اسممن جذر كهن٦ أحرف٥٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
له ـَ كَهَانة: أخبره بالغيب. فهو كاهِن. ( ج ) كُهَّان، وكَهَنَة. ويقال: كَهَن لهم: قال لهم قول الكهنة.( كَهُن ) ـُ كَهَانَة: صار كاهِناً، أو صارت الكَهانة له طبيعة وغريزة.( كَاهَنَه ): حاباه.( تَكَهَّنَ ) له: كَهَن. وـ قال ما يشبه قول الكهنة.( الكَاهِن ): كلّ من يتعاطى علماً دقيقاً؛ ومن العرب من كان يسمِّي المنَجِّم والطبيب كاهناً. وـ الذي يقوم بأمر الرجل ويسعى في حاجته. وـ عند اليهود والنصارى:
تكهَّنَ/ تكهَّنَ بـ/ تكهَّنَ لـ يتكهَّن، تكهُّنًا، فهو مُتكهِّن، والمفعول مُتكهَّن به
تكهَّنَ/ تكهَّنَ بـ/ تكهَّنَ لـ يتكهَّن، تكهُّنًا، فهو مُتكهِّن، والمفعول مُتكهَّن به • تكهَّن الشَّخصُ/ تكهَّن بكذا: قال ما يُشبه قولَ الكَهَنَة "تكهَّن بحدوث زلزال/ ثورة- لها تكهُّنات غريبة". • تكهَّن له: كهَن له؛ أخبره بالغيب.
ك ه ن : الكَاهِنُ معروف والجمع كُهَّانٌ و كَهَنَةٌ وقد كَهَنَ من باب كتب أي تَكَهَّنَ و كَهُنَ من باب ظرف أي صار كاهنا
كهن يكهن ويكهن
* كهن يكهن ويكهن: كهانة. له: قضى له بالغيب، أخبره به. 2-صار كاهنا.
كهن يكهن
فعل* كهن يكهن: كهانة. 1-صار كاهنا. 2-صارت الكهانة له طبيعة وغريزة.
كَهُنَ
فعل**كَهُنَ** \- [ك هـ ن]. (ف: ثلا. لازم).** كَهُنَ**،** يَكْهُنُ**، مص. كَهَانَةٌ. "كَهُنَ شَيْخُ القَبِيلَةِ" : صَارَ كَاهِناً أَوِ احْتَرَفَ الكِهَانَةَ.
كَهَنَ
فعل**كَهَنَ** \- [ك هـ ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** كَهَنَ**،** يَكْهُنُ**، (**يَكْهَنُ**،** اِكْهَنْ**)، مص. كَهَانَةٌ. 1. "كَهَنَ لِلرَّجُلِ" : قَضَى بِالغَيْبِ وَالأَسْرَارِ وَمَا سَيَحْدُثُ لَهُ. 2. "كَهَنَ الرَّجُلُ" : صَارَ كَاهِناً.
الكاهِنُ
الكاهِنُ معروف والجمع الكُهَّانُ والكَهَنَةُ. يقال: كَهَنَ يَكْهُنُ كِهانَةً، إذا تَكَهَّنَ. وإذا أردت أنَّه صار كاهِناً قلت: كهُنَ يَكْهُنُ كَهانَةً.
كَهَّةُ
ـ كَهَّةُ : الناقةُ الضَّخْمَةُ المُسِنَّةُ، والعجوزُ، والنابُ مَهْزولَةً كانت أو سَمِينَةً. ـ كَهَّ يَكِهُّ كُهوهاً : هَرِمَ ـ كَهَّ السَّكْرانُ: إذا اسْتُنْكِهَ فَكَهَّ في وجْهِكَ. ـ كَهْكَهَةُ: الحَرارةُ ـ كَهْكَهَةُ من الأَسَدِ: حكايةُ صَوْتِهِ، وتَنَفُّسُ المَقْرورِ في يَدِهِ إذا خَصِرَتْ، وحِكايَةُ صَوْتِ البَعيرِ في هَدِيرِهِ. ـ كَهْكَاهَةُ: المُتَهَيِّبُ، والجارِيةُ السَّمِينَةُ.
