فعلمن جذر قصد٦ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٥٢٬٣٦٣نادرة
الطريقُ ـِ قَصْداً: استقام. وـ الشاعرُ: أنشأ القصائد. وـ له وإليه: توجَّه إليه عامداً. ويقال: قصده. وـ في الأمر: توسَّط لم يُفرط ولم يُفَرِّط. وـ في الحكم: عدل ولم يمل ناحية. وـ في النَّفقة: لم يسرف ولم يُقتِّر. وـ في مشيه: اعتدل فيه. وفي التنزيل العزيز: {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}. وـ الشيء: قطعه قِصَداً.( أقْصَدَ ) السهمُ: أصاب. وـ الشاعر: أطال وواصل عمل القصائد. وـ فلاناً: طعنه فلم يخطئ مقاتله.
مقصد
اسممقصد [ مفرد ] : ج مقاصد : 1 - اسم مكان من قصد / قصد إلى / قصد في / قصد لـ : مقصدي مكة . 2 - غاية ، فحوى مقصدي من فعل كذا مساعدته - مقاصد الشريعة : الأهداف التي وضعت لها - مقاصد الكلام : ما وراء السطور أو ما بينها .
مقصد
اسممقصد [ مفرد ] : ج مقاصد : مصدر ميمي من قصد / قصد إلى / قصد في / قصد لـ : قصد واتجاه إلى مكة مقصدي - سيئ المقاصد .
قصيدة
اسمقصيدة [ مفرد ] : ج قصائد : مجموعة من الأبيات الشعرية متحدة في الوزن والقافية والروي وهي تتكون من سبعة أبيات فأكثر قصيدة غزلية ° بيت القصيدة : البيت المتضمن غاية الشاعر ، أو أنفس أبياتها ، أو مثل يضرب في تفضيل بعض الشيء على كله - مطلع القصيدة : أول بيت منها .
قصيد
اسمقصيد [ مفرد ] : ج قصائد• القصيد من الشعر : 1 - سبعة أبيات فأكثر ° بيت القصيد : الأمر المهم ، خلاصة الموضوع ، أحسن أبيات القصيدة وأنفسها . 2 - شعر مجود منقح .
قصدية
اسمقصدية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى قصد : حاسبه على أعماله القصدية . 2 - مصدر صناعي من قصد : إرادة الحكم على المتهم مرتبط بقصدية سلوكه . • القصدية : ( نف ) صفة لمواقف نفسية موجهة ، مكيفة وفق مستقبل قريب أو مباشر ، وقيل هي تحضير فعل أو حالة ضميرية بقصد أو عن عمد .
قاصد
اسمقاصد [ مفرد ] : ج قواصد ، مؤ قاصدة ، ج مؤ قاصدات وقواصد : اسم فاعل من قصد / قصد إلى / قصد في / قصد لـ . • سفر قاصد : سهل قريب { لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك } .
اقتصادي
اسماقتصادي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى اقتصاد : كل ما له علاقة بالاقتصاد تنمية / وسيلة نقل اقتصادية - حصار اقتصادي : تضييق اقتصادي على بلد من البلدان - انطلاقة / آلية / أزمة اقتصادية ° الاستكفاء الاقتصادي : حالة بلد يكفي نفسه بنفسه في الحقل الاقتصادي أي يستغني عن الخارج لسد احتياجاته - الاقتصاديات : عناصر الاقتصاد عامة - عقوبات اقتصادية : إجراء اقتصادي تطبقه دولة على أخرى كمقاطعة بضائعها أو
اقتصادوية
اسماقتصادوية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى اقتصاد : على غير قياس تبنى النظرية الاقتصادوية . 2 - مصدر صناعي من اقتصاد : نزعة تميل إلى تبسيط الأمور واختزالها يتبين لنا من موقف العرب تجاه الحرب على العراق أننا حيال اقتصادوية عربية . • الاقتصادوية الماركسية : ( قص ) مذهب كارل ماركس القائل بأن الأحداث والقوى الاقتصادية هي أساس جميع الظواهر التاريخية والاجتماعية ومحركها الرئيسي .
