لآنسه

السَّهْوُ : الغَفلةُ والذُّهولُ عن الشيء. ويقال افعلُ ذلك سَهْوًا رَهْوًا: عفوًا. وحملت المرأة سَهْوًا : حَبلَت على حيض. و السَّهْوُ اللَّيِّنُ السَّهْلُ الوطيءُ الملائم، من الناس والأمور والمياه وغيرها. و السَّهْوُ اللَّين. و السَّهْوُ السُّكون.

أَلَسَهُ أَلَسَهُ ِ أَلْسًا: غشَّه. و أَلَسَهُ سرقه.

سَهُوَ سَهُوَ ُ سَهاوة : صَار ليِّنًا ساكنا وطِيئًا.

سَهَّاهُ : جعله يسهو . و سَهَّاهُ غافَلهُ. (محدثَة) .

آلسَهُ مُؤَالسةً: أَلَسَهُ . يقال: فلان لا يُؤَالِس ولا يُدالِس.

أَنَّسَهُ : لاطفه وأزال وحْشته. و أَنَّسَهُ أَبْصَرَه.

السَّهْواءُ : ساعةٌ من الليل، أو صدرٌ منه.

السُّها : كوكبٌ صَغيرٌ خَفيُّ الضوء في بناتِ نعش الكبرى أو الصغرى. وفي المثل: :- أريها السُّها وتريني القمر :-: يضرب للمدهوش الذي يُسْأل عن شيءٍ فيجيب جوابًا بعيدًا.

تآنسَ يتآنس، تآنُسًا، فهو متآنِس • تآنس القومُ: مُطاوع آنسَ1/ آنسَ في وآنسَ2: آنس بعضُهم بعضًا، تلاطفوا وأزال بعضُهم وحشةَ بعض "جلس الأصدقاء يتآنسون".

ساهى يُساهي ، ساهِ ، مُساهاةً ، فهو مُساهٍ ، والمفعول مُساهًى :- • ساهَى فلانٌ فلانًا غافلَه، سخر منه.

سَهْوَة :- جمع سَهَوات (لغير المصدر) وسَهْوات (لغير المصدر): 1 - مصدر سها إلى/ سها عن/ سها في. 2 - اسم مرَّة من سها إلى/ سها عن/ سها في.

سَهْو :- مصدر سها إلى/ سها عن/ سها في • سَهْوًا : في غَفلة أو نسيان، - ما عدا السَّهو والغلط.

تَسْهِية :- مصدر سهَّى.

سُهُوّ :- مصدر سها إلى/ سها عن/ سها في.

* آنس إيناسا. 1-ه: لاطفه وجعله يشعر بالأنس والألفة. 2-الشيء: أحس به. 3-ه أو الشيء: أبصره. 4-الصوت: سمعه. 5-الأمر: علمه.

* آنس مؤانسة. ه: لاطفه وجعله يشعر بالأنس والألفة.

سهو - يسهو ، سهاوة 1- سهو الفرس أو الجمل : صار لينا سهل الانقياد

سهوة - ج، سهاء 1- مصدر سها. 2- المرة من سها. 3- مؤنث سهو . 4- قوس مطاوعة سهلة. 5- شبه الخزانة الصغيرة يوضع فيها المتاع. 6- شبه الرف. 7- كوة، نافذة صغيرة. 8- صخرة. 9- سقيفة بين بيتين. 10- سترة قدام البيت. 11- شبه سور حول البيت. 12- الحجلة. 13- ناقة لينة السير سريعته.

ساهى - مساهاة 1- ساهاه : غافله، فجأه. 2- ساهاه : سخر منه . 3- ساهاه : أحسن معاشرته وساهله.

سهو - ج، سهاء 1- مصدر سها. 2- غفلة عن الشيء، نسيان. 3- سكون. 4- لين. 5- من الناس أو الأمور : اللين. 6- جمل : لين سهل الانقياد. 7- من الماء : العذب الصافي. 8- راحة. 9- تواضع.

سهو - و سهواء 1-طائفة أو قسم من الليل

**آنَسَ** \- [أ ن س]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** آنَسْتُ**،** أُؤْنِسُ**،** آنِسْ**، مص. إِينَاسٌ. 1. "آنَسَ زَمِيلَهُ" : سَلاَّهُ وَلاَطَفَهُ وَجَعَلَهُ يَشْعُرُ بِالأُنْسِ وَالأُلْفَةِ، أَنَسَهُ. 2. "آنَسَ مِنْهُ فَرَاغاً" : أَحَسَّ بِهِ. 3. "آنَسَ الشَّيْءَ" : عَلِمَهُ.**النساء آية 6فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً!** (قرآن) . 4. "آنَسَ الطَّيْفَ" : أَبْصَرَهُ. 5. "آنَسَ الصَّوْتَ" : سَمِعَهُ.

