اسممن جذر وصل٥ أحرف٥٠ مدخل في ٢ معاجمرتبتها٩٢٢٬٦٥٥نادرة جداً
صَلْتُ
ـ صَلْتُ : الجَبينُ الواضِحُ، وقد صَلُتَ صُلوتَةً ، والبارِزُ المُسْتَوِي، والسَّيْفُ الصَّقيلُ الماضي، كالمُنْصَلِت والإِصْليتِ، والسَكِّينُ الكبيرةُ، والرَّجُلُ الماضي في الحوائِجِ، كالأَصْلَتِيِّ، (والإِصْلاتِ) والمِصْلاتِ والمِصْلَتِ والمُنْصَلِتِ ، ورَجُلُ، ورَكْضُ الخَيلِ ـ صِلْتُ : اللِّصُّ. ـ صَلَتانُ : النَّشيطُ الحَديدُ الفُؤادِ من الخَيْلِ، وشُعَراءُ: عَبْدِيُّ، وضَبِّيُّ،
صَلاَ
ـ صَلاَ: وَسَطُ الظَّهْرِ مِنَّا ومن كلِّ ذِي أرْبَعٍ، أو ما انْحَدَرَ من الوَرِكَيْنِ، أو الفُرْجَةُ بينَ الجاعِرَةِ والذَّنَبِ، أو ما عَنْ يَمينِ الذَّنَبِ وشِمالِهِ، وهُما صَلَوانِ، ج: صَلَواتٌ وأصْلاءٌ. ـ صَلَوْتُهُ : أصَبْتَ صَلاَهُ. ـ أصْلَتِ الفَرَسُ: اسْتَرْخَى صَلاها لقُرْبِ نِتاجها، كَصَلِيَتْ ـ صَلاةُ: الدُّعاءُ، والرَّحْمَةُ، والاسْتِغْفارُ، وحُسْنُ الثَّناءِ من اللّهِ، عَزَّ وجَلَّ،
صَلَتَ
فعلصَلَتْتُ ، أَصْلُتُ ، اُصْلُتْ ، مصدر صَلْتٌ صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا : ضَرَبَهُ بِهَا صَلَتَ فَرَسَهُ : رَكَضَهُ صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ : أَسْرَعَ بِهَا صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ : صَبَّهُ صَلَتَ اللَّبَنُ : قَلَّ دَسَمُهُ
صَلُتَ
فعلصَلُتَ صُلُوتَةً صَلُتَ الجبينُ : كان بارزاً واضِحاً في سَعة وبريق
صَلْت
اسمصَلْت : مصدر صَلَتَ
صَلت
اسمالجمع : أصْلاَتٌ الصَّلْتُ : البارِزُ الصَّلْتُ :الأَمْلَسُ جبين صَلْت : واضح في سعة وبريق وسيفٌ أَو سِكِّينٌ صَلْت : صَقيلٌ ماضٍ
صَلَتان
اسمالجمع : صِلْتَانٌ الصَّلَتَانُ : الشديدُ القوي الصَّلَتَانُ :النشيطُ الماضي في الأمور
صِلْتَان
اسمصِلْتَان : جمع صَلَتان
أَصْلَتَ
فعلأَصْلَتَ الشيءَ: أَبْرَزهُ أَصْلَتَ السَّيْفَ: جَرَّدَهُ من غمْدِهِ
أصاليتُ
اسمأصاليتُ : جمع إِصليت
إِصليت
اسمالجمع : أصاليتُ الإِصْلِيتُ : الماضي في الأُمور
صُلُوتَة
اسمصُلُوتَة : مصدر صَلُتَ
جبين صَلْت
واضح في سعة وبريق.
سِكِّينٌ صَلْت
صَقيلٌ ماضٍ.
صَلَتَ اللَّبَنُ
قَلَّ دَسَمُهُ.
صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ
أَسْرَعَ بِهَا.
صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا
ضَرَبَهُ بِهَا.
صَلَتَ فَرَسَهُ
رَكَضَهُ.
صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ
صَبَّهُ.
