اسممن جذر بصو٦ أحرف٥١ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
البَصْوةُ
البَصْوةُ : الجمرة. وفي التاج: :-والعامة تقول: بَصَّة. ولا تزال كذلك في لسانهم.
أصواتيّ
اسمأصواتيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى أصْوات: على غير قياس. • الأصواتيّ: (لغ) العالِم بتمثيل الأصوات وتحليلها ودراستها.
صُوات
اسمصُوات [مفرد]: مصدر صاتَ.
صَوْت
اسمI صَوْت [مفرد]: ج أصْوات (لغير المصدر): 1- مصدر صاتَ. 2- كُلُّ ما يُسمع، وكلّ نوع من الغناء "رفعت النِّساءُ أصواتهن بالزَّغاريد- {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ}: بدعائك إلى الشَّرّ والوسوسة- {إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ}"| انسجام الأصوات: تآلفها وتوافقها- جهارة الصَّوت: ارتفاعه- صقل صوتَه: هذّبه ونمَّقه- صوت جَهْوَرِيّ: عالٍ. 3- إبداء الرَّأي كتابةً أو
صَوْتيّ
اسمصَوْتيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى صَوْت: "مُكبِّر صَوْتيّ- حبال صوتيَّة"| فيلم صوتيّ: ناطق. 2- (لغ) لفظيّ، متعلِّق بعلم الصّوت أو الصّوتيّات. • الازدواج الصَّوتيّ: (لغ) فصل الصَّوتين المكوِّنين صوتًا واحدًا أحدهما عن الآخر مثل ردِّ آمن إلى أأمن. • الانسجام الصَّوتيّ: (لغ) تأثّر الأصوات اللُّغوية بعضها ببعض تأثُّرًا يهدف إلى نوع من المماثلة أو المشابهة بينها؛ ليزداد مع مجاورتها قربها في الصِّفات أو
صَوْتِيَّات
اسمصَوْتِيَّات [جمع] • الصَّوتيَّات: 1- (فز) علم الصَّوت، دراسة الصَّوت من حيث حدوثه وانتقاله وانعكاسه وانكساره وتداخله وقياسه. 2- (لغ) علم الأصوات، دراسة الأصوات من حيث مخارجها وصفاتها وكيفيّة صدورها.
ص و ت : الصَّوْتُ معروف و صاتَ الشيء من باب قال و صَوَّتَ أيضا تَصوِيتا و الصَّائِتُ الصائح ورجل صَيّتٌ بتشديد الياء وكسرها و صَاتٌ أيضا أي شديد الصوت و الصِّيتُ بالكسر الذكر الجميل الذي ينتشر في الناس دون القبيح يقال ذهب صيته في الناس وربما قالوا انتشر صَوْتُه في الناس بمعنى صيته
صوت تصويتا. 1-أحدث صوتا، صاح. 2-الشيء
* صوت تصويتا. 1-أحدث صوتا، صاح. 2-الشيء: جعله يحدث صوتا. 3-في الانتخاب: أيد أحد المرشحين بإعطائه صوته.
* صوت. ج أصوات. 1-مص. صات. 2-ما تلتقطه الأذن من التموجات الخارجة من فم الإنسان أو الحيوان، أو من وقع شيء على آخر. وتبلغ سرعة الصوت في الهواء 340 مترا في الثانية، وفي الماء 1425 مترا. 3-نوع من الغناء، لحن. 4-صيت حسن. 4-«إسم الصوت» في اللغة: كل لفظ يدل على حكاية صوت من الأصوات أو يخاطب به ما لا يعقل.
بَصوة
بصوة 1- بصوة : جمرة. 2- بصوة : شرارة.
