اسم٥ أحرف٨٣ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
الرجلُ ـُ كُفْراً، وكُفْراناً: لم يؤمن بالوحدانيّة، أو النبوَّة، أو الشريعة، أو بثلاثتها. وفي التنزيل العزيز: {وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا}. ويقال: كفر بالله، أو بنعمة الله. وفي التنزيل العزيز: {كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم}، وفيه أيضاً: {وبنعمة الله هم يكفرون}. كما يقال: كفر نعمة الله. فهو كافِر. ( ج ) كُفَّار، وكَفَرَة. وهو كَفَّار أيضاً. وهو وهي كَفُور. ( ج ) كُفُر.
كفور
اسمكفور [ مفرد ] : مصدر كفر1 / كفر بـ .
كفور
اسمكفور [ مفرد ] : ج كفر ، مؤ كفور ، ج مؤ كفر : صيغة مبالغة من كفر1 / كفر بـ وكفر2 / كفر على : كثير الجحود والكفران للنعم { إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا } - { ولا تطع منهم ءاثما أو كفورا } - { إن الله لا يحب كل خوان كفور } .
كفارة
اسمكفارة [ مفرد ] : ( فق ) ما يستغفر به الآثم من صدقة أو صوم أو نحوهما ، منها كفارة اليمين ، وكفارة الفطر ، وكفارة ترك بعض مناسك الحج ، وسميت بذلك ؛ لأنها تكفر الذنوب أي : تسترها { فكفارته إطعام عشرة مساكين } .
كفار
اسمكفار [ مفرد ] : صيغة مبالغة من كفر1 / كفر بـ وكفر2 / كفر على : { إن الإنسان لظلوم كفار } - { والله لا يحب كل كفار أثيم } .
كفران
اسمكفران [ مفرد ] : مصدر كفر1 / كفر بـ .
كفر2
اسمكفر2 [ جمع ] : أهل الكفر { وسيعلم الكفر لمن عقبى الدار } [ ق ] .
كفر1
اسمكفر1 [ مفرد ] : 1 - مصدر كفر1 / كفر بـ ° ليس بعد الكفر ذنب . 2 - خلاف الإيمان .
كفر
اسمكفر [ مفرد ] : ج كفور ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر كفر2 / كفر على . 2 - قرية صغيرة أو ضيعة ذهب إلى الكفر - كان في الكفر مدرسة ابتدائية .
كفرى
اسمكفرى [ جمع ] : ( نت ) كافور ؛ شجر من الفصيلة الغارية يتخذ منه مادة شفافة بلورية الشكل يميل لونها إلى البياض ، رائحتها عطرية وطعمها مر ، وتستعمل ضد التشنج والآلام الموضعية وهو أصناف كثيرة .
كافر
اسمكافر [ مفرد ] : ج كافرون وكفرة وكفار ، مؤ كافرة ، ج مؤ كافرات وكوافر : اسم فاعل من كفر1 / كفر بـ وكفر2 / كفر على : { والكافرون هم الظالمون } - { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } - { أولئك هم الكفرة الفجرة } . • الكافر : الزارع { كمثل غيث أعجب الكفار نباته } . • الكافرون : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السورة رقم 109 في ترتيب المصحف ، مكية ، عدد آياتها ست آيات .
تكفيرية
اسمتكفيرية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى تكفير : هجمة منظمة تكفيرية وتسفيهية للكتاب . • جماعة تكفيرية : جماعة متشددة تنسب العصاة والمذنبين إلى الكفر ، أو عدم الإيمان بالله ، أو الزندقة أكثرت الجماعات التكفيرية من تكفير بعض الشخصيات وقتلهم .
تكفير
اسمتكفير [ مفرد ] : 1 - مصدر كفر / كفر عن . 2 - فعل تطوعي من تعذيب الذات أو الانقطاع للتعبير عن الندم على خطيئة .
كفر / كفر عن يكفر ، تكفيرا ، فهو مكفر ، والمفعول مكفر ( للمتعدي )
كفر / كفر عن يكفر ، تكفيرا ، فهو مكفر ، والمفعول مكفر ( للمتعدي ) • كفر الشخص : حمله على الكفر أو نسبه إليه ، أو قال له : كفرت . • كفر الله عنه الذنب / كفر الله له الذنب : غفره له ، محاه ولم يعاقبه عليه { ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا } . • كفر عن يمينه أو إثمه : أعطى الكفارة كفر عن ذنبه . • كفر عن جريمته : خضع لعقاب أو تأديب تعويضا عن ذنب أو خطأ .