قصد
اسمقصد [ مفرد ] : ج قصود ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر قصد / قصد إلى / قصد في / قصد لـ . 2 - هدف ، ونية ، عمد أساء إليه من غير قصد - قصدي كذا - حسن القصد ° فعل كذا قصد كذا : فعله لأجله - فلان على قصد : على رشد - قصدا : بنية واضحة وصريحة . 3 - استقامة الطريق . 4 - بيان الطريق الموصل إلى الحق { وعلى الله قصد السبيل } : المراد : بيان الطريق المستقيم . 5 - تجاه هو قصدك .
قصد يقصد ، تقصيدا ، فهو مقصد ، والمفعول مقصد
قصد يقصد ، تقصيدا ، فهو مقصد ، والمفعول مقصد• قصد الشاعر الشعر : نقحه وجوده وهذبه كان الشاعر زهير يقصد شعره قبل روايته للناس .
اقتصد / اقتصد في يقتصد ، اقتصادا ، فهو مقتصد ، والمفعول مقتصد
اقتصد / اقتصد في يقتصد ، اقتصادا ، فهو مقتصد ، والمفعول مقتصد• اقتصد الشخص بعض دخله : ادخره يقتصد كل شهر مبلغا من المال - اقتصد في شبابك لتصرف في شيخوختك [ مثل أجنبي ] : يماثله في المعنى الحديث الشريف : خذ من دنياك لآخرتك ، ومن شبابك لهرمك ، ومن صحتك لسقمك . • اقتصد في النفقة / اقتصد في معيشته : توسط بين الإفراط والتقتير ، ضد أفرط اقتصد في المصروفات / استهلاك المياه - لم يهلك من اقتصد ولم يفتقر
قصد / قصد إلى / قصد في / قصد لـ يقصد ، قصدا ، فهو قاصد ، والمفعول مقصود ( للمتعدي )
قصد / قصد إلى / قصد في / قصد لـ يقصد ، قصدا ، فهو قاصد ، والمفعول مقصود ( للمتعدي ) • قصد الشاعر : أنشأ القصائد ونظمها قصد الشاعر قصيدة جديدة . • قصد المكان / قصد إلى المكان / قصد للمكان : توجه إليه عامدا قصد الحجاز - يقصد الحجاج البيت الحرام كل عام ° قصد قصده : نحا نحوه . • قصد السفر : نواه ، عزم عليه . • قصد الشيء : عناه ، أراده قصد أن يبرهن لك - نسيان مقصود - لم أقصد أحدا في كلامي : لا ألمح
اقْتِصاد
اسماقْتِصاد [مفرد]: 1- مصدر اقتصدَ/ اقتصدَ في. 2- (قص) علم يبحث في الإنتاج وفي توزيع الثّرْوة وطُرْق اسْتِهلاكها "أستاذ في الاقْتِصاد السِّياسيّ- الاقْتِصاد الرَّأسماليّ/ الاشتراكيّ/ الحرّ"| اللِّيبراليّة الاقتصاديَّة: نظريّة اقتصاديَّة تتبع سياسة عدم التدخُّل والسوق الحرّة وقاعدة الذهب. • الاقتصاد السِّياسيّ: (قص) علم يهتمّ بدراسة القوانين التي تتحكَّم في عمليّة الإنتاج وتوزيع الوسائل التي يُشبع
ق ص د : القَصْدُ إتيان الشيء وبابه ضرب تقول قَصَدَهُ وقصد له وقصد اليه كله بمعنى واحد و قَصَدَ قصده أي نحا نحوه و القَصيدُ جمع القَصِيدةِ من الشعر مثل سفين وسفينة و القاصدُ القريب يقال بيننا وبين الماء ليلة قاصِدةٌ أي هينة السير لا تعب فيها ولا بطء و القَصْدُ بين الإسراف والتقتير يقال فلان مُقْتِصدٌ في النفقة و اقْصِدْ في مشيك و اقْصِدُ بذرعك أي أربع على نفسك و القَصْدُ العدل
قصد يقصد
فعل* قصد يقصد: قصدا. 1-ه أو له أو إليه: توجه إليه. 2-إليه: اعتمده. 3-في مشيه: مشى مستويا. 4-في النفقة: توسط بين التقتير والتبذير، كان معتدلا. 5-في الحكم: كان عادلا. 6-قصده: نحا نحوه. 7-الشيء: كسره. 8-الشاعر: أنشأ القصائد. 9-الطريق: استقام.
