قاضتك

أقضَّ يُقِضّ ، أقْضِضْ / أقِضَّ ، إقْضاضًا ، فهو مُقِضّ ، والمفعول مُقَضّ - للمتعدِّي أَقَضَّ الرجلُ: لم ينم ولم يطمئن به النَّوم أَقَضَّ الطَّعَامُ أوِ الْمَكانُ : اِمْتَلأَ حَصىً أقضَّ مَضْجَعَه/ أقضَّ عليه مَضْجَعَه: أقلقه، خشَّنه، جعله لا ينام إنَّ أقَضَّ عَلَيْهِ الْمَضْجَعَ : خَشَّنَهُ أقَضَّ عَلَيْهِ الهَمُّ : نَزَلَ أَقَضَّ فلانٌ الشيء: جعله قضَضاً: حصًى صِغاراً

مصدر قضَى / قضَى إلى/ قضَى على

مُقاضى : اسم المفعول من قاضَى

القُضَاةُ : جلدةٌ رقيقة تكون على وجه الصَّبي حين ولادته

قُضاة : جمع قاضٍ

قاضي : فاعل من قَضَى

قُضَاة : جمع قاضِي

القَاضِي : القاطِعُ للأمور المُحكِمُ لها القَاضِي :من يقضِي بين الناس بحكم الشرع سُمٌّ قاضٍ: قاتل

قَضْي : مصدر قَضَى

القَضَى : الحُكْمُ القَضَى الزَّبِيبُ القَضَى :بزرُ الزَّبِيب قضى وقتَه في المكتبة، أدّاها وفرغ منها

قُضِيَ عَلَيْهِ فِي الْحِينِ : مَاتَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَلاَ خِيَارَ فِيهِ : نُفِّذَ

تقاضى / تقاضى إلى يتقاضى ، تقاضَ ، تَقاضيًا ، فهو مُتقاضٍ ، والمفعول مُتقاضًى تَقَاضَى الْمُتَخَاصِمَانِ إِلَى الْقَاضِي : تَحَاكَمَا وَتَرَافَعَا إِلَيْهِ تَقَاضَاهُ الدَّيْنَ : طَلَبَهُ مِنْهُ، أَوْ قَبَضَهُ

تقضّي : مصدر تَقَضَّى

الجمع : قَضِيَّات و قَضَايا القَضِيَّةُ : الحُكْم القَضِيَّةُ :مسألةٌ يُتنازَعُ فيها وتُعرَضُ على القاضي أو القُضاة للبحثِ والفَصْل القَضِيَّةُ (في المنطق) : قولٌ مكوَّنٌ من موضوع ومحمول يحتمل الصِّدقَ والكذبَ لذاته، ويَصِحُّ أَن يكونَ موضوعًا للبرهنة والجمع : قضايا

اقتضى يقتضي ، اقْتَضِ ، اقْتِضاءً ، فهو مُقْتَضٍ ، والمفعول مُقْتضًى اِقْتَضَى الأمْرُ الوجُوبَ : دَلَّ علَيْهِ اِقْتَضَى الدَّيْنَ : طَلَبَهُ اِقْتَضَى مِنْهُ حقَّهُ وَعَلَيْهِ : أخذَهُ بمقتَضى التّعليمات: وفقًا لـ أو بموجب اقْتَضَى أَمْراً: اسْتَلْزَمَهُ اقْتَضَى الأمْرُ الوجوبَ: دَلَّ عليه

تقضَّى يتقضَّى ، تَقَضَّ ، تقضّيًا ، فهو مُتَقَضٍّ تَقَضَّى العُقابُ : اِنْقَضَّ تَقَضَّى الشيءُ: فَنِيَ وانقطع

قضَّى يقضِّي ، قَضِّ ، تقْضِيَةً ، فهو مُقَضٍّ ، والمفعول مُقَضًّى قَضَّى حَاجَتَهُ : نَالَهَا، أَتَمَّهَا، قَضَاهَا قَضَّى أَمْراً : أَنْفَذَهُ، قَضَاهُ، أَمْضَاهُ قَضَّاهُ الْمَلِكُ : جَعَلَهُ قَاضِياً

