كقال

القَالُ : اسمٌ من القول . ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القِيل والقال ؛ ويُروى: حديث شريف عن قِيلَ وقالَ // بلفظ الفعل الماضي: عن فضول القول مما يوقع الخصومة بين الناس. ورجل قال: قائلٌ. و القَالُ القُلَة، أَو خَشَبتها التي تُضْرَب بها. والجمع : هذه: قيلان. (انظر: قلا) .

المِقْوَلُ : التِّقْوالة . و المِقْوَلُ اللِّسانُ. والجمع : مَقاوِلُ ، ومقاولة .

تقوَّلَ يتقوَّل ، تقوُّلاً ، فهو مُتَقَوِّل ، والمفعول مُتَقَوَّل :- • تقوَّل الشَّخصُ عليه قولاً / تقوَّل الشَّخصُ عنه قولاً ادّعاه، اختلقه وافتراه :- تقوَّل فلان عليَّ باطلاً، - {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ . لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ} .

قاولَ يُقاول ، مُقاولَةً ، فهو مُقاوِل ، والمفعول مُقاوَل :- • قاول فلانًا في الأمر باحثه وجادَلَه، فاوضه فيه :- قاول النَّاقدُ الكاتِبَ. • قاول بنَّاءً: أعطاه العمل مقاولةً على تعهّد منه بالقيام به :- قاوَله على عشرين ألفًا ليبني له بيتًا.

تقاولَ في يتقاول ، تقاوُلاً ، فهو مُتقاوِل ، والمفعول مُتقاوَلٌ فيه :- • تقاولوا في الأمر تفاوضوا، تباحثوا :- تقاول البائعُ والمشتري في الثَّمن.

مُقاوِل :- 1 - اسم فاعل من قاولَ . 2 - من يتعهّد بالقيام بعمل معيّن مستكمل لشروط خاصّة نظير مال معلوم، كبناء بيت أو إصلاح طريق، وتُوضَّح التفصيلات له في عقد يوقعه المتعاقدان :- مقاول بناء، - المقاوِلون العرب:- • مُقاوِل من الباطن: يعمل من خلال مُقاوِل آخر، مقاول يأخذ بشكل تبعيّ قسمًا من أعمال مقاول أصْليّ أو هو مقاول يحلُّ محلّ مقاول تعهَّد عملاً.

أقالَ يُقيل ، أَقِلْ ، إقالةً ، فهو مُقِيل ، والمفعول مُقَال :- • أقال البيعَ فَسَخَهُ، نكثه :-من أقال نادمًا أقاله اللهُ من نار جهنَّم: وافقه على نقض البيع وأجابه إليه.• أقال فلانًا من وظيفته: نحّاه عنها :- أقال الرَّئيسُ الوزيرَ، - {فَأَقِيلُوا أَنْفُسَكُمْ} [قرآن]: المراد أبعدوا أنفسكم عن المعاصي. • أقال اللهُ عثْرَتَهُ: صفح عنه وترك ذنْبَه، أنهضه من سقوطه، ساعده في محنته.

قوَّلَ يقوِّل ، تقويلاً ، فهو مُقَوِّل ، والمفعول مُقَوَّل :- • قوَّله الحقَّ جعله يَقُولُه . • قوَّله ما لم يقُل: ادَّعاه عليه.

قوال - ج، قول وقول وقوالون 1- قوال : حسن القول . 2- قوال : كثير القول . 3- قوال : مغن. 4- قوال من يقول الأزجال ارتجالا.

مقول - ج، مقاول ومقاولة 1- مقول : لسان. 2- مقول بين القول ظريف اللسان. 3- مقول : «إمرأة مقول » : حسنة القول لسنة.

مقوال - ج، مقاول ومقاولة 1- مقوال بين القول ظريف اللسان. 2- مقوال : «إمرأة مقوال » : حسنة القول لسنة.

قولة - ج، قول وقول 1- قولة : حسن القول . 2- قولة : كثير القول .

أقال - إقالة 1- أقاله ما لم يقل : ادعاه عليه، نسبه إليه. 2- أقال الله عثرته، أو أقاله عثرته : أنهضه من سقوطه. 3- أقال الله عثرته : أو أقاله عثرته : صفح عنه ، سامحه. 4- أقال البيع : فسخه. 5- أقاله من منصبه : فصله عنه . 6- أقال الجمال : سقاها في منتصف النهار.

جمع: ـات. [ق و ل]. (مصدر قَالَ). 1. :- مَقَالٌ مُؤَثِّرٌ :- : قَوْلٌ . :-لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ :- :-لِسَانُ الْحَالِ أَبْيَنُ مِنْ لِسَانِ الْمَقَالِ. 2. :- مَقَالٌ أَدَبِيٌّ :- : بَحْثٌ قَصِيرٌ فِي مَوْضُوعِ أَدَبِيٍّ يُنْشَرُ فِي جَرِيدَةٍ أَوْ مَجَلَّةٍ. :- مَقَالٌ سِيَاسِيٌّ :- :- مَقَالٌ نَقْدِيٌّ :- :-يَنْشُرُ مَقَالاَتِهِ فِي الجَرِيدَةِ بِاسْتِمْرَارٍ.

[ق و ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَقاوَلْتُ ، أَتَقاوَلُ ، تَقاوَلْ ، مصدر تَقاوُلٌ . :- تَقاوَلَ الْمُقاوِلونَ في الْمُقاوَلاتِ :-: تَفاوَضوا فيها، تَباحَثوا.