قصد يقصد
فعل* قصد يقصد: قصادة. الجمل: سمن.
قصد تقصيدا. 1-الشاعر
* قصد تقصيدا. 1-الشاعر: أنشأ القصائد وواصل عملها. 2-القصائد: جودها وهذبها. 3-الشيء: كسره بالنصف.
قصد. 1-عوسج. 2-من العوسج أو نحوه
* قصد. 1-عوسج. 2-من العوسج أو نحوه: أغصانه الناعمة. 3-كل شجرة شائكة أول ما تنبت. 4-جوع.
قصد
* قصد. «رمح قصد»: متكسر.
قصد. 1-مص. قصد. 2-إستقامة الطريق. 3-
* قصد. 1-مص. قصد. 2-إستقامة الطريق. 3-«رجل قصد»: لا جسيم ولا نحيف. 4-«طريق قصد»: مستقيم. 5-«هو على قصد»: أي على رشد. 6-«على الله قصد السبيل»: أي بيان الطريق المستقيم المؤدي إلى الحق. 7-«هو قصدك وقصدك»: أي تجاهك.
قَصْدٌ
اسم**قَصْدٌ** \- [ق ص د]. (مص. قَصَدَ). 1. "طَرِيقٌ قَصْدٌ" : مُسْتَقِيمٌ. 2. "هُوَ عَلَى قَصْدٍ" : عَلَى رُشْدٍ. 3. "أَوْضَحَ لَهُ القَصْدَ الْمُبِينَ" : أَي بَيَانُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ الْمُوصِلِ إِلَى الْحَقِّ والْخَيْرِ.**النحل آية 9وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيل**! ( قرآن). 4. "رَجُلٌ قَصْدٌ" : لَيْسَ بِالْجَسِيمِ وَلاَ بِالنَّحِيفِ. 5. "هُوَ قَصْدُكَ" : تُجَاهَكَ. 6. "أَعْطَاهُ
قَصَّدَ
فعل**قَصَّدَ** \- [ق ص د]. (ف: ربا. لازمتع).** قَصَّدْتُ**،** أُقَصِّدُ**،** قَصِّدْ**، مص. تَقْصِيدٌ. 1. "قَصَّدَ الشَّاعِرُ " : أَنْشَأَ القَصَائِدَ. 2. "قَصَّدَ الشَّاعِرُ الشِّعْرَ" : جَوَّدَهُ، هَذَّبَهُ، نَقَّحَهُ. 3. "قَصَّدَ العُودَ" : كَسَرَهُ بِالنِّصْفِ.
