ـ قُدْوَةُ وقِدْوَةُ وقَدْوَةُ وقِدَةُ: ما تَسَنَّنْتَ به، واقْتَدَيْتَ به.
ـ تَقَدَّتْ به دابَّتُه: لَزِمَتْ سَنَنَ الطَّريقِ، وتَقَدَّى هو عليها.
ـ طَعامٌ قَدِيٌّ وقَدٍ: طَيِّبُ الطَّعْمِ والرِيحِ.
ـ قَدِيَ، قَدًى وقَدَاوةً ، وقَدَا يَقْدُو قَدْواً.
ـ ما أقْداهُ: ما أطْيَبَهُ.
ـ أقْدَى: أسَنَّ، وبَلَغَ المَوْتَ، واسْتَقَامَ في الخَيْرِ وفي طَريقِ الدينِ
ـ أقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائِحَتُهُ.
ـ…
معجم المعاني الجامع٤٣
مشتقات الجذر
معجم المعاني الجامع
قُدوة
اسم
الجمع : قُدُوات و قُدْوَات القُدْوَةُ : القِدَةُ القُدْوَةُ : القِدْوُ القُدْوَةُ : : من يُقْتدى به، أسوة، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم
معجم المعاني الجامع
قَدْو
اسم
قَدْو : مصدر قَدا
معجم المعاني الجامع
قِدو
اسم
القِدْوُ : الأَصلُ تَتَشَعَّبُ منه الفروعُ
معجم المعاني الجامع
قَدوَى
اسم
القَدْوَى : الاستقامةُ
معجم المعاني الجامعفقه
الاقتداء
فعل الشخص مثل ما يفعله شخص آخر لوثوقه به وقيام الدليل عنده على سداده وحكمته. (فقهية)
معجم المعاني الجامع
قاده إلى مكتبه
أوصله، أدَّى به إليه، حمله إليه '' قاده إلى الخراب- قاد فلان القاتلَ إلى موضع القتل- قاد الدربُ إلى الطريق الرئيسيّ''.
"القَدْوُ: أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء ، يقال: قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به.
ابن سيده: القُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به، قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضَعْف الحاجز.
والقِدَى: جمع قِدْوة يكتب بالياء (* قوله« جمع قدوة يكتب بالياء» هي عبارة التهذيب عن أَبي بكر).
والقِدَة: كالقِدْوة .
يقال: لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ، ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة،…
معجم المعاني الجامع
قَدا
قدا - يقدو ، قدوا
1- قدا : قرب. 2- قدا : قدم من سفر. 3- قدا به فرسه : أسرع. 4- قدا الطعام : طاب طعمه ورائحته.
معجم المعاني الجامع
قادَى
قادى - مقاداة
1-قادىه : باراه، نافسه
معجم المعاني الجامع
قدأ
"ذكره بعضهم في الرُّباعيِّ.
القِنْدَأُ.
(* قوله «القندأ» كذا في النسخ وفي غير نسخة من المحكم أيضاً فهو بزنة فنعل.) والقِنْدَأْوةُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ والغِذاءِ، وقيل الخَفِيفُ.
والقِنْدَأْو: القَصِير من الرجال، وهم قِنْدَأْوُون.
وناقة قِنْدَأْوةٌ: جريئةٌ.
(* قوله «ناقة قندأوة جريئة» كذا هو في المحكم والتهذيب بهمزة بعد الياء فهو من الجراءة لا من الجري.).
قال شمر يهمز ولا يهمز.
وقال أَبو الهيثم:…
معجم المعاني الجامع
وقد
"الوَقُودُ: الحطَب.
يقال: ما أَجْوَدَ هذا الوَقُودَ للحطَب، قال الله تعالى: أُولئك هم وَقُودُ النارِ.
الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ.
وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بالضم،ووَقُوداً عن سيبويه؛ قال: والأَكثر أَن الضم للمصدر والفتح للحطب؛ قال الزجاج: المصدر مضموم ويجوز فيه الفتح وقد رَوَوْا: وَقَدت النار وقوداً، مثل قَبِلْتُ الشيءَ قَبُولاً.
وقد جاء في المصدر فَعُولٌ،…