من البسر
من البسر: ما لم يُرْطِب على نخله، ولكنَّه سقط فأرطب على الأرض.
اسم٤ أحرف٣٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
من البسر
من البسر: ما لم يُرْطِب على نخله، ولكنَّه سقط فأرطب على الأرض.
رُتِيَ
رُتِيَ رُتِيَ يقال: رُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتّ في عَضُده.
كمر يكمر ، كمرا ، فهو كامر ، والمفعول مكمور
كمر يكمر ، كمرا ، فهو كامر ، والمفعول مكمور• كمره بالغطاء : غطاه جيدا حتى لا يظهر منه شيء .
كمر
اسمكمر [ مفرد ] : مصدر كمر .
كمر
اسمكمر [ جمع ] : مف كمرة : اسم لكل بناء فيه العقد ، كبناء الجسور والقناطر ، والمنازل المبنية بالخرسانة كمر السقف .
ارتوى
ارتوى من يرتوي ، ارْتَوِ ، ارتواءً ، فهو مُرْتَوٍ ، والمفعول مُرتوًى منه :- • ارتوى من الماء روِي، شرِب منه حتَّى شبِع • ارتوت عروقُه: انطفأ عطشُه.
كمر. 1-كل بناء فيه عقد، كبناء الجسور والقناطر. 2-زنار توضع فيه الدراهم.ا
* كمر. 1-كل بناء فيه عقد، كبناء الجسور والقناطر. 2-زنار توضع فيه الدراهم.ا
الكَمَرُ
الكَمَرُ: جمع كَمَرَةٍ. والمَكْمورُ: الرجل الذي أصاب الخاتِنُ طرفَ كَمَرَتِهِ. والكِمِرَّى مثال الزِمِكَّى: العظيمُ الكَمَرَةِ. وكامَرْتُهُ فكَمَرْتُهُ أَكْمُرُهُ إذا غلبته بعِظَمِ الكَمَرَةِ.
كَمَرَةُ
ـ كَمَرَةُ: رأس الذَّكَرِ، ج: كَمَرٌ، وفي المَثَلِ: ‘‘الكَمَرُ أشْباهُ الكَمَرِ’‘، يُضْرَبُ في تَشْبيه الشيءِ بالشيءِ. ـ مَكْمُورُ: من أصاب الخاتِنُ كمَرَتَهُ، والعظيمُ الكَمَرَةِ، وهُمُ المَكْمُوراءُ. ـ تَكامَرَا: نَظَرَا أيُّهُما أعْظَمُ كمَرَةً. ـ كامَرَهُ فَكَمَرَه: غالَبَهُ في ذلك فَغَلَبَهُ. ـ كِمْرُ: بُسْرٌ أرْطَبَ في الأرضِ. ـ كِمِرَّى: القَصيرُ، وموضع، والعَظيمُ الكَمَرَة. ـ كُمُرَّةُ:
رَتاهُ
ـ رَتاهُ: شَدَّه، وأرْخاهُ، ضِدٌّ ـ رَتاهُ القلبَ: قَوَّاهُ ـ رَتاهُ الدَّلْوَ: جَذَبَها رَفيقاً ـ رَتاهُ برَأْسِه رَتْواً ورُتُوًّا: أشارَ، وضم، وخَطَا. ـ رَّتْوَةُ: الخَطْوَةُ، وشَرَفٌ من الأرضِ، وسُوَيْعَةٌ من الزَّمانِ، والدَّعْوَةُ، والقَطْرَةُ، ورَمْيَةٌ بسَهْمٍ، أو نحوُ مِيلٍ، أو مَدَى البَصَرِ. ـ رَّاتِي: العالِمُ الرَّبانِيُّ المُتَبَحِّرُ. ـ رُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتَّ في عَضُدِهِ.
