لأكدتما

تأكَّدَ/ تأكَّدَ لـ/ تأكَّدَ من يتأكد، تأكُّدًا، فهو متأكِّد، والمفعول مُتَأَكَّد له • تأكَّد السَّفرُ بعد غدٍ: تيقَّن "أعاد التجربة ليتأكَّد من صحة النتائج التي حصل عليها". • تأكَّد لي صدقُ الخبر: ثبَت "تأكّد لي أنّه صادق فيما يقول". • تأكَّد من أسبقيَّة بحثه: تثبَّت "كان عليك أن تتأكَّد قبل الشروع في عملك هذا- تأكّد من الخبر".

أ ك د : التأْكِيدُ لغة في التوكيد وقد أكّد الشيء ووكده والواو أفصح

* أكد إكدادا. (كدد) بخل.

* أكد تأكيدا. (أكد®،® وكد) 1-العهد أو السرج أو غيرهما: شده وأوثقه. 2-الشيء: قرره، ثبته.

**أكَّدَ** \- [أ ك د، و ك د]. (ف: ربا. متعد).** أكَّدْتُ**،** أُؤَكِّدُ**،** أَكِّدْ**، مص. تَأْكِيدٌ. 1. "أَكَدَّ أمَامَ القَاضِي شَهَادَتَهُ" : قَرَّرَهَا، أثْبَتَهَا. 2. "أكَّدَ وَلاَءهُ لِرَئِيسِهِ" : أعْلَنَ، صَرَّحَ. 3. "لاَ يُؤَكِّدُ شَيْئاً غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى إِثْبَاتِهِ" : لا يُقِرُّ. 4. "لمَْ يَسْتَطِعْ أنْ يُؤَكِّدَ الإشَاعَةَ" : أنْ يُثْبِتَهَا.

ـ كَيْدُ : المَكْرُ والخُبْثُ، كالمَكيدَةِ ، والحِيلَةُ والحَرْبُ، وإخْراجُ الزَّنْدِ النارَ، والقَيْءُ، واجْتِهادُ الغُرابِ في صِياحِهِ. ـ كادَ: قاءَ ـ كادَ بنفْسِه: جادَ ـ كادَتِ المرأةُ: حاضَتْ ـ كادَ يَفْعَلُ كذا: قارَبَ، وهَمَّ، ككِيدَ . ـ فيه تَكايُدُ : تَشَدُّدٌ. ـ لا كَيْداً ولا هَمَّاً: لا أكادُ ولا أهُمُّ. ـ اكْتادَ: افْتَعَلَ من الكَيْدِ ، وهُما يَتَكايَدانِ ، ولا تَقُلْ: يَتَكاوَدانِ.

أَكَّد العهدَ والعقدَ لغة في وكَّده وقيل هو بدل والتأْكيد لغة في التوكيد وقد أَكَّدْت الشيء ووكَدْته ابن الأَعرابي دستُ الحنطة ودرستها وأَكَدْتها

صوت صياح الغرب بجهد

الجمع : كِياد و كُيُود مصدر كادَ الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغَيرِ خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاةِ أعمال الخلْق غزا فلَم يَلْق كَيْدًا : لم يُقاتَلْ

كايدَ يكايد ، مكايدةً ، فهو مُكايِد ، والمفعول مُكايَد كايد فلانًا :كاده؛ خدَعه ومكَر به

مَكِيد : اسم المفعول من كادَ

مُكايَد : اسم المفعول من كايَدَ

مُكايِد : فاعل من كايَدَ

تكايدَ يتكايد ، تكايُدًا ، فهو مُتكايِد تَكَايَدَ الرَّجُلان: تماكرا ،اِحْتالَ كُلٌّ مِنْهُما على الآخَرِ في فلانٌ تكايُدٌ : تشدُّدٌ

مَكَايِدُ : جمع مكيدة

الجمع : مكيدات و مكائدُ و مكايدُ المكِيدَة مكر، خديعة، تدبير خبيث أو ماكر دبَّر مكيدة : نصَب فخًّا، أعدّها وهيّأها وحاكها، (القانون) اتّفاق بين شخصين أو أكثر لارتكاب جريمة، أو لتحقيق غاية قانونيّة بوسيلة غير قانونيّة

الجمع : مَكَايِدُ ، و مَكائِدُ الخديعةُ

اسم منسوب إلى كَيْد

كُيُود : جمع كَيد

مكايدة : مصدر كايَدَ

مَكائِدُ : جمع مكيدة

فاعل من كَادَ كَائِدٌ مَاكِرٌ : مَنْ يَكِيدُ الكَيْدَ ، الْمُتَآمِرُ

استكدَّ يَستكِدّ ، اسْتَكْدِدْ / اسْتَكِدَّ ، استكدادًا ، فهو مُستكِدّ ، والمفعول مُستكَدّ اسْتَكَدَّهُ : حَمَلَهُ على الكَدِّ استكدَّ المزارعُ العمَّالَ :طلب منهم السَّعي والدَّأب والاجتهاد والشِّدّة في العمل

كائِد : فاعل من كادَ

مصدركَايَدَ يُضْمِرُ لَهُ الْمُكَايَدَةَ : أَيِ الْمَكْرَ والخَدِيعَةَ

مصدر تَكايَدَ تَكايُدُ الْمُتَخاصِمينِ: تَماكُرُهُما، اِحْتِيالُ كُلٍّ مِنْهُما عَلَى الآخَرِ

وَكَائدُ : جمع وِكَادُ

تكايُد : مصدر تَكايَدَ

مُتكايِد : فاعل من تَكايَدَ

أنكاد : جمع نَكِد

إِنْكاد : مصدر أَنكَدَ

تكأَدَهُ الأَمرُ: تكاءَده تكأَدَهُ الشيءَ: تكلَّفه

الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغير خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاة أعمال الخلْق. وفي التنزيل العزيز: الطارق آية 15 الكَيْدُ 16إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْداً ) ) . و الكَيْدُ الحربُ. يقال: غزَا فلان فلم يَلْقَ كَيْدًا . والجمع : كُيُودٌ .

