كوكن

فحم الكوك: الفحم المتبقي من تقطير الفحم الحجري. ( مج ).( الكُوكَايِين ): قَلْوانِيّ يستخرج من أوراق نبات الكوكا، يستعمل في الطّب مُخدِّراً موضعيًّا. ( مج ).

تكويك [مفرد]: (كم) تحويل الفحم الحجريّ إلى كوك بتسخينه إلى درجة حرارة عالية بمعزل عن الهواء لمدَّة عشر ساعات تقريبًا، وذلك لتقليل نسبة ما به من موادّ متطايرة.

كوك [ مفرد ] • فحم الكوك : ( كم ) فحم يتبقى بعد التقطير الجزئي للفحم الحجري ، ويستخدم كوقود ، كما يستخدم في صناعة الفولاذ .

كوكا [ جمع ] : ( نت ) شجرة صغيرة معمرة من الفصيلة الكتانية ، أزهارها صغيرة القد صفراء اللون ثمارها نووية مستطيلة الشكل ، تستخرج من أوراقها بعد قطفها وتجفيفها مادة قلوية مخدرة تدعى الكوكائين أو الكوكايين .

كوكائين [ مفرد ] : ( طب ) كوكايين ؛ مخدر يستخرج من أوراق الكوكا ، ويستعمل في الطب للتخدير الموضعي .

كوكايين [ مفرد ] : ( طب ) كوكائين ؛ مخدر يستخرج من أوراق الكوكا ، ويستعمل في الطب للتخدير الموضعي .

كوكة [ مفرد ] : ( نت ) كوكا ؛ شجيرة صغيرة معمرة من الفصيلة الكتانية ، أزهارها صغيرة القد صفراء اللون ، ثمارها نووية مستطيلة الشكل ، تستخرج من أوراقها بعد قطفها وتجفيفها مادة قلوية مخدرة تدعى الكوكائين أو الكوكايين .

**كُوك** \- "فَحْمُ الكُوكِ" : فَحْمٌ مُتَبَقٍّ مِنْ تَقْطِيرِ الفَحْمِ الْحَجَرِيِّ.

ابن شميل الكَيْكاء والكَوْكَى هما السَّرَطانُ أَي من لا خير فيه من الرجال شمر رجل كُواكِيَة وزُوازِيَة أَي قصير وماء عُرانية شديد الجِرْية شمر رجل كَوْكاةٌ وهو القصير قال ورأَيت فلاناً مُكَوْكياً وهو الاهتزاز في المِشْية والسُّرْعة وهو من عَدْو القِصار قال الشاعر دَعَوْتُ كَوْكاةً بغَرْبٍ مِرْجَسِ فجاء يَسْعَى حاسِراً لم يَلْبَسِ

تَكَنّي : مصدر تَكَنَّى

مصدر تَكَنَّى لاَ يُريدُ التَّكَنِّيَ باسْمٍ لا يلائِمُهُ : التَّسَمِّي بِهِ

كنَّنَ يكنِّن ، تكنينًا ، فهو مُكنِّن ، والمفعول مُكنَّن كَنَّنَ الشيءَ: مبالغة في كنَّ كنَّن الشَّيءَ :بالغ في حفظه وستره وإخفائه

ما يجعل علما على الشخص غير الاسم واللقب , ويصدر بلفظ ابن أو بنت أو أب. (فقهية)

الجمع : لُكْن ، المؤنث : لَكْناءُ ، و الجمع للمؤنث : لَكْناوات و لُكْن طِفْلٌ ألْكَنُ : ثَقِيلُ اللِّسَانِ، يَلْفِظُ الكَلِمَاتِ بِصُعُوبَةٍ، بِهِ عُجْمَةٌ

أكنَّ يُكنّ ، أكْنِنْ / أكِنَّ ، إكنانًا ، فهو مُكِنّ ، والمفعول مُكَنّ أكنَّ الشَّيءَ كنّه؛ ستره وأخفاه وحفِظه في نفسه، أضمره هو أَكَنَّ السِّرَّ : سَتَرَهُ، أخْفَاهُ النمل آية 74 وإنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وما يُعْلِنُونَ (قرآن) أَكَنَّ لَهُ حُبّاً شَدِيداً : أَضْمَرَهُ لَهُ أَكَنَّ لَهُ حِقْداً

ألكَنُ : فاعل من لَكِنَ

مَواكِنُ : جمع مَوْكِنة

مَواكِنُ : جمع مَوْكن

وَاكِنَات : جمع واكِن

واكنة : فاعل من وَكَنَ

لُكْنَة : مصدر لَكِنَ

المَوْكِنُ : الموضع الذي يَكِنُ فيه الطائرُ على بيضه

الجمع : وُكُنات و وُكْنات و وُكَن وَكْنَةٌ ، وُكْنَةٌ وُكْنَةُ الطَّائِرِ : عُشُّهُ، وَكْنُهُ