صَوَّتَ
فعل**صَوَّتَ** - [ص و ت]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** صَوَّتْتُ**،** أُصَوِّتُ**،** صَوِّتْ**، مص. تَصْوِيتٌ. 1. "صَوَّتَ الْوَلَدُ" : أَحْدَثَ صَوْتاً، صَاتَ. "صَوَّتَتْ فِي الزُّقَاقِ وَالدُّرُوبِ طَلَقَاتُ النَّارِ". (ع. غلاب). 2. "صَوَّتَ الشَّيْءَ" : جَعَلَهُ يُحْدِثُ صَوْتاً. 3. "صَوَّتَ فِي الاِنْتِخَابَاتِ" : اِقْتَرَعَ، أَدْلَى بِصَوْتِهِ، أَيْ بِوَرَقَةِ الاِقْتِرَاعِ. 4. "صَوَّتَ لَهُ" :
صَوْتٌ
اسم**صَوْتٌ** - ج:** أَصْوَاتٌ**. [ص و ت]. (مص. صَاتَ). 1. "سَمِعَ صَوْتاً" : كُلُّ رَنَّةٍ أَوْ أَثَرٍ يَحْدُثُ عَنِ اهْتِزَازِ جِسْمٍ مَّا، أَوْ تَمَوُّجَاتٍ نَاشِئَةٍ عَنْهَا، وَكُلُّ مَا يَصْدُرُ عَنِ الْحَنْجَرَةِ، الْقَصَبَةُ الْهَوَائِيَّةُ. "سَمِعَتْ صَوْتاً يُنَادِيهَا وَيُذَكِّرُهَا بِالْمَاضِي". (م. ح. هيكل). 2. "هَذَا الْمُغَنِّي يَمْتَازُ بِصَوْتٍ عَذْبٍ" : بِغِنَاءٍ عَذْبٍ. 3.
الصوْتُ
الصوْتُ معروف. وأما قول رُوَيشدِ ابن كَثيرٍ الطائيّ: يا أيُّها الراكب المُزْجي مَطِيَّتَهُ سائلْ بني أسدٍ ما هذه الصَوْتُ فإنّما أنَّثه لأنّه أراد به الضوضاء والجلبة والاستغاثة. والصائِتُ: الصائحُ. وقد صات الشيء يَصوتُ صَوْتاً؛ وكذلك صَوَّتَ تَصويتاً. ورجل صَيِّتٌ، أي شديد الصوت. وكذلك رجلٌ صاتٌ وحِمار صاتٌ. والصيتُ: الذِكْرُ الجميل الذي ينتشر في الناس، دون القبيح. يقال: ذهب صيتُهُ في الناس،
كُبَاصُ
ـ كُبَاصُ وكُباصةُ من الإِبِلِ والحُمُرِ ونحوِهما: القَوِيُّ على العَمَلِ.
بَصَا
ـ بَصَا: اسْتَقْصَى على غَرِيمِهِ. ـ بِصاءُ: اسْتِقْصاء الخِصاء، وخَصاهُ اللُّه وبَصاهُ ولَصاهُ. ويُقالُ: خَصِيٌّ بَصِيٌّ. ـ ما في الرَّمادِ بَصْوَةٌ ، أَي: شَرَرَةٌ ولا جَمْرَةٌ. ـ وبَصْوَةُ: موضع.
كُناصُ
ـ كُناصُ: الكُباصُ، أو الصوابُ بالنون، والباءُ تَصحيفٌ. ـ كَنَّصَ تَكْنيصًا: حَرَّكَ أنْفَهُ اسْتِهْزاءً.
صُوَّةُ
ـ صُوَّةُ: جَمَاعَةُ السِباعِ، وحَجَرٌ يكونُ عَلامَةً في الطَّريقِ، ومُخْتَلَفُ الرِيحِ، وصَوْتُ الصَّدَى، وما غَلُظَ وارْتَفَعَ من الأَرْضِ، ج: صُوًى، جج: أصْواءٌ. ـ ذاتُ الصُّوَى: موضع. ـ صَوُّ: الفارِغُ. ـ أخَذَهُ بِصُواهُ: بِطَراءَتِهِ.