كَتيتُ
ـ كَتيتُ: صَوْتُ غَلَيانِ القِدْرِ والنَّبيذِ، وأوَّلُ هَدْرِ البَكْرِ، وصَوْتٌ في صَدْرِ الرَّجُلِ كصَوْتِ البَكْرِ من شِدَّةِ الغَيْظِ، والبَخيلُ، والمَشْيُ رُوَيْداً، أو مُقَارَبَةُ الخَطْوِ في سُرْعَةٍ، كالكَتْكَتَةِ والتَّكَتْكُتِ. ـ كَتَّ البَعيرُ يَكِتُّ: صاحَ صِياحاً لَيِّناً ـ كَتَّ فُلاناً: ساءهُ، وأرْغَمَهُ ـ كَتَّ القِدْرُ: غَلَتْ ـ كَتَّ الكلامَ في أُذُنِهِ يَكُتُّهُ : قَرَّهُ
كَهَنَ
ـ كَهَنَ له، وكَهِنَ وكَهُنَ، كَهانَةً، وتَكَهَّنَ تَكَهُّناً: قَضَى له بالغَيْبِ، فهو كاهِنٌ,ج: كَهَنَةٌ وكُهَّانٌ ، وحِرْفَتُه: الكِهانَةُ، بالكسر. ـ كاهِنُ: مَن يَقومُ بأمْرِ الرَّجُلِ، ويَسْعَى في حاجَتِه. ـ مُكاهَنَةُ: المُحاباةُ. ـ كاهِنانِ: حَيَّانِ.
فاكِهَةُ
ـ فاكِهَةُ: الثَّمَرُ كُلُّهُ، وقولُ مُخْرِجِ التَّمْرِ والعِنَبِ والرُّمَّانِ منها مُسْتَدِلاًّ بقولِه تعالى: {فيهما فاكِهَةٌ ونَخْلٌ ورُمَّانٌ} باطِلٌ مَرْدودٌ، وقد بَيَّنْتُ ذلك مَبْسوطاً في ''اللاَّمِعِ المُعْلَمِ العُجابِ''. والنَّخْلَةُ المُعْجِبَةُ، واسمٌ، والحَلْواءُ. ـ فاكِهانِيُّ: بائِعُ الفاكِهَةُ. ـ فَكِهٌ: آكِلُ الفاكِهَةُ. ـ فاكِهُ: صاحِبُ الفاكِهَةُ. ـ فَكَّهَهُمْ تَفْكِيهاً:
نَكَهَ
ـ نَكَهَ له ,ونَكَهَ عليه: تَنَفَّسَ على أنْفِه، أو أخْرَجَ نَفَسَه إلى أنْفِ آخَرَ ـ نَكَهَتْ الشمسُ: اشْتَدَّ حَرُّها. ـ نَكِهَهُ ، ونَكَهَهُ ، واسْتَنْكَهَهُ: شَمَّ رِيحَ فَمِه. ـ نُّكَّهُ من الإِبل: النُّفَّهُ.
الكاهنُ معروف
الكاهنُ معروف كَهَنَ له يَكْهَنُ ويكهُنُ وكَهُنَ كَهانةً وتكَهَّنَ تكَهُّناً وتَكْهِيناً الأَخير نادر قَضى له بالغيب الأَزهري قَلَّما يقال إِلا تكَهَّنَ الرجلُ غيره كَهَن كِهانةً مثل كَتَب يكتُب كِتابة إِذا تكَهَّنَ وكَهُن كَهانة إِذا صار كاهِناً ورجل كاهِنٌ من قوم كَهَنةٍ وكُهَّان وحِرْفتُه الكِهانةُ وفي الحديث نهى عن حُلْوان الكاهن قال الكاهِنُ الذي يَتعاطي الخبرَ عن الكائنات في مستقبل
كُهُوه
اسمكُهُوه : مصدر كَهَّ
كَهّة
اسمالكَهَّةُ : الناقةُ الضخمةُ المُسِنَّةُ الكَهَّةُ : العجوزُ الكَهَّةُ :النابُ مهزولةً كانت أَو سمينة
كُهَّان
اسمكُهَّان : جمع كاهن
فَكاهة
اسممصدر فكِهَ/ فكِهَ من
فَيكَهان
اسمالفَيْكَهَانُ : الضَّحَّاكُ اللَّعوبُ
فُكاهة
اسمالفُكاهَةُ :مِزاح، دُعابة؛ ما يُتمتَّع به من طُرَف الكلام
كَهَّ كَهَّ كُهوهًا
تنفَّس.
كَهَّ كُهُوهًا
هَرِمَ.