كفر2 / كفر على يكفر ، كفرا ، فهو كافر ، والمفعول مكفور ( للمتعدي )
كفر2 / كفر على يكفر ، كفرا ، فهو كافر ، والمفعول مكفور ( للمتعدي ) • كفر الشيء / كفر على الشيء : ستره وغطاه كفر الزارع البذر بالتراب .
كفر1 / كفر بـ يكفر ، كفرا وكفورا وكفرانا ، فهو كافر ، والمفعول مكفور ( للمتعدي )
كفر1 / كفر بـ يكفر ، كفرا وكفورا وكفرانا ، فهو كافر ، والمفعول مكفور ( للمتعدي ) • كفر الشخص : أشرك بالله ؛ لم يؤمن بالوحدانية أو النبوة أو الشريعة أو بها جميعا إذا آمن الإنسان بالله فليكن . . . لبيبا ولا يخلط بإيمانه كفرا - { ومن كفر فإن الله غني عن العالمين } - { قتل الإنسان ما أكفره } . • كفر النعمة / كفر بالنعمة : أنكرها ؛ جحدها ولم يشكرها كفر جميل والديه - الكفر مخبثة لنفس المنعم : قول
كافور
اسمكافور [ جمع ] : جج كوافير : 1 - ( كم ) مادة متبلورة لاذعة تستخرج من شجرة الكافور ، وتستخدم كطاردة للحشرات ، كما تستخدم في الطب لتخفيف الآلام والحكة . 2 - ( نت ) شجر من الفصيلة الغارية يتخذ منه مادة شفافة بلورية الشكل يميل لونها إلى البياض ، رائحتها عطرية وطعمها مر ، وتستعمل ضد التشنج والآلام الموضعية وهو أصناف كثيرة { إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا } : ماء كالكافور في رائحته العطرية ،
ك ف ر : الكُفْرُ ضد الإيمان وقد كَفَرَ بالله من باب نصر وجمع الكافِر كُفَّارٌ و كَفَرةٌ و كِفَارٌ بالكسر مخففا كجائع ويجاع ونائم ونيام وجمع الكافرة كَوَافِرُ و الكُفْرُ أيضا جحود النعمة وهو ضد الشكر وقد كَفَرهُ من باب دخل و كُفْرَاناً أيضا بالضم وقوله تعالى { إنا بكل كافرون } أي جاحدون وقوله تعالى { فأبى الظالمون إلا كفورا } قال الأخفَش هو جمع كفر مثل برد وبرود و الكَفْرُ بالفتح التغطية وبابه ضرب
كفر يكفر
فعل* كفر يكفر: كفرا وكفرا وكفورا وكفرانا. 1-كان كافرا لا يؤمن بالله. 2-بالله: نفاه ولم يؤمن به.
كفر يكفر
فعل* كفر يكفر: كفرا وكفورا وكفرانا. 1-نعمة الله أو بها: جحدها وأنكرها وسترها ولم يؤمن بها. 2-بكذا: تبرأ منه «كفر بالأخلاق».
كفر يكفر
فعل* كفر يكفر: كفرا وكفرا. 1-الشيء: ستره وغطاه. 2-الليل الشيء أو عليه: غطاه بظلمته وسواده. 3-الجهل على علمه: غطاه.
كفر تكفيرا. 1-ه
* كفر تكفيرا. 1-ه: نسبه إلى الكفر. 2-ه: حمله على الكفر. 3-عن ذنبه أو إثمه أو غيره: أعطى الكفارة. 4-له أو عنه الذنب: محاه، غفره. 5-الشيء: ستره. 6-له: طأطأ له رأسه ووضع يده أو يديه على صدره خضوعا له أو تعظيما.
كفر. وعاء زهر النخل. 2-سلسلة جبال
* كفر. وعاء زهر النخل. 2-سلسلة جبال.
كفر. 1-من الجبال
* كفر. 1-من الجبال: العظيم. 2-ممر في الجبل العظيم.
كفر. ج كفور. 1-مص. كفر. 2-قرية. 3-أرض بعيدة عن الناس. 4-تراب. 5-قبر. 6-سواد الليل. 7-عصا قصيرة
* كفر. ج كفور. 1-مص. كفر. 2-قرية. 3-أرض بعيدة عن الناس. 4-تراب. 5-قبر. 6-سواد الليل. 7-عصا قصيرة.
كفر. 1-مص. كفر. 2-جحود الخالق وإنكار وجوده، وإنكار كل قدرة أو سلطة إلهية
* كفر. 1-مص. كفر. 2-جحود الخالق وإنكار وجوده، وإنكار كل قدرة أو سلطة إلهية.
كفر. سواد الليل
* كفر. سواد الليل.
كُفْرٌ
اسم**كُفْرٌ** \- [ك ف ر]. (مص. كَفَرَ). "الكُفْرُ بِاللَّهِ" : إِنْكَارُ وُجُودِهِ، جُحُودُهُ.
