حان وقته وبلغ غايته من النضج أو التأخر.
اسم · فعل · حرفمن جذر أني٣ أحرف٥٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٬٠٦١شائعة جداً
فعل ثلاثي معتل الآخر من الجذر أ-ن-ي، يدور معناه حول بلوغ الوقت أو الغاية، ومنه اشتقاق الأناة بمعنى التمهل والوقار. يكثر استخدامه في النصوص التراثية للدلالة على نضج الطعام أو حيان وقت الصلاة أو الفعل.
حان وقته وبلغ غايته من النضج أو التأخر.
أخلاق · تأنى وتمهل ولم يعجل في أمره.
اسم ومصدر من الجذر أ-ن-ي، يعبر في أصله عن بلوغ الغاية والمنتهى في الوقت أو النضج. يستخدم في اللغة التراثية للدلالة على الوقت أو الحين، ومنه اشتقت الأناة بمعنى التمهل والوقار.
مصدر يدل على بلوغ الشيء غايته أو وقت نضجه وإدراكه.
الوقت أو الساعة من ساعات الليل أو النهار.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـِ أَنْياً، وإنىً، وأَنَاة: حان وقَرُب. يقال: أَنَى لك أَن تفعل. وألم يأْن لك أن تفعل. وـ أدرك. وـ نضِج. يقال: انتظَرَ إنَى الطعام، وفي التنزيل العزيز: {غَيْرَ نَاظِرِينَ إنَاهُ}. وـ تَمَهَّل وتَرفَّق. وـ السائل: بلغ غاية الحرارة. وـ الشيءُ أُنِيًّا: تأخَّر وأَبْطأّ.أَنيَ ـَ أَنْياً، وإِنىً: تمهَّل وترفَّق. وـ تأخَّر وأبطأ. فهو أَنِيٌّ.آناهُ إِينَاءً: أَخَّره عن وقته، يقال: لا تُؤْنِ
أَنَى أَنَى ِ أَنْيًا ، وإِنًى ، وأَنَاةً : حان وقَرُب . يقال : أَنَى لك أَن تفعل ، وألم يأن لك أن تفعل . و أَنَى أَدرك . و أَنَى نضج ، يقال : انتظَرَ إِنَى الطعام ، وفي التنزيل العزيز : الأحزاب آية 53 غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ) ) . و أَنَى تَمَهَّل وتَرفَّق . و أَنَى السائل : بلغ غاية الحرارة . و أَنَى الشيءُ أَنِيًّا : تأَخَّر وأَبْطأَ .
أَنَّى : تأَخر وأبطأ . و أَنَّى فيه : قصَّر . والشيءَ : أخّره .
أَنَّى : تكون شرطية بمعنى أين ، نحو : أنَّى تبحثْ تجدْ فائدة . واستفهامية بمعنى : منْ أَيْن ؟ نحو : آل عمران آية 37 يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا ) ) . وبمعنى مَتَى ، نحو : أَنَّى جِئْت ؟ وبمعنى كيف ، نحو : البقرة آية 259 أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ) ) .
تكون شرطية بمعنى أين، نحو أنَّى تبحثْ تجدْ فائدة. واستفهامية بمعنى
تكون شرطية بمعنى أين، نحو أنَّى تبحثْ تجدْ فائدة. واستفهامية بمعنى: من أَيْن ؟ نحو: {يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا}. وبمعنى متى، نحو: أَنَّى جِئْت ؟ وبمعنى كيف، نحو: {أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا}.
أنَّى :- 1 - اسم استفهام بمعنى : من أين ، متى ، كيف :- أنَّى جئت ؟ - { يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا } . 2 - اسم شرط بمعنى : ( أين )، ويجزم فعلين الأوَّل : فعل الشرط والثاني : جوابه :- أنَّى تسعَ تجدْ خيرًا . 3 - ظرف بمعنى حيث :- اذكر الله أنَّى كنتَ . 4 - ظرف زمان بمعنى : متى :- { فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }: بأيّ كيفيّة وفي أيّ وقت .
إِنى
اسمإِنى [مفرد]: مصدر أنَى.