قاضى يقاضي ، قاضِ ، مُقاضَاةً ، فهو مُقاضٍ ، والمفعول مُقاضًى قَاضَاهُ عَلَى مَالٍ : صَالَحَهُ قَاضَاهُ مُقاضاةً : حاكَمَه

استقضى يستقضي ، اسْتَقْضِ ، استقضاءً ، فهو مُستقضٍ ، والمفعول مُسْتَقضًى اسْتَقْضَى السلطانُ فلاناً: صَيَّرَهُ قاضياً اسْتَقْضَى فلانٌ فلاناً: طَلَبَ قضاءهُ وحكمَه استقضى النَّائبُ الوزيرَ: طلبه للقضاء ، أي للمحكمة اسْتَقْضَى فلانٌ الدَّين: طَلَبَ إِليه أَن يقضِيَه

انقضى ينقضي ، انْقَضِ ، انْقِضاءً ، فهو مُنْقَضٍ انْقَضَى الشيءُ: فَنِيَ وانقَطَع انقضى عُمُرُهُ انقطع وفَنِيَ وانتهى انقضى عهدُ الفساد/ المشكلةُ/ الأزمةُ / الوقتُ، انقضت حاجتُه: مُطاوع قضَى / قضَى إلى/ قضَى على: تمّت ونُفِّذت

أقضى على يُقضِي ، أقْضِ ، إقضاءً ، فهو مُقضٍ ، والمفعول مُقضًى عليه أقضى اللهُ عليهم: أماتهم، أنهى حياتَهم

قَضَايا : جمع قَضيّة

مُقْتَضٍ : فاعل من إِقتَضَى

استقضى يستقضي ، اسْتَقْضِ ، استقضاءً ، فهو مُستقضٍ ، والمفعول مُسْتَقضًى :- • استقضى الرَّئيسُ فلانًا صيّرَهُ قاضيًا ، أي حاكمًا في الأمور بين النَّاس. • استقضى النَّائبُ الوزيرَ: طلبه للقضاء ، أي للمحكمة. • استقضى فلانٌ الدَّيْنَ/ استقضى من فلانٍ الدَّيْنَ: طلبَ إليه أن يقضِيَه أو طلب منه أن يقضيه .

اقتضى يقتضي ، اقْتَضِ ، اقْتِضاءً ، فهو مُقْتَضٍ ، والمفعول مُقْتضًى :- • اقتضى الدَّيْنَ طَلَبَهُ. • اقتضى الحالُ ذلك: استلزمه، استدعاه واستوجبه :-ما تقتضيه الظروفُ، - بمقتَضى التّعليمات: وفقًا لـ أو بموجب:- • افعل ما يقتضيه كَرَمُك: ما يطالبُكَ به.

أقضى على يُقضِي ، أقْضِ ، إقضاءً ، فهو مُقضٍ ، والمفعول مُقضًى عليه :- • أقضى اللهُ عليهم أماتهم، أنهى حياتَهم :- {لاَ يُقْضِي عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} [قرآن] .

قاضى يقاضي ، قاضِ ، مُقاضَاةً ، فهو مُقاضٍ ، والمفعول مُقاضًى :- • قاضى الجانِيَ حاكَمَهُ :- قاضَى مَدْيونًا. • قاضاه إلى الحاكِم: حاكمه، رَفَع أمْرَهُ إليه. • قاضاه على مالٍ ونحوِه: صَالَحَهُ.

قضَّى يقضِّي ، قَضِّ ، تقْضِيَةً ، فهو مُقَضٍّ ، والمفعول مُقَضًّى :- • قضَّى الأمْرَ أمْضَاهُ. • قضَّى حاجتَه: قضَاها، أتمَّها وفرغ منها :- قضَّى أعباءَ أخيه، - قضَّى واجباتِه المدرسيّة. • قضَّى الرئيسُ فُلانًا: جَعَلَهُ قاضيًا .

قضى - يقضي ، قضاء وقضيا وقضية 1- قضى بين الخصمين : حكم وفصل. 2- قضى الأمر له : حكم له به. 3- قضى الأمر عليه : حكم عليه به وألزمه به. 4- قضى الشيء : بينه وأعلمه. 5- قضى الله : أمر.

