أ م د : الأمَدُ بفتحتين الغاية كالمدى
فعلمن جذر مدد٥ أحرف٥١ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
أ م د : الأمَدُ بفتحتين الغاية كالمدى
أمد يأمد
فعل* أمد يأمد: أمدا. عليه: غضب عليه.
أمد إمدادا. (مدد) 1-ه
* أمد إمدادا. (مدد) 1-ه: أعانه وأغاثه. 2-الجند: نصرهم وقواهم بجماعة غيرهم. 3-ه بمال أو نحوه: أعطاه. 4-أجله: أطاله وأخره. 5-ه الله في الخير: أكثره. 6-الجرح: صارت فيه «المدة»، وهي القيح. 7-ه في ضلاله: أطال له. 8-الكاتب: أعطاه «مدة» قلم، أي مقدار ما يتخذ على القلم من الحبر. 9-الحمل: سقاه «المديد»، وهو ماء مزج بالدقيق. 10-النهار: ارتفع وتقدم. 11-ه: أمهله، أجله «أمد الدائن المدين. 12-الدواة: زاد في
أمد تأميدا. 1-بين
* أمد تأميدا. 1-بين «الأمد»، أي الغاية والنهاية. 2-الإناء: أفرغه كله.
أمد. ج آماد 1-مص. أمد. 2-غاية ونهاية. 3-غضب
* أمد. ج آماد 1-مص. أمد. 2-غاية ونهاية. 3-غضب.
أَمَدَّ
فعل**أَمَدَّ** \- [م د د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَمْدَدْتُ**،** أُمِدُّ**،** أَمْدِدْ**، مص. إِمْدادٌ. 1. "أَمَدَّ زَميلَهُ بِمُساعَدَةٍ لَمْ يَكُنْ يَحْلُمُ بِها" : أَعانَهُ. 2. "أَمَدَّهُ بِمُهْلَةٍ لِيُنْجِزَ تَمارينَهُ" : أَمْهَلَهُ. 3. "كانَ الجُنْدُ بِحاجَةٍ إلى مَنْ يُمِدُّهُمْ بِالْمَؤونَةِ" : إلى مَنْ يُزَوِّدُهُمْ، يُدَعِّمُهُمْ . 4. "أَمَدَّهُ بِالمالِ مِنْ أَجْلِ مَشْروعٍ
أَمَدُ
ـ أَمَدُ: الغايَةُ، والمُنْتَهى، والغَضَبُ، أمِدَ عليه. ـ آمِدُ : المَمْلوءُ من خيرٍ أو شرٍّ، والسفينةُ المَشْحونَةُ. ـ آمِدُ : بلد بالثُّغورِ. ـ تأمِيدُ : تَبْيينُ الأَمَدِ ـ سِقاءٌ مُؤَمَّدٌ : ما فيه جَرْعَةُ ماءٍ. ـ أُمْدَةُ : البَقِيَّةُ. ـ أمَدٌ مأمودٌ: مُنْتَهىً إليه. ـ الإِمِّدانُ والإِمْدِيَانُ: موضع، والماءُ على وجْهِ الأرضِ، وما لَها رابعٌ.
