كيتا

الجهازَ: يسَّره. قال: كَيِّتْ جهازك إما كنت مرتحلاً . وـ الوعاءَ: ملأه.( كَيْت وكَيْت ) ( و تكسر التاء ). يقال: كان في الأمر كَيْت وكَيْت: كذا وكذا، وهي كناية عن القصّة والأُحدوثة ولا تستعملان إلاّ مُكَرَّرَتَيْن.

كَيْتَ وكَيْتَ [وتكسر التاء] يقال: كان في الأمر كَيْتِ وكَيْتِ: كذا وكذا، وهي كناية عن القصَّة والأحدوثة ولا تستعملان إِلاَّ مُكَرَّرَتَيْن.

كَيَّتَ الجهازَ: يَسَّرَهُ. قال:

كيت وكيت / كيت وكيت [ مفرد ] : كناية عن القصة والأحدوثة ولا تستعمل إلا مكررة قال فلان كيت وكيت : كذا وكذا .

كَيْتَ وكَيْتَ / كَيْتِ وكَيْتِ :- كناية عن القِصَّة والأَحْدُوثَة ولا تستعمل إلاّ مكرَّرة :-قال فلانٌ كَيْت وكَيْت: كذا وكذا.

ك ي ت : التَكْيِيتُ تيسير الجهاز وكان من الأمر كَيْتَ وكيت بالفتح و كَيْتِ وكيت بكسرهما ك ي د الكَيْدُ المكر وبابه باع و مَكِيدةً أيضا بكسر الكاف

* كيت تكييتا. 1-الوعاء: حشاه. 2-الشيء: يسره، هيأه.

* كيت. «كيت وكيت»: يكنى بهما عن الحديث والخبر، نحو: «قال: كيت وكيت، أو كيت كيت». وقد يكسر آخرها فيقال: «كيت وكيت». ولا تستعملان إلا مكررتين.Q

كيت - تكييتا 1- كيت الوعاء : حشاه. 2- كيت الشيء : يسره، هيأه.

**كَيْتَ** - "ظَلَّ يَخْطُبُ فِي النَّاسِ وَقَالَ: كَيْتَ وَكَيْتَ" : يُكنْىَ بِهِمَا عَنِ الْحَدِيثِ وَالْخَبَرِ، أَيْ قَالَ هَذَا الأَمْرَ وَذَاكَ، وَلاَ تُسْتَعَمَلاَنِ إِلاَّ مُكَرَّرَتَيْنِ.

ظَلَّ يَخْطُبُ فِي النَّاسِ وَقَالَ: كَيْتَ وَكَيْتَ : يُكنْىَ بِهِمَا عَنِ الْحَدِيثِ وَالْخَبَرِ، أَيْ قَالَ هَذَا الأَمْرَ وَذَاكَ، وَلاَ تُسْتَعَمَلاَنِ إِلاَّ مُكَرَّرَتَيْنِ.

التَكْييتُ: تيسير الجهاز. قال الشاعر: كَيِّتُ جِهازَك إمَّا كنتَ مرتحِلاً إنِّي أخافُ على أذوادِكَ السَبُعا أبو عبيدة: يقال كان من الأمر كَيْتَ وكَيْتَ بالفتح وكَيْتِ وكَيْتِ بالكسر. والتاء فيهما هاء في الأصل فصارت تاءً في الوصل.

ـ كَيَّتَ الوعاءَ تَكْييتاً : حَشاهُ ـ كَيَّتَ الجِهازَ: يَسَّرَه. ـ أَكْياتُ: الأَكياسُ. ـ كَيْتَ وكَيْتَ، وكَيْتِ وكَيْتِ: كذا وكذا، والتاء فيهما هاءٌ في الأَصْلِ.

"كاءَ عن الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عنه، أَو نَبَتْ عنه عينُه فلم يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءة وإِكاءً إِذا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، على تَئِفَّة ذلك، فَرَدَّه عنه وهابَهُ وجَبُنَ عنه. (* قوله «واني لكيء إلخ» هو كما ترى في غير نسخة من التهذيب وذكره المؤلف في وأب وفسره.)،ورجل كَيْأَةٌ وهو الجَبانُ. وَدَعِ الأَمْرَ كَيْأَتَه ، وقال بعضهم هيأَتَه، أَي على ما هو به،وسيُذكر في موضعه. "

كَاءَ كَيْئَا، وكَيئَةً كَاءَ عَنِ الأمرِ : نكل عنه أَو نَبَتْ عنه عَيْنُهُ فلم يُرِدْهُ

صوت الإبل البكر

صوت الماء أثناء غليانها

صوت الصدر عند الغضب والغيظ

باك باك بَوْكًا؛بُئوكاً باك البعيرُ: سَمِن باك الأمرُ: اختلط باك فلاناً، بَوْكاً: خالطه وزاحمه باك القِدْحَ في النَّصل: أَدخله باك القومُ رأيُهم: لم يجدوا له مَخرجًا باك الشيءَ: حفر فيه ونقش باك المَتاعَ: اشتراه باك عينَ الماء: أثار ماءها بعُود ونحوه ليخرجَ باك بُندقةَ المِسك: أَدارها بين راحتيه لتفوح

باكٍ، الباكِيُ جمع باكون وبُكاة وبُكِيّ، مؤ باكية، جمع مؤ باكيات وبواكٍ: اسم فاعل من بكَى/ بكَى على/ بكَى لـ جاءَ يَشْتَكِي باكِياً : دَمْعُهُ يَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ بِسَبَبِ ألَمٍ أو حُزْنٍ هَرْوَلَتِ الباكِياتُ إلَى دارِ الْمَيِّتِ : نِساءٌ يَبْكِينَ عَلَى الْمَيِّتِ لَمْ أكُنْ أسْمَعُ إلاَ أصْواتَ الباكِياتِ

باكٍ : فاعل من بَكَى

البَاكُّ : الأحمق الثرثار، لا يفرِّق بين خطإٍ أَو صَواب

مصدر كَتَّ كَتِيتُ القِدْرِ : صَوْتُ غَلَيَانِهَا رَجُلٌ كَتِيتٌ : بَخِيلٌ

كِيان : فاعل من كانَ

كِيانات : جمع كيان

كتيت : فاعل من كَتَّ

الجمع : كِيانات مصدر كانَ كيان : هيئة أو بنية كِيان كيان: ذات أو وجود كيان :طبيعة وخليقة الكِيان الوطنيّ: أرض الوطن بحدودها المعروفة وكافّة مقوِّمات الوطن السِّياسيّة والاقتصاديّة والثَّقافيّة وغيرها

أَكَّة : مصدر أَكَّ

أَلْك : مصدر أَلَكَ

أَلأَكَهُ إِلى فلان: أَرسله إِليه ليبلِّغَهُ عنه رسالة

أَيْتَنَتِ الحاملُ: يَتَنَت

مَكِيَتْ مَكًا مَكِيَتْ يَدُهُ : قَرِحَتْ من العمل ونحوه