كشرهة

عن أسنانه ـِ كَشْراً: كشف عنها وأبداها عند الضَّحِك وغيره. وـ فلان لصاحبه: تبسَّم. وـ السَّبُع عن نابه: هَرّ للهِراش وأبدى أسنانه. وـ العدُوّ عن أنيابه: تنمَّر وأوعد كأنَّه سَبُع.( كاشَرَه ): ضحك في وجهه وباسطه.( كَشَّرَ ): مبالغة كشر.( الكَشَر ): العنقود إذا أكل ما عليه.( الكُشَرِيّ ): طعام يصنع من الرّزّ والعدس مقشوراً أو غير مقشور. ( محدثة ).

كشر / كشر عن يكشر ، تكشيرا ، فهو مكشر ، والمفعول مكشر عنه• كشر الشخص : أظهر استياء وعدم رضى عن أمر كشر لخسارته في المباراة - كشر غما . • كشر عن أسنانه : بالغ في إظهارها والكشف عنها عند الضحك وغيره ، تعبيرا عن تهديد أو انفعال نفسي ° كشر عن أنيابه : أبدى استياءه ، هدد ، استعد للقتال .

كشري [ مفرد ] : طعام يصنع من الرز والعدس مقشورا أو غير مقشور بالإضافة إلى المكرونة .

* كشر يكشر: كشرا. 1-عن أسنانه: أبداها وكشف عنها، وكثيرا ما يكون ذلك عند الضحك. 2-الحيوان عن نابه: عبس وصات للصيد أو القتال. 3-له: تنكر له وتغير وتهدده كأنه سبع. 4-له أو إليه: ابتسم.

* كشر يكشر: كشرا. هرب.

* كشر تكشيرا. عن أسنانه: كشر. وشدد للمبالغة.

* كشر. 1-مص. كشر. 2-عنقود أكل ما عليه.

**كَشَرَ** \- [ك ش ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** كَشَرَ**،** يَكْشِرُ**، مص. كَشْرٌ. 1. "كَشَرَ عَنْ أَسْنَانِهِ": كَشَفَ عَنْهَا وَأَبْدَاهَا فِي حَالَةِ الضَّحِكِ أَوِ الغَضَبِ. 2. "كَشَرَ الأَسَدُ عَنْ أَنْيَابِهِ" : هَرَّ عِنْدَ الوُثُوبِ. 3. "كَشَرَ لَهُ" : هَدَّدَهُ. 4. "كَشَرَ إِلَيْهِ فِي لُطْفٍ" : اِبْتَسَمَ.

**كَشِرَ** \- [ك ش ر]. (ف: ثلا. لازم).** كَشِرَ**،** يَكْشَرُ**،مص. كَشَرٌ. "كَشِرَ اللِّصُّ" : هَرَبَ.

**كَشَّرَ** \- [ك ش ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** كَشَّرْتُ**،** أُكَشِّرُ**،** كَشِّرْ**، مص. تَكْشِيرٌ. 1. "كَشَّرَ عَنْ أَسْنَانِهِ": كَشَفَ عَنْهَا وَأَبْدَاهَا فِي حَالَةِ الضَّحِكِ أَوِ الغَضَبِ، كَشَرَ. "كَشَّرَ لَنَا عَنْ أَنْيَابِهِ" "كَشَّرَ فِي وَجْهِهِ".

كَشرَ البعير عن نابه، أي كشف عنها. ابن السكيت: الكَشْرُ: التبسُّم. يقال: كَشَرَ الرجلُ، وانْكَلَّ وافْتَرَّ وابتسم، كل ذلك تبدو منه الأسنان.

ـ شَرِهَ : غَلَبَ حِرْصُهُ، فهو شَرِهٌ وشَرْهانُ .

شرِهَ إلى / شرِهَ على يَشرَه ، شَرَهًا وشَراهَةً ، فهو شَرِهٌ وشَرْهَانُ ، وهي شَرِهة وشَرْهَى ، والمفعول مشروه إليه شرِه إلى الطَّعام/ شرِه على الطَّعام وغيرِه :اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه أكل بشراهة : بنهَم

شَرِه : فاعل من شَرِهَ

مصدر شرِهَ إلى/ شرِهَ على به شَرَه : نهم وعدم شِبع (طب) جوع شديد يرافق بعض الأمراض، وداء السّكّريّ أحيانًا

رَجُلٌ شَرِهٌ : مَنْ يَأْكُلُ بِنَهَمٍ وَجَشَعٍ/ شديد الشّهوة للطّعام والحرص عليه

مصدر شرِهَ إلى/ شرِهَ على شراهةٌ إلى المال: جشع وطمع الشراهةٌ : الرَّغْبَةُ الْمُلِحَّةُ في الطَّعَامِ، اِشْتِدَادُ الحِرْصِ عَلَيْهِ، الاشْتِهَاءُ

شَراهَة : مصدر شَرِهَ

شَرْهانُ / شَرْهانٌ مؤ شَرْهى/ شرْهانة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شرِهَ إلى/ شرِهَ على: شديد الشّهوة للطعام والحرص عليه

شَرْهَانُ : فاعل من شَرِهَ

بنهَم.

نهم وعدم شِبع.

اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه.

جشع وطمع.

اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه ''أكل بشراهة .

