كشد يكشد
فعل* كشد يكشد: كشدا. 1-الشيء: قطعه بأسنانه. 2-الناقة: حلبها بثلاث أصابع.
اسممن جذر شدد٥ أحرف٥٢ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
كشد يكشد
فعل* كشد يكشد: كشدا. 1-الشيء: قطعه بأسنانه. 2-الناقة: حلبها بثلاث أصابع.
كشد. كثير الكسب كاد على عياله
* كشد. كثير الكسب كاد على عياله.
شَدَهَ
ـ شَدَهَ رأسَه: شَدَخَهُ ـ شَدَهَ فلاناً: أدْهَشَهُ، كأَشْدَهَهُ. ـ مَشادِهُ : المَشَاغِلُ، والاسمُ: شَّدْهُ ، وشَّدَهُ وشُدَهُ. ـ شُدِهَ : دُهِشَ، وشُغِلَ، وحُيِّرَ، فاشْتَدَهُ ، والاسْمُ: شُداهٌ.
كَشَدَهُ
ـ كَشَدَهُ يَكْشِدُهُ: قَطَعَه بأسنانِهِ، كقَطْعِ الجَزَرِ ـ كَشَدَ النَّاقَةَ: حَلَبَها بِثَلاثِ أصابعَ. ـ كَشْدُ: حَبٌّ يُؤْكَلُ. ـ كَشُودُ: ناقَةٌ تُكْشَدُ فَتَدِرُّ، والضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ القَصيرَةُ الخِلْفِ. ـ كُشُدُ: الكثيرو الكَسْبِ، والكادُّونَ على عيالِهِم، الواصِلونَ أرحَامَهُم، الواحِدُ: كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ. ـ أكْشَدَ: أخْلَصَ الزُّبْدَةَ.
الليث الكَشْد
الليث الكَشْد صرب من الحَلْب بثلاث أَصابع ابن شميل الكَشْدُ والفَطْرُ والمَصْرُ سواء وهو الحَلْبُ بالسَّبَّابةِ والإِبهام وكَشَدَ الناقةَ يَكْشِدُها كَشْداً وهي كَشُود حَلَبها بثلاث أَصابع وناقة كَشُود وهي التي تُحْلب كَشْداً فَتَدِرُّ والكَشُودُ الصَّيِّقَةُ الإِحْلِيل من النُّوق القَصِيرة الخِلْفِ وكَشَدَ الشيءَ يَكْشِدُه كَشْداً قَطَعَه بأَسنانه قطْعاً كما يقطع القِثَّاء ونحوه ابن الأَعرابي
كَشَدَه يَكْشِدُه كَشْداً أَهمله الجوهريّ وقال ابنُ دُريد أَي
كَشَدَه يَكْشِدُه كَشْداً أَهمله الجوهريّ وقال ابنُ دُريد أَي : قَطَعَه بأَسْنَانِهِ قطْعاً كقَطْعِ الحَزَرِ والقِثَّاءِ ونحوِهما . كَشَدَ الناقَةَ : حَلَبَها بِثلاثِ أَصابِعَ قاله الليثُ وقال ابنُ شُمَيل : الكَشْدُ والفَطْرُ والمَصْرُ سواءٌ وهو الحَلْبُ بالسّبَّابة والإِبهام . والكَشْدُ بفتح فسكون : حَبٌّ يُؤْكَلُ عن ابن دُريد . والكَشُودُ كصَبور : ناقَةٌ تُكْشَدُ أَي تُحْلَب كَشْداً فَتَدِرُّ
شَدَهَ
فعلشدَهَ شَدْهاً شدَهَ فلانًا: أدْهشه شُدِهَ : دهش بالأمر وتحيَّرَ
شُدِهَ
فعلشُدِهَ يُشْدَه ، شَدْهًا ، والمفعول مَشْدوه شُدِه فلانٌ دَهِش وتحيّر يقف مشدوهًا: مشغولاً مدهوشًا
شَدْه
اسمشَدْه : مصدر شَدَهَ
شَدَه
اسمالشَّدَهُ : الحَيْرَةُ، الدَّهَشُ، التَّعَجُّبُ
اِنشدهَ
فعلانشدهَ ينشده ، انشداهًا ، فهو مُنْشَدِه انشده الشَّخصُ : شُدِه ؛ تحيّر ودُهِش
مَشَادِهُ
اسممَشَادِهُ : جمع مَشْدَهَةُ
مَشادِه
اسمالمَشادِهُ : المَشاغِلُ
اِنشداه
اسماِنشداه : مصدر إِنشدهَ
انشده الشّخص
شُدِه ؛ تحيّر ودُهِش.