**آنَس**َ \- [أ ن س]. (ف: ربا. متعد).** آنَسْتُ**،** أُؤَانِسُ**،** آنِسْ**، مص. مُؤَانَسَةٌ. "آنَسَ جَليسَهُ" : جَعَلَهُ يَشْعُرُ بِالأُنْسِ وَالأُلْفَةِ، لاَطَفَهُ، سَلاَّهُ. "آنَسَهُ فِي عُزْلَتِهِ ليُخَفِّفَ مِنْ حُزْنِهِ".

[س هـ و]. (فعل: رباعي متعد). سَاهَيْتُ ، أسَاهِي، سَاهِ، مصدر مُسَاهَاةٌ . 1. :- سَاهَى غَرِيمَهُ :- : غَافَلَهُ. 2. :- سَاهَى جَارَهُ :- : سَخِرَ مِنْهُ. 3. :- سَاهَى صَاحِبَهُ :- : أحْسَنَ مُعَاشَرَتَهُ، سَاهَلَهُ.

[س هـ و]. (فعل: ثلاثي لازم). سَهُوَ ، يَسْهُو ، مصدر سَهاوَةٌ . :- سَهُوَ الفَرَسُ :- : صارَ لَيِّناً سَهْلَ الانْقِيادِ.

[س هـ و]. (مصدر سَها). :-تَرَكَ قَلَمَهُ سَهْواً :- : نِسْياناً غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ. :-سَقَطَ سَهْواً .

ـ كَسَأَهُ : تَبِعَهُ ـ كَسَأَ الدَّابَّةَ: ساقَها على إِثْرِ أُخْرَى ـ كَسَأَ القومَ: غَلَبَهم في الخُصومةِ ـ كَسَأَ بالسَّيْف: ضَرَبَه. ـ كُسْءُ كُلّ شيء، كُسُوؤُهُ: مُؤَخَّرُه، الجمع: أكْساءٌ. ـ رَكِبَ كُسْأَهُ : وقع على قَفاه. ـ كَسْءٌ من الليل: قطْعَةٌ منه.

سَهُوَ ، يَسْهُو ، مصدر سَهاوَةٌ سَهُوَ الفَرَسُ : صارَ لَيِّناً سَهْلَ الانْقِيادِ سَهُوَ : صَار ليِّنًا ساكنا وطِيئًا

ساهى يُساهي ، ساهِ ، مُساهاةً ، فهو مُساهٍ ، والمفعول مُساهًى ساهاه : غافله ساهاه: سَخِرَ منه ساهاه: أَحسن معاشرتَه، وترك الاستقصاءَ وساهله

سَهْو : مصدر سَها

مُساهى : اسم المفعول من ساهَى

مُساهٍ : فاعل من ساهَى

تَسْهية : مصدر سَهَّى

سَهْوة : مصدر سَها

مُستهوي : فاعل من اِستَهوَى

سِهاء : جمع سَهوة

مُساهاة : مصدر ساهَى

مصدر سهَّى

سِهَاء : جمع سَّهْوُ

سَهاوَة : مصدر سَهوَ

سَهْوانُ : فاعل من سَها

بفتح أوله وسكون ثانيه مصدر سها ، الغفلة ، والفرق بين السهو والنسيان ، ففي السهو تزول الصورة عن الفكر مع بقائها في الحافظة ، أما في النسيان فأنها تزول من الفكر والحافظة معًا. (فقهية)

الأساهِيكُ : أساهيكُ الدَّابَّة: ضُرُوبُ جريها واسْتِنَانها يمينًا وشمالا

الغفلة أو الترك والنسيان. (فقهية)

حَبلَت على حيض.

سَخِرَ مِنْهُ.

أحْسَنَ مُعَاشَرَتَهُ، سَاهَلَهُ.

غَافَلَهُ.

صارَ لَيِّناً سَهْلَ الانْقِيادِ.

يأتي به المصلي إذا سها في صلاته أو أخطأ بالزيادة أو النقصان في أركان الصلاة الأساسية