كاهن
اسمالجمع : كَهَنَة و كُهَّان اسم فاعل من كهَنَ لـ سَجْع الكُهّان: كلامهم غير المفهوم المزوّق؛ لاستمالة السامعين (الديانات) من ارتقى إلى درجة الكهنوت، عضو يأتي في الرّتبة الثانية ما بين الأسقف والشِّدياق، له الصلاحية في إقامة المناسك
كَهَّ
فعلكَهَّ كُهُوهًا كَهَّ كُهُوهًا : هَرِمَ كَهَّ كَهَّ كُهوهًا : تنفَّس
فَكَه
اسمفَكَه : مصدر فَكِهَ
فَكِه
اسمرَجُلٌ فَكِهٌ: ضَحُوكٌ، مَنْ يُكْثِرُ مِنَ الدَّعَابَةِ وَالْمُزَاحِ الفَكِهُ : الفاكه الفَكِهُ :الطَّيِّبُ النَّفْس الذي يكثر من الدُّعابةِ فُلانٌ فكِهٌ بأَعراض الناس: يتلذَّذُ باغتيابهم مسلٍّ؛ يبعث على السرور والضحك قِصة/ ملاحظة فَكِهة
فَكِه
اسمفَكِه : فاعل من فَكِهَ
فَكِهَ
فعلفكِهَ / فكِهَ من يَفكَه ، فَكَهًا وفَكاهةً ، فهو فَكِه وفاكِه ، والمفعول مفكوه منه فكِه الرجلُ : كان طيِّب النفس مَزَّاحًا مُضحِكًا فكِه من الأمر: تعجَّب منه
فَكِهُونَ
اسمفَكِهُونَ : جمع فَكِهُ
فكَّهَ
فعلفكَّهَ يفكِّه ، تَفْكيهًا ، فهو مُفكِّه ، والمفعول مُفكَّه فَكَّهَ أَصْدِقَاءهُ : أَطْرَفَهُمْ بِمُلْحِ الْكَلاَمِ وَالْمُزَاحِ وَالْمُدَاعَبَةِ فَكَّهَ القَوْمَ: أَتاهم، بالفاكهة
الكَتِيت
اسمصوت الإبل البكر
الكَتيتِ
اسمصوت الماء أثناء غليانها
الكتيت
اسمصوت الصدر عند الغضب والغيظ
كَتيت
اسممصدر كَتَّ كَتِيتُ القِدْرِ : صَوْتُ غَلَيَانِهَا رَجُلٌ كَتِيتٌ : بَخِيلٌ
كتيت
اسمكتيت : فاعل من كَتَّ
فاكِهة
اسمالفَاكِهَةُ : الثمار اللذيذة
فاكهة
اسمالجمع : فَواكِهُ فاكهة: ما يتلذَّذ به النَّاس من ثمار الأشجار كالتُّفّاح والعنب والخوخ ونحوها الفَاكِهَةُ: الحَلواءُ عصير فواكه: عصير يُؤخذ من الفواكه، فاكهة الشِّتاء: النار سكّر الفاكهة: سكر بلوري أبيض حلو الطّعم، يوجد في الفاكهة الناضجة ورحيق الأزهار وعسل النّحل
كَهَنَ
فعلكهَنَ لـ يَكهَن ، كَهانةً ، فهو كاهِنٌ والجمع : كُهَّانٌ ، وكَهَنَةً ، والمفعول مكهون له كهَن لفلانٍ: أخبره بالغَيْب، وحدّثه به على سبيل الظَّنِّ كهَنَ لهم: قال لهم قولَ الكهنة كَهَنَ الرَّجُلُ : صَارَ كَاهِناً
كَهُنَ
فعلكهُنَ يَكهُن ، كَهانةً ، فهو كاهِن كهُن الشَّخصُ :صار كاهِنًا، أخبر بالغيب وتحدّث عنه
الكَهَّةُ
الكَهَّةُ : الناقةُ الضخمةُ المُسِنَّةُ. و الكَهَّةُ العجوزُ. و الكَهَّةُ النابُ مهزولةً كانت أَو سمينة.
فَاكهَهُ
فَاكهَهُ : مازَحَهُ.
كَاههُ
كَاههُ كَاههُ ِ كَيْهًا: شمَّ ريحَ فمه.
كَاهَهُ
كَاهَهُ كَاهَهُ ُ كَوْهًا: شَمَّ ريح فمه.
فُكَاهَةٌ
جمع: ـات. [ف ك هـ]. :-سَهْرَةُ فُكَاهَةٍ وَدُعَابَةٍ :- : مُزَاحٌ، طُرَفُ الْكَلاَمِ.
فَكاهة
فَكاهة :- مصدر فكِهَ/ فكِهَ من.