شده فلان
دَهِش وتحيّر '' شُدِه لتصرُّف صديقه'' ° يقف مشدوهًا.
شَدَّهُ بِحَبْلٍ مَتِينٍ
قَوِيٍّ، صَلْبٍ. وَلَدٌ مَتِينُ العَضَلاَتِ.
شدَهَ فلانًا
أدْهشه.
أَنْشَدَهُ اللهُ وباللهِ
اِسْتَحْلَفَهُ.
أنشده الشِّعرَ
قرأه عليه.
نَشَدَهُ اللَّهُ
اِسْتَحْلَفَهُ.
نَشَدَهُ بِوَعْدِهِ
ذَكَّرَهُ بِهِ.
يقف مشدوهًا
مشغولاً مدهوشًا.
أَشْدَهَ
فعلأشْدَهَهُ : أدهشه
مُنْشَدِه
اسممُنْشَدِه : فاعل من إِنشدهَ
مَشْدوه
اسممَشْدوه : اسم المفعول من شُدِهَ
نَشَدَ
فعلنشَدَ يَنشُد وينشِد ، نَشْدًا ونِشْدانًا ، فهو ناشِد ، والمفعول مَنْشود ونشيد نَشَدَ الرَّجُلُ : تَذَكَّر نَشَدَهُ بِوَعْدِهِ: ذَكَّرَهُ بِهِ يَنْشُدُ ضَالَّتَهُ : يُنَادِي وَيَسْأَلُ عَنْهَا وَيَطْلُبُهَا نَشَدَ صَاحِبَهُ : قَصَدَهُ، سَأَلَهُ نَشَدَهُ اللَّهُ : اِسْتَحْلَفَهُ عليه فَنَشَد نَشَدَ الضَّالَّةَ: طلبها وسأَل عنها نَشَدَ فلانًا: قَصَدَهُ وسأَله نَشَدَ فلانًا بكذا: ذكَّره به واستعطفه
أَنشَدَ
فعلأنشدَ يُنشد ، إنشادًا ، فهو مُنشِد ، والمفعول مُنشَد أَنْشَدَ الضَّالَّةَ: عرَّفها ودلَّ عليها أَنْشَدَ فلانًا، ولَه: أَجابه أَنْشَدَ الشِّعْرَ: قرأَه رافعًا به صوتَه أَنْشَدَ بِهِ : هَجاهُ أَنْشَدَ لَهُ رِجالٌ : أَجابوا نِشْدَتَهُ أَنْشَدَهُ اللهُ وباللهِ : اِسْتَحْلَفَهُ
أَشَدُّ
فعلأشدَّ يُشدّ ، أشْدِدْ / أشِدَّ ، إشدادًا ، فهو مُشِدّ أَشَدَّ الْوَلَدُ : بَلَغَ الإِدْرَاكَ عَقْلاً وَسِنّاً أَشَدَّ الرَّاحِلُ : كَانَ مَعَهُ دَابَّةٌ شَدِيدَةٌ أشدَّ الرَّجُلُ: صار له أعوان أشِدَّاءُ
أَشُدٌّ
اسمبَلَغَ الوَلَدُ أَشُدَّهُ : بَلَغَ سِنَّ الإِدْراكِ وَالبُلوغِ هُوَ أَشَدُّ سَواداً مِنَ الغُرابِ: شَديدُ السَّوادِ هُوَ أَشَدُّ بَياضاً
تَنَشَّدَ
فعلتنشَّدَ يتنشَّد ، تنشُّدًا ، فهو مُتنشِّد ، والمفعول مُتنشَّد تَنَشَّدَ الأَخبارَ: طَلَبَها ليَعلمَها من حيث لا يَعلم الناسُ
شده
" شَدَهَ رأْسَه شَدْهاً : شَدَخَه. قال ابن جني: أَما قولهم السَّدْهُ في الشَّدْهِ ، ورجل مَسْدُوه في معنى مَشْدُوه، فينبغي أَن تكون السين بدلاً من الشين لأَن الشين أَعم تَصَرُّفاً. وشُدِهَ الرجلُ شَدَهاً وشُدْهاً: شُغِل: وقيل: تَحَيَّر، والاسم الشُّداهُ. الأَزهري: شُدِهَ الرجلُ دُهِشَ، فهو دَهِشٌ ومَشْدُوهٌ شَدَهاً ، وقد أَشْدَهَه كذا. أَبو زيد: شُدِهَ الرجلُ شَدْهاً (* قوله « شده الرجل شدهاً
شده
ش د ه: شُدِهَ الرجل شَدْهاً فهو مَشْدوهٌ دهش والاسم الشَّدَهُ و الشَّدْهُ كالبَخَلِ والبُخْلِ وقال أبو زيد شُدِهَ الرجل شُغِل لا غير
شدَهَ
شدَهَ فلانًا شدَهَ شَدْهاً : أدْهشه. ويقال: شُدِهَ : دهش بالأمر وتحيَّرَ.