أ ن ى : أنَّى معناه أين تقول أنى لك هذا أي من أين لك هذا وهي من الظروف التي يجازى بها تقول أنى تأتني آتك معناه من أي جهة تأتني آتك وقد تكون بمعنى كيف تقول أنى لك أن تفتح الحصن أي كيف لك ذلك وأما أنا فقد سبق في أ ن ن
أنى 1 - أنى : أداة تجزم فعلين ، الأول فعل شرط والثاني جوابه ، بمعنى ظرف مكان ، نحو : « أنى تذهب أذهب ». 2 - أنى من أين ، نحو : « أنى لك ذلك ؟». 3 - أنى : ظرف زمان بمعنى « متى »، نحو : « أنى جئت ؟». 4 - أنى : كيف ، نحو : « أنى ينجح الكسلان ؟».
أنى يأني
فعل* أنى يأني: أنيا. (أني) تمهل، عمل ببطء.
أنى يأني
فعل* أنى يأني: أنيا وإنى وأناء وأناة وأنى. (أني) الشيء: حان وقته وأدرك «أنى النبات».
أنى يأني: أنيا وإنى. (أني)
فعل* أنى يأني: أنيا وإنى. (أني) *ر.*©أني©.
أنى تأنية. (أني) 1-أو الشيء
* أنى تأنية. (أني) 1-أو الشيء: تأخر عن وقته. 2-ه أو الشيء: أخره.
أنى. 1-أداة تجزم فعلين، الأول فعل شرط والثاني جوابه، بمعنى ظرف مكان، نحو
* أنى. 1-أداة تجزم فعلين، الأول فعل شرط والثاني جوابه، بمعنى ظرف مكان، نحو: «أنى تذهب أذهب». 2-من أين، نحو: «أنى لك ذلك؟». 3-ظرف زمان بمعنى «متى»، نحو: «أنى جئت؟». 4-كيف، نحو: «أنى ينجح الكسلان؟».
[ أ ن ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). أَنَيْتُ ، آنِي ، يَأْنِي ، اِئْنِ ، مصدر أَنْيٌ ، أَناةٌ ، أَناءٌ . 1 . :- أَنَى الأمْرُ :- : حانَ وَقْتُهُ . الحديد آية 16 أَلَمْ يأنِ لِلَّذِينِ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلوبُهُمْ ( قرآن ). 2 . :- أَنَى الرَّجُلُ :- : تَأْنَّى ، تَمَهَّلَ ، تَرَفَّقَ . 3 . :- أَنَى السَّائِلُ :- : بَلَغَ غايَةَ الحَرارَةِ .
1 .: أَداةٌ شَرْطِيَّةٌ لِلْمَكانِ تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضارِعَيْنِ ، فِعْلَ الشَّرْطِ وَجَوابَهُ : :- أَنَّى تَعْمَلْ تُنْتِجْ . 2 .: اِسْتِفْهامِيَّةٌ : أ . بِمَعْنى كَيْفَ : :- أَنَّى يَخْتَرِعُ ذَلِكَ . ب . بِمَعْنى مِنْ أَيْنَ : :- أَنَّى لَكَ هَذَا . ج . بِمَعْنى مَتَى : :- أَنَّى وَصَلْتَ .
ـ أنَى الشيءُ انْياً وأناءً وإنًى ، وهو أَنِيٌّ : حانَ ، وأدْرَكَ ، أو خاصٌّ بالنَّباتِ ، والاسْمُ : الأَناءُ ـ إنِيٌّ : معروف , ج : آنِيَةٌ وأوانٍ . ـ أنَى الحَمِيمُ : انتهى حَرُّهُ ، فهو آنٍ . ـ بَلَغَ هذا أناهُ ، وإناهُ : غَايَتَهُ أو نُضْجَهُ وإِدْراكَهُ . ـ أَناةُ : الحِلْمُ ، والوَقَارُ ، كالأَنَى ، والمرأةُ فيها فُتُورٌ عِنْدَ القِيامِ . ـ رجُلٌ آنٍ : كثيرُ الحِلْمِ . ـ أنِيَ ، وتَأنَّى
أنَّ
ـ أنَّ يَئِنُّ أنَّاً وأنيناً وأُناناً وتَأْناناً : تَأَوَّهَ . ورَجُلٌ أُنانٌ ، وأَنَّانٌ وأُنَنَةٌ : كثيرُ الأنين ، وهي أنَّانَةٌ . لا أفْعَلُه ما أنَّ في السماءِ نَجْمٌ : ما كانَ . أنَّ الماءَ : صَبَّه . مالَه حانَّةٌ ولا آنَّةٌ : ناقةٌ ولا شاةٌ ، أو ناقةٌ ولا أمَةٌ . أُنَنٌ : طائرٌ كالحَمامِ ، صَوْتُهُ أنينٌ ، أُوهْ أُوهْ . إنَّهُ لَمَئِنَّةٌ أن يكونَ كذا ، أي : خَليقٌ ، أو مَخْلَقَةٌ
أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً
أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً ( * قوله « وأنى » هذه الثالثة بالفتح والقصر في الأصل والذي في القاموس ضبطه بالمد واعترضه شارحه وصوب القصر ) وهو أَنيٌّ حان وأَدْرك وخَصَّ بعضهم به النبات الفراء يقال أَلمْ يَأْنِ وأَلَم يَئِنْ لك وأَلم يَنَلْ لكَ وأَلم يُنِلْ لك وأَجْوَدُهُنَّ ما نزل به القرآن العزيز يعني قوله أَلم يَأْنِ للذين آمنوا هو من أَنى يأْني وآنَ لك يَئين ويقال أَنى لك أَن تفعل كذا
أَنَّى معناه
أَنَّى معناه أَيْنَ تقول أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا وهي من الظروف التي يُجازى بها تقول أَنَّى تَأْتِني آتِكَ معناه من أَيّ جهة تَأْتِني آتِكَ وقد تكون بمعنى كيفَ تقول أَنَّى لكَ أَنْ تَفْتَحَ الحِصْنَ أَي كَيْفَ لكَ ذلك التهذيب قال بعضهم أَنَّى أَداةٌ ولها معنيان أَحدهما أَن تكون بمعنى مَتى قال الله تعالى قُلْتُمْ أَنَّى هذا أَي مَتى هذا وكيف هذا وتكون أَنَّى بمعنى من أَيْنَ قال الله
أَداةٌ شَرْطِيَّةٌ لِلْمَكانِ تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضارِعَيْنِ ، فِعْلَ الشَّرْطِ وَجَوابَهُ : أَنَّى تَعْمَلْ تُنْتِجْ اسم استفهام بمعنى : من أين ، متى ، كيف أنَّى جئت ؟ : بأيّ كيفيّة وفي أيّ وقت وبمعنى مَتَى ، نحو : أَنَّى جِئْت ؟ وبمعنى كيف ، نحو : البقرة آية 259 أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ) )
إِلآنَ
اسمظَرْفُ زَمَانٍ يَدُلُّ عَلَى الوَقْتِ الحَاضِر الَّذِي أَنْتَ فِيهِ الآنَ وَلَيسَ غَداً : اِبْتِدَاءً مِنْ هَذِهِ اللَّحْظَةِ مِنَ الآنَ فَصَاعِداً حَتىَّ الآنَ لَمْ يَحْضُرْ أحَدٌ : إِلَى هَذِهِ الَّلحْظَةِ
إِنى
اسمإنى : فاعل من أَنَى
أَنْيَاء
اسمأَنْيَاء : جمع نيء
أَنّ
فعلأنَّ أنَنْتُ ، يَئِنّ ، ائْنِنْ / إنَّ ، أنًّا وأنينًا ، فهو آنّ أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح / متوجِّع أنَّ بابٌ : أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ أنَّت القوسُ ونحوُها : رنَّ وترُها في امتداد
أَناة
اسممصدر أَنَى أَنْجَزَ عَمَلَهُ في أَناةٍ : في تَمَهُّلٍ طَويلُ الأَناةِ : صَبُورٌ إِنَّهُ لَذُو أَناةٍ وَرِفْقٍ : لَذُو وَقارٍ وَحِلْمٍ ، حَليمٌ الأناة من النساءِ : المُنَعَّمَة ، فيها فُتُورٌ ورزانة والجمع : أنَوَات
أَني
اسممصدر أنَى
أن
اسمأنْ : تكون مصدرية ، تدخل على المضارع فتنصبُه نحو : البقرة آية 184 وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ) ) وعلى الماضي فلا توثِّر فيه نحو : ما عابني ذلك فلان لا ينفع فيه تأنيب أن سَبَقَنِي الجُهَّالُ وتكون مُخَفَّفَة من أَنَّ ، نحو : المزمل آية 20 عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى ) ) ومُفسِّرة كأَيْ ، نحو : المؤمنون آية 27 فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ ) ) وزائدة للتوكيد ، نحو :
أنْي
اسمأنْي : مصدر أَنَى
أنّ
اسمأنّ : مصدر أَنّ
أناء
اسممصدر أَنَى أَناءُ الصَّلاةِ : حُلولُ وَقْتِها أَناءُ التَّمْرِ : نُضْجُهُ ، إِدْراكُهُ أَنَاءُ الشَّيْءِ : غَايَتُهُ
أناة
اسمأناة : فاعل من أَنَى
أناة
اسمأناة : مصدر أَنَى
آنٌ