كَفَّرَ
فعل**كَفَّرَ** \- [ك ف ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** كَفَّرَ**،** يُكَفِّرُ**، مص. تَكْفِيرٌ. 1. "كَفَّرَ الرَّجُلَ" : نَسَبَهُ إِلَى الكُفْرِ، عَدَّهُ كَافِراً. "لاَ حَقَّ لَكَ أَنْ تُكَفِّرَ أَحَداً". 2. "كَفَّرَ اللَّهُ لَهُ الذَّنْبَ" : سَامَحَهُ، مَحَاهُ، غَفَرَ لَهُ. 3. "كَفَّرَ عَنْ ذُنُوبِهِ" : أَعْطَى الكَفَّارَةَ. "كَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ إِثْمِهِ".
كَفْرٌ
اسم**كَفْرٌ** \- ج:** كُفُورٌ**. [ك ف ر]. (مص. كَفَرَ). 1. "اِسْتَقَرَّ فِي الكَفْرِ" : فِي القَرْيَةِ، أَوْ فِي أَرْضٍ بَعِيدَةٍ عَنِ النَّاسِ. 2. "وَضَعُوا الْمَيِّتَ فِي كَفْرِهِ" : فِي قَبْرِهِ. 3. "أَلْقَى اللَّيْلُ بِكَفْرِهِ" : بِسَوَادِ ظُلْمَتِهِ.
كَفَرَ
فعل**كَفَرَ** \- [ك ف ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** كَفَرَ**،** يَكْفُرُ**، مص. كُفْرٌ، كُفْرَانٌ. 1. "كَفَرَ الرَّجُلُ" : كَانَ كَافِراً. 2. "كَفَرَ بِوُجُودِ الْخَالِقِ" : نَفَى وُجُودَهُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ. 3. "لاَ تَكْفُرْ بِنِعَمِ اللَّهِ" : لاَ تَجْحَدْ...
كَفَرَ
فعل**كَفَرَ** \- [ك ف ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) .** كَفَرَ**،** يَكْفُرُ**، مص. كَفْرٌ. 1. "كَفَرَ الشَّيْءَ" : سَتَرَهُ، غَطَّاهُ. "كَفَرَ عَلَيْهِ". 2. "كَفَرَ اللَّيْلُ الْحُقُولَ" : غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ وَسَوَادِهِ. "كَفَرَ اللَّيْلُ عَلَيْهِمْ". 3. "كَفَرَ الْجَهْلُ عَلَى عِلْمِهِ" : غَطَّاهُ.
الكُفْرُ
الكُفْرُ: ضدُّ الإيمان. وقد كَفَرَ بالله كُفْراً. وجمع الكافِرِ كُفَّارٌ وكَفَرَةٌ وكِفارٌ أيضاً. وجمع الكافِرَةِ الكَوافِرُ. والكُفْرُ أيضاً: جُحودُ النعمةِ، وهو ضدُّ الشكر. وقد كَفَرَهُ كُفوراً وكُفْراناً. وقوله تعالى: "إنَّا بكُلٍّ كافِرون"، أي جاحدون. وقوله عز وجل: "فأبَى الظالمونَ إلا كُفوراً". قال الأخفش: هو جمع الكُفْرِ والكَفْرُ بالفتح: التغطيةُ. وقد
فَرْدُ
ـ فَرْدُ : نِصْفُ الزَّوْجِ، والمُتَّحِدُ، الجمع: فِرادٌ ، ومَنْ لا نظيرَ له، الجمع: أفْرادٌ وفُرادى ، والجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْي ـ فَرْدُ من النِّعالِ: السِّمْطُ التي لم تُخْصَفْ ولم تُطارَق. ـ شيءٌ فارِدٌ وفَرْدٌ وفَرَدٌ وفَرِدٌ وفَرُدٌ وفُرُدٌ وفَرْدَانٌ وفَرِيْدٌ وفَرُوْدٌ : مُتَفَرِّدٌ . ـ شجرةٌ فارِدٌ: مُتَنَحِّيَةٌ. ـ ظَبْيَةٌ فارِدٌ: مُنْفَرِدَةٌ عن القَطِيعِ ـ ناقَةٌ فارِدَةٌ
الكُفْرُ نقيض
الكُفْرُ نقيض الإِيمان آمنَّا بالله وكَفَرْنا بالطاغوت كَفَرَ با يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً ويقال لأَهل دار الحرب قد كَفَرُوا أَي عَصَوْا وامتنعوا والكُفْرُ كُفْرُ النعمة وهو نقيض الشكر والكُفْرُ جُحود النعمة وهو ضِدُّ الشكر وقوله تعالى إِنا بكلٍّ كافرون أَي جاحدون وكَفَرَ نَعْمَةَ الله يَكْفُرها كُفُوراً وكُفْراناً وكَفَر بها جَحَدَها وسَتَرها وكافَرَه حَقَّه جَحَدَه ورجل
