قناء

ـ قُـِنْوَةُ ، وقِنْوَةُ : الكِسْبَةُ . ـ قَنَوْتُهُ قَنْواً وقُنْواناً وقُنُوًّا : كَسَبْتُهُ ، كاقْتَنَيْتُهُ ـ قَنَا العَنْزَ : اتَّخَذَها لِلحَلْبِ . ـ غَنَمُهُ قُـنْوَةٌ ، وقِنْوَةُ : خالِصَةٌ له ، ثابتَةٌ عليه . ـ قَنِيُّ الغَنَمِ : ما يُتَّخَذُ منها لِوَلَدٍ . أو لَبَنٍ . ـ قَنِيَ الحياءَ قَنْواً ، وقَنَى : لَزِمَهُ ، كأَقْنَى واقْتَنَى وقَنَّى . ـ قَنَا الأنْفِ : ارْتِفاعُ أعْلاهُ ،…

" قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءاً : اشْتَدَّتْ حُمْرَتُه . وقَنَّأَهُ هو . قال الأَسود بن يعفر : يَسْعَى بها ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ ، * قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ : التُّوتُ . وفي الحديث : مررت بأَبي بكر ، فإِذا لِحْيَتُه قانِئةٌ ، أَي شَديدة الحُمْرة . وقد قَنَأَتْ تَقْنَأُ قُنُوءاً ، وتركُ الهمزة فيه لغة أُخرى . وشيءٌ أَحمرُ قانِئٌ . وقال أَبو حنيفة : قَنَأَ الجِلْدُ…

" القِنْوةُ والقُنْوةُ والقِنْيةُ والقُنْية : الكِسْبةُ ، قلبوا فيه الواو ياءً للكسرة القريبة منها ، وأَما قُنْية فأُقِرَّت الياء بحالها التي كانت عليها في لغة من كسر ، هذا قول البصريين ، وأَما الكوفيون فجعلوا قَنَيْت وقَنَوْت لغتين ، فمن ، قال قَنَيْت على قلتها فلا نظر في قِنْية وقُنْية في قوله ، ومن ، قال قَنَوت فالكلام في قوله هو الكلام في قول من ، قال صُبْيان ، قَنَوْت الشيء قُنُوًّا…

قنَا يَقْنُو ، اقْنُ ، قَنْوًا وقُنُوًّا ، قُنْوَانًا قِناوةً قَنْئًا ، فهو قانٍ ، والمفعول مَقْنُوّ - للمتعدِّي قَنَا اللَّوْنُ : كَانَ أَحْمَرَ قَانِياً قَنَا الْمَالَ : جَمَعَهُ لِنَفْسِهِ لاَ لِتِجَارَةٍ جنس زهر من فصيلة القنويّات ومن وحيدات الفَلْقة ساقه قويَّة ، أوراقه كبيرة بيضويَّة الشكل ، وأزهاره مُختلفة اللون ، يُستخرج منه صِبْغ أحمر ، يُزرع في الحدائق للتزْيين قَنَا فلانًا : جعل له…

الجمع : قَنَوات ، و قُنِيّ القَنَاةُ : الرمحُ الأَجوف القَنَاةُ : كلُّ عصًا مستوية أَو مُعْوجّة القَنَاةُ : مجرى للماء ضيق أَو واسع لانت قناتُه : خضع واسْتَسْلَم اعوجَّت قناتُه : كبر في السِّنّ وشاخ ، غمَز قناةَ فُلان : جرَّبه واختبره ، كسَر قناةَ فلان : أضعفه وأذلّه ، القَنَاةُ الْهَضْمِيَّةُ : الْمَسْلَكُ الْهَضْمِيُّ رَجُلٌ صَلْبُ القَنَاةِ : شَدِيدُ الْمِرَاسِ ، قَوِيُّ الشَّكِيمَةِ قَنَاةُ…