فعلمن جذر كرث٤ أحرف٤٢ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
الأمر وغيره ـُ كَرْثاً: اشتدَّ عليه وبلغ منه المشقَّة. فهو كارث.( أكْرَثَه ) الأمر وغيره: كرثه.( اكْتَرَثَ ) له: حَزِن. ويقال: ما أكْتَرِث له: ما أبالي به. وأراك لا تكترث لذلك: لا تتحرَّك ولا تعبأ به. ولا يكاد يستعمل إلاَّ مع النَّفْي.( الكارِثَة ): النازلة العظيمة والشدَّة. ( ج ) كوارث. ويقال: كَرَثَته الكوارث: أقلقته.( الكُرَاث ): شجرة معمَّرة، أوراقها صغيرة عديمة الأذينات، ونَورتها عنقودية،
رَثَنَتِ
رَثَنَتِ الرَّثْنَةُ الأَرضَ رَثَنَتِ ِ رَثْنًا : أَصَابَتْهَا.
رَثَّنَتِ
رَثَّنَتِ الرَّثْنَةُ الأَرْضَ: رَثَنَتْها .
تَرَثَّنَتِ
تَرَثَّنَتِ المرأَةُ: طَلَتْ وجهها بالزَّعفران.
الرَّثْنَةُ
الرَّثْنَةُ الرَّثْنَةُ الرَّثْمَةُ، وهي المطر الخفيف المتقطِّع. والجمع : رِثَانٌ.
اكترثَ بـ/ اكترثَ لـ يكترث، اكْتِراثًا، فهو مُكترِث، والمفعول مُكترَث به
اكترثَ بـ/ اكترثَ لـ يكترث، اكْتِراثًا، فهو مُكترِث، والمفعول مُكترَث به • اكترث الشَّخصُ بالأمر/ اكترث الشَّخصُ للأمر: اهتمّ به؛ أقام له وزنًا وأخذه بعين الاعتبار (لا يكاد يستعمل إلاّ مع النفي) "لم يكترث لنصائح والده- يتظاهر بعدم الاكتراث".
كارثة
اسمكارثة [ مفرد ] : ج كوارث : مصيبة عظيمة وخراب واسع الحرب كارثة : نازلة جماعية تحل بعدد كثير من الناس ° الكوارث الطبيعية : الناتجة عن الطبيعة كالزلازل والفيضانات والأعاصير - كارثة لا تعادلها كوارث .
كراث
اسمكراث [ مفرد ] : ( نت ) شجرة معمرة ، أوراقها صغيرة ، ونورتها عنقودية ، وزهرتها خنثى .
كراث
اسمكراث [ جمع ] : ( نت ) عشب معمر من الفصيلة الزنبقية ، ذو بصلة أرضية تخرج منها أوراق مفلطحة ليست جوفاء ، تطبخ أو تؤكل طازجة ، وله رائحة قوية ، كما أنه مدر للبول ومن أنواعه الكراث المصري ، والكراث الشامي ، وينطقه العامة بالتاء . • كراث صخور : ( نت ) نوع من الكراث المعمر ، أقل مادة حريفة وفعالة من الثوم ، ويتكاثر بالفصوص . • كراث أندلسي : ( نت ) بقلة معمرة برية وزراعية .
كرث يكرث ويكرث
* كرث يكرث ويكرث: كرثا. ه الحزن: اشتد عليه.
الكُرَّاثُ
الكُرَّاثُ: بقلٌ. وكَرَثَهُ الغَمُّ يَكْرُثُهُ بالضم، إذا اشتدَّ عليه وبلغ منه المَشَقَّةَ. وأكْرَثَهُ مثله. قال الأصمعيّ: لا يقال كَرَثَهُ وإنَّما يقال أكْرَثَهُ. ويقال: ما أكْتَرِثُ له، أي ما أبالي به.
الرَّثانُ
ـ الرَّثانُ: القِطَارُ المُتَتابِعَةُ من المَطَرِ بَيْنَهُنَّ سُكونٌ. ـ أرضٌ مُرَثَّنَةٌ ، ومَرْثونةٌ: أصابَتْها. ـ تَرَثَّنَتْ : طَلتْ وَجْهها بغُمْرَةٍ.