اسمالجمع : آوِنَةٌ وَصَلْنَا في آنٍ وَاحِدٍ : فِي وَقتٍ وَاحِدٍ سَيَدُقُّ الجَرَسُ مَا بَيْنَ آنٍ وَآخَرَ : مَا بَيْنَ لَحْظَةٍ وَأُخْرَى نُشَاهِدُ التَّلْفَازَ مِنْ آنٍ إِلَى آخَرَ : مِنْ وَقْتٍ إِلَى آخَرَ آنئذٍ : في ذلك الوقت نَلْتَقِي آناً بَعْدَ آنٍ : أَيْ وَقتاً بَعْدَ آخَرَ الآن : ظرف للوقت الحاضر مبنيّ على الفتح ? إلى الآن / حتى الآن : إلى أو حتى هذا الوقت ، مِن الآن فصاعدًا : ابتداء من
آنٍ
اسمآنٍ : فاعل من أَنَى
آنَاء
اسمآنَاء : جمع إنْي
آنّ
اسمآنّ : فاعل من أَنّ
آناء
اسمجمع أَنْيٌّ ، وإِنْيّ ساعاتٌ من الليل ، عكسُها أطرافُ النَّهار
آناء
اسمآناء : جمع نُّؤْيُ
آني
اسمآني : فاعل من أَنَى
آنيّ
اسماسم منسوب إلى آن في الوقت الحاضر اللِّقاء آنيّ
آنية
اسمصيغة المؤنَّث لفاعل أنَى : بالغةٌ نهايتَها في شدَّةِ الحرِّ
آنية
اسمآنية : جمع إِناء
أنى الأمر
حان وقتُه ، دنا وقَرُب :- { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ }.
أنى الرّجل
أبطأ ، تمهّل ، ترفّق :- لا تأنِ في عملك ولا تُؤجِّلْه .
أنى السّائل
بلغ غاية الحرارة :- { وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ }.
أنى الطّعام
نضَج :- { إلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ }.
أنّى شئتم
كيف شئتم ما دام في القُبُل سورة : البقرة ، آية رقم : 223
أنّى هذا ؟
من أين لنا هذا الخذلان ؟ سورة : آل عمران ، آية رقم : 165
أنّى يُأفكون ؟
كيف يصرفون عن الحقّبعد سطوعه ؟ سورة : التوبة ، آية رقم : 30
أنّى يحيي ؟
كيف أو متى يُحيي ؟ سورة : البقرة ، آية رقم : 259
أنـّى يصرفون ؟
كيف يُصرفون عن الآيات مع صِدْقِها و وضوحها ؟ سورة : غافر ، آية رقم : 69
أنّى يكون ؟
كيف أو من أين يكون ؟ سورة : البقرة ، آية رقم : 247
أنّى يكون ؟
كيف أو من أين يكون ؟ سورة : مريم ، آية رقم : 8
أنّى يكون ؟
كيف أو منْ أين يكون ؟ سورة : آل عمران ، آية رقم : 40
أنّى يؤفكون ؟
كيف يُصرَفون عن الحقّ ؟ سورة : المنافقون ، آية رقم : 4
أنى يوفكون
كيف يُصرفون عن تدبر الدلائل البينة وقبولها سورة : المائدة ، آية رقم : 75
أنّى لك هذا
كيف أو من أين لك هذا ؟ سورة : آل عمران ، آية رقم : 37
تَرِد في القرآن الكريم ١٥ مرة
نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
سورة البقرة: ٢٢٣
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٤٧
أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة البقرة: ٢٥٩
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
سورة آل عمران: ٣٧
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ
سورة آل عمران: ٤٠
قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
سورة آل عمران: ٤٧
أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة آل عمران: ١٦٥
مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
سورة المائدة: ٧٥
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة الأنعام: ١٠١
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْ يُضَٰهِـُٔونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
سورة التوبة: ٣٠
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أنى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أنى حسب الأحرف المشتركة.