الكُفْرُ بالضَّمِّ
الكُفْرُ بالضَّمِّ : ضِدُّ الإيمان ويُفتَحُ وأَصلُ الكُفْرِ من الكَفْرِ بالفتح مَصدَر كَفَرَ بمعنى السَّتْر كالكُفور والكُفران بضّمِّهِما ويقال : كَفَرَ نِعْمَةَ اللهِ يَكْفُرُها من باب نَصَرَ وقول الجوهريّ تبعاً لخاله أبي نصرٍ الفارابيّ إنَّه من باب ضَرَبَ لا شُبْهَةَ في أَنَّه غَلَط والعجبُ من المُصَنِّف كيف لم يُنَبِّه عليه وهو آكَدُ من كثير من الألفاظ التي يوردُها لغير فائدة ولا عائدة قاله
أَفْرَدَ
فعلأفردَ يُفرد ، إفرادًا ، فهو مُفرِد ، والمفعول مُفرَد - للمتعدِّي أفرد الشَّيءَ :نحّاه، ميَّزه، فرزه، عزَله عن غيره أفْرَدَ الفَاكِهَةَ : عَزَلَهَا أفْرَدَ بِالأمْرِ : كان فِيه فَرْداً لا نَظِيرَ لَهُ أفْرَدَ إلَيْهِ رَسُولاً : جَهَّزَهُ، هَيَّأهُ أفْرَدَتْ أُنْثى الحيوان: أَفَذَّتْ: وضَعَتْ ولَدًا واحِدًا، ولا يُقالُ ذلك في الناقة، لأنها لا تَلِدُ إلا واحدًا أفرد في الإحرام: (الفقه) لم يجمع بين
تَفَرَّدَ
فعلتفرَّدَ بـ يتفرَّد ، تفرُّدًا ، فهو مُتفرِّد ، والمفعول مُتفرَّدٌ به تَفَرَّدَ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ : خَصَّ بِهَا نَفْسَهُ ولَمْ يُشْرِكْ أَحَداً تَفَرَّدَ بِاخْتِرَاعِهِ :كَانَ فِيهِ فَرْداً لاَ مَثِيلَ لَهُ تَفَرَّدَ بالأمرِ: انْفَرَدَ
فَرَد
اسمالجمع : أفرادٌ ، و فِرَادٌ الفَرَدُ من الإنسان وغيره: الفَرْدُ جاءَ القومُ فِرادًا: واحدًا بعد واحد
فَرَدَ
فعلفرَدَ بـ / فرَدَ عن / فرَدَ في يَفرُد ، فُرودًا ، فهو فارِد ، والمفعول مفرود به فَرَدَ بِأُمُورِهِ : اِنْفَرَدَ بِهَا وَاسْتَقَلَّ بِهَا فَرَدَ فِي عَمَلِهِ : تَفَرَّدَ فِيهِ فَرَدَ عَنِ الْجَمَاعَةِ : اِنْعَزَلَ عَنْهَا، اِعْتَزَلَ، تَنَحَّى
فَرِد
اسمجَاءَ فَرِداً : وَاحِداً عَمَلٌ فَرِدٌ : مُتَفَرِّدٌ سَيْفٌ فَرِدٌ : لاَ نَظِيرَ لَهُ
فَرْد
اسمفَرْد : جمع فَرْدة
فَرَّدَ
فعلفرَّدَ يفرِّد ، تفريدًا ، فهو مُفرِّد ، والمفعول مُفرَّد فَرَّدَ الْمُتَعَلِّمُ : تَفَقَّهَ فِي الفِقْهِ وَتَعَاطَاهُ فَرَّدَ الرَّجُلُ: اعتزل الناسَ وخَلا للعبادة ، وفي الحديث: حديث شريف طوبى للمفرِّدين / فَرَّدَ برأيِه: استبدَّ فَرَّدَ الذهبَ: فَصَّلَه بالفَرِيد فَرَّدَ الشيءَ: جعله أَفرادًا فَرَّدَ الأشياءَ: باعد بين بعضها وبعض فرَّد المميّزات الأسلوبيّة للكاتب: عدَّدها ووضّحها منوِّهًا بها
فَرد
اسمالجمع : أَفْرَادٌ ، فُرَادَى الفَرْدُ : واحد، وتر، متوحّد، وحيد، منفرد الفَرْدُ من الناس وغيرهم: المنقطعُ النظيرِ الذي لا مثيلَ له في جَوْدَتِه الفَرْدُ : أحدُ الزَّوْجَيْن من كلِّ شيءٍ الفَرْدُ :كثيب مُنفرِد عن الكُثْبان الفَرْدُ :أَحد اللَّحْيَين الفَرْدُ :وعاء من الخوص يوضع فيه الأرز ونحوه والجمع : أفرادٌ لقيتُه فرْدَيْنِ : أي مُنْفَرِدَيْنِ لا ثالث معنا وأفرادُ النُّجوم: الدَّرَارِيُّ التي
