لالتهت

عن الأمر ـِ لَيْتاً: حبسه عنه وصرفه. و ـ فلاناً حقَّه: نقصه إياه. وفي التنزيل العزيز: {لاَ يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً}. و ـ فلاناً: أخبره بالشيء على غير وجهه.( أَلاَتَهُ ) عن كذا: لاَتَهُ. ويُقال: ما ألاته من أجره شيئاً: ما نقصه.( اللِّيتُ ): صفحةُ العنق. مُثَنَّاهُ: لِيتَانِ. ( ج ) أَلْيَاتٌ. وليتُ الرمل: ما رَقَّ منه وطال.

التهى بـ / التهى عن يلتهي ، الْتَهِ ، التهاءً ، فهو مُلْتهٍ ، والمفعول مُلتهًى به اِلْتَهَى الرَّجُلُ بآلَةٍ: لَعِبَ بِهَا اِلْتَهَى عَنْهُ بِغَيْرِهِ : اِشْتَغَلَ

لَهْو : مصدر لَها

اللَّهْوُ : ما لَعِبْتَ به وشغَلك، من هَوًى وطرب ونحوهما : باطله

فلان لَهُوٌّ عن الخير: كثير اللَّها عنه اللَّهُوُّ :موضعُ اللهو

لاَهَى الشيءَ: داناهُ وقارَبَه لاَهَى الغلامُ الفطامَ: دنا منه لاَهَى فلانًا: نازَعَه لاَهَى فلانًا: فَعَلَ به مِثْلَ ما فَعَلَ به من المعروف

النِّسْبَةُ إِلَى اللَّهَاةِ حَرْفٌ لَهَوِيٌّ : مَخْرَجُهُ اللَّهَاةُ الْحُرُوفُ اللَّهَوِيَّةُ هِيَ الْقَافُ وَالْخَاء وَالغَيْنُ الحرفان اللَّهويَّان : القاف والكاف

لاهُونَ : جمع لَّاهِي

لاهُونَ : جمع لاوي

لاهي : فاعل من لَها

لاهي : فاعل من لَهيَ

مَلاَهِي : جمع مَلهى

المَلاَهِي : آلاتُ اللَّهْو كالمزهر والعود ونحوهما

تلامسَ يتلامس ، تلامُسًا ، فهو مُتلامِس تَلاهَى الأوْلادُ: لَها بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ تَلاهَى الشَّبابُ بِالْمَلاهِي : اِشْتَغَلُوا بِها وَتَلاعَبُوا

اللاَّهَةُ : الْحَيَّةُ

مُلْتهي : فاعل من إِلتَهَى

مُلتهى : اسم المفعول من إِلتَهَى

مَنْسُوبٌ إِلَى اللاَّهُوتِ : العَالِمُ بِالقَضَايَا الإِلَهِيَّةِ وَصِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى

اسم منسوب إلى لاهُوت عالِم بالعقائد المتعلِّقة بالله تعالى دراسة لاهوتيّة

اسْتَلْهَى صاحبَه: استوقفه اسْتَلْهَى صاحبَه: انتظره اسْتَلْهَى الشيءَ: استكثر منه

مصدر ألْهَى حَاوَلَ إلْهَاءَهُ عَنْ عَمَلِهِ : إِشْغَالَهُ (سك) مناورة تُشَنّ لصرف أنظار العدُوّ عن عمليّة مخطَّطة خاصّة كجزء من إستراتيجيّة عسكريّة

إلهاء : مصدر أَلهَى

الأُلْهُوَّةُ : ما يُتَلاهَى به

الجمع : لُهًا اللُّهْوَةُ : العطيّةُ، أَو أَفضل العطايا وأَجزلُها لُهوة من مال: حَفْنة اللُّهْوَةُ :الألْفُ من الدنانير والدراهم [ولا يقال لغيرها] اللُّهْوَةُ :ما يلقيه الطاحنُ من الحَبِّ في فم الرحى بيده

الجمع : لُهًا اللَّهُوةُ : اللُّهْوةُ اللَّهُوةُ : المرأَةُ الملهوُّ بها

الجمع : ملاهٍ المَلْهَاةُ : مسرحية منثورة أَو منظومة تصف معايبَ الناس ورذائلَهم في صور مضحكة والجمع : الملاهي (الثقافة والفنون) مسرحيَّة نثريَّة أو شِعْريّة تُعالج مواضيعَ هزليّة مكتوبة بأسلوب يقوم على الخِفّة والمزاح والسخرية، وهي تُثير الضَّحك، وتنتهي

التهى بـ / التهى عن يلتهي ، الْتَهِ ، التهاءً ، فهو مُلْتهٍ ، والمفعول مُلتهًى به :- • التهى بالشَّيءِ لعِب به وتسلَّى. • التهى عنه بغيره: شُغِل.

