فعلمن جذر أني٤ أحرف٥٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
في صدره ـَ لَتْأً: دفعه. وـ فلاناً بسهم أو حجر: رماه به. وـ الشيءَ بعينه: حدد إليه النظر. وـ الشيء: نقصه.
اسْتَأنَى
اسْتَأنَى : تأَنَّى. ويقال: استأنَى في الأمْر. اسْتَأنَى به: تَرَفَّقَ؛ يقال: استأْنَى به حَوْلاً. ويقال: ويستأَنى بالجراحة: ينتظر مآل أَمْرها. و اسْتَأنَى فلاناً: تأَنَّاه ولم يُعْجِله. و اسْتَأنَى الشيءَ: انتظر أَوانه.
أَنِيَ
أَنِيَ أَنِيَ َ أَنْيًا، وإِنًى : تمهَّل وتَرَفَّق. و أَنِيَ تأخَّر وأَبطأَ، فهو أَنِيّ .
الأناة
الأناة : الحِلْم والوقار؛ يُقال: إِنه لذو أَناة ورفق. و الأناة من النساءِ: المُنَعَّمَة، فيها فُتُورٌ ورزانة. والجمع : أنَوَات .
الآناء
الآناء : ساعات الليل. مُفرده: أَنْيٌّ ، وإِنْيّ ؛ تقول: هو يقوم آناءَ الليل.
الإِنَاءُ
الإِنَاءُ : الوِعاءُ للطعام والشّراب. والجمع : آنية أَوانٍ.
أَناءهُ
أَناءهُ : لم يُنْضِجْهُ.
أناة
أناة :- 1 - مصدر أنَى. 2 - وقار، تروٍّ وتمَهُّل :-طويل الأناة ، - عالج الأمر بأناة . 3 - ضبط النفس والصبر والحلم :-عليك بالأناة والحِلم، - الأناة حصن السلامة والعجلة مفتاح الندامة، - الرِّفق يُمن والأناةُ سعادة ... فتأنَّ في أمرٍ تلاق نجاحا:- • ذو أناة : حليم، - طولُ الأناةِ : الصبر.
إناء
إناء :- جمع آنية ، جمع الجمع أوانٍ: وعاءٌ للطَّعام أو الشَّراب :- {وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ} :- • أوانٍ فضيّة: ما يشتمل على الصحون والملاعق ونحوها من أدوات الأكل، - أواني المطبخ: ما يستعمل للطبخ والأكل، - كلّ إناء بما فيه ينضح: كلّ شيء يأتي مشابهًا لأصله. • الأواني المستطرَقَة: (الطبيعة والفيزياء) عدّة أنابيب مختلفة الأحجام والأشكال متّصل بعضها
أناءَ
أناءَ يُنِيء ، أنِئْ ، إِناءَةً ، فهو مُنِيء ، والمفعول مُنَاء (للمتعدِّي) :- • أناءتِ السَّماءُ كساها الغَيْمُ. • أناء الحِملُ حاملَه: ناء به، أثقله وأماله.
آنيّ
آنيّ :- 1 - اسم منسوب إلى آن: في الوقت الحاضر :-اللِّقاء آنيّ . 2 - فوريّ :-الدَّفع/ عقابٌ آنيّ .
ل ت أ : لَتَأْتُ الرجل بحجر إذا رميته ولَتَأْتُه بعيني إذا أحددت إليه النظر ولَتَأَت أمه به ولدته ويقال لعن الله أما لَتَأَتْ به
لتأ يلتأ
فعل* لتأ يلتأ: لتأ. 1-ه في صدره: دفعه. 2-بحجر: رماه به. 3-الشيء: نقصه. 4-ت به أمه: ولدته. 5-إليه بعينه: حدد النظر إليه.
إِسْتَأنَى
إستأنى - استئناء 1- إستأنى في الأمر : تأنى وترفق. 2- إستأنى الشيء : انتظر أوانه.
إِناء
أناء - إناءة 1- أناءه الحمل : أثقله وأماله. 2- أناءت السماء : غطاها الغيم. 3- أناءه : جعله ينهض.
إنْي
أني - يأنى ، أنيا وأنيا وإنى 1-.1- تمهل. 2- تأخر. 3- أبطاء
مَنّان
منان 1- منان : كثير المن والإحسان. 2- منان من أسماء الله الحسنى. 3- منان : الذي لا يعطي شيئا إلا فخر به على من أعطاه.
