عينه ـُ لَقًّا: ضربها بيده أو براحته. فهو لاقّ. ( ج ) لَقَقَة.( اللَّقّ ): الشّقّ في الأرض. وـ الرجل الكثير الكلام.( اللَّقّاق ): رجل لَقّاق بقّاق: كثير الكلام.
فعلمن جذر لقي٥ أحرف٥٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
عينه ـُ لَقًّا: ضربها بيده أو براحته. فهو لاقّ. ( ج ) لَقَقَة.( اللَّقّ ): الشّقّ في الأرض. وـ الرجل الكثير الكلام.( اللَّقّاق ): رجل لَقّاق بقّاق: كثير الكلام.
اليَلَقُ
اليَلَقُ : الأَبيضُ من كل شيء. يقال: أَبيضُ يَلَقٌ . و اليَلَقُ البِيضُ من البَقَر.
المَيْلَقُ
المَيْلَقُ : السريعُ.
اليَلَقَةُ
اليَلَقَةُ : العَنْزُ البيضاء.
فَيْلَق1
فَيْلَق1 :- رجل عظيم.
فَيْلَق2
فَيْلَق2 :- جمع الجمع فَيالِقُ: كتيبة عظيمة من الجيش تتألَّف من عِدَّة فِرَق.
فَيْلَق1
فَيْلَق1 :- رجل عظيم.
ألقى
ألقى / ألقى بـ يُلقي ، ألْقِ ، إلقاءً ، فهو مُلْقٍ ، والمفعول مُلْقًى :- • ألقاه إلى الأرض/ ألقاه على الأرض/ ألقاه في الأرض طرحه، رماه وقذف به :-ألقاه أرضًا، - {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ} - {وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ. وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ}: أخرجت:- • ألقت الباخرةُ مَرَاسيها: حطَّت بعد أن وصلت ميناءها، - ألقى القفّاز: تحدّى، - ألقى جانبًا: أهمل وترك، - ألقى حبلَه
لقَّ
لقَّ لَقَقْتُ ، يَلُقّ ، الْقُقْ / لُقَّ ، لَقًّا ، فهو لاقّ ، والمفعول مَلْقُوق :- • لقَّ عَيْنَه ضربها بيده أو براحته.
لاقى
لاقى يلاقي ، لاقِ ، لِقاءً ومُلاقاةً ، فهو مُلاقٍ ، والمفعول مُلاقًى (للمتعدِّي) :- • لاقى بين طَرَفي القضيب عطف طرفيه حتّى تلاقيا. • لاقى الشَّخْصَ: قابله وصادفه :-لاقاه في الحديقة، - {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاَقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ} . • لاقى الشَّيءَ أو الأمرَ: 1 - وجدَه :-لاقى صعوبةً في تسجيل الماجستير، - لاقى الجنودُ حتفَهم في المعركة • لاقى آذانًا صاغية. 2 - أصابه وناله :-
لقَّى
لقَّى يلقّي ، لَقِّ ، تلقيةً ، فهو مُلَقٍّ ، والمفعول مُلَقًّى :- • لقَّاه الشّيءَ أعطاه ومنحه إيّاه :- {فَوَقَاهُمُ اللهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا} .
لق يلق
فعل* لق يلق: لقا. عينه: ضربها بيده.
لق. 1-مص. لق. 2-أرض عالية. 3-كل أرض مستطيلة ضيقة. 4-شق في الأرض. 5-كثير الكلام
* لق. 1-مص. لق. 2-أرض عالية. 3-كل أرض مستطيلة ضيقة. 4-شق في الأرض. 5-كثير الكلام.
يَلَق
يلق 1- يلق أبيض : «أبيض يلق »
باسيليق
باسيليق 1-وريد يمتد في الذراع
سيلق
سيلق 1-ناقة سريعة
يَلَقة
يلقة 1-عنزة بيضاء
وَلق
ولق - يلق ، ولقا 1- ولق في سيره : أسرع. 2- ولقه بالرمح : طعنه به طعنا خفيفا. 3- ولقه بالسيف : ضربه به. 4- ولق الحديث : اخترعه وكشفه وأذاعه. 5- ولق في السير أو في الكذب : استمر. 6- ولق : عينه : ضربها ففقأها.
لَقَّ
فعل**لَقَّ** - [ل ق ق]. (ف: ثلا. متعد).** لَقَقْتُ**،** أَلُقُّ**، مص. لَقٌّ. "لَقَّ عَيْنَهُ" : ضَرَبَهَا بِيَدِهِ أَوْ بِرَاحَتِهِ.
لَقٌّ
اسم**لَقٌّ** - [ل ق ق]. (مص. لَقَّ). 1. "أَحْدَثَ السَّيْلُ لَقّاً" : شَقّاً فِي الأَرْضِ. 2. "رَجُلٌ لَقٌّ" : كَثِيرُ الكَلاَمِ.
يَلَقُ
ـ يَلَقُ : الأَبْيَضُ من كلِّ شيءٍ ـ يَلَقَةُ : العَنْزُ البَيْضاءُ.