شُدِهَ
شُدِهَ يُشْدَه ، شَدْهًا ، والمفعول مَشْدوه :- • شُدِه فلانٌ دَهِش وتحيّر :- شُدِه لتصرُّف صديقه:- • يقف مشدوهًا: مشغولاً مدهوشًا.
شَدَهَ
[ش د هـ]. (فعل: ثلاثي متعد). شَدَهَ ، يَشْدَهُ، مصدر شَدْهٌ . :- شَدَهَ الوَلَدَ :- : أَدْهَشَهُ.
مَشَادِهُ
مَشَادِهُ :- مفرد مَشْدَهَة : مَشاغِلُ :-لم يتحرّر بعد من مَشِادهه .
إشتده
إشتده - اشتداها 1-تحير
الشَدَهَ
الشَدَهَ : تحيَّرَ.
شادَّهُ
شادَّهُ مشادَّةً، وشِدَاجًا: غالبَهُ. و شادَّهُ في الأمر: بالغ فيه ولم يُخفّف. وفي الحديث : حديث شريف لن يُشادَّ الدينَ أحد إلاَّ غلبه //.
شُدِهَ
[ش د هـ]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). شُدِهْتُ ، أُشْدَهُ. :- شُدِهَ الوَلَدُ :- : تَحَيَّرَ، دُهِشَ.
شَدْه
شَدْه :- مصدر شُدِهَ .
إِنشده
إنشده - انشداها 1-تحير
انشده الشّخص
شُدِه ؛ تحيّر ودُهِش.
أشْدَهَهُ
أشْدَهَهُ : أدهشه.
شَدَهٌ
[ش د هـ]. :-أَصابَهُ الشَّدَهُ :- : الحَيْرَةُ، الدَّهَشُ، التَّعَجُّبُ.
مَشادِه
مشاده 1-مشاغل
نشد
"نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذا ناديتَ وسَأَلتَ عنها. ابن سيده: نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها: عَرَّفَها؛ ويقال أَيضاً: نَشَدْتُها إِذا عَرَّفْتها؛ قال أَبو دواد: ويُصِيخُ أَحْياناً، كما اسْتَمَعَ المُضِلُّ لِصَوتِ ناشِدْ أَضَلَّ أَي ضَلَّ له شيء، فهو يَنْشُدُه. قال: ويقال في الناشد: إِنه المُعَرِّفُ. قال شمر: وروي عن المفضل الضبِّي أَنه، قال: زعموا
أَشْدَه
أشده - إشداها 1- أشدهه : أدهشه
شدد
"الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وهي نَقِيضُ اللِّينِ تكون في الجواهر والأَعراض، والجمع شِدَدٌ؛ عن سيبويه، قال: جاء على الأَصل لأَنه لم يُشْبِهِ الفعل، وقد شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَدّاً فاشْتَدَّ؛ وكلُّ ما أُحْكِمَ، فقد شُدَّ وشُدِّدَ؛ وشَدَّدَ هو وتشَادّ: وشيء شَدِيدٌ: بَيِّنُ الشِّدَّةِ. وشيء شَديدٌ: مُشتَدٌّ قَوِيٌّ. وفي الحديث: لا تَبيعُوا الحَبَّ حتى يَشْتَدَّ؛ أَراد بالحب الطعام كالحنطة والشعير،
المَشادِهُ
المَشادِهُ : المَشاغِلُ. الواحدةِ: مَشْدَهَةٌ .
أني
"أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً (* قوله «وأنى» هذه الثالثة بالفتح والقصر في الأصل، والذي في القاموس ضبطه بالمد واعترضه شارحه وصوب القصر)، وهو أَنيٌّ. حان وأَدْرك، وخَصَّ بعضهم به النبات. الفراء: يقال أَلمْ يَأْنِ وأَلَم يَئِنْ لك وأَلم يَنَلْ لكَ وأَلم يُنِلْ لك، وأَجْوَدُهُنَّ ما نزل به القرآن العزيز، يعني قوله: أَلم يَأْنِ للذين آمنوا؛ هو من أَنى يأْني وآنَ لك يَئين. ويقال: أَنى لك أَن
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كشدها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كشدها حسب الأحرف المشتركة.