فعلمن جذر قود٥ أحرف٤٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
فعل ثلاثي أجوف من الجذر ق-و-د، معناه الأصلي السحب من الأمام (خلاف السوق الذي هو الدفع من الخلف).
ـُ قَدْوَاً: قَرُب. وـ الفرسُ ونحوُه: أسرع. وـ الطعامُ: طاب طعمه ورائحته. ( أَقْدَى ) فلانٌ: قَدِم من السفر. وـ استقام في الخير وفي طريق الدين. وـ أسَنَّ وقارَبَ الموت. وـ المسك: فاحت رائحته. ( قَادَاهُ ): يقال: فلان لا يقاديه أحد: لا يجاريه ولا يباريه؛ وذلك إذا برز في الخلال كلها. ( تَقَدَّى ) الراكب على الدابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطريق. ويقال: تقدَّتِ الدابة بفلان كذلك. وـ تبختر
القَدْوَى
القَدْوَى : الاستقامةُ.
القُدْوَةُ
القُدْوَةُ (بتثليث القاف) : القِدَةُ. يقال: فلانٌ ق
القُدْوَةُ
القُدْوَةُ : القِدْوُ.
قَادَهُ
قَادَهُ قَادَهُ ِ قيْدًا: جعل في رجله القَيْد.
القَدَاوَة
القَدَاوَة : القَدَا.
القِدْوُ
القِدْوُ : الأَصلُ تَتَشَعَّبُ منه الفروعُ.
قُدْوَة
قُدْوَة :- جمع قُدُوات وقُدْوَات : من يُقْتدى به، أسوة، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم :-لي بك قدوة ، - قدوتي في الحياة معلِّمي.
قدا يقدو
فعل* قدا يقدو: قدوا. (قدو) 1-قرب. 2-قدم من سفر. 3-به فرسه: أسرع. 4-الطعام: طاب طعمه ورائحته.
قدا. رائحة
* قدا. رائحة.
قُدوة
قدوة 1- قدوة : ما يقتدى به ويتخذ مثالا : «هذا العمل هو قدوة الناس». 2- قدوة : أسوة : «لي بك قدوة ». 3- قدوة : أصل : الذي تتشعب منه الفروع.
قَدْو
قدو 1- قدو أصل تتشعب منه الفروع، جمع : أقداء
قدوة
قدوة 1-ما يقتدى به ويتخذ مثالا
قَدوَى
قدوى 1-إستقامة
قَدا
قدا - يقدو ، قدوا 1- قدا : قرب. 2- قدا : قدم من سفر. 3- قدا به فرسه : أسرع. 4- قدا الطعام : طاب طعمه ورائحته.
قادَى
قادى - مقاداة 1-قادىه : باراه، نافسه
قُدْوَةٌ
جمع: ـات. [ق د و]. 1. :-كَانَ قُدْوَةً لِلْآخَرِينَ :- : مِثَالاً، كُلَّ مَا يُقْتَدَى وَيُتَّخَذُ مِثَالاً. :- القُدْوَةُ الْحَسَنَةُ :- :- القُدْوَةُ السَّيِّئَةُ. 2. :-لِي بِكَ قُدْوَةٌ :- : أُسْوَةٌ، مِثَالٌ.
قَدْوَى
[ق د و]. :-عُرِفَ بِالقَدْوَى :- : بِالاسْتِقَامَةِ.
القِدْوَةُ
القِدْوَةُ: الإسوة. يقال فلانٌ قِدْوَةٌ يُقْتَدى به. وقد يضمّ فيقال: بك قُدْوَةٌ وقِدْوَةٌ وقِدَةٌ. وقَدا اللحم والطعام يَقْدو قَدْواً وقَدى يَقْدي قَدْياً وقَدِيَ بالكسر يَقْدى قدًى، كلُّه بمعنًى، إذا شمِمت له رائحة طيِّبة. يقال: شمِمت قَداةَ القِدرِ، فهي قَدِيَّةٌ على فَعِلَةٍ، أي طيِّبة الريح. وما أقْدى طعامَ فلانٍ أي ما أطيب طعمه ورائحته. وقَدى الفرسُ يَقْدي قدَياناً، أي أسرع. ومر فلان يَقْدو
قُدْوَةُ
ـ قُدْوَةُ وقِدْوَةُ وقَدْوَةُ وقِدَةُ: ما تَسَنَّنْتَ به، واقْتَدَيْتَ به. ـ تَقَدَّتْ به دابَّتُه: لَزِمَتْ سَنَنَ الطَّريقِ، وتَقَدَّى هو عليها. ـ طَعامٌ قَدِيٌّ وقَدٍ: طَيِّبُ الطَّعْمِ والرِيحِ. ـ قَدِيَ، قَدًى وقَدَاوةً ، وقَدَا يَقْدُو قَدْواً. ـ ما أقْداهُ: ما أطْيَبَهُ. ـ أقْدَى: أسَنَّ، وبَلَغَ المَوْتَ، واسْتَقَامَ في الخَيْرِ وفي طَريقِ الدينِ ـ أقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائِحَتُهُ. ـ
القَدْوُ أَصل
القَدْوُ أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء يقال قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به ابن سيده القُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضَعْف الحاجز والقِدَى جمع قِدْوة يكتب بالياء ( * قوله « جمع قدوة يكتب بالياء » هي عبارة التهذيب عن أَبي بكر ) والقِدَة كالقِدْوة يقال لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة وداري حِذْوةَ
قدا