الكَمَرَةُ رأْس
الكَمَرَةُ رأْس الذكر والجمع كَمَرٌ والمَكْمُور من الرجال الذي أَصابَ الخاتنُ طَرَفَ كَمَرَته وفي المحكم الذي أَصاب الخاتنُ كَمَرته والمَكْمُورُ العظيم الكَمَرَة وهم المَكْمُوراء ورجل كِمِرَّى إِذا كان ضخم الكَمَرَةِ مِثالُ الزِّمِكَّى وتَكامَرَ الرجلانِ نَظَرا أَيُّهما أَعظمُ كَمَرَةً وقد كامَرَه فكَمَرَه غلبه بعِظَمِ الكَمَرَة قال تاللهِ لَولا شَيْخُنا عَبَّادُ لَكامَرُونا اليومَ أَو
رتا
"رَتَا الشيءَ يَرْتُوه رَتْواً : شدَّه وأَرْخاه، ضِدٌّ. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال في الحَساءِ: إِنَّه يَرْتُو فُؤادَ الحَزِينِ ويَسْرو عن فُؤادِ السَّقِيم؛ قال الأَصمعي: يَرْتُو فُؤَادَ الحَزِينِ يَشُدُّه ويُقَوِّيه؛ وقال لبيد في الشَّدِّ يصفِ دِرْعاً: فَخْمَةٌ دَفْراء تُرْتى بالعُرى قُرْدُمانِيّاً وتَرْكاً كالبَصَلْ يعني الدُّروعَ أَنه ليس لها عُرىً في أَوْساطِها، فيُضَمُّ
وتر
"الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو ما لم يَتَشَفَّعْ من العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ أَي أَفَذَّهُ. قال اللحياني: أَهل الحجاز يسمون الفَرْدَ الوَتْرَ، وأَهل نجد يكسرون الواو، وهي صلاة الوِتْرِ، والوَتْرِ لأَهل الحجاز، ويقرؤُون: والشَّفْعِ والوتْر، والكسر لتميم، وأَهل نجد يقرؤُون: والشفع والوَتْرِ، وأَوْتَرَ: صَلَّى الوتر. وقال اللحياني: أَوتر في الصلاة فعدّاه بفي. وقرأَ حمزة والكسائي: والوتِر،
روأ
"رَّوأَ في الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نظر فيه وتَعَقَّبه ولم يَعْجَلْ بجَواب. وهي الرَّوِيئةُ، وقيل إِنما هي الرَّوِيَّةُ بغير همز، ثم، قالوا رَوَّأَ، فهمزوه على غير قياس كما، قالوا حَلأْتُ السَّوِيقَ، وإِنما هو من الحَلاوةِ. ورَوَّى لغة. وفي الصحاح: أَنَّ الرَّوِيَّةَ جَرَتْ في كلامهم غير مهموزة. التهذيب: رَوَّأْتُ في الأَمْر ورَيَّأْتُ وفَكَّرْتُ بمعنى واحِد. والراء: شَجر سَهلِيٌّ له ثمر
الكَمَرَة مُحَرَّكَةً
الكَمَرَة مُحَرَّكَةً : رَأْسُ الذَّكَر ج كَمَرٌ وفي المَثَل : الكَمَرُ أَشْبَاهُ الكَمَرِ . يُضرَب في تَشْبِيه الشيءِ بالشيء . والمَكْمور من الرِّجال : مَنْ أصاب الخاتِنُ طَرَفَ كَمَرَته . وقال ابنُ القَطَّاع : وَكَمَر الخاتِنُ : أَخْطَأ مَوْضِع الخِتان . المَكْمور : العظيمُ الكَمَرَة أيضاً وقد كَمِرَ كفرِح وهم المَكْموراء : العِظامُ الكَمَرة كالمَعْيوراء والمَشْيوخاء . الرَّجُلان تَكامَرا إذا
مُرْتَوٍ
اسممُرْتَوٍ : فاعل من إِرتَوَى
مُرْتَوي
اسممُرْتَوي : فاعل من إِرتَوَى
رُتيَ
فعلرُتِيَ في ذَرْعِهِ: فُتّ في عَضُده
رَتا
فعلرَتَا رَتْوًا ، ورُتُوًّا مصدر رَتْوٌ، رُتُوٌّ رَتَا الرَّجُلُ : خَطا رَتَا بِرَأْسِهِ : أشَارَ رَتَا بِالدَّلْوِ : مَدَّ بِهَا مَدّاً رَفِيقاً رَتَا الحَبْلَ : أرْخَاهُ رَتَاهُ إِلَيْهِ: ضَمَّهُ رَتَا الشيءَ: رماه رَتَا القلبَ: قوّاه ، وفي الحديث: أنه صَلّى الله عليه وسلم قال في الحَسَاء: حديث شريف إنه يرتو فؤاد الحزين ويَسْرُو عن فؤاد السقيم /