يلق
" اليَلَقُ : البِيض من البقر. الجوهري: اليَلَقُ الأَبيض من كل شيء،ومنه قول الشاعر: وأَتْرُك القِرْنَ في الغُبار، وفي حِضْنَيْهِ زَرْقاءُ، مَتْنها يَلَقُ وقال عمرو بن الأَهتم: في رَبْرَبٍ يَلَقٍ جَمّ مَدافِعُها،كأَنهنَّ بِجَنْبَيْ حَرْبةَ البَرَدُ واليَلْقَقُ: العنز (* قوله «واليلقق العنز» هكذا بالأصل ونقله شارح القاموس، والذي في الصحاح ومتن القاموس: اليلقة بالتحريك) البيضاء. وقال: أَبيض يَلَق
لقا
"اللَّقْوة: داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدق، وقد لُقِيَ فهو مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عليه ذلك. قال ابن بري:، قال المهلبي واللُّقاء، بالضم والمد، من قولك رجل مَلْقُوٌّ إِذا أَصابته اللَّقْوة. وفي حديث ابن عمر: أَنه اكْتَوَى من اللَّقْوَة، هو مرض يَعْرِضُ لوجه فيُميلُه إِلى أَحد جانبيه. ابن الأَعرابي: اللُّقَى الطيُّور، واللُّقَى الأَوْجاع، واللُّقَى السَّريعاتُ اللَّقَح من
ألق
"الأَلْقُ والأُلاقُ والأَوْلَقُ: الجُنُون، وهو فَوْعل، وقد أَلَقَه اللهُ يأْلِقُه أَلْقاً. ورجل مأْلُوق ومُأَوْلَقٌ على مثال مُعَوْلَقٍ من الأَوْلَق؛ قال الرياشي: أَنشدني أَبو عبيدة: كأَنَّما بِي مِن أراني أَوْلَقُ ويقال للمجنون: مُأَوْلَق، على وزن مُفَوْعل؛ وقال الشاعر: ومُأَوْلَقٍ أَنْضَجْتُ كَيّةَ رأْسِه، فتركْتُه ذَفِراً كريحِ الجَوْرَبِ هو لنافع بن لَقِيط الأَسدي، أَي هَجْوتُه. قال الجوهري:
ملق
"المَلَقُ: الوُدّ واللطف الشديد، وأَصله التليين وقيل: المَلَقُ شدة لطف الودّ، وقيل: الترفق والمداراة، والمعنيان متقاربان، مَلِقَ مَلَقاً وتمَلَّقَ وتَملَّقَهُ وتمَلّقَ له تمَلُّقاً وتِمِلاَّقاً أَي تودد إليه وتلطف له:، قال الشاعر: ثلاثة أَحْبابٍ: فَحُبُّ عَلاقَةٍ،وحُبُّ تِمِلاَّقٍ، وحُبٌّ هو القَتْل وفي الحديث: ليس من خُلُق المؤمن المَلَقُ؛ هو بالتحريك الزيادة في التَّوَدُّد والدعاء والتضرع فوق
مَيلَق
اسمالمَيْلَقُ : السريعُ
يَلَقة
اسماليَلَقَةُ : العَنْزُ البيضاء
يُلْقِي الكَلامَ على عَواهِنِهِ
يُخْرِجُهُ كَما اتَّفَقَ بِلا تَفْكيرٍ وَلارَوِيَّةٍ.
يُلاَقِي مَصَاعِبَ وَعَرَاقِيلَ بِاسْتِمْرَارٍ
يَصْطَدِمُ، يُجَابِهُ، يُوَاجِهُ.
بَدَأَ يُلْقِي دَرْسَهُ بِصَوْتٍ فَاتِرٍ
خَفِيفٍ، هَادِئٍ.
شرع المحاضر يلقي محاضرته
أخذ، بدأ، وهو من أفعال الشُّروع ''شرَع يكتب/ يطالع قصّة- شرَع في العمل/ المذاكرة'' ° الشُّروع في السَّرقة.
غزا فلَم يَلْق كَيْدًا
لم يُقاتَلْ.
لاَ يُلْقِي إِلَيْهِ السَّمْعَ إلاَّ نَادِراً
لاَ يَهْتَمُّ بِمَا يَقُولُ، لاَ يُصْغِي.
لم يُلقِ لقوله بالاً
لم ينتبه إليه أو يهتمَّ به.
يُلْقِي دُرُوسَ الإِرْشَادِ
الوَعْظِ، التَّوْجِيهِ، الهِدَايَةِ.