فرَدَ
فعلفرَدَ يَفرِد ، فَرْدًا ، فهو فارِد ، والمفعول مَفْرود فرَدَ الشَّيءَ :مدّه أمامه
اِستَفرَدَ
فعلاستفردَ / استفردَ بـ يستفرد ، استفرادًا ، فهو مُستفرِد ، والمفعول مُستفرَد استفرد بالرَّأي: فرَد ، استبدّ به، لم يشرك معه أحدًا فيه اِسْتَفْرَدَ صاحِبَهُ : خَلا بِهِ، أَوِ اخْتارَهُ وَحْدَهُ مِنْ بَيْنِ أَصْحابِهِ اِسْتَفْرَدَ الغَوَّاصُ الدُّرَّةَ : لم يَجِدْ مَعَها أُخْرى اسْتَفْرَدَه : وَجَدَه وحْدَهُ اسْتَفْرَدَ الشيءَ: اختاره وحدَهُ من بين نظَرائه اسْتَفْرَدَ الشيءَ: أخذه فردًا لا ثانيَ له
اِنفَرَدَ
فعلانفردَ بـ ينفرد ، انفرادًا ، فهو منفرِد ، والمفعول منفرَد به اِنفَرَدَ بِعَمَلِهِ: أَنْجَزَهُ بِمُفْرَدِهِ اِنْفَرَدَ بابْتِكاراتِهِ العِلْمِيَّةِ : كانَ فيها وَحيداً، فَرْداً ، لاَ نَظيرَ لَهُ اِنْفَرَدَ بِالذَّكاءِ اِنْفَرَدَ بِهِ في زاوِيَةِ البَيْتِ : اِجْتَمَعَ بِهِ مُنْفَرِداً على حِدَةٍ اِنْفَرَدَتْ بِنا عِصابَةٌ في لَيْلٍ مُظْلِمٍ : حاصَرَتْنا في خُلْوَةٍ، على انْفِرادٍ اِنْفَرَدَ
إِفراد
اسممصدر أَفْرَدَ : الإفْرَادُ فِي النَّحْوِ خِلافُ التَّثْنِيَةِ والجَمْعِ الإفْرادُ في الفِقْهِ : ألاَّ يُجْمَعَ بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فِي الإحْرَامِ إِفْرَادُ الشَّيْءِ : عَزْلُهُ لِوَحْدِهِ
إِفراد
اسمإفراد : مصدر أَفْرَدَ
تَفَرُّد
اسممصدر تَفَرَّدَ التَّفَرُّدُ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ: الانْفِرَادُ بِهَا وَعَدَمُ إِشْرَاكِ الآخَرِينَ كَانَ تَفَرُّدُهُ بِاخْتِرَاعِهِ مَثَارَ إِعْجَابٍ : كَوْنُهُ فِيهِ فَرْداَ لاَ مَثِيلَ لَهُ (الفلسفة والتصوُّف) ما به يتشخَّص الكائن ويتعيَّن وجوده في الزَّمان والمكان
مُفرَد
اسماسم مفعول من أفردَ الأرقام المفردة : غير المزدوجة، كالواحد، والثلاثة، والخمسة، والسبعة، إلخ، الضَّريبة المُفْردَة : ضريبة تُفرض على شيء واحد، وهو الأرض، وتشكّل مورد الدَّولة الوحيد (النحو والصرف) واحد، خلاف المثنَّى والجمع ليس لـ (نساء) مفرد من لفظها بمفرده : وحيدًا بسيط، غير مركَّب مُخصّص لشخص واحد غرفة مُفردة المُفْرَد من الألفاظ: ما لا يدلُّ جزؤه على جزء معناه ورقة مُفْرَدة : الورقة الوحيدة من
مُفرَد
اسممُفرَد : اسم المفعول من أَفْرَدَ
مُفرِد
اسممُفرِد : فاعل من أَفْرَدَ
مُفرَّد
اسممُفرَّد : اسم المفعول من فَرَّدَ
مُفرِّد
اسممُفرِّد : فاعل من فَرَّدَ
مُنفَرِد
اسمفاعل من اِنْفَرَدَ مُنْفَرِدٌ : مُنْعَزِلٌ ، وحيد بَقِيَ مُنْفَرِداً بِرَأْيِهِ : مُتَشَبِّثاً بِرَأْيِهِ قَاضٍ مُنْفَرِدٌ بِما يُصْدِرُهُ مِنْ أَحْكامٍ : لاَ مَثِيلَ لَهُ عَزْفٌ مُنْفَرِدٌ : عَزْفٌ يَقُومُ بِهِ عَازِفٌ وَاحِدٌ بِمُفْرَدِهِ غِنَاءٌ مُنْفَرِدٌ
اِنفِراد