الصَّوتُ
الصَّوتُ الجَرْسُ معروف مذكر فأَما قول رُوَيْشِدِ بن كَثيرٍ الطائي يا أَيُّها الراكبُ المُزْجِي مَطِيَّتَه سائلْ بَني أَسَدٍ ما هذه الصَّوْتُ ؟ فإِنَّما أَنثه لأَنه أَراد به الضَّوضاءَ والجَلَبة على معنى الصَّيْحةِ أَو الاستغاثة قال ابن سيده وهذا قبيح من الضرورة أَعني تأْنيث المذكر لأَنه خروجٌ عن أَصلٍ إِلى فَرْعٍ وإِنما المُسْتَجاز من ذلك رَدُّ التأْنيث إِلى التذكير لأَن التذكير هو
بصا
"ما في الرَّماد بَصْوَةٌ أَي شَرَرَة ولا جَمْرَة. وبَصْوَة: اسم موضع؛ قال أَوس بن حُجْر: مِن ماءِ بَصْوَةَ يوماً وهو مَجْهورُ الفراء: بَصَا إذا اسْتَقْصَى على غريمه. أَبو عمرو: البِصاءُ أَن يَسْتَقْصِي الخِصاءَ، يقال منه: خَصِيٌّ بَصِيٌّ. وقال ابن سيده: خَصِيٌّ بصِيٌّ؛ حكاه اللحياني ولم يفسر بَصِيّاً، قال: وأُراه إتباعاً. وقال: خَصاه اللهُ وبَصاه ولَصاه. "
أبص
"رجل أَبِصٌ وأَبُوصٌ: نشيط، وكذلك الفرس؛ قال أَبو دُواد: ولقد شَهِدْتُ تَغاؤراً،يومَ اللِّقاءِ، على أَبُوص وقد أَبَصَ يَأْبِصُ أَبْصاً ، فهو آبِصٌ وأَبُوصٌ. الفراء: أَبِصٌ يأْبَصُ وهَبِصَ يَهْبَص إِذا أَرِنَ ونَشِطَ. "
لبص
أُلْبِصَ الرجلُ: أُرْعِدَ عند الفزع.
بوص
"البَوْصُ: الفَوْتُ والسَّبْق والتقدُّم. باصَه يَبُوصُه بَوْصاً فاسْتَباصَ: سَبَقَه وفاتَه؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: فلا تَعْجَلْ عَلَيَّ، ولا تَبُصْنِي،فإِنَّك إِنْ تَبُصْنِي أَسْتَبِيص هكذا أَنشده: فإِنك، ورواه بعضهم: فإِني إِن تبصني، وهو أَبْيَنُ؛ وأَنشد ابن بري لذي الرُّمّة: على رَعْلَةٍ صُهْب الذَّفارَى، كأَنها قَطاً باصَ أَسْرابَ القَطا المُتَواتِرِ والبَوْصُ أَيضاً: الاستعجالُ؛ وأَنشد
كبص
"الأَزهري: الليث الكُباصُ والكُباصةُ من الإِبل والحُمُرِ ونحوها القَوِيُّ الشديد على العمل، واللّه أَعلم. "
صاتَ يَصُوتُ كقالَ يُقولُ . صاتَ يَصَاتُ كخاف يَخافُ صَوْتاً فيهما فهو صائتٌ أَي
صاتَ يَصُوتُ كقالَ يُقولُ . صاتَ يَصَاتُ كخاف يَخافُ صَوْتاً فيهما فهو صائتٌ أَي : صائحٌ . والصَّوْتُ : الجَرْسُ معروفٌ مُذكَّر ؛ وقال ابْنُ السِّكِّيت : الصَّوْتُ : صَوتُ الإِنسانِ وغيرِه . والصّائتُ الصّائح . وفي الصِّحاح : فأَمّا قولُ رُوَيْشِدِ بْنِ كَثِيرٍ الطّائيّ : يا أَيُّهَا الرَاكِبُ المُزْجِي مَطِيَّتُهُ سائِلْ بَنِي أَسَدٍ ما هذِهِ الصَّوْتُ فإِنَّما أَنَّثهُ لأَنّه أَراد الضَّوْضاءَ
بَصْو
اسمبَصْو : مصدر بَصا
بَصوة
اسمالبَصْوةُ : الجمرة والعامة تقول: بَصَّة
أَجَابَ بِصَوْتٍ مُنْخَفِضٍ
أَيْ بِصَوْتٍ خَافِتٍ.