الجمع : كِياد و كُيُود مصدر كادَ الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغَيرِ خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاةِ أعمال الخلْق ، وفي التنزيل العزيز: الطارق آية 15 - 16 (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْداً ) ) الكَيْدُ : الحربُ غزا فلَم يَلْق كَيْدًا : لم يُقاتَلْ

مَكيدة :- جمع مكيدات ومكائدُ ومكايدُ : 1 - مكر، خديعة، تدبير خبيث أو ماكر :-دبَّر مكيدة : نصَب فخًّا، أعدّها وهيّأها وحاكها، - مكيدة حربيّة، - من نام عن عدوِّه نبَّهته المكائدُ، - عُزل المحافظ ظلمًا لمكيدة دبِّرت له، - المكيدة في الحرب مشروعة. 2 - (القانون) اتّفاق بين شخصين أو أكثر لارتكاب جريمة، أو لتحقيق غاية قانونيّة بوسيلة غير قانونيّة.

تكايدَ يتكايد ، تكايُدًا ، فهو مُتكايِد :- • تكايد الرَّجلان تماكرا.

[ك ي د]. (مصدر كَادَ). :-دَبَّرَ لَهُ كَيْداً :- : مَكْراً، خُبْثًا، مَكِيدَةً . :-رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى نَحْرِهِ :-الطارق آآية 15، 16يَكيدونَ كَيْداً وَأَكيدُ كَيْداً . (قرآن).

جمع: ون، ات. [ك ي د]. (فاعل من كَادَ). :- كَائِدٌ مَاكِرٌ :- : مَنْ يَكِيدُ الكَيْدَ ، الْمُتَآمِرُ. :-اللَّهُ هُوَ الكَفِيلُ بِرَدِّ كَيْدِ الكَائِدِ .

المكِيدَة : الخديعةُ، والجمع مَكَايِدُ ، ومَكائِدُ .

[ك ي د]. (فعل: خماسي لازم). تَكايَدَ ، يَتَكايَدُ ، مصدر تَكايُدٌ . :- تَكايَدَ الْمُتَنافِسانِ :- : تَماكَرَا، اِحْتالَ كُلٌّ مِنْهُما على الآخَرِ.

[ك ي د]. (فعل: رباعي متعد). كَايَدَ ، يُكَايِدُ ، مصدر مُكَايَدَةٌ . :- كَايَدَ شَرِيكَهُ :- : مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ.

جمع: مَكَائِدُ . [ك ي د]. (مصدركَادَ). :-كَادَ لَهُ مَكِيدَةً :- : خَدِيعَةً، مَكْراً، خُبْثاً. :-ذَهَبَ ضَحِيَّةَ مَكَائِدِ الْحَاسِدِينَ :- :-مَا يَسْلَمُ يَوْمٌ مِنْ شَرِّ يُبَيَّتُ أَوْ مَكِيدَةٍ تُذْهَبُ. (إسحق الحسيني).

كَيديّ :- 1 - اسم منسوب إلى كَيْد • بلاغٌ كَيْديّ . 2 - معطِّل :-عمل كَيْديّ .

كايد - مكايدة 1- كايده : خدعه

مكيدة - ج، مكايد 1- مصدر كاد يكيد . 2- خديعة. 3- خبث. 4- مؤامرة.

استكدَّ يَستكِدّ ، اسْتَكْدِدْ / اسْتَكِدَّ ، استكدادًا ، فهو مُستكِدّ ، والمفعول مُستكَدّ :- • استكدَّ المزارعُ العمَّالَ طلب منهم السَّعي والدَّأب والاجتهاد والشِّدّة في العمل.

تكايد - تكايدا 1- تكايد الشخصان : احتال كل منه ما على الآخر

الإِكَادُ : حِزام يُرْبط به ويُشَدّ. والجمع : أَكائِدُ. (وانظر: وكد) .

الكَيَّادُ : الكثيرُ الكَيْدِ .

تَكَايَدَ الرَّجُلان: تماكرا. و يقال: في فلانٌ تكايُدٌ : تشدُّدٌ.

كايَدَهُ : كادَهُ.

[ك ي د]. (مصدر تَكايَدَ ). :- تَكايُدُ الْمُتَخاصِمينِ :-: تَماكُرُهُما، اِحْتِيالُ كُلٍّ مِنْهُما عَلَى الآخَرِ.

كيد - ج، كياد 1- مصدر كاد يكيد . 2- مكر وخداع وخبث. 3- حيلة. 4- حرب

إرادة مَضَرَّة الغير خفية.