وَلَقَ
فعلوَلَقَ ( يَلِقُ ) وَلْقًا وَلَقَ فِي سَيْرِهِ : أَسْرَعَ وَلَقَهُ بِالرُّمْحِ أَوِ السِّكِّينِ : طَعَنَهُ بِهِ طَعْناً خَفِيفاً وَلَقَ فِي الكَذِبِ : اِسْتَمَرَّ فِيهِ وَلَقَ الْحَدِيثَ : اِخْتَرَعَهُ، أَنْشَأَهُ وَلَقَ الكَلاَمَ : تَابَعَهُ وَلَقَ عَيْنَهُ : فَقَأَهَا وَلَقَ الكلامَ: دَبَّرَه
أَلقَى
فعلألقى / ألقى بـ يُلقي ، ألْقِ ، إلقاءً ، فهو مُلْقٍ ، والمفعول مُلْقًى ألْقَى خَصْمَهُ أَرْضاً : طَرَحَهُ عَلَى الأرْضِ ألْقَيْتُ بِنَفْسِي إلَى الأَرْضِ : رَمَيْتُ لاَ تُلْقِ بِنَفْسِكَ إلى التَّهْلُكَةِ ألْقَى إلَيْهِ القَوْلَ، وَبِالقَوْلِ: أبْلَغَهُ إيَّاهُ أَلْقَتِ العِصَابَةُ سِلاحَهَا : سَلَّمَتْهُ لاَ يُلْقِي إِلَيْهِ السَّمْعَ إلاَّ نَادِراً : لاَ يَهْتَمُّ بِمَا يَقُولُ، لاَ يُصْغِي
أَلَقَ
فعلألَقَ يَألِق ، أليقًا ، فهو آلق أَلَقَ، يَأْلِقُ، مصدر أَلْقٌ، إِلاَقٌ أَلِقَ البَرْقُ: كَذَبَ وَلَمْ يَعْقُبْهُ مَطَرٌ أَلَقَ البرقُ: لمع وأَضاءَ أَلَقَ فلانٌ أَلْقًا: كذب
أُلِق
فعلأُلِق أَلْقًا، وأُلاقًا أُلِق فلان: جُنَّ، فهو مأْلوق
لَقا
فعللَقَا، يَلْقُو، مصدر لَقْوٌ لَقَا الوَلَدَ : أَصَابَهُ بِاللَّقْوَةِ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً
لاَقَ
فعللاقَ بـ يليق ، لِقْ ، لِياقةً ولَيْقًا ولَياقًا ولَيَقانًا ، فهو لائق ، والمفعول مَليق به لاق به الثَّوبُ ونحوُ:ه ناسبه ولاءمه لاَ يَلِيق : لاَ يَحْسُنُ، لاَ يُنَاسِبُ لاقَ بِهِ : اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ، لَصِقَ بِهِ غير لائق: غير مطابق للمقاييس المقبولة للذوق الجيّد لاَقَتِ الدَّواةُ : لَصِقَ المدادُ بصوفها فهي لائقٌ لاَقَ الدواةَ: جعل لها لِيقَةً وأَصلح مِدَادَها فهي مَلِيقَة وفلان لا يَلِيقُ
لاقَ
فعللاَقَ لَوقاً لاَقَ الشيءَ : ليَّنَهُ هو لا يَلُوق عندك: لا يَقِرُّ
لَقَّى
فعللقَّى يلقّي ، لَقِّ ، تلقيةً ، فهو مُلَقٍّ ، والمفعول مُلَقًّى لقَّاه الشّيءَ :أعطاه ومنحه إيّاه لَقَّاهُ الشيءَ: جعله يلقاه
تَفَيلَقَ
فعلتَفَيْلَقَ الغُلامُ: ضَخُمَ وسَمِن تَفَيْلَقَ :اجتهدَ في العَدْو
لَوِقَ
فعللَوِقَ لَوَقاً فهو أَلوَقُ لَوِقَ : حَمُق ، ويقال للأحمق لا يُحسن الكلامَ ألْوَقُ
لُقيَ
فعللُقِيَ لَقْواً فهو مَلْقُوٌّ (فعل: مَبْنِيٌّ للمَجهول) لُقِيَ الوَلَدُ: أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً لُقِيَ :[كعُنِيَ] لَقْوَةً: أَصابته اللَّقْوَةُ
لاقى
فعللاقى يلاقي ، لاقِ ، لِقاءً ومُلاقاةً ، فهو مُلاقٍ ، والمفعول مُلاقًى - للمتعدِّي لاقى بين طَرَفي القضيب :عطف طرفيه حتّى تلاقيا لاقى الشَّخْصَ: قابله وصادفه هو جاري مُلاقِيَّ: مُقابلي
مُلق
اسممُلْقٍ، الْمُلْقِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من أَلْقَى) مُلْقي السِّهَامِ : مَنْ يُلْقِيهَا مُلْقي الْكَلاَمِ عَلَى عَوَاهِنِهِ : مَنْ يَتَلَفَّظُ بِالكَلاَمِ هَبَاءً، كَيْفَمَا اتَّفَقَ
الملق
اسمصوت المتودد للغير
يلقي الروح
يُنزل الوَحْيَ أو القـرآن أو جبريل سورة :غافر، آية رقم :15
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فيلقك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فيلقك حسب الأحرف المشتركة.