فوجيتا

ـ جَيَّانُ : بلد بالأنْدَلُسِ، منها: ابنُ مالِكٍ، وأبو حَيَّانَ، إماما العَرَبِيَّةِ، وقد يُنْسَبُ الثاني إلى جَدِّ أبيه حَيَّانَ، بالمهملة، وقرية بأَصْفهانَ، منها طَلْحَةُ بنُ الأعْلَمِ الحَنَفِيُّ. ـ موسى بنُ محمدِ بنِ جَيَّانَ ، ومحمدُ بنُ خَلَفِ ابنِ جَيَّانَ : محدِّثانِ.

ـ مُوَتَّجُ : موضع قُرْبَ اللِّوَى

ـ لَوَّجَ بنا الطريقَ تَلْويجاً: عَوَّجَ. ـ لَوْجاءُ ولُوَيْجاءُ في: ح و الجمع، وهُما مِنْ: لُجْتُهُ ألُوجُهُ لَوْجاً: إذا أدَرْتَهُ في فِيكَ.

ـ مَوْجُ: اضْطِرابُ أمواجِ البَحْرِ، وشاعِرٌ تَغْلَبِيُّ، والمَيْلُ عنِ الحَقِّ. ـ مَوْجَةُ الشَّبابِ: عُنْفُوانُهُ. ـ ناقَةٌ مَوْجى : ناجِيَةٌ، قد جالَتْ أنساعُها لاخْتِلافِ يَدَيْها ورِجْلَيْها. ـ ماجَتِ الدَّاغِصَةُ مُؤُوجاً: مارَتْ بين الجِلْدِ والعَظْمِ. ـ ماجَهْ: لَقَبُ والِدِ محمدِ بنِ يَزِيد القَزْوِينِيِّ صاحِبِ"السُّنَنِ"، لا جَدُّه.

جايَتَ الإِبل قال لها جَوْتِ جَوْتِ وهو دُعاؤُه إِياها إِلى الماء قال جايَتَها فهاجَها جُواتُه هكذا رواه ابن الأَعرابي وهذا يبطله التصريف لأَن جايتها من الياء وجَوْتِ جَوْتِ من الواو اللهم إِلا أَن يكون مُعاقَبةً حِجازِيَّةً كقولهم الصُّياعُ في الصُّواعِ والمَياثِقُ في المواثِقِ أَو تكون لفظةً على حِدَةٍ والصحيح جاوَتَها فهاجَها جُواتُه وهكذا رواه القَزَّازُ

وَجِيَ (يَوْجَي) وَجيً فهو وَجٍ، ووَجِىُّ والجمع : أَوْجِيَاءُ وهي وَجْياءُ وَجِيَ : رقَّت قدمُه أَو حافرُه أو خُفُّه من كثرة المشي

أَوْجِيَاءُ : جمع وَجِي

تَوَجَّى : وَجِيَ

وَجي : فاعل من وَجيَ

وَجْي : مصدر وَجَى

صوت زجر الآخر

اللَّوْجَاءُ : الحاجة

بكسر الواو. من وجا باليد والسكين إذا ضربه في أي موضع كان. (فقهية)

مجموعة من الكائنات الحية تحمل الصفات الوراثية نفسها.

ما ردَّ عليه كلمة قبيحة ولا حسنةً.

لا مِرْيَةُ ولا شكٌّ.

وَجَى (يَجِيهِ) وَجْيًا وَجَاهُ : وجَدَهُ وَجِيًّا لا خيرَ عنده

مَوْج : جمع مَوجة

أَوْجَى عن كذا: أَضربَ أَوْجَى الصّائدُ: أَخفقَ ولم يَصِدْ أَوْجَى حافرُ البئر: انتهى إِلى صلابةٍ ولم يُنْبِطْ أَوْجَى على فلان: بَخِل أَوْجَى فلانًا: وجده وجِيًّا، لا خير عنده أَوْجَى عن الأَمر: زجره عنه أَوْجَى فلانٌ عن فلان الظُّلمَ ونحوَه: ردَّه ومنَعه

موَّجَ يموِّج ، تمويجًا ، فهو مُموِّج ، والمفعول مُموَّج موَّج النَّسيجَ: جعله متموِّج الألوان ذا ألوان متغايرة حسب الإضاءة