كَرَثَه
كَرَثَه الأَمْرُ يَكْرِثُه ويَكْرُثُه كَرْثاً وأَكْرَثه ساءه واشتدَّ عليه وبَلَغَ منه المَشَقَّةَ قال الأَصمعي ولا يقال كَرَثَه وإِنما يقال أَكْرَثَه على أَنَّ رُؤبة قد قال وقد تُجَلَّى الكُرَبُ الكَوارِثُ وفي حديث عَلِيِّ في سَكْرة مُلْهِثَة وغَمْرةٍ كارِثةٍ أَي شديدة شاقَّة من كَرَثه الغَمُّ أَي بَلَغَ منه المَشَقَّة ويقال ما أَكْتَرِثُ له أَي ما أُبالي به وفي حديث قُسٍّ لم يُخَلِّنا سُدًى
رثن
"الرَّثَانُ: قِطَار المطر يفصل بينها سكونٌ. وقال ابن هاني: الرَّثَانُ من الأَمطار القِطار المتتابعة يفصل بينهن ساعات، أقل ما بينهن ساعة وأَكثر ما بينهن يوم وليلة. وأَرض مُرَثَّنَةٌ تَرْثِيناً ومُرَثَّمَة ومُثَرَّدةٌ كل ذلك إذا أَصابها مطر ضعيف. وفي نوادر الأَعراب: أَرض مَرْثُونة أَصابتها رَثْنَة أَي مَرْكُوكة، وأَصابها رَثَانٌ ورِثامٌ، وقد رُثِّنَتِ الأَرضُ تَرْثِيناً؛ عن كراع؛ قال ابن سيده:
ورث
"الوارث: صفة من صفات الله عز وجل، وهو الباقي الدائم الذي يَرِثُ الخلائقَ، ويبقى بعد فنائهم، والله عز وجل، يرث الأَرض ومَن عليها،وهو خير الوارثين أَي يبقى بعد فناء الكل، ويَفْنى مَن سواه فيرجع ما كان مِلْكَ العِباد إِليه وحده لا شريك له. وقوله تعالى: أُولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس؛ قال ثعلب: يقال إِنه ليس في الأَرضِ إِنسانٌ إِلاّ وله منزل في الجنة، فإِذا لم يدخله هو وَرِثَهُ غيره؛ قال:
مرث
"مَرَثَ به الأَرضَ ومَرَّثها: ضربها به؛ هذه رواية أَبي عبيد،ورواية الفراء: مَرَنَ،بالنون. ومَرَثَ بالشيءَ في الماء يَمْرُثُهُ وَيَمْرِثُهُ مَرْثاً: أَنْقَعَه فيه. ومَرثَ الشيءَ يَمْرُثُهُ مَرْثاً، حتى صار مثل الحَسَاء، ثم تَحَسَّاه. وكلُّ شَيءٍ مُرِذَ، فَقَدْ مُرِثَ. الأَصمعي في باب المبدل: مَرَثَ فلان الخُبْزَ في الماء ومَرَذه، قال: هكذا رواه أَبو بكر عن شمر، بالثاء والذال. الجوهري: مَرَثَ
رثا
"الرَّثْوُ: الرَّثِيئة من اللَّبَن؛ قال ابن سيده: وليس على لفظه في حكم التصريف لأَن الرَّثِيئة مهموزة، بدليل قولهم رَثَأْت اللبنَ خَلَطْته، فأَمَّا قولهم رجلٌ مَرْثُوٌّ أَي ضعيفُ العَقْل فمن الرَّثِيَّة. ورَثَوْت الرجل: لغة في رثَأْتُه، ورَثَتِ المرأَة بَعْلها تَرْثيه وتَرْثُوه رِثايةً. قال ابن سيده: وحكى اللحياني رثَيْت عنه حديثاً أَي حَفِظْته، والمعروف نثَّيْت عنه خبراً أَي حَمَلْته. وقال في
" الكرَّاثُ كَرُمّانِ وكَتَّانٍ " الأَخيرة عن كُراع " : بَقْلٌ " معروفٌ خَبِيثُ الرّائِحَةِ كَرِيهُ العَرقِ ويقال فيه أَيضاً : الكَرَاثُ بالتَّخفِيف والفتح قاله أَبو علىٍّ القالِي . " وكَسَحابٍ : شجَرٌ كِبارٌ " جَبَلِيّة كذا عن أَبي حنيفةَ وقد " رَأَيْتُهَا بجِبالِ الطّائِفِ " وقالك أَبو حنيفةَ : أَخبرني أَعرابِيّ من أَزْدِ السَّرَاة قال : الكَرَاث شَجرةٌ جَبَليَّة لها وَرَقٌ دِقاقٌ طِوالٌ
كَرَثَ
فعلكَرَثَ كَرْثًا فهو كارثٌ كَرَثَهُ الأَمْرُ وغيرُهُ : اشتدَّ عليه وبلغ منه المشقَّةَ
رَثَنَ
فعلرَثَنَ رَثْنًا رَثَنَتِ الرَّثْنَةُ الأَرضَ : أَصَابَتْهَا
رَثْن
اسمرَثْن : مصدر رَثَنَ
اِرْتَثَأَ