"القَدْوُ: أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء ، يقال: قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به. ابن سيده: القُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به، قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضَعْف الحاجز. والقِدَى: جمع قِدْوة يكتب بالياء (* قوله« جمع قدوة يكتب بالياء» هي عبارة التهذيب عن أَبي بكر). والقِدَة: كالقِدْوة . يقال: لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ، ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة،
قدأ
"ذكره بعضهم في الرُّباعيِّ. القِنْدَأُ. (* قوله «القندأ» كذا في النسخ وفي غير نسخة من المحكم أيضاً فهو بزنة فنعل.) والقِنْدَأْوةُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ والغِذاءِ، وقيل الخَفِيفُ. والقِنْدَأْو: القَصِير من الرجال، وهم قِنْدَأْوُون. وناقة قِنْدَأْوةٌ: جريئةٌ. (* قوله «ناقة قندأوة جريئة» كذا هو في المحكم والتهذيب بهمزة بعد الياء فهو من الجراءة لا من الجري.). قال شمر يهمز ولا يهمز. وقال أَبو الهيثم:
وقد
"الوَقُودُ: الحطَب. يقال: ما أَجْوَدَ هذا الوَقُودَ للحطَب، قال الله تعالى: أُولئك هم وَقُودُ النارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بالضم،ووَقُوداً عن سيبويه؛ قال: والأَكثر أَن الضم للمصدر والفتح للحطب؛ قال الزجاج: المصدر مضموم ويجوز فيه الفتح وقد رَوَوْا: وَقَدت النار وقوداً، مثل قَبِلْتُ الشيءَ قَبُولاً. وقد جاء في المصدر فَعُولٌ،
قادَ
فعلقادَ يَقُود ، قُدْ ، قَوْدًا وقيادًا وقِيادَةً قيْدًا، فهو قائِد ، والمفعول مَقُود قَادَ الْفَرَسَ : مَشَى أَمَامَهُ آخِذاً بِمِقْوَدِهَا قَادَ الْمُجْرِمَ إِلَى السِّجْنِ : ذَهَبَ بِهِ قاد السيّارةَ ونحوَها ساقها، تولَّى توجيهها قاد الجيشَ ونحوَه: ترأَّسه وتدبَّر أمرَه قاده إلى مكتبِه: أوصله، أدَّى به إليه، حمله إليه قَادَهُ قيْدًا: جعل في رجله القَيْد
قادَى
فعلفلانٌ لا يقاديه أَحدٌ: لا يُجاريه ولا يُباريه؛ وذلك إِذا برَّزَ في الخِلال كلِّها
قُدوة
اسمالجمع : قُدُوات و قُدْوَات القُدْوَةُ : القِدَةُ القُدْوَةُ : القِدْوُ القُدْوَةُ : : من يُقْتدى به، أسوة، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم
قَدْو
اسمقَدْو : مصدر قَدا
قِدو
اسمالقِدْوُ : الأَصلُ تَتَشَعَّبُ منه الفروعُ
قَدوَى
اسمالقَدْوَى : الاستقامةُ
قاده إلى مكتبه
أوصله، أدَّى به إليه، حمله إليه '' قاده إلى الخراب- قاد فلان القاتلَ إلى موضع القتل- قاد الدربُ إلى الطريق الرئيسيّ''.
كَانَ قُدْوَةً لِلْآخَرِينَ
مِثَالاً، كُلَّ مَا يُقْتَدَى وَيُتَّخَذُ مِثَالاً. القُدْوَةُ الْحَسَنَةُ القُدْوَةُ السَّيِّئَةُ.
فلان تُقاد الجنائب بين يَدَيه
إذا كان عظيما.
قَادَهُ قيْدًا
جعل في رجله القَيْد.
قَادَهُمُ الظَّرْفُ السِّيَاسِيُّ إِلىَ التَّسَرُّعِ لاتِّخَاذِ قَرَارٍ غَيْرِ مُنَاسِبٍ
الْمُبَادَرَةُ، التَّعْجِيلُ.
لِي بِكَ قُدْوَةٌ
أُسْوَةٌ، مِثَالٌ.
قَدا
اسمالقَدَا : الرائحة
قَداة
اسمالقَدَاةُ : القَدَا
أَقْداء
اسمأَقْداء : جمع قِدْو
قادّ
اسمقادّ : فاعل من قَدَّ
قاد
اسمالقَادُ : قدْر، مقدار
وَقَدَ
فعلوقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد وقَدتِ النَّارُ :اشتعلت وقدتْ بك زنادي: نجح أمري بك، وهو دعاء وقَد الشَّيءُ: تلالأ وقدت النُّجوم
وَقْد
اسموَقْد : فاعل من وَقَدَ
وَقَّدَ
فعلوقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد - للمتعدِّي ، والمفعول مُوَقَّد وقَّد النَّارَ:أوقَدها، أَشْعلها، أضرمها وقَّدت النَّارُ: اشتعلت حتى ارتفع لهبها
أَسقاد
اسمأَسقاد : جمع سُقد
وَقَد
اسموَقد، وَقَد الوَقَدُ : النَّارُ الوَقَدُ: اتَّقَادُ النَّار مصدر وقَدَ
اِقتَدَى
فعلاقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به
اِقتِداء
اسممصدر اِقْتَدَى إنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْبَغِي الاقْتِدَاءُ بِهِ : تَمثُّلُ مِثالِهِ
اقتده
اقتد ، و الهاء للسكت سورة :الانعام، آية رقم :90
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قادوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قادوا حسب الأحرف المشتركة.