اسم٤ أحرف٤٠ مدخل في ٥ معاجماستخدامهانادرة جداً
تَحَذْلَقَ وتَظرّف وليس عنده شيء. وقيل في ذم رجل
تَحَذْلَقَ وتَظرّف وليس عنده شيء. وقيل في ذم رجل: إِذا مَشَى أَو قال قولاً تَبَلْتَعَا.
قال
قال الأصمعي: المُتَبَلْتِعُ: الذي يتظرَّفُ ويتكيَّسُ وهو البَلْتَعانِيُّ أيضاً: وقال أبو الدُّقْيَشِ الأعرابيُّ: هو الذي يَتَبَلْتَعُ في كلامه، أي يتظرَّفُ ويتحذلق وليس عندَه شيء.
تاعَ
ـ تاعَ القَيءُ يَتيعُ تَيْعاً وتَيَعاً وتَيَعاناً: خَرَجَ ـ تاعَ الشيءُ: سالَ، وذابَ، وتافَ ـ تاعَ الطريقَ: قَطَعَه ـ تاعَ إليه: عَجِلَ وذهَبَ ـ تاعَ السَّمْنَ: رَفَعَه بِقِطْعَة خُبْزٍ، كتَيَّعَه ـ تاعَ به: أخَذَه. ـ تِيعَةُ: الأربعونَ من الغَنَمِ، أو أدنَى ما تَجِبُ فيه الصَّدَقَةُ من الحَيَوانِ، وكأَنها الجُملَةُ التي للسُّعاةِ إليها ذَهابٌ، من: تاعَ إليه. ـ تاعَةُ: الكُتْلَةُ من اللِّبَأ
عَناهُ
ـ عَناهُ الأَمْرُ يَعْنِيهِ ويَعْنُوه عِنايَةً وعَنايَةً وعُنِيَّاً: أَهَمَّه. ـ اعْتَنَى به: اهْتَمَّ. وعُنِيَ، عِنايَةً، وعَنِيَ قَليلٌ، فهو به عَنٍ. ـ عَنِيَ الأمْرُ يعنَى: نَزَلَ، وحَدَثَ ـ عَنِيَ فيه الأكْلُ: نَجَعَ، يَعني ويَعْنَى ـ عَنِيَ الأرضُ بالنَّباتِ: أَظْهَرَتْه ـ عَنِيَ بالقَوْلِ كذا: أرادَ. ـ مَعْنَى الكلامِ ومَعْنِيُّه ومَعْناتُه ومَعْنِيَّتُه: واحِدٌ. ـ عَنَى عَناءً، وتَعَنَّى:
يَتوعُ
ـ يَتوعُ ويَتُّوعُ: كلُّ نَباتٍ له لَبَنٌ دارٌ مُسْهِلٌ مُحْرِقٌ مُقَطِّعٌ، والمشهورُ منه سَبْعَةٌ: الشُّبْرُمُ، واللاعِيَةُ، والعَرْطَنيثا، والماهودانَةُ، والمازَرْيونُ، والفَلْجَلَشْتُ، والعُشَرُ، وكلُّ اليَتوعاتِ إذا اسْتُعْمِلَتْ في غيرِ وجْهِها أهْلَكَتْ، وتَقَدَّمَ في: ت و ع.
البَلْتَعُ كجَعْفَرٍ وسَمَنْدَلٍ
البَلْتَعُ كجَعْفَرٍ وسَمَنْدَلٍ : الحاذِقُ بِكُلِّ شَيْءٍ وقِيلَ : هو الظَّرِيفُ المُتَكَلِّمُ والأُنْثَى بالهَاءِ . وقِيلَ : بِهَاءٍ فِيهِمَا في النّسَاءِ : السَّلِيطَةُ المِكْثَارَةُ المُشَاتِمَةُ . ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيّ في الخُمَاسِيّ والبَلْتَعانِيُّ : المُتَظَرِّفُ المُتَكَيِّسُ قاله الأَصْمَعِيّ . وقال أَبُو الدُّقَيْشِ : و الَّذِي يَتَظَرَّفُ ويَتَحَذْلَقُ ولِيْسَ عِنْدَه شَيْءٌ
تاعَ
فعلتاعَ تَيْعًا، وتَيَعًا، وتَيَعاناً تاعَ الجَمَدُ ونحوُه: ذاب وسال تاعَ الماءُ ونحوُه: انبسط على وجه الأَرض تاعَ الدمُ والقَيْءُ: خرج تاعَ السُّنْبُلُ: يَبِس بعضُه وبَقِيَ بعضُه رَطْبًا تاعَ بالشيءِ: أَخذه بيده تاعَ إِلى الشيءِ: تاق واشتاق تاعَ إِلى فلان: عجِل وذهب تاعَ السَّمنَ ونحوَه: تناوله بقطعة خبزٍ يرفعه بها تاعَ الطريقَ: قطعه
تاعَ الجَمَدُ ونحوُه
ذاب وسال.
تاعَ الدمُ والقَيْءُ
خرج.
