كمدعو

داعَيْتُ ، أُدَاعِي ، دَاعِ، مصدر مُدَاعَاةٌ دَاعَى البِنَاءَ : هَدَّمَهُ داعَى فلانًا: حاجاه وفاطنه

مصدر تداعى / تداعى على تداعي الأفكار: (علوم النفس) الارتباط أو التداعيّ ، وهو العمليّة التي تكون بها علاقات وظيفيّة بين ضروب مختلفة من النشاط الفنِّيّ تداعي المعاني: (علوم النفس) إحداث علاقة بين مُدركتين لاقترانهما في الذِّهن بسببٍ ما (مصدر تَدَاعَى ) تَدَاعِي الجُدْرَانِ : تَصَدُّعُهَا وَإِصَابَتُهَا بِشُقُوقٍ تَدَاعِي الحَاضِرِينَ: دَعْوَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِ

الجمع : أَدْعياءُ الدَعِيّ : مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ الدَّعِيُّ : المتَّهم فى نسبه الدَّعِيُّ :المنسوب إِلى غير أبيه الدَّعِيُّ : المتَبَنَّى والجمع : أدعياء الدَّعِيُّ :المدعوُّ إِلى الطعام

دُعِيَ لِحُضُورِ حَفْلَةِ الزِّفَافِ : وُجِّهَتْ إلَيْهِ دَعْوَةٌ لـ رَجُلٌ يُدْعَى : يُسَمَّى

مصدر تَدَاعَى تَدَاعِي الجُدْرَانِ : تَصَدُّعُهَا وَإِصَابَتُهَا بِشُقُوقٍ تَدَاعِي الحَاضِرِينَ: دَعْوَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِ

المدَّعِي (فى القضاء) : المخاصِم

صوت النائحة في تطريب النواح

داعي اللبن: ما يُتْرَك في الضَّرْع ليدعو ما بعده الدّاعي :السبب

بفتح الدال وكسر العين ، جمع أعيان ، من يدعي النسب لغير أبيه الحقيقي. (فقهية)

من يدعي النسب لغير أبيه الحقيقي. (فقهية)

الداعي لغة هو السبب، واصطلاحا هو السبب المؤثر في الإتيان بالفعل، فالداعي إلى الوضوء هو السبب الذي جعله يأتي به. (فقهية)

اجتمعوا عليه وتناصروا ''يُوشِك أنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا [حديث].

الارتباط أو التداعيّ ، وهو العمليّة التي تكون بها علاقات وظيفيّة بين ضروب مختلفة من النشاط الفنِّيّ.

تَصَدَّعَ وآذن بالانهيار والسّقوط، تقوَّض، تساقط '' تداعى الحائطُ''.

دعَا بعضُهم بعضًا حتى يجتمعوا ''تداعوا للاجتماع- كمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى [حديث] ''.

إحداث علاقة بين مُدركتين لاقترانهما في الذِّهن بسببٍ ما.

بَلِيَ.

تصدَّعَ وآذَنَ بالانهيار والسُّقوط.

اِدَّعَوا.

تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ بِالخُصُومَةِ وَتعَاوَنُوا.

حاجى بعضَهم بعضًا.

تنادَوْا به.

دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِِ.

دعا بعضُهم بعضًا بذلك.

تداعى - تداعيا 1- تداعى القوم : دعا بعضهم بعضهم الآخر للاجتماع. 2- تداعى القوم عليه : تجمعوا عليه بالخصومة وتعاونوا. 3- تداعى القوم الشيء : ادعوه. 4- تداعى الجدار أو نحوه : تشقق وأصبح على وشك الانهيار. 5- تداعى العدو : أقبل. 6- تداعت ماشيته : هزلت، ضعفت. 7- تداعت ماشيته : هلكت، ماتت. 8- تداعى الثوب : بلي.

تداعٍ :- مصدر تداعى / تداعى على. • تداعي الأفكار: (علوم النفس) الارتباط أو التداعيّ ، وهو العمليّة التي تكون بها علاقات وظيفيّة بين ضروب مختلفة من النشاط الفنِّيّ. • تداعي المعاني: (علوم النفس) إحداث علاقة بين مُدركتين لاقترانهما في الذِّهن بسببٍ ما.

دعي - ج، أدعياء 1- دعي : متهم في نسبه. 2- دعي من سوب إلى غير أبيه. 3- دعي : الذي يدعي غير قومه. 4- دعي : متبنى. 5- دعي : مدعو إلى الطعام.

الدَّعِيُّ : المتَّهم فى نسبه. و الدَّعِيُّ المنسوب إِلى غير أبيه. و الدَّعِيُّ المتَبَنَّى. والجمع : أدعياء. وفى التنزيل العزيز: الأحزاب آية 4وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ) ) . و الدَّعِيُّ المدعوُّ إِلى الطعام.

داعَى البناءَ: هَدَمَه. و داعَى فلانًا: حاجاه وفاطنه.

[د ع و]. (صف). 1. :-وَلَدُ دَعِيٌّ :- : مُتَّهَمٌ فِي نَسَبِهِ. 2. :-يَا لَهُ مِنْ رَجُلٍ دَعِيٍّ :- : مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ.

[د ع و]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). (دُعِيتُ، أُدْعى). 1. :- دُعِيَ لِحُضُورِ حَفْلَةِ الزِّفَافِ :- : وُجِّهَتْ إلَيْهِ دَعْوَةٌ لـ... 2. :-رَجُلٌ يُدْعَى ... :- : يُسَمَّى.

داعى - مداعاة 1- داعى البناء : هدمه. 2- داعاه : إمتحنه في الأحاجي والألغاز.

(نف) الارتباط أو التداعيّ ، وهو العمليّة التي تكون بها علاقات وظيفيّة بين ضروب مختلفة من النشاط الفنِّيّ.

دَعِيّ :- جمع أَدْعياءُ: 1 - صفة ثابتة للمفعول من دعا1/ دعا إلى/ دعا بـ/ دعا على/ دعا لـ: مدعوّ، منسوب إلى غير أبيه :- {وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ} . 2 - مُتَّهَمٌ في نسبه.

من يدعي النسب لغير أبيه الحقيقي

مدعي 1-متهم في النسب

(نف) إحداث علاقة بين مُدركتين لاقترانهما في الذِّهن بسببٍ ما.

عبارة فرنسية تدل على تبرير دولة لإجراء تتخذه بخصوص أمر في غاية الأهمية ولا تكشفه للجمهور إلا بعد فترة معينة. مصطلحات سياسية

يشير عامة إلى رئيس القضاة وفي الولايات المتحدة إلى وزير العدل وهو المستشار الرئيسي في الشؤون القانونية لدى الرئيس. مصطلحات سياسية

الداعي لغة هو السبب، واصطلاحا هو السبب المؤثر في الإتيان بالفعل، فالداعي إلى الوضوء هو السبب الذي جعله يأتي به.