قَصَدَ
فعل**قَصَدَ** \- [ق ص د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** قَصَدْتُ**،** أَقْصِدُ**،** اِقْصِدْ**، مص. قَصْدٌ. 1. "قَصَدَ مَكَانَ الْحَفْلِ" : تَوَجَّهَ إِلَيْهِ. 2. " قَصَدَهُ، وَلَهُ وَإِلَيْهِ" : تَوَجَّهَ إِلَيْهِ عَامِداً. 3. "قَصَدَ مِنْ حَدِيثِهِ تَنْبِيهَ الرَّأْيِ الْعَامِّ" : عَنَى. 4. "قَصَدَ الشَّاعِرُ" : أَنْشَدَ قَصَائِدَ. 5. "قَصَدَ فِي النَّفَقَةِ" : اِقْتَصَدَ. 6. "قَصَدَ فِي مَشْيِهِ"
القَصْدُ
القَصْدُ: إتيان الشيء. تقول قَصَدْتُهُ وقَصَدْتُ له وقَصَدْتُ إليه بمعنًى. وقَصَدْتُ قَصْدَهُ: نحوْت نحوه. وقَصَدْتُ العودَ قَصْداً: كسرته. والقِصْدَةُ بالكسر القطعةُ من الشيء إذا انكسر والجمع قِصَدٌ. يقال: القَنا قِصَدٌ. وقد انْقَصَدَ الرمح. وتَقَصَّدَتِ الرماح: تَكَسَّرَت. ورمحٌ أقْصادٌ. قال الأخفش: هذا أحد ما جاء على بناء الجمع. وتَقَصَّدَ الكلبُ وغيره، أي مات. قال لبيد: فَتَقَصَّدَتْ منها
قَصْدُ
ـ قَصْدُ : اسْتِقامَةُ الطريقِ، والاعْتِمادُ، والأَمُّ، قَصَدَه ، وله، وإليه، يَقْصِدُه ، وضِدُّ الإِفْراطِ، كالاقْتِصادِ ، ومُواصَلَةُ الشاعِرِ عَمَلَ القَصائِدِ ، كالاقْتِصاد ، ورجُلٌ ليس بالجَسيمِ ولا بالضَّئيلِ، كالمُقْتَصِدِ والمُقَصَّدِ ، وبالكسرُ بأيِّ وجهٍ كانَ، أو بالنِّصْفِ، كالتَّقْصيدِ ، وانْقَصَدَ وتَقَصَّدَ ـ قَصْدُ : العَدْلُ، والتَّقْتيرُ ـ قَصَدُ : العَوْسَجُ. ـ قَصَدُ العَوْسَجِ
القصد استقامة
القصد استقامة الطريق قَصَد يَقْصِدُ قصداً فهو قاصِد وقوله تعالى وعلى الله قَصْدُ السبيل أَي على الله تبيين الطريق المستقيم والدعاءُ إِليه بالحجج والبراهين الواضحة ومنها جائر أَي ومنها طريق غير قاصد وطريقٌ قاصد سهل مستقيم وسَفَرٌ قاصدٌ سهل قريب وفي التنزيل العزيز لو كان عَرَضاً قريباً وسفراً قاصداً لاتبعوك قال ابن عرفة سفراً قاصداً أَي غيرَ شاقٍّ والقَصْدُ العَدْل قال أَبو اللحام التغلبي ويروى
القَصْدُ
القَصْدُ : استقامَةُ الطَّرِيقِ وهكذا في المُحكم والمُفْرَدات للراغب . قال الله تعالى في كتابه العزيز : " وعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ " أي على الله تَبْيِينُ الطريقِ المستقيمِ والدُّعَاءُ إِليه بالحُجَجِ والبَرَاهينِ الوَاضِحَةِ ومِنْهَا جَائرٌ أَي ومِنها طَرِيقٌ غيرُ قاصِدٍ . وطَرِيقٌ قاصِدٌ سَهْلٌ مُستقيمٌ وسيأْتي . ومثلُه في البصائرِ : وزاد في المفراداتِ : كأَنه يَقْصد الوَجْهَ الذي
قَصَدَ