الجمع بين الصلاتين
رخصة للشخص الذي يريد السفر فيجمع بين المغرب والعشاء أو الظهر والعصر. (فقهية)
سَيْفٌ صَلْتٌ
صَقِيلٌ مَاضٍ. سِكِّينٌ صَلْتٌ .
الجمع بين الصلاتين
رخصة للشخص الذي يريد السفر فيجمع بين المغرب والعشاء أو الظهر والعصر.
صَخْرٌ صَلْتٌ
أَمْلَسُ.
صلاتا العَشِيّ
صلاة الظُّهر وصلاة العصر.
صلاتا الليل
صلاة المغرب وصلاة العشاء.
صَلاَّ
فعلصَلاَّهُ النَّارَ وبها وفيها وعليها تَصْليَةً: أَصْلاهُ صَلاَّهُ القناةَ أو العَصَا بالنَّار، وعليها: أدارَهَا عليها لتلينَ ليُقَوِّمَهَا
صَلا
اسمالجمع : أَصْلاء الصَّلا : جانب الذنَب عن يمينِهِ وشمالِهِ الصَّلا :الفُرْجَةُ بين الجاعِرَةِ والذَّنَبِ الصَّلا :وَسَطُ الظَّهر من الإنسان والدوابّ والجمع : أَصْلاَء
صلت
" الصَّلْتُ : البارِزُ المُسْتَوي. وسيفٌ صَلْتٌ ، ومُنْصَلِتٌ ،وإِصْلِيتٌ: مُنْجَرِدٌ، ماضٍ في الضَّريبة؛ وبعضٌ يقول: لا يقال الصَّلْتُ إِلا لما كان فيه طُولٌ. ويقال: أَصْلَتُّ السيفَ أَي جَرَّدْتُه؛ وربما اشْتَقُّوا نَعْتَ أَفْعَلَ من إِفْعيلٍ، مثل إِبْلِيسَ، لأَن الله، عز وجل، أَبْلَسَه. وسيف إِصْلِيتٌ أَي صَقِيلٌ، ويجوز أَن يكون في مَعْنى مُصْلَتٍ. وفي حديث غَوْرَثٍ: فاخْتَرَط السيفَ وهو في
صَلَتَ
[ص ل ت]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). صَلَتْتُ ، أَصْلُتُ ، اُصْلُتْ ، مصدر صَلْتٌ . 1. :- صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا :- : ضَرَبَهُ بِهَا. 2. :- صَلَتَ فَرَسَهُ :- : رَكَضَهُ. 3. :- صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ :- : أَسْرَعَ بِهَا. 4. :- صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ :- : صَبَّهُ.
صَلت
صلت - يصلت ، صلوتة 1- صلت الجبين : كان واضحا واسعا. 2- صلت : كان واضح الجبين واسعه.
صَلَتَ
صَلَتَ اللَّبَنُ ونحْوُه صَلَتَ ِ صَلْتاً: قَلَّ دَسَمُهُ. و صَلَتَ فلاناً وغَيْرَهُ بالسَّيْفِ صَلَتَ ُ صَلْتاً: ضربَه. و صَلَتَ الفَرَسَ وغيَرَهُ: ركَضَهُ. و صَلَتَ ما في القَدَح ونحوِه: صَبَّهُ.
الصَّلْتُ
الصَّلْتُ : البارِزُ. و الصَّلْتُ الأَمْلَسُ. وجبين صَلْت : واضح في سعة وبريق. وسيفٌ أَو سِكِّينٌ صَلْت : صَقيلٌ ماضٍ. والجمع : أصْلاَتٌ.
صَلْتٌ
جمع: أَصْلاَتٌ. [ص ل ت]. (مصدر صَلَتَ ). 1. :-صَخْرٌ صَلْتٌ :- : أَمْلَسُ. 2. :-جَبِينٌ صَلْتٌ :- : بَارِزٌ، وَاضِحٌ، وَاسِعٌ. 3. :-سَيْفٌ صَلْتٌ :- : صَقِيلٌ مَاضٍ. :-سِكِّينٌ صَلْتٌ .
إِصليت
إصليت - ج، أصاليت 1- إصليت : رجل شجاع. 2- إصليت من السيوف الماضي الصقيل.