فعلارتَثاَ ارْتَثَأَ في رأيه: خَلَّط ارْتَثَأَ اللبنُ: خَثِرَ ارْتَثَأَ الرثيئةَ: شَرِبهَا
رَثَأَ
فعلرَثَأَ رَثْئًا رَثَأَ البعيرُ : أصَابته الرَّثْأةُ رَثَأَ الغضبُ: سكنَ رَثَأَ الشيءَ بالشيء: خَلَطَهُ رَثَأَ اللبنَ: خلَطَ حُلْوَهُ بحامضه فَخثرَ رَثَأَ فلانا: ضربَه
رِثَان
اسمرِثَان : جمع رَثنة
راثَ
فعلراثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث / راثَ يَريث ، رِثْ ، رَيْثًا ، فهو رائث راث الفَرسُ ونحوُه : ألقى غائطَه ، راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث راث الأمرُ: أبطأ ، راثَ يَريث ، رِثْ ، رَيْثًا ، فهو رائث أحُشُّك وتَرُوثُني
أَرْثَأ
فعلأرْثَأ اللبنُ: خَثِرَ
وَرِثَ
فعلورِثَ يرِث ، رِثْ ، وِرْثًا وإِرْثًا ووِراثةً ، فهو وارث ووريث ، والمفعول مَوْروث ورِث فلانًا مالَه/ ورِث عن فلانٍ مالَه/ ورِث من فلانٍ مالَه :صار إليه مالُه بعد موته ورِث من أبيه أراضي كثيرة، وَرِثَ مِنْهُ عِلْماً : اِسْتَفَادَ شيء موروث: أي في دم المرء أو في طبعه، ورِث مجدَ آبائه/ ورِث المجدَ كابرًا عن كابر: صار مَجْدُهم إليه
اِستراثَ
فعلاسْترَاثَهُ : اسْتَبْطأَهُ
رَثَّ
فعلرثَّ رثَثْتُ ، يَرُثّ ويَرِثّ ، ارْثُثْ / رُثَّ وارْثِثْ / رِثَّ ، رَثَاثةً ورُثُوثةً ، فهو راثّ رثَّ الثَّوبُ: بَلِي، خَلُق رَثَّتْ هَيْئَتُهُ : قَبُحَتْ، هَانَتْ
رَثا
فعلرثَا يَرثو ، ارْثُ ، رِثاءً ورَثْوًا ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثُوّ رَثَا الفَقِيدَ : بَكَاهُ بِكَلِمَةٍ مُؤَثِّرَةٍ وَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ رَثَا الحَدِيثَ : حَفِظَهُ
رَثيَ
فعلرَثِيَ،يَرْثَى، مصدر رَثْيٌ، رَثىً رَثِيَ الرَّجُلُ : أَصَابَتْهُ الرَّثْيَةُ، أيْ دَاءُ الْمَفَاصِلِ، أوْ أصَابَهُ الحُمْقُ أَوِ الضَّعْفُ وَالفُتورُ
رَوْث
اسمرَوْث : مصدر راثَ
رَوْث
اسمرَوْث : جمع رَّوْثَةُ
رَوث
اسمالجمع : أرْوَاثٌ الرَّوْثُ : : ما يُخرجه ذو الحافر من الغائط رَوْثُ حصان، مصدر راثَ
رثَى
فعلرثَى / رثَى لـ يَرْثِي ،َثَى رَثْيًا، ورِثَاءً، ورثَايةً، ومَرْثَاةً، ومَرْثِيَةً، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثِيّ رثى الميِّتَ:رثاه، عدّد محاسنه وبكاه رثاه بقصيدة رثى لحاله: رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له شيء يُرثى له: يستدعي الشَّفقة رَثَى عَنْهُ الحَديثَ رِثايَةً : ذَكَرَهُ عَنْهُ
مَرَاثٍ
اسممَرَاثٍ : جمع مَرثاة
مَرَاثٍ
اسممَرَاثٍ : جمع مَرثية
مَرَثَ
فعلمَرَثَ مَرْثًا مَرَثَ الشيءَ في الماء : أَنقَعَه فيه مَرَث الشَّعْرَ وغَيرَه بِيدِه: دلكه في الماء حتى تنحلَّ أجزاؤُه مَرَثَ الشيءَ: مَصَّهُ مَرَثَ الشيءَ: نالَه بغَمْزٍ ونحوِه مَرَثَ به الأرضَ: ضَرَبَها به
مَرِث
اسممَرِث : فاعل من مَرِثَ
مَرِثَ
فعلمَرِثَ مَرَثًا فهو مَرِثٌ مَرِثَ على الخِصام: كان صبورًا حليمًا
مَرْث
اسممَرْث : مصدر مَرَثَ
مَرَّثَ
فعلمَرَّثَهُ : مَرَثَهُ مَرَّثَ الماءَ: لوَّثَهُ ووسَّخَهُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كرثن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كرثن حسب الأحرف المشتركة.