عُرِفَ بِصَوْتِهِ الجَهْوَرِيِّ
بِصَوْتِهِ الْمُرْتَفِعِ العَالِي.
يَتَحَدَّثُ بِصَوْتٍ عَالٍ
بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ. جَبَلٌ عَالٍ جِبَالٌ عَالِيَةٌ.
أَدْلَى بِصَوْتِهِ فِي الانْتِخَابِ
بِرَأْيِهِ، بِقَرَارِهِ، بِاخْتِيَارِهِ.
أدْلَى بصوتِه
قدّمَه وساهم به.
بَدَأَ يُلْقِي دَرْسَهُ بِصَوْتٍ فَاتِرٍ
خَفِيفٍ، هَادِئٍ.
حَسَّ بِصَوْتٍ خَلْفَ البَابِ
أدْرَكَهُ، شَعَرَ بِهِ.
خَفَتَ بِصَوْتِهِ
خَفَضَهُ.
خافت بصوته
خَفَّضَه '' {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} ''.
قال بصوتٍ مِلؤُه الشَّفقة
كُلُّه شفقة.
كَلَّمَهُ بِصَوْتٍ خَافِتٍ
مُنْخَفِضٍ. جَعَلْتُ صَوْتَهُ خَافِتاً أَشَدَّ الْخُفُوتِ(طه حسين).
لَغِيَ الطائرُ بصوته
نَغَمَ.
لغي الطّائر بصوته
نغَم ''لغِي الرضيعُ''.
نَقَعَ الصَّائِحُ بِصَوْتِهِ
تَابَعَهُ.
هَذَا الْمُغَنِّي يَمْتَازُ بِصَوْتٍ عَذْبٍ
بِغِنَاءٍ عَذْبٍ.
يُزَرْزِرُ بِصَوْتِهِ
يُحْدِثُ صَوْتاً فيهِ زَرْزَرَةٌ.
بَصا
فعلبَصَا بَصْوًا بَصَا: بالغ في استقصاء ما عند غريمه بَصَا الحيوانَ بَصْوًا ، وبِصاء : استقصى خِصاءَه
وَبَصَ
فعلوَبَصَ ِ(يَبِصُ) وَبْصًا، ووبِيصًا، وبِصَةً وَبَصَ البَرقُ ونحوُه: لَمَعَ وبَرَق وَبَصَ الجروُ: فتح إِحدى عينيه وَبَصَت الأَرضُ: كثُرَ نبتُها وَبَصَت الأَرضُ: ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها وَبَصَت النارُ وبيصًا: أَضاءَت
وَبِصَ
فعلوَبِصَ (يَوْبَص) وَبَصًا فهو وبِصٌ، وهي وبصةٌ وَبِصَ الفرسُ وغيره: نَشِط
أَبَص
فعلأَبَص أَبَص أبْصًا فهو آبص وأَبُوص أَرِنَ ونَشِطَ
باصَ
فعلباصَ باصَ بَوْصَاً باصَ فلان: هرب واستتر باصَ في السير: ألَحَّ وجَدَّ باصَ فلاناً ونحوه: سبقه وفاته باصَ :استعجله في أمر ولم يمهله ليتروَّى فيه باصَ : بَعُدَ وشَقّ الوصَولُ إِليه
نَبَصَ
فعلنَبَصَ ونَبْصًا نَبَصَ الغلامُ بالطائر والكلب ونحوهما : صَفَر يدعوه نَبَص بالكلمة: أخرجها متحذلِقًا
وَبَّصَ
فعلوَبَّصَ فلانٌ لفلان بشيء : أَعطاه إيِّاه وَبَّصَ الجروُ: فتَّح عينيه
قنديل البص
رئة البحر، قنديل البحر حيوان هلامي يكون في البحر الملح قال الدمشتي مْي 740
لغي الطّائر ونحوه بصوته
نغَم :-لغِي الرضيعُ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لبصوته» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لبصوته حسب الأحرف المشتركة.