أصلتي
أصلتي 1- أصلتي : شديد، قوي : «حمار أصلتي ». 2- أصلتي : سريع : «جواد أصلتي ».
الصَّلَتَانُ
الصَّلَتَانُ : الشديدُ القوي. و الصَّلَتَانُ النشيطُ الماضي في الأمور. والجمع : صِلْتَانٌ .
صَلُتَ
صَلُتَ الجبينُ صَلُتَ ُ صُلُوتَةً : كان بارزاً واضِحاً في سَعة وبريق. ويقال: صَلُتَ الرجل.
صَلَتَ
[ص ل ت]. (فعل: ثلاثي لازم). صَلَتَ ، يَصْلِتُ ، مصدر صَلْتٌ . :- صَلَتَ اللَّبَنُ :- : قَلَّ دَسَمُهُ.
أَصْلَت
أصلت - إصلاتا 1- أصلت الشيء : أبرزه. 2- أصلت السيف : سحبه من غمده.
صَلَتان
صلتان - ج، صلتان 1- صلتان : شديد قوي. 2- صلتان : شجاع.
صلت
صلت - يصلت ، صلتا 1- صلته بالسيف : ضربه به. 2- صلت الفرس أو غيره : ركضه، استحثه للعدو.
الإِصْلِيتُ
الإِصْلِيتُ : الماضي في الأُمور. والجمع : أصاليتُ .
أَصْلَت
أَصْلَت الحامِلُ: صَلِيَتْ. و أَصْلَت قَرُبَ نتاجُها.
أَصْلَتَ
أَصْلَتَ الشيءَ: أَبْرَزهُ. يقال: أَصْلَتَ السَّيْفَ: جَرَّدَهُ من غمْدِهِ.
الجمع بين الصلاتين
وهو رخصة للشخص الذي يريد السفر فيجمع بين المغرب والعشاء أو الظهر والعصر
صلت
صلت 1-سكين كبير، جمع : أصلات
صلا
"الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، صلى الله عليه وسلم: لا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إلا في المسْجِد، فإنه أَراد لا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، والجمع صلوات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قال الأَعشى: وصَهْباءَ طافَ يَهُودِيُّها وأَبْرَزَها، وعليها خَتَمْ وقابَلَها الرِّيحُ في دَنِّها،وصلى على دَنِّها وارْتَسَم؟ قال: دَعا لها أَن لا تَحْمَضَ ولا تفسُدَ. والصَّلاةُ من الله تعالى:
صلل
"صَلَّ يَصِلُّ صَلِيلاً وصَلْصَلَ صَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلاً؛ قال: كأَنَّ صَوْتَ الصَّنْجِ في مُصَلْصَلِه ويجوز أَن يكون موضعاً للصَّلْصَّلة. وصَلَّ اللِّجامُ: امتدّ صوتُه،فإِن تَوَهَّمْت تَرْجيعَ صوت قلت صَلْصَلَ وتَصَلْصَلَ؛ الليث: يقال صَلَّ اللِّجامُ إِذا توهمت في صوته حكاية صَوْت صَلْ، فإِن تَوَهَّمْت تَرْجيعاً قلت صَلْصَلَ اللِّجامُ، وكذلك كل يابس يُصَلْصِلُ. وصَلْصَلَةُ اللِّجامُ:
إِنصَلَت
إنصلت - انصلاتا 1- إنصلت : ظهر. 2- إنصلت في سيره أو غيره : أسرع وسبق.
نصل
"التهذيب: النَّصْلُ نصلُ السهم ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى من النبات ونحوه إِذا خرجت نصالُها. المحكم: النَّصْلُ حديدةُ السهم والرمحِ، وهو حديدة السيف ما لم يكن لها مَقْبَِض؛ حكاها ابن جني، قال: فإِذا كان لها مَقْبَِض فهو سيف؛ ولذلك أَضاف الشاعر النَّصْل إِلى السيف فقال: قد عَلِمتْ جارية عُطْبول أَنِّي، بنَصْل السيف، خَنْشَلِيل ونَصْل السيف: حديده. وقال أَبو حنيفة:، قال
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كصلات» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كصلات حسب الأحرف المشتركة.