اسممن جذر رثث٤ أحرف٥٧ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
الأمر وغيره ـُ كَرْثاً: اشتدَّ عليه وبلغ منه المشقَّة. فهو كارث.( أكْرَثَه ) الأمر وغيره: كرثه.( اكْتَرَثَ ) له: حَزِن. ويقال: ما أكْتَرِث له: ما أبالي به. وأراك لا تكترث لذلك: لا تتحرَّك ولا تعبأ به. ولا يكاد يستعمل إلاَّ مع النَّفْي.( الكارِثَة ): النازلة العظيمة والشدَّة. ( ج ) كوارث. ويقال: كَرَثَته الكوارث: أقلقته.( الكُرَاث ): شجرة معمَّرة، أوراقها صغيرة عديمة الأذينات، ونَورتها عنقودية،
اكترثَ بـ/ اكترثَ لـ يكترث، اكْتِراثًا، فهو مُكترِث، والمفعول مُكترَث به
اكترثَ بـ/ اكترثَ لـ يكترث، اكْتِراثًا، فهو مُكترِث، والمفعول مُكترَث به • اكترث الشَّخصُ بالأمر/ اكترث الشَّخصُ للأمر: اهتمّ به؛ أقام له وزنًا وأخذه بعين الاعتبار (لا يكاد يستعمل إلاّ مع النفي) "لم يكترث لنصائح والده- يتظاهر بعدم الاكتراث".
كارثة
اسمكارثة [ مفرد ] : ج كوارث : مصيبة عظيمة وخراب واسع الحرب كارثة : نازلة جماعية تحل بعدد كثير من الناس ° الكوارث الطبيعية : الناتجة عن الطبيعة كالزلازل والفيضانات والأعاصير - كارثة لا تعادلها كوارث .
كراث
اسمكراث [ مفرد ] : ( نت ) شجرة معمرة ، أوراقها صغيرة ، ونورتها عنقودية ، وزهرتها خنثى .
كراث
اسمكراث [ جمع ] : ( نت ) عشب معمر من الفصيلة الزنبقية ، ذو بصلة أرضية تخرج منها أوراق مفلطحة ليست جوفاء ، تطبخ أو تؤكل طازجة ، وله رائحة قوية ، كما أنه مدر للبول ومن أنواعه الكراث المصري ، والكراث الشامي ، وينطقه العامة بالتاء . • كراث صخور : ( نت ) نوع من الكراث المعمر ، أقل مادة حريفة وفعالة من الثوم ، ويتكاثر بالفصوص . • كراث أندلسي : ( نت ) بقلة معمرة برية وزراعية .
كرث يكرث ويكرث
* كرث يكرث ويكرث: كرثا. ه الحزن: اشتد عليه.
الكُرَّاثُ
الكُرَّاثُ: بقلٌ. وكَرَثَهُ الغَمُّ يَكْرُثُهُ بالضم، إذا اشتدَّ عليه وبلغ منه المَشَقَّةَ. وأكْرَثَهُ مثله. قال الأصمعيّ: لا يقال كَرَثَهُ وإنَّما يقال أكْرَثَهُ. ويقال: ما أكْتَرِثُ له، أي ما أبالي به.
الرَثُّ
ـ الرَثُّ : البالي، كالأَرَثِّ والرَّثيثِ ، والسَّقَطُ من مَتاعِ البيتِ، كالرِّثَّة، الجمع: رِثَثٌ ورِثاثٌ . ـ رِثَّةُ: الحَمْقاءُ، وضُعَفاءُ الناسِ. ـ رَثاثَةُ ورُثُوثَةُ : البَذاذَةُ. وقد رَثَّ يرِثُّ، وأرَثَّ ، وأرَثَّهُ غيرهُ ـ ارْتُثَّ، على المَجْهولِ: حُمِلَ مِنَ المَعْرَكَةِ رَثِيثاً ، أي: جَريحاً، وبه رَمَقٌ. ـ مُرِثُّ: من رَثَّ حَبْلُهُ. ـ ارْتَثَّ ناقَةً له: نَحَرَها من الهُزالِ.
الرَّثانُ
ـ الرَّثانُ : القِطَارُ المُتَتابِعَةُ من المَطَرِ بَيْنَهُنَّ سُكونٌ. ـ أرضٌ مُرَثَّنَةٌ، ومَرْثونةٌ: أصابَتْها. ـ تَرَثَّنَتْ: طَلتْ وَجْهها بغُمْرَةٍ.