رُتَاة
اسمرُتَاة : جمع راتي
مُرْتَئٍ
اسممُرْتَئٍ : فاعل من إِرتأى
مُرْتَئي
اسممُرْتَئي : فاعل من إِرتأى
اِرتَوَى
فعلارتوى من يرتوي ، ارْتَوِ ، ارتواءً ، فهو مُرْتَوٍ ، والمفعول مُرتوًى منه ارْتَوَى : رَوِيَ نَزَلَتِ الأمطَارُ فَارْتَوَتِ الأَرْضُ : سُقِيَتْ مَاءً بِمَا فِيهِ الكِفَايَةُ اِرْتَوَى مِنَ الْمَاءِ بَعْدَ عَطَشٍ : شَرِبَ إِلَى أَنْ أَزَالَ عَطَشَهُ اِرْتَوَتْ مَفاصِلُهُ : اِعْتَدَلَتْ وغَلُظَتْ ارتوت عروقُه: انطفأ عطشُه ارْتَوَى الحَبْلُ: كَثُرَتْ قُوَاهُ وغلُظَتْ في شِدَّة فَتْل
مَرْت
اسممَرْت : مصدر مَرَتَ
مَرت
اسمالجمع : أَمْراتٌ ، و مُروتٌ ومكانٌ مَرْتٌ: قَفْرٌ لا نباتَ فيه ورجلٌ مَرْتُ الحاجب: ليس على حاجبه شَعْرٌ ورجلٌ مَرْتُ الجسد: لا شَعْرَ عليه
مُرتوى
اسممُرتوى : اسم المفعول من إِرتَوَى
اِرتأى
فعلارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى ارتأى الشَّخصُ الأمرَ : اعتقده ونادى به اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ : فَضَّلَ اِرْتَأَى رَأْيَهُ : شَارَكَهُ الرَّأْيَ، رَأَى رَأْيَهُ ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه
راتي
اسمالجمع : رُتَاة الرَّاتي : العالم الرَّبَّاني المتبحَّر في العلم
أَمارِيْت
اسمأَمارِيْت : جمع مَرْتُ
رَتَّ
فعلرَتّ رَتَتًا ، ورتَّةً فهو أرَتّ، وهي رَتَّاءُ والجمع : رُتٌّ رتَّ الشَّخصُ :كان في لسانه عُجمة أو لُثغة، رتَّ الأجنبيّ حين تكلّم بالعربيّة
فَرَتَ
فعلفَرَتَ فَرْتًا فَرَتَ: فَجَرَ
فَرُتَ
فعلفَرُتَ فُروتَةً فهو فُرَاتٌ فَرُتَ الماءُ : اشتدَّت عُذُوبَتُهُ
فَرِتَ
فعلفَرِتَ فَرَتًا فَرِتَ الرجلُ : ضَعُفَ عقلُه بعد قُوَّة
مَرَتَ
فعلمَرَتَ مَرْتًا مَرَتَ الشيءَ: مَلَّسَهُ مَرَتَ الإبلَ: نحَّاها
رتائن
اسمرتائن : جمع رَتينة
اِستار
اسمالجمع : أَساتير الإستار في الوزن: أَربعة مثاقيل ونصف مثقال والجمع : أَساتير الإِسْتارُ من العدد: أَربعة وإِستار القوم: رابعهم الإِسْتارُ :السَّتْر والجمع : أَساتير
إِرّة
اسمالجمع : إِرَاتٌ ، و إِرُون الإِرَةُ : النارُ الإِرَةُ :مُستوقَد النار تحت الحمَّام وتحت أَتُّون الجِرار والجَصَّاصة الإِرَةُ :اسْتِعارُ النار وشدَّتُها الإِرَةُ :العَدَاوةُ الإِرَةُ :الخَلْعُ، وهو أَن يُغْلَى اللَّحْمُ والخلُّ إِغلاءً، ثم يُحمل في الأَسفار الإِرَةُ:لحمٌ يُطْبَخُ في كَرِش الإِرَةُ :شَحمةٌ السِّنام
أَتَرَّ
فعلأَتَرَّ العضوَ ونحوَه: قطعه أَتَرَّ الشيءَ: أَبعده
رَتَأ َ
فعلرَتَأَ رُتُوءا، رَتَأ رَتْئًا، ورُتُوءا رَتَأ رَتَأَ رُتُوءا: أقام رَتَأ البعيرُ، رَتَآنًا: قاربَ خَطْوَه رَتَأ فلانا رَتْئًا، ورُتُوءا: خنقه رَتَأ العقدةَ: شَدَّها
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كمرت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كمرت حسب الأحرف المشتركة.