فعلقصَدَ / قصَدَ إلى / قصَدَ في / قصَدَ لـ يَقصِد ، قَصْدًا ، فهو قاصِد ، والمفعول مَقْصود - للمتعدِّي قَصَدَ مَكَانَ الْحَفْلِ : تَوَجَّهَ إِلَيْهِ قصَد المكانَ/ قصَد إلى المكان/ قصَد للمكان: توجَّهَ إليه عامدًا قصَد الحِجازَ، قَصَدَ مِنْ حَدِيثِهِ تَنْبِيهَ الرَّأْيِ الْعَامِّ : عَنَى قَصَدَ الشَّاعِرُ : أَنْشَدَ قَصَائِدَ قَصَدَ فِي مَشْيِهِ : مَشَى مُسْتَوِياً مُعْتَدِلاً : سهلاً غير شاقّ قَصَدَ
قَصَّدَ
فعلقصَّدَ يقصِّد ، تَقْصِيدًا ، فهو مُقصِّد ، والمفعول مُقَصَّد قَصَّدَ الشَّاعِرُ : أَنْشَأَ القَصَائِدَ قَصَّدَ الشَّاعِرُ الشِّعْرَ : جَوَّدَهُ، هَذَّبَهُ، نَقَّحَهُ قَصَّدَ العُودَ : كَسَرَهُ بِالنِّصْفِ
قَصْد
اسمقَصْد : مصدر قَصَدَ
قَصد
اسممصدر قَصَدَ القَصْد : بيان الطريق الموصِل إلى الحقّ : المراد: بيان الطريق المستقيم رَجُلٌ قَصْدٌ : لَيْسَ بِالْجَسِيمِ وَلاَ بِالنَّحِيفِ هُوَ قَصْدُكَ : تُجَاهَكَ هو على القَصدِ ، وعلى قصد السبيل: إِذا كان راشداً القَصْدُ :استقامةُ الطريق طريق قصْدٌ : سهلٌ مستقيم القَصْدُ :القليلُ أَعْطَاهُ قَصْداً : شَيْئاً قَلِيلاً القَصْدُ :اللحمُ اليابسُ جمع قُصود (لغير المصدر): مصدر قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ
قِصَد
اسمقِصَد : جمع قِصدة
اِقتَصَدَ
فعلاقتصدَ / اقتصدَ في يقتصد ، اقْتِصادًا ، فهو مُقْتَصِد ، والمفعول مُقتصَد اِقْتَصَدَ فِي نَفَقَتِهِ: صَرَفَ بِحِسَابٍ وَدِقَّةٍ، وَفَّرَ، اِدَّخَرَ اِقْتَصِدْ لِتَجِدَ مَا تُنْفِقُ في سَاعَةِ المِحَنِ يَقْتَصِدُ فِي أمْرِهِ : لاَ يُفَرِّطُ فِيهِ اقْتَصَدَ فلانٌ: كان غير نحيف وغيرَ جسيم اقْتَصَدَ الشاعرُ: واصَل عمل القَصائد
اِقتِصاد
اسممصدر اِقْتَصَدَ يُحاوِلُ الاقْتِصادَ فِي مَعِيشَتِهِ : أَي الادِّخَارَ وَعَدَمَ التَّبْذِيرِ يَقُومُ اقْتِصَادُ البِلاَدِ عَلَى الزِّرَاعَةِ : أَي مَظَاهِرُ الإنْتَاجِ وَالتَّوْزيعِ والاسْتِهْلاكِ والتَّصْديرِ قائِمَةٌ عَلَى النَّشَاطِ الزِّرَاعِيِّ قَدَّمَ وَزِيرُ الاقْتِصَادِ الوَطَنِيِّ المِيزانيَةَ السَّنَوِيَّةَ : الوَزِيرُ الْمَسْؤولُ عَنْ كُلِّ مَظَاهِرِ الإِنْتَاجِ الصِّنَاعِيِّ
أَقْصَدَ
فعلأقْصَدَ السهمُ: أَصاب أقْصَدَ الشاعرُ: أَطال وواصل عمل القصائد أقْصَدَ فلاناً: طعنه فلم يُخْطئ مقاتله. عضَّتْه الحيَّة فأقصدته
تَقَصَّدَ
فعلتَقَصَّدْتُ ، أَتَقَصَّدُ ، تَقَصَّدْ مصدر تَقَصُّدٌ تَقَصَّدَ صاحِبَهُ : قَصَدَهُ تَقَصَّدَ العودُ : تَكَسَّرَ