كَرَثَه الأَمْرُ يَكْرِثُه ويَكْرُثُه كَرْثاً وأَكْرَثه ساءه واشتدَّ عليه وبَلَغَ منه المَشَقَّةَ قال الأَصمعي ولا يقال كَرَثَه وإِنما يقال أَكْرَثَه على أَنَّ رُؤبة قد قال وقد تُجَلَّى الكُرَبُ الكَوارِثُ وفي حديث عَلِيِّ في سَكْرة مُلْهِثَة وغَمْرةٍ كارِثةٍ أَي شديدة شاقَّة من كَرَثه الغَمُّ أَي بَلَغَ منه المَشَقَّة ويقال ما أَكْتَرِثُ له أَي ما أُبالي به وفي حديث قُسٍّ لم يُخَلِّنا سُدًى
" الكرَّاثُ كَرُمّانِ وكَتَّانٍ " الأَخيرة عن كُراع " : بَقْلٌ " معروفٌ خَبِيثُ الرّائِحَةِ كَرِيهُ العَرقِ ويقال فيه أَيضاً : الكَرَاثُ بالتَّخفِيف والفتح قاله أَبو علىٍّ القالِي . " وكَسَحابٍ : شجَرٌ كِبارٌ " جَبَلِيّة كذا عن أَبي حنيفةَ وقد " رَأَيْتُهَا بجِبالِ الطّائِفِ " وقالك أَبو حنيفةَ : أَخبرني أَعرابِيّ من أَزْدِ السَّرَاة قال : الكَرَاث شَجرةٌ جَبَليَّة لها وَرَقٌ دِقاقٌ طِوالٌ
كَرَثَهُ الأَمْرُ وغيرُهُ كَرَثَهُ ُ كَرْثًا: اشتدَّ عليه وبلغ منه المشقَّةَ. فهو كارثٌ.
رِثَث
اسمرِثَث : جمع رِثّة
رِثاث
اسمرِثاث : جمع رَثيث
رَثيث
اسمالجمع : رِثاث الرَّثيثُ : الجريح وبه رمق
رِثَاث
اسمرِثَاث : جمع رَثّ
رِثاث
اسمرِثاث : جمع رِثّة
اِرْتَثَأَ
فعلارتَثاَ ارْتَثَأَ في رأيه: خَلَّط ارْتَثَأَ اللبنُ: خَثِرَ ارْتَثَأَ الرثيئةَ: شَرِبهَا
رَثَاثة
اسمرَثَاثة : مصدر رَثَّ
رَثاثة
اسممصدر رثَّ رَثَاثَةُ ثَوْبٍ : اِهْتِرَاؤُهُ
رُثُوثة
اسمرُثُوثة : فاعل من رَثَّ
وارث
اسموارث : فاعل من وَرِثَ
رِثَان
اسمرِثَان : جمع رَثنة
رِثَثَة
اسمرِثَثَة : جمع رِّثَّةُ
وارِث
اسمالجمع : وارثون و وَرَثَة و وُرَّاث اسم فاعل من ورِثَ أحد أقرباء الميِّت الذين يحقّ لهم شرعًا أخذ نصيب معيَّن من تركته ، : المعنى أدخلني الجنَّة، وأعطني نصيب أهل النَّار منها
رُثوثة
اسممصدر رثَّ
الارتثاث
ارتفاق الجريح بشيء من مرافق الحياة كالأكل والشرب ونحوهما. (فقهية)
ارْتَثَأَ الرثيئةَ
شَرِبهَا.
ارْتَثَأَ اللبنُ
خَثِرَ.
ارْتَثَأَ في رأيه
خَلَّط.