الأُلْهُوَّةُ : ما يُتَلاهَى به. يقال: بينهم أَلْهُوَّةٌ يتلاهَون بها.

اللاَّهَةُ : الحيَّةُ.

اللَّهُوةُ : اللُّهْوةُ . و اللَّهُوةُ المرأَةُ الملهوُّ بها. والجمع : لُهًا.

اللَّهُوُّ اللَّهُوُّ يقال: فلان لَهُوٌّ عن الخير: كثير اللَّها عنه. و اللَّهُوُّ موضعُ اللهو .

اللَّهْوُ : ما لَعِبْتَ به وشغَلك، من هَوًى وطرب ونحوهما. و اللَّهْوُ الطَّبلُ ونحوُه. و اللَّهْوُ المرأَةُ المَلْهُوّ بها.

اللُّهْوَةُ : العطيّةُ، أَو أَفضل العطايا وأَجزلُها. ويقال: اشتراه بلُهوة من مال: حَفْنة. و اللُّهْوَةُ الألْفُ من الدنانير والدراهم [ولا يقال لغيرها]. و اللُّهْوَةُ ما يلقيه الطاحنُ من الحَبِّ في فم الرحى بيده. والجمع : لُهًا.

المَلاَهِي : آلاتُ اللَّهْو كالمزهر والعود ونحوهما. ويرجَّح أن مفرده [ ملهاة ].

المَلْهَاةُ : مسرحية منثورة أَو منظومة تصف معايبَ الناس ورذائلَهم في صور مضحكة. والجمع : الملاهي .

[ل هـ و]. :-رَجُلٌ لَهُوٌّ عَنِ الْخَيْرِ :- : أَيْ كَثِيرُ الإِعْرَاضِ عَنْهُ وَالتَّرْكِ لَهُ.

[ل هـ و]. (النِّسْبَةُ إِلَى اللَّهَاةِ). :-حَرْفٌ لَهَوِيٌّ :- : مَخْرَجُهُ اللَّهَاةُ. :-الْحُرُوفُ اللَّهَوِيَّةُ هِيَ الْقَافُ وَالْخَاء وَالغَيْنُ.

إلتهى - التهاء 1- إلتهى بالشيء : لعب. 2- إلتهى : عن الشيء بغيره : اشتغل به. 3- إلتهى بالشيء : تسلى به.

لاهى - ملاهاة 1- لاهاه : قاربه. 2- لاهى الولد الفطام : قرب منه . 3- لاهاه : نازعه.

لعِب به وتسلَّى.

شُغِل.

(سف) الغيب الذي لا يصحّ شهوده للغير.

(رض) لُعْبة تُلعب على الجليد بواسطة مضرب الهُوكي وقرص حديديّ.

كلّ كلام يلهي القلبَ ويأكل الوقتَ ولا يثمر خيرًا :- {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}

اسْتَلْهَى صاحبَه: استوقفه. و اسْتَلْهَى انتظره و اسْتَلْهَى الشيءَ: استكثر منه.

اللُّهَاءُ : المقدار، كالزُّهاءِ. يقال: هم لُهاءُ مائةٍ: قَدْرُها.

المَتْلَهُ : المَتْلَفَةُ من الفَلوات. والجمع : مَتالِهُ.

المَلْهَى : الملعبُ. ويقال: هذا مَلْهى القوم: موضعُ إِقامتهم. والجمع : الملاهي .

الهَنُ : الشيءُ. و الهَنُ كنايَةٌ عن الشيء يُستقبَحُ ذِكرُه. و الهَنُ كنايةٌ عن الرجل. يقال: يا هَنُ أَقبِلْ [لا يُستعمَلُ إلاَّ في النداءِ].

الهَوُّ من الأَرض: الجانبُ منها. و الهَوُّ الكَوّةُ.

الهَوْنُ : الهَاوَنُ (بضم الواو أو فتحها) . و الهَوْنُ الحقيرُ. و الهَوْنُ من الخيل: المِطواعُ السَّلِس. و الهَوْنُ الوَقارُ والتَّواضع. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 63 وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا) ) . و الهَوْنُ الرِّفقُ والتُّؤَدة. ويقال: على هَوْنِك: على رِسْلِك.