الأَوْجُ: لَحن من أَلحان الموسيقى قمَّة، ذروة أو علوّ وارتفاع أوج الشَّباب: أقوى مراحله، أوج المجد: أعلى مراتبه (الفلك) أقصى نقطة في بعد القمر عن الأرض، ويقابله حضيض

إِيجاج : مصدر آجَجَ

مَوْجَات : جمع مَوج

وَجَأَ (يَجَؤُهُ) وَجْئاً، ووِجاءً وَجَأَ فلاناً : دَفَعَهُ بجُمْع كفِّه في الصَّدر أَو العُنق وجَأَه باليد والسِّكِّين: ضربه وَجَأَ التمْرَ: دَقَّهُ حتى تلزَّج وَجَأَ الفحلَ: دقَّ عُروقَ خُصيتيه بين حجرين ولم يُخرجهما، أَو رَضِّهما حتى تنفضخا، فيكون شبيهاً بالخِصاء فهو واجئ والمفعول مَوْجُوءٌ، ووَجِئٌ

وَجّ (يَوُجُّ) وَجًّا وَجّ : أَسرع

أَفَاويجُ : جمع فَوْجُ

أَفَايجُ : جمع فَوْجُ

أَفْوَاج : جمع فَوج

أَفاوج : جمع فَوج

وجي - يوجى ، وجى 1- وجي الماشي : حفي. 2- وجي : رقت قدمه من شدة المشي. « وجي الإنسان، أو وجيت الدابة».

وَجِيَ وَجِيَ َ (يَوْجَي) وَجيً : رقَّت قدمُه أَو حافرُه أو خُفُّه من كثرة المشي . يقال: وَجِي الإِنسانُ، والفرسُ، والبعيرُ. فهو وَجٍ، ووَجِىُّ . والجمع : أَوْجِيَاءُ . وهي وَجْياءُ.

وجي - ج، أوجياء 1- وجي من لا خير عنده ولا نفع به. 2- وجي : الذي حفي أو رقت قدمه.

توجى - توجيا 1- توجى الماشي : رقت قدمه من شدة المشي. 2- توجى الماشي حفي.

تَوَجَّى : وَجِيَ .

موجون 1- موجون : خجل.

صوت زجر الآخر

الأوجية 1-العدول أو الأكياس الصغار

خطاب ترسله هيئة الأسواق والأوراق المالية إلى شركة تقدمت إليها بطلب تسجيل تشعرها فيه بأوجه النقص الواجب إزالتها قبل موافقة الهيئة على الطلب ، وتعني بالانجليزية: bear hug letter

(حي) مجموعة من الكائنات الحية تحمل الصفات الوراثية نفسها.

"لاجَ الشيءَ لَوْجاً: أَداره في فِيهِ. واللَّوْجاءُ: الحاجةُ؛ عن ابن جني؛ يقال: ما في صدره حَوْجاءُ ولا لوجاءُ إِلاَّ قَضَيْتُها. اللحياني: ما لي فيه حَوْجاءُ ولا لَوْجاءُ ، ولا حُوَيجاءُ ولا لُوَيجاءُ، كلاهما بالمَدِّ، أَي ما لي فيه حاجةٌ.غيره:ما لي عليه حِوَجٌ ولا لِوَجٌ. "

" المُوَتَّجُ : موضع؛ قال الشَّمَّاخُ: تَحُلُّ الشَّجا، أَو تَجْعَلُ الرملَ دونه،وأَهْلي بأَطْرَافِ اللِّوَى فالمُوَتَّجِ"

اللَّوْجَاءُ : الحاجة. يقال: ما تركتُ. في صدره حَوْجاءَ ولا لَوْجاءَ إِلاَّ، قَضيتُها.

الوَجيهُ : ذو الجاه. و الوَجيهُ سيَّدُ القوم. والجمع : وُجَهاء. و الوَجيهُ الجنينُ إِذا خرجت يَدَاه من الرَّحم أَوَّلاً . ومن الخيل: الذي تخرج يداه معًا عند النِّتاج .

وجى - يجي ، وجيا 1-وجىه : وجده «وجيا»، أي لا خير عنده ولا نفع به