تقاضى / تقاضى إلى يتقاضى ، تقاضَ ، تَقاضيًا ، فهو مُتقاضٍ ، والمفعول مُتقاضًى :- • تقاضى فلانًا دَيْنًا اقتضاه ، طلبه وقَبضَه منه :- تقاضَى على عمله أجرًا. • تقاضى القومُ إلى الحاكم: رفعوا أمرَهم إليه.

تقضَّى يتقضَّى ، تَقَضَّ ، تقضّيًا ، فهو مُتَقَضٍّ :- • تقضَّى عمرُه انقضى ، فني وانقطع.

تحكيم القاضي لعلمه واستخدامه له في القضاء

يرفع دعوى أمام القضاء ، وتعني بالانجليزية: litigate

انقضى ينقضي ، انْقَضِ ، انْقِضاءً ، فهو مُنْقَضٍ :- • انقضى عُمُرُهُ انقطع وفَنِيَ وانتهى :- انقضى عهدُ الفساد/ المشكلةُ/ الأزمةُ / الوقتُ، - انْقَضتِ المظاهرةُ من دون حادِث، - كم كربة أقسمت ألاّ تنقضي ... زالت وفرَّجها الجليلُ الواحدُ. • انقضت حاجتُه: مُطاوع قضَى / قضَى إلى/ قضَى على: تمّت ونُفِّذت.

قضى - يقضي ، قضاء 1- قضى الحاجة : فرغ منها، نالها. 2- قضى : أو قضى نحبه، أو قضى أجله، أو قضي عليه : مات. 3- قضى عليه : قتله. 4- قضى الدين : وفاه، أداه. 5- قضى الصلاة : أداها. 6- قضى الشيء : صنعه بإحكام وقدرة. 7- قضى : عبرته : أخرج دموعه فأنفذها. 8- قضى الأمر إليه : أبلغه. 9- قضى العهد : أنفذه. 11- قضى عليه عهدا : أوصاه. 12- قضى منه العجب : بلغ منه العجب أقصاه فلا عجب بعده.

حابس المال بأمر قضائي ، وتعني بالانجليزية: sequestrator

أقلقه، خشَّنه، جعله لا ينام :-إنَّ قوَّة السُّلطة أرهبت أعداءَها وأقضَّت مضاجعَهم :- ° أقَضَّ الهَمُّ مَضْجَعه

طلبَ إليه أن يقضِيَه أو طلب منه أن يقضيه .

اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه

(سف) عقيدة مَنْ يرى أنّ الأعمال الإنسانيّة وما يترتب عليها من سعادة أو شقاء، وكذلك الأحداث الكونيّة تسير وفق نظام أزليّ ثابت.

القَاضِي : القاطِعُ للأمور المُحكِمُ لها. و القَاضِي من يقضِي بين الناس بحكم الشرع. و القَاضِي من تعيِّنه الدولةُ للنظر في الخصُومات والدعاوَى وإصدار الأحكام التي يراها طبقاً للقانون، ومَقَرُّه الرسمي إِحدى دور القضاء . والجمع : قُضَاةٌ . ويقال: سُمٌّ قاضٍ: قاتل.

القَاضِيَةُ : المَوْتُ. يقال: أتَتْ عليه القاضية : المَنِيَّةُ التي تقضِي على الإنسان وتُهلِكُه. وفي التنزيل العزيز: الحاقة آية 27يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ) ) . وضربةٌ قاضية : مميتة، أو فاصلة.

القَضَاءُ : الحُكْمُ. و القَضَاءُ الأداءُ. و القَضَاءُ عملُ القاضي . ورجالُ القضاء : الهيئةُ التي يُوكَلُ إليها بحثُ الخصومات للفصل فيها طبقاً للقوانين. ويقال: وَقَعَ هذا الحادثُ قضاءً وقَدَراً: لم ينسَبْ إلى فاعل أَحْدَثَه. وعقيدةُ القضاءِ والقَدَر: عقيدةُ من يرى أَن الأعمالَ الإنسانيةَ وما يترتب عليها من سعادة أَو شقاء، وكذلك الأحداثَ الكونيةَ، تسير وَفْقَ نظام أزليّ ثابت . والجمع : أَقْضِيَة.