اسممصدر اِنْفَرَدَ تَحَدَّثَ مَعَهُ على انْفِرادٍ : على حِدَةٍ، ثُنائِيّاً يَميلُ إلى العُزْلَةِ والانْفِرادِ : الانْزِواءِ يُريدُ الانْفِرادَ بِتَسْيِيرِ شُؤونِ البَيْتِ : الاسْتِحْواذَ بِالرَّأْيِ والسُّلْطَةِ في ذَلِكَ رافِضاً الْمُساعَدَةَ وَالْمُشاوَرَةَ (القانون) حقّ الملكيَّة أو التّملُّك الفَرْديّ الذي لا يتشارك فيه أحد
اِنفراد
اسماِنفراد : مصدر إِنفَرَدَ
تفرُّد
اسمتفرُّد : مصدر تَفَرَّدَ
تفرُّديّة
اسممصدر صناعيّ من تَفرُّد : صفة مُميّزة تمتّع بتفرَّدِيّة في عمله وتفكيره
فَرِيد
اسمفَرِيد : جمع فَرِيْدَةُ
فرد
"الله تعالى وتقدس هو الفَرْدُ ، وقد تَفَرَّدَ بالأَمر دون خلقه. الليث: والفَرْد في صفات الله تعالى هو الواحد الأَحد الذي لا نظير له ولا مثل ولا ثاني. قال الأَزهري: ولم أَجده في صفات الله تعالى التي وردت في السنَّة، قال: ولا يوصف الله تعالى إِلا بما وصف به نفسه أَو وصفه به النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: ولا أَدري من أَين جاء به الليث. والفرد : الوتر، والجمع أَفراد وفُرادَى ، على غير قياس، كأَنه
فَرْد
فَرْد :- جمع أفراد (لغير المصدر) وفُرادى (لغير المصدر): 1 - مصدر فرَدَ . 2 - واحد، وتر، متوحّد، وحيد، منفرد :- {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا } - {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى } :- • فَرْدًا فَرْدًا : واحدًا واحدًا. 3 - أحد الزوجين من كل شيء :- فَرْد حمام، - فَرْدة حذاء:- • فَرْدتا النَّعْل: المتساويان في الدَّناءة. 4 - إنسان، شخص بعينه :-ملكية الفرد ، - الفروق/ الحرية الفرديّة
الفَرْدُ
الفَرْدُ : المنفرِدُ المتوحِّد، والأُنْثَى (بتاء) . وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 89رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ) ) . و الفَرْدُ من الناس وغيرهم: المنقطعُ النظيرِ الذي لا مثيلَ له في جَوْدَتِه. و الفَرْدُ أحدُ الزَّوْجَيْن من كلِّ شيءٍ. و الفَرْدُ كثيب مُنفرِد عن الكُثْبان. و الفَرْدُ أَحد اللَّحْيَين. والجمع : أفْرادٌ . و الفَرْدُ وعاء من الخوص يوضع فيه الأرز
استفردَ
استفردَ / استفردَ بـ يستفرد ، استفرادًا ، فهو مُستفرِد ، والمفعول مُستفرَد :- • استفرد الشَّيءَ اختاره وحده من بين نظرائه، وجده وحده لا ثانيَ له :-أُُعجب بالصُّور كلّها ولكنّه استفرد واحدة منها، - استفرد الغوّاصُ اللُّؤلؤةَ، - استفرد المدرِّب لاعبًا فضمّه للفريق القوميّ. • استفرد فلانًا/ استفرد بفلانٍ: انفرد وخلا به :- استفرد أباه يُحادثه. • استفرد بالرَّأي: فرَد ، استبدّ به، لم يشرك معه أحدًا
انفردَ
انفردَ بـ ينفرد ، انفرادًا ، فهو منفرِد ، والمفعول منفرَد به :- • انفردَ بنفسه خلا، انعزل عن الآخرين :- انفرد بنفسه مفكرًا، - انفرد بنفسه ليكتب قصة، - عاش منفردًا :- • على انفراد : وحده. • انفرد اللاَّعب بالمرمى: (الرياضة والتربية البدنية) صار أمامه بمفرده . • انفرد بالأمر: فرَد ، استبدّ به، لم يشرك معه أحدًا فيه :- انفرد برأيه/ بالقرار/ بالسُّلطة/ بالعمل، - حذّروه من اتخاذ قرار منفرد في الموضوع.
