كعامي

العَامِي : الذي لا يبصر طريقَه. و العَامِي الطَّويلُ من الناس. والجمع : أَعماءٌ . والأَعماء : المجاهل التي لا أَثَرَ للعمارة بها.

العَامِّيُّ : المنسوب إلى العامَّة. و العَامِّيُّ من الكلام: ما نطق به العامّةُ على غير سَنَنِ الكلامِ العربي.

المُعَمَّى : اللُّغز . والجمع : مُعَمَّيات .

تعامى / تعامى عن يتعامى ، تَعامَ ، تعاميًا ، فهو مُتعامٍ ، والمفعول مُتعامًى عنه :- • تعامى الرَّجُلُ تظاهر بالعمى، ادّعى أنّه لا يرى. • تعامى عن الحقيقة: أخفاها عن نفسه وتظاهر أنّه يجهلها ولا يراها، تغافل عنها، تجاهلها :- تعامى عن الخطر/ المعارضة/ معايبه.

عامِّيّ :- جمع عامّيُّون وعاميّات، مؤ عامِّيَّة : اسم منسوب إلى عامَّة: صفة لما هو مستعمل عندهم :-تعبير/ ذوق/ تفكير عامِّيّ . • كلام عامِّيّ / لهجة عامِّيَّة : كلام الناس أو أحاديثهم العاديّة خلاف اللُّغة الفصحى أو اللُّغة الأدبيَّة.

عَماية :- ضلال، غَوايَة ولَجاجَة في الباطل :-انكشفت عنه عَمايته ، - لم يعبأ بالنُّصح وظلَّ على عَمايته .

مُعَمًّى :- اسم مفعول من عمَّى. • المُعَمَّيات : الأشياء غير الواضحة والمُلْبِسة، والتي تحتاج إلى وقت لفكِّ رموزها وألغازها :-أعياه تفكيره في الوصول إلى حلّ لتلك الطلاسم والمعمَّيات .

ك ع م : المُكَاعَمةُ التقبيل

* كعم يكعم: كعما. 1-الوعاء: شد رأسه، غطاه. 2-الجمل: شد فمه لئلا يأكل أو يعض. 3-ه الخوف: أخافه ودفعه. 4-ه الخوف: منعه الكلام.

* كعم. وعاء للسلاح ونحوه، ج كعام.

أعمى - ج، عمي وعميان وأعماء وعماة ، -مؤ، عمياء 1- أعمى من ذهب بصره. 2- أعمى : جاهل. 3- أعمى : مكان لا يهتدى فيه بإشارة أو علامة.

تعامى - تعاميا 1- تعامى : أظهر من نفسه العمى وليس به عمى. 2- تعامى : عن الحقيقة : تجاهلها لهوى أو غاية في النفس.

أعمى - إعماء 1- أعماه : جعلهاعمى. 2- أعماه : وجدهاعمى. 3- أعمى : «ما أعماه» : ما أعمى قلبه.

عامية 1- عامية من اللغات أو اللهجات : ما يتكلم به عامة الناس. 2- عامية : حركة أو ثورة يقوم بها الشعب ضد السلطات الحاكمة للحصول على حقوقه : « عامية باريس، عامية انطلياس».

أعمى - إعماء 1- «ما أعماه» : ما أعمى قلبه.

عمية 1- عمية : غواية، ضلال، باطل. 2- عمية : كبر.

عامي 1- عامي من سوب إلى العام. 2- عامي : الذي لا يبصر طريقه.

عامي 1- عامي من سوب إلى العام. 2- عامي من الكلام : ما كان على ألسنة العامة من لهجاته.

الكِعامُ: شيءٌ يجعل في فم البعير. يقال: كَعَمْتُ البعير، إذا شددت به فمه في هياجه، فهو مكعومٌ. وكَعَمْتُ الوعاء إذا شددتَ رأسه. وكَعَمَهُ الخوف فلا يرجع. والمُكاعَمةُ: التقبيل. يقال كَعَمَها وكاعَمَها إذا التقم فاها في التقبيل.

كِعَامُ : جمع كِعْمُ

أَعْمَاء : جمع عَمْوُ

أَعْماء : جمع أَعْمَى

أَعماء : جمع عامي

أعماء : جمع عَمَى

تعامى / تعامى عن يتعامى ، تَعامَ ، تعاميًا ، فهو مُتعامٍ ، والمفعول مُتعامًى عنه تَعَامَى الرَّجُلُ : أَظْهَرَ العَمَى وَلَيْسَ بِهِ يَتَعَامَى عَنِ الحَقِيقَةِ : يَتَجَاهَلُهَا لِأَمْرٍ فِي نَفْسِهِ وَهُوَ يَعْلَمُهَا تَعَامَى عَنْهُ لَمَّا رَآهُ فِي الشَّارِعِ : تَظاهَرَ بِعَدَمِ رُؤْيَتِهِ

عَمِيُّونَ : جمع عَميّ

الجمع : عُمْي و عُميان ، المؤنث : عمياءُ ، و الجمع للمؤنث : عمياوات و عُمْي الأعْمَى : مَنْ لاَ يُبْصِرُ

الجمع : مُعَمَّيات مفعول مِن عَمَّى الْمُعَمَّى مِنَ الكَلاَمِ : مَا عَمِيَ مَعْنَاهُ وخَفِيَ المُعَمَّى : اللُّغز مُعَمَّى البَصِيرَةِ : صُيِّرَ أَعْمَى المُعَمَّيات : الأشياء غير الواضحة والمُلْبِسة، والتي تحتاج إلى وقت لفكِّ رموزها وألغازها أعياه تفكيره في الوصول إلى حلّ لتلك الطلاسم والمعمَّيات

مصدر أعْمَى إعْمَاءُ الرَّجُلِ : تَصْييرُهُ أعْمَى

أعمَى : فاعل من عَميَ

تَعَمَّى : عَمِيَ

العَامِّيُّ : المنسوب إلى العامَّة رَجُلٌ عَامِّيٌّ : دَارِجٌ، شَعْبِيّ العَامِّيُّ من الكلام: ما نطق به العامّةُ على غير سَنَنِ الكلامِ العربي جمع عامّيُّون وعاميّات، مؤ عامِّيَّة : اسم منسوب إلى عامَّة: صفة لما هو مستعمل عندهم تعبير/ ذوق/ تفكير عامِّيّ كلام عامِّيّ / لهجة عامِّيَّة : كلام الناس أو أحاديثهم العاديّة خلاف اللُّغة الفصحى أو اللُّغة الأدبيَّة

مُعَمَّيات : جمع مُعَمَّى

مُعْمي : فاعل من أَعْمَى

إعماء : مصدر أَعْمَى

عُماة : جمع أَعْمَى

مَعمِيّ : اسم المفعول من عَميَ

مُعمّي : فاعل من عَمَّى

مُعمى : اسم المفعول من أَعْمَى

مصدر تَعَامَى لَمْ يَكُنْ تَعَامِيهِ إِلاَّ مِزَاحًا : إِظْهَارُ العَمَى وَلَيْسَ بِهِ التَّعَامِي عَنِ الحَقِيقَةِ : تَجَاهُلُهَا وَهُوَ يَعْلَمُهَا

عَمِيَّات : جمع عَميّ

مُعمّى : اسم المفعول من عَمَّى