رَثّ
اسمالجمع : رِثَاثٌ الرَّثُّ : رَدِيءُ المتاع ، الرَّثُّ :سَقَطُ البيتِ كلامٌ غَثٌّ رَثٌّ: سخيف ساقط رَثَّ الهَيْئَةِ : قَبِيحَ الْمَنْظَرِ
رِثّة
اسمالجمع : رِثَثٌ ، و رِثاثٌ الرِّثَّةُ : الرَّث الرِّثَّةُ : المرأة الحمقاء الرِّثَّةُ :سَفِلة الناس وضعفاؤهم
رَثنة
اسمالجمع : رِثَانٌ الرَّثْنَةُ :الرَّثْمَةُ، وهي المطر الخفيف المتقطِّع
رَثَّ
فعلرثَّ رثَثْتُ ، يَرُثّ ويَرِثّ ، ارْثُثْ / رُثَّ وارْثِثْ / رِثَّ ، رَثَاثةً ورُثُوثةً ، فهو راثّ رثَّ الثَّوبُ: بَلِي، خَلُق رَثَّتْ هَيْئَتُهُ : قَبُحَتْ، هَانَتْ
أَرَثّ
فعلأَرَثّ الثوبُ: رَثّ أَرَثٌّ الرجلُ: رَثّ حبلُه وثوبه أَرَثّت هيئةُ الرجُل: رَثَّتْ
أَرَّثَ
فعلأرَّثَ يؤرِّث ، تَأْريثًا ، فهو مُؤرِّث ، والمفعول مُؤرَّث - للمتعدِّي أَرَّثَ النارَ: أَوقدها أَرَّثَ بينَ القوم: أَغْرَى بعضَهم ببعض أَرَّثَ بين الأَرْضَيْن: جعل بينهما فاصلاً
وَرِثَ
فعلورِثَ يرِث ، رِثْ ، وِرْثًا وإِرْثًا ووِراثةً ، فهو وارث ووريث ، والمفعول مَوْروث ورِث فلانًا مالَه/ ورِث عن فلانٍ مالَه/ ورِث من فلانٍ مالَه :صار إليه مالُه بعد موته ورِث من أبيه أراضي كثيرة، وَرِثَ مِنْهُ عِلْماً : اِسْتَفَادَ شيء موروث: أي في دم المرء أو في طبعه، ورِث مجدَ آبائه/ ورِث المجدَ كابرًا عن كابر: صار مَجْدُهم إليه
رثث
" الرَّثُّ والرِّثَّةُ والرَّثيثُ : الخَلَق الخَسيسُ البالي من كل شيء. تقول: ثوبٌ رَثٌّ، وحَبْلٌ رَثٌّ، ورجل رَثُّ الهيئةِ في لُبْسه؛ وأَكثر ما يُستعمل فيما يُلبس، والجمع رِثاثٌ . وفي حديث ابن نَهيكٍ: أَنه دَخلَ على سَعْدٍ، وعنده متاع رَثٌّ أَي خَلَقٌ بالٍ. وقد رَثَّ الحبلُ وغيره يَرِثُّ ويَرُثُّ رثاثَة ورُثُوثة ، وأَرَثَّ ، وأَرثَّه البِلى، عن ثعلب. وأَرثَّ الثوبُ أَي أَخْلَق؛ قال ابن دريد:
الرِّثَّةُ
الرِّثَّةُ : الرَّث . ُ الرِّثَّةُ المرأة الحمقاء. و الرِّثَّةُ سَفِلة الناس وضعفاؤهم. والجمع : رِثَثٌ ، ورِثاثٌ .
إِرْتَثَأ
إرتثأ - ارتثاء 1- إرتثأ اللبن : ثخن واشتد. 2- إرتثأ : «الرثيئة»، وهي اللبن الحامض المخلوط بالحلو : شربها. 3- إرتثأ في رأيه : خلط فيه. 4- إرتثأ الأمر على القوم : اختلط عليهم اضطرب.
رَثيث
رثيث - ج، رثاث 1- رثيث بال. 2- رثيث : جريح فيه بقية حياة.
رثث
ر ث ث: الرَّثُّ بالفتح البالي وجمعه رِثَاثٌ بالكسر وقد رَثَّ يرث بالكسر رَثَاثَةً بالفتح و أرَثَّ الثوب أخلق و ارْتُثَّ فلان على ما لم يسم فاعله حُمل من المعركة رِئيثا أي جريحا وبه رمق
ارْتَثَأَ
ارْتَثَأَ في رأيه: خَلَّط. و ارْتَثَأَ اللبنُ: خَثِرَ[وبفتح الثاء]. و ارْتَثَأَ الرثيئةَ: شَرِبهَا.
الرَّثيثُ
الرَّثيثُ : الجريح وبه رمق. والجمع : رِثاث .
الرَّثُّ
الرَّثُّ : رَدِيءُ المتاع ، و الرَّثُّ سَقَطُ البيتِ. والجمع : رِثَاثٌ .
وارث
وارث - ج، ورثة ووراث 1- وارث من انتقل إليه ملك أو مال بعد وفاة صاحبهما. 2- وارث من أسماء الله الحسنى.
رَثاثة
رَثاثة :- مصدر رثَّ1 ورثَّ2 • في هذا الخبر رثاثةٌ وركاكةٌ: مشكوك في صحته.
تَرَثَّاهُ
تَرَثَّاهُ : رثَاهُ. وفي الحديث: حديث شريف أَنه نهى عن التَّرَثِّي //: ندب الميت.