سَاعَدَهُ، أعانَهُ على شَوْرِه، أيْ جَنْيِهِ.

اِشْتَرَاهُ غَالياً.

حَذَرَهُ، تَجَنَّبَهُ. تَوَقَّاهُ لِكَيْ لاَ يَسْقُطَ فِي مِصْيَدَتِهِ.

تجشَّأ؛ تنفَّس من امتلاء، ثارت نفسه للقيء ''أكل كثيرًا فأخذ يتكرَّع''.

اِحْتاطَ مِنْهُ، حَذَرَهُ.

الاِحْتِرازَ مِنْ شَرِّهِ ، تَوَقَّاهُ.

نَحَّاهُ وَعَدَلَ بِهِ.

يَتَجَنَّبُ شَرَّهُ ، يَحْذَرُهُ. اِتَّقِ شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ.

الجمع : شَارونَ و شُراة الشَّارُ : حَسَنُ المنظر الشُّراة: (الفلسفة والتصوُّف) فرقة من الخوارج، سُمُّوا بذلك لقولهم: إنّنا شرينا (بعنا) أنفسنا بالجنَّة في طاعة الله حين فارقنا الجماعة الظَّالمة

شَارٍ، الشَّارِيٌ اسم فاعل من شرَى شَارٍ : مُشْتَري

شارٍ : فاعل من شَرَى

شرِهَ إلى / شرِهَ على يَشرَه ، شَرَهًا وشَراهَةً ، فهو شَرِه وشَرْهانُ / شَرْهانٌ ، والمفعول مشروه إليه :- • شرِه إلى الطَّعام/ شرِه على الطَّعام وغيرِه اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه :-أكل بشراهة : بنهَم، - رجلٌ شرِه ، - شخصٌ شَرْهان .

شره - يشره ، شرها وشراهة 1- شره إلى الطعام أو عليه : اشتد حرصه عليه وميله إليه

[ش ر هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). :-رَجُلٌ شَرِهٌ :-: مَنْ يَأْكُلُ بِنَهَمٍ وَجَشَعٍ.

ش ر ه: الشَّرَهُ غلبة الحرص وقد شَرِهَ من باب طرِب فهو شَرِهٌ

أَشَّرَهُ : أشَره . يقال: ثغر مُؤَشَّر. و أَشَّرَهُ على الكتاب: وضع عليه إشارة برأيه.

اشْتَرَاهُ : أخذه بثمن. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 111إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِيِنَ أنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ) ) . و: البقرة آية 175أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى ) ) .

شَراهُ شَراهُ شِرًى: باعَهُ. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 30وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ) ) . و: البقرة آية 207وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ الله ) ) . و شَراهُ أخذه بثمن. و شَراهُ الله فلانًا: أَصَابه بعِلَّةِ الشَّرَى.

شَرِهَ إلى الطعام وغيره، وشَرهَ عليه شَرِهَ شَرَهًا : اشتد حرصُه عليه واشتِهاؤه له. فهو شَرِهٌ وشَرْهَانُ ، وهي شَرِهة وشَرْهَى .

[ش ر هـ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَرِهَ ، يَشْرَهُ ، مصدر شَرَهٌ ، شَرَاهَةٌ . :- شَرِهَ إِلَى الطَّعَامِ :-: اِشْتَدَّ حِرْصُهُ عَلَيْهِ بِنَهَمٍ وَاشْتِهَاءٍ. :- شَرِهَ عَلَى الطَّعَامِ.

[ش ر هـ]. (مصدر شَرِهَ ). :-أَظْهَرَ شَرَاهَةً أَمَامَ الضُّيُوفِ :- : الرَّغْبَةُ الْمُلِحَّةُ في الطَّعَامِ، اِشْتِدَادُ الحِرْصِ عَلَيْهِ، الاشْتِهَاءُ.

[ش ر هـ]. (مصدر شَرِهَ ). :-أَظْهَرَ شَرَهاً مَا بَعْدَهُ مِنْ شَرَهٍ :- : أَسْوَأُ الْحِرْصِ. :-لَقَدْ صَوَّرَ لَهَا شَرَهُهَا أَنَّ الزَّمَنَ أَسْرَعُ مِنْ خُطَاهُ، وَمَا بَعْدَ هَذَا الشَّرَهِ شَرَهٌ . (إسحق الحسيني).

شَرَه :- 1 - مصدر شرِهَ إلى/ شرِهَ على • إنَّ به لشَرَه الصِّبيان: نهم وعدم شِبع. 2 - (طب) جوع شديد يرافق بعض الأمراض، وداء السّكّريّ أحيانًا.

شَرِه :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شرِهَ إلى/ شرِهَ على: شديد الشّهوة للطّعام والحرص عليه.

شراهة :- مصدر شرِهَ إلى/ شرِهَ على • شراهةٌ إلى المال: جشع وطمع.

أحْـيـَاه بَعْد موته سورة :عبس، آية رقم :22

باعه إخوته . أو السّيّارة سورة :يوسف، آية رقم :20

شره 1- شره إلى الطعام أو عليه : شديد الحرص عليه والميل إليه

شرهان 1- شرهان إلى الطعام أو عليه : شديد الحرص عليه والميل إليه

شرهاء 1- الشرهاء من السنين : المجدبة