تَقصَّدَ
فعلتَقصَّدَ العودُ: تكسَّر تقَصَّدت الرماح: تكسَّرت وصارت قِصَداً قِصَداً
قَصيد
اسمالجمع : قصائِدُ القصيد من الشِّعر: سبعة أبيات فأكثر القصيد : شعر مجوَّد منقَّح بَيْتُ القصيد : الأمر المهمّ، خلاصة الموضوع، أحسن أبيات القصيدة وأنفسها القَصِيدُ : العَظْمُ ذو المُخِّ القَصِيدُ من الرِّماح: المتكسِّرُ
قَصيد
اسمقَصيد : جمع قَصِيْدَةُ
قاصِد
اسمالجمع : قواصِدُ ، المؤنث : قاصِدة ، و الجمع للمؤنث : قاصِدات و قواصِدُ اسم فاعل من قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ سفرٌ قاصِدٌ : سَهْل قريب طَرِيقٌ قَاصِدٌ : مُسْتَوٍ ذَهَبَ إِلَيْهِ قَاصِداً : مُتَوَجِّهاً إِلَيْهِ الْقَاصِدُ الرَّسُولِيُّ : نَائِبٌ عَنِ الْبَابَا، وَهُوَ أُسْقُفٌ يُرْسِلُهُ إِلَى أَبْنَاءِ كَنِيسَتِهِ لِيُبَلِّغَهُمْ تَعَالِيمَهُ بيننا وبين الماء ليلةٌ قاصدة : هيِّنةُ
قاصِد
اسمقاصِد : فاعل من قَصَدَ
مَقْصود
اسممَقْصود : اسم المفعول من قَصَدَ
مَقصَد
اسمإليه مَقْصَدِي : وجْهتي جمع مقاصِدُ : مصدر ميميّ من قصَدَ / قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ: قَصْد واتِّجاه
مَقصود
اسممفعول من قَصَدَ كَانَ مَقْصُودُهُ نَبِيلاً : هَدَفُهُ، غَايَتُهُ مَا الْمَقْصُودُ مِنْ هَذَا العَمَلِ
مُقَصَّد
اسممُقَصَّد : اسم المفعول من قَصَّدَ
مُقصِّد
اسممُقصِّد : فاعل من قَصَّدَ
اِقْتِصاد
اسماِقْتِصاد : مصدر إِقتَصَدَ
اِنقصَدَ
فعلانْقصَدَ العودُ: انكسر
قصائِدُ
اسمقصائِدُ : جمع قصيدة
قصائِدُ
اسمقصائِدُ : جمع قَصيد
قَصَدَ
[ق ص د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). قَصَدْتُ ، أَقْصِدُ ، اِقْصِدْ ، مصدر قَصْدٌ . 1. :- قَصَدَ مَكَانَ الْحَفْلِ :- : تَوَجَّهَ إِلَيْهِ. 2. :- قَصَدَهُ ، وَلَهُ وَإِلَيْهِ :- : تَوَجَّهَ إِلَيْهِ عَامِداً. 3. :- قَصَدَ مِنْ حَدِيثِهِ تَنْبِيهَ الرَّأْيِ الْعَامِّ :- : عَنَى. 4. :- قَصَدَ الشَّاعِرُ :- : أَنْشَدَ قَصَائِدَ . 5. :- قَصَدَ فِي النَّفَقَةِ :- : اِقْتَصَدَ . 6. :- قَصَدَ فِي
القَصْدُ
القَصْدُ القَصْدُ يقال: هو على القَصدِ ، وعلى قصد السبيل: إِذا كان راشداً. و القَصْدُ استقامةُ الطريق. يقال: طريق قصْدٌ : سهلٌ مستقيم. و القَصْدُ الرَّجلُ ليس بالجسيم ولا بالنَّحيف. و القَصْدُ التُّجاهُ: يقال: هو قَصْدَك : تُجاهَك. و القَصْدُ القليلُ يقال: أَعطاه قَصْداً : قَليلاً. و القَصْدُ اللحمُ اليابسُ.