فُكاهة
فُكاهة :- مِزاح، دُعابة؛ ما يُتمتَّع به من طُرَف الكلام :- فُكاهة حديث، - له فُكاهات يُتندَّر بها، - قضينا الوقت برواية فكاهات تُزيل الغمَّ.
فَكاهة
فكاهة 1-دعابة، مزاح
فَيكَهان
فيكهان 1-ذو فكاهة ودعابة ومزاح
كها
"ناقة كَهاةٌ: سَمِينة، وقيل: الكَهاةُ الناقة العظيمة؛ قال الشاعر: إِذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سَمِينةٌ،فَلا تُهْدِ مِنها، واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ وقيل: الكَهاةُ الناقة الضَّخْمة التي كادت تدخل في السِّنّ؛ قال طرفة: فَمَرَّتْ كَهاةٌ ذاتُ خَيْفٍ جُلالةٌ عَقِيلةُ شَيْخٍ، كالوبيل، يَلَنْدَدِ وقيل: هي الواسعة جلد الأَخْلاف لا جمع لها من لفظها، وقيل: ناقة كَهاة عظيمة السنام جليلة عند أَهلها. وفي الحديث:
فكه
"الفاكهةُ: معروفةٌ وأَجْناسُها الفَواكهُ، وقد اختلف فيها فقال: بعض العلماء: كل شيء قد سُمِّيَ من الثِّمار في القُرآن نحو العِنَب والرُّمّان فإنا لا نُسَمِّيه فاكهةً، قال: ولو حَلَفَ أَن لا يأْكل فاكهة فأَكل عنباً ورُمّاناً لم يَحْنَثْ ولم يكنْ حانثاً. وقال آخرون: كلُّ الثِّمار فاكهةٌ، وإنما كرر في القرآن في قوله تعالى: فيهما فاكهةٌ ونخلٌ ورُمّانٌ؛ لتَفْضِيل النخلِ والرُّمَّان على سائر الفواكه
كتت
"كَتَّتِ القِدْرُ والجَرَّةُ ونحوُهما تَكِتُّ كَتِيتاً إِذا غَلَتْ، وهو صوتُ الغَلَيان؛ وقيل: هو صوتُها إِذا قَلَّ ماؤُها، وهو أَقَلُّ صَوْتاً وأَخْفَضُ حالاً من غَلَيانها إِذا كثُر ماؤُها، كأَنها تقول: كَتْ كَتْ، وكذلك الجَرَّة الحديدُ إِذا صُبَّ فيها الماءُ. وكَتَّ النبيذُ وغيرُه كَتّاً وكَتِيتاً: ابْتَدأَ غَلَيانُه قبل أَن يَشْتَدَّ. والكَتِيتُ: صوتُ البَكْرِ، وهو فوق الكَشِيشِ. وكَتَّ
الفُكاهَةُ
الفُكاهَةُ : المزاحُ. و الفُكاهَةُ ما يُتمتَّعُ به من طُرَفِ الكلام.
فكِهَ
فكِهَ / فكِهَ من يَفكَه ، فَكَهًا وفَكاهةً ، فهو فَكِه وفاكِه ، والمفعول مفكوه منه :- • فكِه الرجلُ 1 - كان طيِّب النفس مَزَّاحًا مُضحِكًا :-فكِه المعلِّم، - {وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ}: طيِّبي النَّفس سعداء. 2 - تنعَّم وسُرَّ وتلذَّذ بالنِّعمة :- {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} . • فكِه من الأمر: تعجَّب منه :-لو سمعتَ حديثَه لمَا فكِهْتَ منه: لما أعجبك.
الكهان
جمع كاهن , والكاهن هو من يدعي معرفة الأسرار والغيب اعتمادا على أخبار الجان
كذب الكهان
أي عدم صدقهم
فكه
فكه - يفكه ، فكها وفكاهة 1- فكه : كان طيب النفس يحدث الناس مداعبا مازحا. 2- فكه منه : تعجب. 3- فكه : للشيء : أعجبه الشيء : «فكه للحديث».
كاهَن
كاهن - ج، كهنة وكهان 1- كاهن : الذي يقضي بالغيب ويدعي معرفة أسراره وأحواله. 2- كاهن : رجل أعمال. 3- كاهن : عند اليهود والوثنيين : الذي يقدم الذبائح والقرابين. 4- كاهن : عند النصارى من ارتقى إلى درجة الكهنوت.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كهانها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كهانها حسب الأحرف المشتركة.