[ق و ل]. (فعل: رباعي متعد). قَوَّلْتُ ، أُقَوِّلُ ، قَوِّلْ ، مصدر تَقْوِيلٌ . 1. :- قَوَّلَهُ شِعْراً :- : حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ. 2. :-لاَ تُقَوِّلْنِي مَا لَمْ أَقُلْهُ :- : لاَ تَجْعَلْنِي أَقُولُ مَا لَمْ أَقُلْهُ، لاتُؤَوِّل كَلامِي بِمَقَاصِدَ غَيْرَمَا قَصَدْتُ إِلَيْهِ.

جمع: ـات. [ق و ل]. (مفعول من قَالَ). 1. :-لاَ يَهْتَمُّ بِكُلِّ مَقُولٍ :- : بِكُلِّ مَا يُقَالُ. 2. :- مَقُولُ القَوْلِ :- : مَفْعُولُ القَوْلِ . 3. :- مَقُولَةٌ دِينِيَّةٌ :- : الْمَعْنَى العَامُّ لِمَوْضُوعِ الدِّينِ. :- مَقُولَةٌ أَيدِيُولُوجِيَّةٌ.

[ق و ل]. (فعل: رباعي متعد). قَاوَلْتُ ، أُقَاوِلُ ، قَاوِلْ ، مصدر مُقَاوَلَةٌ . 1. :- قَاوَلَ صَاحِبَهُ :- : بَاحَثَهُ، جَادَلَهُ. 2. :- قَاوَلَ بِنَاءَ عِمَارَةٍ جَدِيدَةٍ :- : تَعَاهَدَ لِلْقِيَاِم بِبِنَائِهَا.

قَوَل : جمع قَوَّالُ

قُوُل : جمع قَوُولُ

قُوْل : جمع قَؤُولُ

قُوَّل : جمع قائِلُ

قُول : جمع قُوَلة

الجمع : أقْوال ، و الجمع : أَقاويل القوْلُ : الكلامُ القوْلُ :الرأيُ والمعتقَد

أَقاويل : جمع قول

تقوَّلَ يتقوَّل ، تقوُّلاً ، فهو مُتَقَوِّل ، والمفعول مُتَقَوَّل تَقَوَّلَ عَلَيْهِ : قالَ عَنْهُ كَلاماً فيهِ افْتِراءٌ وَكَذِبٌ

قاولَ يُقاول ، مُقاولَةً ، فهو مُقاوِل ، والمفعول مُقاوَل قَاوَلَ صَاحِبَهُ : بَاحَثَهُ، جَادَلَهُ قَاولَهُ في الأمر: فاوضَه وجادله قاول بنَّاءً: أعطاه العمل مقاولةً على تعهّد منه بالقيام به

القولُونُ : المِعَى الغليظُ الضيقُ الذي يتصل بالمستقيم

مَقَالٍ : جمع مِقلاة

مَقَالٍ : جمع مَقلَى

مصدر قَالَ المَقَالُ : القيلولةُ المَقَالُ :موضعُ القيلولة مَقَالٌ : قَوْلٌ مَقَالٌ أَدَبِيٌّ : بَحْثٌ قَصِيرٌ فِي مَوْضُوعِ أَدَبِيٍّ يُنْشَرُ فِي جَرِيدَةٍ أَوْ مَجَلَّةٍ مَقَالٌ سِيَاسِيٌّ مَقَالٌ نَقْدِيٌّ يَنْشُرُ مَقَالاَتِهِ فِي الجَرِيدَةِ بِاسْتِمْرَارٍ بحْث يُنْشَرُ في صحيفة أو مجلَّة، مقال افتتاحِيّ/ نَقْديٌّ

اسم مفعول من قالَ أُعْطيَ مقولاً وعُدم معقولاً: وصف من له منطق، لا يسعفه عقل أو فكر، المقولات : المفاهيم الأساسيّة في العاقلة المجرَّدة التي تشكل القوالبَ البديهيّة للمعرفة مقول القول : (النحو والصرف) مَفْعُول القوْل لاَ يَهْتَمُّ بِكُلِّ مَقُولٍ : بِكُلِّ مَا يُقَالُ مَقُولَةٌ دِينِيَّةٌ : الْمَعْنَى العَامُّ لِمَوْضُوعِ الدِّينِ مَقُولَةٌ أَيدِيُولُوجِيَّةٌ

مُقَال : اسم المفعول من أَقالَ

مُقَوَّل : اسم المفعول من قَوَّلَ

مُقَوِّل : فاعل من قَوَّلَ

الجمع : مَقاوِلُ ، و مقاولة المِقْوَلُ : التِّقْوالة المِقْوَلُ :اللِّسانُ رَجُلٌ مِقْوَلٌ : كَثِيرُ الكَلاَمِ والقَوْلِ ، لَسِنٌ

مصدر تَقَوَّلَ كُلُّ ما جاءَ في كَلامِهِ مُجَرَّدُ تَقَوُّلٍ : مُجَرَّدُ افْتِرَاءٍ وَكَذِبٍ

تقاولوا في الأمر :تفاوضوا، تباحثوا

تقوُّل : مصدر تَقَوَّلَ

صيغة مبالغة من قال: كثير القول رَجُلٌ قَوَّالٌ : حَسَنُ القَوْلِ ، كَثِيرُ القَوْلِ قَوَّالٌ : زَجَّال، أَيِ الَّذِي يَكْتُبُ الأَزْجَالَ اِهْتَزَّ لِصَوْتِ القَوَّالِ : الْمُغَنِّي

ادّعاه، اختلقه وافتراه :- تقوَّل فلان عليَّ باطلاً- {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ . لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ}.