المَدُّ
ـ المَدُّ: السَّيْلُ، وارْتفاعُ النَّهارِ، والاستِمْدادُ منَ الدَّواةِ، وكثْرَةُ الماءِ، والبَسْط، وطُموحُ البَصَرِ إلى الشيءِ، والإِمْهالُ، كالإِمْدادِ، والجَذْبُ، والمَطْلُ. ومَدَّهُ ومَدَّ به، فامْتَدَّ، ومَدَّدَهُ، وتَمَدَّدَهُ، ومادَدَهُ مُمادَّةً ومِداداً فَتَمَدَّدَ. ـ مَدَّ النَّهارُ: ارْتَفَعَ ـ مَدَّ زَيْدٌ القومَ: صارَ لهم مَدَداً. ـ قَدْرُ مَدِّ البَصَرِ: مَداهُ. ـ مَديدُ: المَمْدودُ،
المَدَى
ـ المَدَى: الغايةُ، كالمُدْيَةِ والمِيداءِ ـ المَدَى للبَصَرِ: مُنْتهاهُ، ولا تَقُلْ: مَدَّ البَصَرِ، والعَرْمَضُ. ـ مُدْيَةُ ومَدْيَةُ ومِدْيَةُ: الشَّفْرَةُ، ج: مِدًى ومُدًى، وكبِدُ القَوْسِ. ـ أمْدَى العَرَبِ: أبْعَدُهُم غايَةً في العزِّ. ـ مَدِيُّ: حَوْضٌ لا تُنْصَبُ حَوْلَه حِجارةٌ، وما سالَ من ماءِ الحَوْضِ فَخَبُثَ، وجَدْولٌ صغيرٌ يَسيلُ فيه ما هُرِيقَ من ماءِ البِئْرِ. ـ مُدْيُ: مِكْيالٌ
الأَمَدُ الغاية
الأَمَدُ الغاية كالمَدَى يقال ما أَمدُك ؟ أَي منتهى عمرك وفي التنزيل العزيز ولا تكونوا كالذين أُوتو الكتاب من قبل فطال عليهم الأَمدُ فَقَسَتْ قلوبهم قال شمر الأَمَدُ منتهى الأَجل قال وللإِنسان أَمَدانِ أَحدهما ابتداء خلقه الذي يظهر عند مولده والأَمد الثاني الموت ومن الأَول حديث الحجاج حين سأَل الحسن فقال له ما أَمَدُكَ ؟ قال سنتان من خلافة عمر أَراد أَنه ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر رضي الله
أمْدِية
اسمأمْدِية : جمع مَديّ
تأَمَّد
فعلتَأَمَّد : بان أمَدُه
آماد
اسمآماد : جمع أَمَد
آمدُ
اسمالآمدُ : السفينة المشحونة الآمدُ ا:لذي مُلِئَ من خير أو شرّ
أمِدّة
اسمأمِدّة : جمع مِداد
أَمِدّة
اسمالأَمِدّةُ : سَدَى الغَزْل
آمِدَة
اسمالجمع : أوَامِدُ الآمِدَة : السفينة المشحونة
أَمْدَاء
اسمأَمْدَاء : جمع مَدَى
أَمْدَاء
اسمأَمْدَاء : جمع مُدْيُ
أوَامِدُ
اسمأوَامِدُ : جمع آمِدَة
الأمد
الغاية ، كالمدى. (فقهية)
ضَرَبَ لَهُ أَمَداً
أَجَلاً هُوَ بَعيدُ الآمادِ .
طالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ
الوَقْتُ، الزَّمانُ مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ.
أَمَد
اسمالجمع : آماد غاية أو مسافة طالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ : الوَقْتُ، الزَّمانُ مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ بَيْنَهُما أَمَدٌ بَعيدٌ: غايَةٌ، مَسافَةٌ آل عمران آية 30تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً (قرآن) ضَرَبَ لَهُ أَمَداً : أَجَلاً هُوَ بَعيدُ الآمادِ
مِداد
اسمالجمع : أمِدّة المِدَادُ : سائل يُكتب به، ويقال له حِبْر المِدَادُ :السَّمادُ المِدَادُ: ما مَدَدْتَ به السِّراجَ من زيتٍ ونحوِه المِدَادُ: المثالُ والطَّرِيقةُ سُبْحان اللهِ مِدَادَ السَّموات: مَدَى امتدادِها تسجّل مواقفه بمداد الفخر: يُعتزّ بها المِدَادُ: امتداد، عدد وكثرة، سبحان الله مداد السموات، زيادة، مدد
مَديّ
اسمالجمع : أمْدِيةٌ المَدِيُّ : جَدْوَلٌ صَغيرٌ يسيل فيه ما هُرِيق من ماء البِئْر المَدِيُّ :ما سال من ماء الحَوْض فخَبُثَ
أَمِدَ
فعلأَمِدَمِدَ أَمِدَ أَمَداً أَمِدَ : غضب
أَمَد
اسمأَمَد : مصدر أَمِدَ
أَمَّدَ
فعلأَمَّدَهُ : بيّن أَمَدَهُ أَمَّدَهُ السقاءَ: لم يترك فيه جُرعة ماء
أَمادَ
فعلأَمَادَهُ : أَعْطاهُ
مَدَد
اسمالجمع : أمداد المَدَدُ : ما يُمَدُّ به الشيءُ المَدَدُ :الجيشُ المَدَدُ : ما يُزاد به الشَّيء ويكثر المَدَدُ : عون وغَوْث جمع: أَمْدَادٌ مَدَدُ الْحَبْلِ : مَا يُمَدَّ بِهِ
مَدَّدَ
فعلمدَّدَ يمدِّد ، تمديدًا ، فهو مُمدِّد ، والمفعول مُمدَّد مَدَّدَ الدَّيْنَ لِفَتْرَةٍ: زَادَ فِي مُهْلَتِهِ مَدَّدَ الشيءَ: بَسَطَهُ وطوَّله مدّد رجليه: جعلهما في وضع راحةٍ واسترخاء
مُدَد
اسممُدَد : جمع مُدّة
مُدُد
اسممُدُد : جمع مَدِيدُ
الآمدُ
الآمدُ : السفينة المشحونة . و الآمدُ الذي مُلِئَ من خير أو شرّ.