أناة
أناة - ج، أنوات 1- مصدر أنى. 2- رفق، حلم، لين. 3- تؤدة. اعتدال. 4- إنتظار. 5- إمرأة ذات تأن وحلم ورزانة ولطف.
أني
أني 1- أني : متأخر. 2- أني : مبطىء.
أني
أني 1- مصدر أني . 2- مفرد « آناء »، وهي ساعات الليل.
إِناءٌ
جمع: آنِيَةٌ ججمع: أَوانٍ، الأوانِي . [أ ن ي]. :-لَمْ يَبْقَ إِناءٌ واحِدٌ، كُلُّ الأوانِي تَكَسَّرَتْ :- : الوِعاءُ، الصَّحْنُ، الصُّحونُ. :-أَوانٍ نُحاسِيَّةٌ، فِضِّيَّةٌ :- :-كُلُّ إِناءٍ بِما فيهِ يَنْضَحُ. (مثل). 156
إنْيٌ
جمع: آنَاءٌ . :- إنْيُ الَّليْلِ :- : سَاعَةٌ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ، أيْ جُزْءٌ مِنَ الَّليْلِ.طه آية 130وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (قرآن).
مُتَأَنٍّ
[أ ن ي]. (فاعل مِنْ تَأَنَّى). :- مُتَأَنٍّ فِي عَمَلِهِ :- : مَنْ يَشْتَغِلُ فِي تُؤَدَةٍ وَبُطْءٍ مَعَ تَفْكِيرٍ.
أَناةٌ
[أ ن ي]. (مصدر أَنَى). 1. :-أَنْجَزَ عَمَلَهُ في أَناةٍ :-: في تَمَهُّلٍ. 2. :-طَويلُ الأَناةِ :- : صَبُورٌ. 3. :-إِنَّهُ لَذُو أَناةٍ وَرِفْقٍ :-: لَذُو وَقارٍ وَحِلْمٍ، حَليمٌ.
أناءٌ
[أ ن ي]. (مصدر أَنَى). 1. :- أَناءُ الصَّلاةِ :- : حُلولُ وَقْتِها. 2. :- أَناءُ التَّمْرِ :- : نُضْجُهُ، إِدْراكُهُ. 3. :- أَنَاءُ الشَّيْءِ :-: غَايَتُهُ.
آنَاءٌ
[أ ن ي]. :- آناءُ الليْلِ :- : سَاعَاتُهُ.طه آية 130وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأطرَافِ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى (قرآن)
لَتَأْتُ
لَتَأْتُ الرجلَ بحجرٍ، إذا رميته به. ولَتَأْته بعيني، إذا أحددتَ إليه النظر. ولَتَأْتُها إذا جامعتها. ولَتَأَتْ به أمُّه: ولدَته. ويقال: لعنَ الله أمًّا لَتَأَتْ به.
لَتَأَ في
لَتَأَ في صَدْره يَلْتَأُ لَتْأً دفع ولَتَأَ المرأَة يَلْتَؤُها لَتْأً نكحها ولَتَأَه بسهَم لَتْأً رمَاه به ولَتَأْتُ الرجل بالحجر إِذا رَمَيْتَه به ولَتَأْتُه [ ص 152 ] بعَيْنِي لَتْأً إِذا أَحْدَدْتَ إِليه النظَرَ وأَنشد ابن السكيت تَراه إِذا أَمَّه الصِّنْو لا ... يَنُوءٌ اللَّتِيءُ الذي يَلْتَؤُهْ ( 1 ) ( 1 قوله « أمه كذا » هو في شرح القاموس والذي في نسخ من اللسان لا يوثق بها بدل الميم حاء
لتا
"ابن الأَعرابي: لَتا إِذا نَقص. قال أَبو منصور: كأَنه مقلوب من لاتَ أَو من أَلَتَ. وقال ابن الأَعرابي: اللَّتِيُّ اللازم للموضع . والَّتي: اسم مبهم للمؤنث، وهي معرفة ولا تتم إِلا بصلة، وقال ابن سيده: الَّتي والاَّتي تأْنيث الذي والذين على غير صيغته، ولكنها منه كبنت من ابن، غير أَن التاء ليست مُلْحِقة كما تُلْحِقُ تاءُ بنت ببناء عدل، وإِنما هي للدلالة على التأْنيث، ولذلك استجاز بعض النحويين أَن
أني
"أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً (* قوله « وأنى » هذه الثالثة بالفتح والقصر في الأصل، والذي في القاموس ضبطه بالمد واعترضه شارحه وصوب القصر)، وهو أَنيٌّ . حان وأَدْرك، وخَصَّ بعضهم به النبات. الفراء: يقال أَلمْ يَأْنِ وأَلَم يَئِنْ لك وأَلم يَنَلْ لكَ وأَلم يُنِلْ لك، وأَجْوَدُهُنَّ ما نزل به القرآن العزيز، يعني قوله: أَلم يَأْنِ للذين آمنوا؛ هو من أَنى يأْني وآنَ لك يَئين. ويقال: أَنى لك
لَتَأَهُ في صَدره كَمَنعه بالمُثنّاة الفوقية يَلْتَأُ لَتْأً
لَتَأَهُ في صَدره كَمَنعه بالمُثنّاة الفوقية يَلْتَأُ لَتْأً : دَفَعَه قال المناوي : هكذا قَيَّدوه بالصَّدْرِ وهو يُخرِج الدَّفْعَ في غيره كالظَّهر و لَتَأَ بِسَهمٍ : رَمى به ولَتَأْتُ الرجلُ بالحَجَر : رَميته به ولَتأَ يَلْتَأُ لَتْأً جامَعَ المرأةَ ولَتَأَ الشيءَ إِذا نَقَصَ عن ابن الأعرابيّ : وفي العُباب كأنه مقلوبُ أَلَتَ ولتأَ ضَرِطَ وسَلَحَ نقله الصاغاني ولَتَأَ إلى الشيء بِعيْنه لَتْأً
اللّتانِ
اسم موصول مبهم معرفة، للمثنّى المؤنَّث في حالة الرّفع، لا يتم إلاّ بالصلة هاتان هما السيِّدتان اللّتان أعتزّ بهما
اللاتي
اسم موصول مبهم معرفة للجمع المؤنَّث، لا يتمّ إلاّ بالصلة، ويقال أيضًا اللائي، واللواتي
لَتَّ
فعللَتَّ لَتًّا فهو لاتّ ، والمفعول مَلتوت لَتَّ الرَّجُلُ : تَكَلَّمَ بِلا فَائِدَةٍ لَتَّ الدَّقِيقَ : بَلَّلَهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ لِيَعْجِنَهُ، عَجَنَهُ، مَزَجَهُ بِالْمَاءِ فلان يَلُتُّ ويعجن: إذا كان ثرثارًا يبدئ ويعيد فيما يقول لَتَّ الشيءَ: فَتَّه وسحقه لَتَّ الحصَى: دقّه
لَّوَا
اسملَّوَا : جمع لَّتِ
وَلَتَ
فعلولَتَ يَلِت ، لِتْ ، وَلْتًا ، فهو والت ، والمفعول مَوْلوت ولَته حقَّه: نقَصه
أَني
اسممصدر أنَى
أنْي
اسمأنْي : مصدر أَنَى
آنَاء
اسمآنَاء : جمع إنْي
آناء
اسمجمع أَنْيٌّ ، وإِنْيّ ساعاتٌ من الليل، عكسُها أطرافُ النَّهار
آناء
اسمآناء : جمع نُّؤْيُ
أَناءَ
فعلأناءَ يُنِيء ، أنِئْ ، إِناءَةً ، فهو مُنِيء ، والمفعول مُنَاء - للمتعدِّي أناء فلانًا: أنْهَضَه أَنَاءهُ الحِمْلُ وَلَمْ يَسْتَرِحْ : أَثْقَلَهُ أَناءتِ السَّماءُ : كَسَاها الغَيْمُ أَناءهُ : لم يُنْضِجْهُ
آني
اسمآني : فاعل من أَنَى
آنيّ
اسماسم منسوب إلى آن في الوقت الحاضر اللِّقاء آنيّ
أَناة
اسممصدر أَنَى أَنْجَزَ عَمَلَهُ في أَناةٍ : في تَمَهُّلٍ طَويلُ الأَناةِ : صَبُورٌ إِنَّهُ لَذُو أَناةٍ وَرِفْقٍ: لَذُو وَقارٍ وَحِلْمٍ، حَليمٌ الأناة من النساءِ: المُنَعَّمَة، فيها فُتُورٌ ورزانة والجمع : أنَوَات
آنية
اسمآنية : جمع إِناء
متأنٍّ
اسممتأنٍّ : فاعل من تأنَّى
متأنّي
اسممتأنّي : فاعل من تأنَّى
أناة
اسمأناة : فاعل من أَنَى
أناة
اسمأناة : مصدر أَنَى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لتأن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لتأن حسب الأحرف المشتركة.