قَصَدَ
قَصَدَ الطريقُ قَصَدَ ِ قَصْداً : استقام. و قَصَدَ الشاعرُ: أَنشأ القصائِدَ . و قَصَدَ له، وإِليه: توجه إليه عامداً. ويقال: قصدَهُ . و قَصَدَ في الأمر: توسَّط لم يُفْرِطْ ولم يُفَرِّطْ. و قَصَدَ فى الحكم: عدل ولم يمل ناحيةً. و قَصَدَ في النَّفقة: لم يسرف ولم يُقتِّر. و قَصَدَ في مشيه: اعتدل فيه. وفي التنزيل العزيز: لقمان آية 19وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ ) ) . و قَصَدَ الشيء: قطعَهُ قِصَداً .
أَقْصَد
أقصد - إقصادا 1- أقصد السهم : أصاب. 2- أقصده : طعنه فلم يخطئه. 3- أقصد الشاعر : نظم القصائد . 4- أقصدته الحية : لدغته فقتلته. 5- أقصد : « أقصدني إليك الأمر» : حملني على إتيانه.
قَصيد
قصيد 1- قصيد من الشعر : ما كان من سبعة أبيات فصاعدا. 2- قصيد : شعر مجود منقح. 3- قصيد : عصا. 4- قصيد : ناقة سمينة فتية. 5- قصيد : «بيت القصيد » : أنفس ما فيه، أو البيت المشتمل على غاية الشاعر. ويكنى به عن الغاية : «انتهى في حديثه إلى بيت القصيد ». 6- قصيد : «رمح قصيد » : متكسر.
اِقْتَصَدَ
[ق ص د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِقْتَصَدْتُ ، أقْتَصِدُ ، اِقْتَصِدْ ، مصدر اِقْتِصادٌ . 1. :- اِقْتَصَدَ فِي نَفَقَتِهِ :-: صَرَفَ بِحِسَابٍ وَدِقَّةٍ، وَفَّرَ، اِدَّخَرَ. :- اِقْتَصِدْ لِتَجِدَ مَا تُنْفِقُ في سَاعَةِ المِحَنِ. 2. :- يَقْتَصِدُ فِي أمْرِهِ :- : لاَ يُفَرِّطُ فِيهِ.
تَقَصَّدَ
[ق ص د]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَقَصَّدْتُ ، أَتَقَصَّدُ ، تَقَصَّدْ مصدر تَقَصُّدٌ . 1. :- تَقَصَّدَ صاحِبَهُ :- : قَصَدَهُ . 2. :- تَقَصَّدَ العودُ :- : تَكَسَّرَ.
قَصِيدٌ
جمع: قَصَائِدُ . [ق ص د]. 1. :- الْقَصِيدُ مِنَ الشِّعْرِ :- : مَا كَانَ مِنْ ثَلاَثَةِ أَوْ سَبْعَةِ أَبْيَاتٍ فَصَاعِداً. 2. :-بَيْتُ الْقَصِيدِ :- : أَجْمَلُ مَا فِيهِ رُكْنُهُ، جَوْهَرُهُ. 3. :- قَصِيدَةٌ شِعْرِيَّةٌ :- : مَا جَاوَزَتْ سَبْعَةَ أَبْيَاتٍ مِنَ الشِّعْرِ. وَأَنْتَ فِي قُلُوبِنَا قَصِيدَةٌ ... ... يَا وَطَنِي يَا أَجْمَلَ الْقَصَائِدِ (عبد الرفيع جواهري).
إِقتَصَد
إقتصد - اقتصادا 1- إقتصد في النفقة : توسط بين التقتير والتبذير. 2- إقتصد في أمره : استقام واعتدل. 3- إقتصد الشاعر : واصل نظم القصائد .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قصدتنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قصدتنا حسب الأحرف المشتركة.