مصدر لَكِنَ فِي لِسَانِهِ لُكْنَةٌ : فِيهِ عُجْمَةٌ

ميكَنَ يميكِن ، مَيْكَنةً ، فهو مُميكِن ، والمفعول مُميكَن ميكن الأرضَ الزِّراعيَّة :أدارها آليًّا بواسطة المكينات ميكنة زراعيَّة

لَكْناءُ : مؤنت أَلكَن

لَكناءُ : فاعل من لَكِنَ

المَوْكِنَةُ للطائر: وَكْنُه، الموضع الذي يَكِنُ فيه الطائرُ على بيضه

مَيْكَنة : مصدر ميكَنَ

متكنٍّ : فاعل من تَكَنَّى

أَوْكُن : جمع وَكن

أُكَن : جمع أُكْنَةُ

تكنين : مصدر كَنَّنَ

متكنّي : فاعل من تَكَنَّى

الكنانُ : الغِطاء. و الكنانُ كلُّ شيء يقي شيئًا يستره. والجمع : أكِنَّةٌ. وفي التنزيل العزيز: فصلت آية 5وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إلَيْهِ) ) .

هو ما يجعل علما على الشخص غير الاسم واللقب , ويصدر بلفظ ابن أو بنت أو أب

كنَّنَ يكنِّن ، تكنينًا ، فهو مُكنِّن ، والمفعول مُكنَّن :- • كنَّن الشَّيءَ بالغ في حفظه وستره وإخفائه.

المَوْكِنَةُ للطائر: وَكْنُه.

المَوْكِنُ : الموضع الذي يَكِنُ فيه الطائرُ على بيضه. ومَوْكِن الطائرِ: وَكْنُه.

الوَكْنَةُ : الوُكْنة .

الوُكْنَةُ للطائر: وَكْنُه. والجمع : وُكُنَاتٌ ، ووُكَن.

أكنَّ يُكنّ ، أكْنِنْ / أكِنَّ ، إكنانًا ، فهو مُكِنّ ، والمفعول مُكَنّ :- • أكنَّ الشَّيءَ كنّه؛ ستره وأخفاه وحفِظه في نفسه، أضمره :-هو لا يُكنّ لك إلاّ الخير، - أكنَّ الصداقةَ لفلان، - أكنّ له احترامًا، - {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} - {أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ} .

ميكَنَ يميكِن ، مَيْكَنةً ، فهو مُميكِن ، والمفعول مُميكَن :- (انظر م ي ك ن - ميكَنَ ).

موكن - ج، مواكن 1- موكن : عش الطائر. 2- موكن : موضع فيه بيض الطائر.أ

[ل ك ن]. (مصدر لَكِنَ). :-فِي لِسَانِهِ لُكْنَةٌ :- : فِيهِ عُجْمَةٌ. :-زالَتْ عَنْهُ عُقْدَةُ لِسانِهِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يُعانِ يَوْماً مِنَ اللُّكْنَةِ والعُجْمَةِ. (أحمد التوفيق).

جمع: لُكْنٌ. مؤ: لَكْنَاءُ. جمع: لَكْنَاوَاتٌ.[ل ك ن]. (صف). :-طِفْلٌ ألْكَنُ :- : ثَقِيلُ اللِّسَانِ، يَلْفِظُ الكَلِمَاتِ بِصُعُوبَةٍ، بِهِ عُجْمَةٌ.

أَلْكَنُ :- جمع لُكْن، مؤ لَكْناءُ، جمع مؤ لَكْناوات ولُكْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لكِنَ.

لُكْنَة :- مصدر لكِنَ.

لُكونة :- مصدر لكِنَ.

صوت الإنسان فيه صعوبة بالنطق بالحروف العربية

لكان إهلاكهم عاجلا لازما سورة :طه، آية رقم :129

ألكن 1-من ثقل لسانه اوكان لا يجيد العربية لعجمة لسانه، جمع : لكن، مؤنث لكناء

لكنة 1- مصدر لكن. 2- عجمة في اللسان. 3- عجز وعي في اللسان.

كنّه؛ ستره وأخفاه وحفِظه في نفسه، أضمره :-هو لا يُكنّ لك إلاّ الخير- أكنَّ الصداقةَ لفلان- أكنّ له احترامًا- {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ} - {أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ}.

عُشُّ الطَّائِر حَيْثُ كان :-اتَّخذ الطَّائرُ وَكْنًا في الجبل.

بالغ في حفظه وستره وإخفائه.