فرَّدَ
فرَّدَ يفرِّد ، تفريدًا ، فهو مُفرِّد ، والمفعول مُفرَّد :- • فرَّد الأشياءَ باعَد بينها، جعلها أفرادًا :- فرّد الخبزَ/ البضاعةَ/ الأطباقَ، - فرّد أصناف البضاعة المختلفة، - فرَّد الموضوعات. • فرَّد المميّزات الأسلوبيّة للكاتب: عدَّدها ووضّحها منوِّهًا بها.
فرد
ف ر د: الفَرْدُ الوتر والجمع أفراد و فُرادَى بالضم على غير قياس كأنه جمع فردان و الفَرِيدُ الدر إذا نظم وفصل بغيره وقيل فَرائدُ الدر كبارها ويقال جاءوا فُراداً و فُرادَى منونا وغير منون أي واحدا واحدا و فَرَد بمعنى انْفَرد يَفْرُد بالضم فَرادةً بالفتح و تَفَرَّدَ بكذا و اسْتَفْرَدَهُ انفرد به
الفَارِدُ
الفَارِدُ : المنفردُ . يقال: ثَوْرٌ فاردٌ: مُنفَرِدٌ عن القَطِيع. ويقال: شَجَرَةٌ فاردٌ أو فاردة : مُتَنَحِّيَة عن سائر الشجر. وناقة فاردة : منفردةٌ في المرعَى والمشرب. وشاةٌ فاردةٌ : تُفْرَد من الغنم لتُحلَب في البيت. و الفَارِدُ من السُّكَّر: أجودُهُ وأشدُّه بياضًا. والجمع : فوارد . والفوارد من الإبلِ: التي لا تُشْبِهُها فحُولٌ.
أفردَ
أفردَ يُفرد ، إفرادًا ، فهو مُفرِد ، والمفعول مُفرَد (للمتعدِّي) :- • أفرد الشَّيءَ نحّاه، ميَّزه، فرزه، عزَله عن غيره :- أفرد لهذا الموضوع فصلاً خاصًّا، - أفرد الطلاب المتفوقين في فصل خاص. • أفردتِ الأنثى: وضعت واحدًا. • أفرد في الإحرام: (الفقه) لم يجمع بين الحجّ والعمرة، خلاف مُقرن، متمتع.
تفرَّدَ
تفرَّدَ بـ يتفرَّد ، تفرُّدًا ، فهو مُتفرِّد ، والمفعول مُتفرَّدٌ به :- • تفرَّد بالأمر 1 - انفرد به، لم يُشْرك معه أحدًا فيه، تعسَّف :- تفرّد بالرأي/ بالقرار. 2 - تميَّز عمَّن سواه، كان فيه فردًا لا نظير له :- تفرَّد بأسلوبه/ بطريقة حواره، - تفرَّد بقدرته على الإقناع.
فَرْديَّة
فَرْديَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى فَرْد . 2 - مصدر صناعيّ من فَرْد : (علوم النفس) نزوع الفَرْد إلى التحرُّر من سلطان الجماعة :-فشل في منصبه القياديّ بسبب تمسكه بالفرديّة . 3 - ما يتميّز به شخص عن آخر في خصائصه، يمتلك هُويَّة متميِّزة :- فرديّة ذهنيّة. 4 - (السياسة) مذهب سياسيّ يعتد بالفرد ويحد من سلطان الدولة على الأفراد ، ويرى أن غاية المجتمع رعاية مصلحة الفرد :- الفَرْدية مِيزة المجتمعات
فرَدَ
فرَدَ بـ / فرَدَ عن / فرَدَ في يَفرُد ، فُرودًا ، فهو فارِد ، والمفعول مفرود به :- • فرَد بالرأي انفرد به، استبدَّ به، لم يُشرك معه أحدًا فيه :- فرَد بالقرار. • فرَد عن أصدقائه: اعتزلهم، تنحّى عنهم. • فرَد في مكان منعزل: توحَّد، خلا بنفسه.
