصَى .
خلّص السّائل من الشّوائب
صفّاه ونقّاه منها :- خلَّص الزَّيتَ مما علق به بعد عصر الزَّيتون - خلّص الحبَّ من الحصَى .
خلّص الشّخص من الخطر
أنقذه ونجّاه منه ، أخرجه من شِدَّته :- خلَّصه الله من العذاب - خلَّصه من التُّهْمة - خلّص الشعب من المجاعة :- ° خلَّصه الله من الضَّلال
خلّص الشّخص من الخطر
أنقذه ونجّاه منه ، أخرجه من شِدَّته :- خلَّصه الله من العذاب - خلَّصه من التُّهْمة - خلّص الشعب من المجاعة :- ° خلَّصه الله من الضَّلال
خلّص حقّه
استرجعه واستعاده .
خلّص حقّه
استرجعه واستعاده .
خلّص ذمته
أبرأ ضميره وأراحه .
خلّص ذمته
أبرأ ضميره وأراحه .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
كَمَّلْت قْرَايْتِي الْيُوم.
من الفصيح «أكمل» بمعنى أتم الشيء.
خَلَصْت الشُّغْل اللِّي وَرَايَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على الانتهاء.
خَلَّصْت الْوَاجِب مَالِي.
اللفظ الفصيح نفسه مع تشديد اللام أحياناً للتعدية.
سالي الخدمة ديالك.
من الفصيح «سلا» بمعنى نسي أو غفل، وتطورت دلالياً للانتهاء.
خَلَّصْت أَكْلِي وبَقُوم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة.
خَلَّصْت دِرَاسَة مِن سَاعَة.
اللفظ الفصيح نفسه مع تشديد اللام غالباً.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «خلص» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ خلص حسب الأحرف المشتركة.