وارِث
وارِث :- جمع وارثون ووَرَثَة ووُرَّاث: 1 - اسم فاعل من ورِثَ. 2 - أحد أقرباء الميِّت الذين يحقّ لهم شرعًا أخذ نصيب معيَّن من تركته :-الوارث الوحيد لعمِّه، - إعلان الوَرَثَة، - {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} . 3 - آخذٌ نصيبَ غيره :- {وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ}: المعنى أدخلني الجنَّة، وأعطني نصيب أهل النَّار منها. • الوَارث: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الباقي بعد موت
رُثُوثة
رُثُوثة :- مصدر رثَّ1.
ورث
"الوارث: صفة من صفات الله عز وجل، وهو الباقي الدائم الذي يَرِثُ الخلائقَ، ويبقى بعد فنائهم، والله عز وجل، يرث الأَرض ومَن عليها،وهو خير الوارثين أَي يبقى بعد فناء الكل، ويَفْنى مَن سواه فيرجع ما كان مِلْكَ العِباد إِليه وحده لا شريك له. وقوله تعالى: أُولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس؛ قال ثعلب: يقال إِنه ليس في الأَرضِ إِنسانٌ إِلاّ وله منزل في الجنة، فإِذا لم يدخله هو وَرِثَهُ غيره؛ قال:
رثَّ1
رثَّ1 رثَثْتُ ، يَرُثّ ويَرِثّ ، ارْثُثْ / رُثَّ وارْثِثْ / رِثَّ ، رَثَاثةً ورُثُوثةً ، فهو راثّ :- • رثَّ الثَّوبُ بَلِي، خَلُق :-رثّ الحبلُ. • رثَّت هيئةُ الشَّخص: قَبُحت وهانت :-رثّت هيئتُه بعد فقره.
رثأ
"الرَّثيِئةُ: اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عليه فَيَخْثُر. قال اللحياني: الرَّثِيئة، مهموزة: أَن تَحْلُب حَليباً على حامِضٍ فَيرُوبَ ويَغْلُظَ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً على لبن حامِضٍ، فَتَجْدَحَه بالـمِجْدَحةِ حتى يَغْلُظَ. قال أَبو منصور: وسمعت أَعرابيّاً من بني مُضَرِّس يقول لخادِمٍ له: ارْثَأْ لي لُبَيْنَةً أَشْرَبُها. وقد ارْتَثَأْتُ أَنا رَثِيئةً إِذا شَرِبْتَها. ورَثَأَه يَرْثَؤُه رَثْأً:
رثا
"الرَّثْوُ: الرَّثِيئة من اللَّبَن؛ قال ابن سيده: وليس على لفظه في حكم التصريف لأَن الرَّثِيئة مهموزة، بدليل قولهم رَثَأْت اللبنَ خَلَطْته، فأَمَّا قولهم رجلٌ مَرْثُوٌّ أَي ضعيفُ العَقْل فمن الرَّثِيَّة. ورَثَوْت الرجل: لغة في رثَأْتُه، ورَثَتِ المرأَة بَعْلها تَرْثيه وتَرْثُوه رِثايةً. قال ابن سيده: وحكى اللحياني رثَيْت عنه حديثاً أَي حَفِظْته، والمعروف نثَّيْت عنه خبراً أَي حَمَلْته. وقال في
أرث
"أَرَّثَ بين القوم: أَفْسَدَ. والتَّأْرِيثٌ: الإِغْراء بين القوم. والتَّأْرِيثُ أَيضاً: إِيقادُ النار. وأَرَّثَ النارَ: أَوْقَدها؛ قال عديّ بن زيد: ولها ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها،عاقِدٌ في الجِيدِ تِقْصارا وتَأَرَّثَتْ، هي: اتَّقَدَتْ؛ قال: فإِنَّ، بأَعْلى ذِي المَجازة، سَرْحةً طَويلاً، على أَهل المَجازة، عارُها ولو ضَرَبُوها بالفُؤُوسِ، وحَرَّقُوا على أَصْلِها، حَتَّى تَأَرَّثَ نارُها وفي حديث أَسلم،
رثَّ2
رثَّ2 رثِثتُ ، يَرَثّ ، ارثَثْ / رَثَّ ، رَثَاثَةً ، فهو رَثّ :- • رثَّ الثَّوبُ رثّ1؛ بلِي، خلُق. • رثَّت هيئةُ الشَّخص: قبُحت وهانت.
رَثّ
رث - يرث ويرث ويرث ، رثاثة ورثوثة 1- رث الثوب : بلي. 2- رث : . 3- رثت هيئته : قبحت وحقرت.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كرثه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كرثه حسب الأحرف المشتركة.