مُفرَد
مُفرَد :- 1 - اسم مفعول من أفردَ • الأرقام المفردة : غير المزدوجة، كالواحد، والثلاثة، والخمسة، والسبعة، .. إلخ، - الضَّريبة المُفْردَة : ضريبة تُفرض على شيء واحد، وهو الأرض، وتشكّل مورد الدَّولة الوحيد. 2 - (النحو والصرف) واحد، خلاف المثنَّى والجمع :-ليس لـ (نساء) مفرد من لفظها:- • بمفرده : وحيدًا. 3 - بسيط، غير مركَّب :-مادّة مُفْردة . 4 - مُخصّص لشخص واحد :-غرفة مُفردة . • المُفْرَد من الألفاظ:
إِستَفرَد
إستفرد - استفرادا 1- إستفرد بالرأي أو نحوه : انفرد به. 2- إستفرده : خلا به، أتاه وهو وحده. 3- إستفرده : وجده وحده. 4- إستفرده : اختاره وحده من بين أصحابه. 5- إستفرده : أخذه فردا لا ثاني له ولا مثل. 6- إستفرد الغواص الدرة : لم يجد معها أخرى.
فاردة
فاردة - ج، فوارد 1- فاردة : مؤنث فارد. 2- فاردة : ما أفرد من الغنم في البيت ليحلب. 3- فاردة : «شجرة فاردة » : متنحية عن سائر الشجر. 4- فاردة : «غزالة فاردة » من فردة عن القطيع.
فرد
فرد - ج، فراد 1- فرد : واحد. 2- فرد : نصف الزوج. 3- فرد : الذي لا نظير له، جمع : أفراد وفرادى . 4- فرد : و جمع : أفراد : جانب واحد من اللحي. 5- فرد : نعل لم تخصف ( : أنظر خصف)
فَرْدٌ
جمع: أَفْرَادٌ ، فُرَادَى . 1. :-هَذَا شَيْءٌ فَرْدٌ :- : مُتَفَرِّدٌ ، مُتَحَيِّزٌ، لاَنَظِيرَ لَهُ. 2. :-كُلُّ فَرْدٍ لَهُ حُقُوقُهُ فِي الْمُجْتَمَعِ :- : كُلُّ شَخْصٍ. :-هُوَ مِنَ الأَفْرَادِ الْقَلاَئِلِ. 3. :- أَفْرَادُ النَّاسِ :- : كِبَارُهُمْ. 4. :- أَفْرَادُ النُّجُومِ :- : الدَّرَارِيُّ الَّتِي تَطْلَعُ فيِ آفَاقِ السَّمَاءِ حَيْثُ تَنْفَرِدُ عَنْ سَائِرِ النُّجُومِ.
فرَدَ
فرَدَ يَفرِد ، فَرْدًا ، فهو فارِد ، والمفعول مَفْرود :- • فرَدَ الشَّيءَ مدّه أمامه :- فرد الملاءة على السَّرير، - فرَد الصحيفة على المنضدة، - فرَد أوراق اللّعب على المائدة.
أَفْرَد
أفرد - إفرادا 1- أفرد الشيء : عزله أفرده . 2- أفرد بالأمر : كان فيه فردا لا متيل له. 3- أفرد بالأمر : عمله وحده. 4- أفردت الأنثى : وضعت واحدا. 5- أفرد اليه رسولا : جهزه، هيأه، أرسله.
فَريد
فريد - ج، فرائد 1- فريد : واحد. 2- فريد : متفرد . 3- فريد : لا نظير له : «عمل فريد ، قول فريد ». 4- فريد : خرز يفصل بين حبات الذهب واللؤلؤ في العقد. 5- فريد : لؤلؤ إذا نظم وفصل بغيره. 6- فريد : جوهرة ثمينة.
أفْرَدَتْ
أفْرَدَتْ أُنْثى الحيوان: أَفَذَّتْ: وضَعَتْ ولَدًا واحِدًا، ولا يُقالُ ذلك في الناقة، لأنها لا تَلِدُ إلا واحدًا. فهي مُفْرِدٌ . و أفْرَدَتْ بالأمر: تَفَرَّدَ . و أفْرَدَتْ الشيءَ جَعَلَه فَردًا . و أفْرَدَتْ الشيءَ: نحَّاهُ وعَزَله. وإليه رسولا: جَهَّزَهُ.
اسْتَفْرَدَ
اسْتَفْرَدَ بالأمْرِ أَو الرَّأْي: انْفرَدَ . و اسْتَفْرَدَ فلانًا: خَلا به. و اسْتَفْرَدَ وَجَدَه وحْدَهُ. ويقال: استَفْرد الغواصُ هذه الدُّرَّةَ: لم يجدْ مَعَهَا أخرى. و اسْتَفْرَدَ الشيءَ: اختاره وحدَهُ من بين نظَرائه. و اسْتَفْرَدَ الشيءَ: أخذه فردًا لا ثانيَ له ولا مِثْل.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كفارد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كفارد حسب الأحرف المشتركة.