الآمِدَة
الآمِدَة : السفينة المشحونة. والجمع : أوَامِدُ .
الأَمِدّةُ
الأَمِدّةُ : سَدَى الغَزْل.
الأَمَدُ
الأَمَدُ : الغاية والنهاية، يقال: ضَربَ له أمدًا . والجمع : آماد . ويقال: هو بعيد الآماد .
تَأَمَّد
تَأَمَّد : بان أمَدُه .
الأمد
الأجل أو الزمان سورة :الحديد، آية رقم :16
أمدّكم
أنعم عليكم سورة :الشعراء، آية رقم :132
أمدا
مدّة و عدد سِنين أو غاية سورة :الكهف، آية رقم :12
أمِدّة
أمدة 1-«سدى» الغزل، وهو ما مد من خيوطه
آمِدَة
آمدة 1-سفينة مشحونة، جمع : أوامد .
آمد
آمد 1- آمد : مملوء من الخير أو الشر. 2- آمد : سفينة مشحونة.
أمَدًا
زمنا بعيدا سورة :الجن، آية رقم :25
مدد
"المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ به فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بيننا: مَدَدْناه. وفلان يُمادُّ فلاناً أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، وكذلك كل شيء تبقى فيه سَعَةُ المَدِّ. والمادَّةُ: الزيادة المتصلة. ومَدَّه في غَيِّه أَي أَمهلَه وطَوَّلَ له. ومادَدْتُ الرجل مُمادَّةً ومِداداً: مَدَدْتُه ومَدَّني؛ هذه عن اللحياني. وقوله تعالى:
أَمَد
أمد - يأمد ، أمدا 1-أمد عليه : غضب عليه
مَدي
مدي - ج، أمدية 1- مدي : حوض لا تنصب حوله حجارة. 2- مدي : ما سال من ماء الحوض فخبث. 3- مدي : جدول صغير يجري فيه ما سال من ماء البئر.
مِداد
مداد - ج، أمدة 1- مصدر ماد. 2- حبر. 3- ما صب في السراج من زيت أو نحوه. 4- سماد. 5- مثال : «هم على مداد واحد». 6- طريقة. 7- «سبحان الله مداد السموات» : أي عددها وكثرتها.
مدى
"أَمْدى الرجلُ إِذا أَسَنّ؛ قال أَبو منصور: هو من مَدَى الغاية. ومَدَى الأَجَل: منتهاه. والمَدى: الغاية؛ قال رؤبة: مُشْتَبِه مُتَيِّه تَيْهاؤهُ،إِذا المَدَى لم يُدْرَ ما مِيداؤُه وقال ابن الأَعرابي: المِيداءُ مِفْعال من المَدَى، وهو الغاية والقَدْر. ويقال: ما أَدري ما مِيْداءُ هذا الأَمر يعني قدره وغايته. وهذا بِميداء أَرضِ كذا إِذا كان بحِذائها، يقول: إِذا سار لم يدرِ أَما مضى أَكثر أَم ما
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لأمدت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لأمدت حسب الأحرف المشتركة.