تاعَ السَّمنَ ونحوَه
تناوله بقطعة خبزٍ يرفعه بها.
تاعَ السُّنْبُلُ
يَبِس بعضُه وبَقِيَ بعضُه رَطْبًا.
تاعَ الطريقَ
قطعه.
تاعَ الماءُ ونحوُه
انبسط على وجه الأَرض.
تاعَ إِلى الشيءِ
تاق واشتاق.
تاعَ إِلى فلان
عجِل وذهب.
تاعَ بالشيءِ
أَخذه بيده.
كَتَعَ في الأَرض كُتوعًا
تباعَدَ.
تَتايَعَ
فعلتَتَايَعَ الجملُ في مشيته: حَرَّكَ أَلواحَه تَتَايَعَ السكرانُ: رَمى بنفسه تَتَايَعَ فلانٌ في الشر وعليه: تهافت وأسرع تَتَايَعَ في الأمر: لجّ تَتَايَعَ للقيام: استقلَّ له تَتَايَعَ القومُ في الأَرضِ: تباعدوا فيها على حيرة وشدة تَتَايَعَ الريحُ باليَبِيس وورق الشجر: ذهبت به تَتَايَعَ الأَمرَ: سار فيه على خلاف الناس
مُتوع
اسممصدر متَعَ
اِلتاعَ
فعلالتاعَ يلتاع ، الْتَعْ ، التياعًا ، فهو مُلْتاع اِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ
تاعة
اسمالتَّاعة : الكتلة الثخينة من اللِّبَإ
تايَعَ
فعلتايَعَ على الشَّرِّ: تهافت عليه وأسرع
ممتوع
اسمممتوع : اسم المفعول من مَتَعَ
اِلتَعنَ
فعلالْتَعْنَ الْقَوْم: لَعَنَ بعضُهم بعضا الْتَعْنَ فلانٌ: لَعَنَ نفسَه
تَعَنّ
اسممصدر تَعَنَّى وَجَدَهُ فِي تَعَنٍّ : فِي تَعَبٍ شَدِيدٍ يُعَالِجُ أُمُورَهُ بِالتَّعَنِّي : بِالاقْتِصَادِ وَالاعْتِدَالِ تَعَنِّي الْمَشَاكِلِ : مُعَانَاتُهَا وَتَحَمُّلُ تَعَبِهَا
عَنَى
فعلعنَى يَعنِي ، اعْنِ ، عِنايةً وعُنِيًّا وعَنْيًا ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيّ عَنَى بِهِ الأَمْرُ أَوْ عَنَى لَهُ الأَمْرُ : حَدَثَ وَنَزَلَ بِهِ عَنَى الشَّيْءَ : أَظْهَرَهُ، أَبْدَاهُ عَنَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ : أَظْهَرَتْهُ عَنَى بِقَوْلِهِ كَذَا : أَرَادَهُ، قَصَدَهُ عَنَى بِأَقْوَالِهِ بَعْضَ الْحَاضِرِينَ عَنَاهُ الأَمْرُ : شَغَلَهُ، أَهَمَّهُ، مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ
عَنَّى
فعلعنَّى يعنِّي ، عَنِّ ، تعنيةً ، فهو مُعَنٍّ ، والمفعول مُعنًّى عَنَّى الرَّجُلَ : آذَاهُ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ عَنَّى الْكِتَابَ : عَنْوَنَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً
عَنى
اسمعَنى : مصدر عَنيَ
كُتوع
اسمكُتوع : مصدر كَتَعَ
مَتَعَ
فعلمتَعَ يَمتَع ، مُتوعًا ، فهو ماتِعٌ، وهي ماتِعَةٌ ، والمفعول ممتوع - للمتعدِّي مَتَعَ الشيءُ : بلغ في الجودة الغايةَ في بابه مَتَعَ النَّهَارُ : اِرْتَفَعَ وَبَلَغَ غَايَةَ ارْتِفَاعِهِ مَتَعَ النَّبِيذُ : اِشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ مَتَعَ الْحَبْلُ : اِشْتَدَّ مَتَعَ الشَّيْءُ : جَادَ، ظَرُفَ مَتَعَ الشيءُ : طال مَتَعَ السَّرابُ: ارتفع في أوّل النهار
وعَّنَ
فعلوعَّنَتِ الدَّوَابّ: سَمِنَت
تاعَ
تاعَ الجَمَدُ ونحوُه تاعَ ِ تَيْعًا، وتَيَعًا، وتَيَعاناً: ذاب وسال. و تاعَ الماءُ ونحوُه: انبسط على وجه الأَرض. و تاعَ الدمُ والقَيْءُ: خرج. و تاعَ السُّنْبُلُ: يَبِس بعضُه وبَقِيَ بعضُه رَطْبًا. و تاعَ بالشيءِ: أَخذه بيده. و تاعَ إِلى الشيءِ: تاق واشتاق. و تاعَ إِلى فلان: عجِل وذهب. و تاعَ السَّمنَ ونحوَه: تناوله بقطعة خبزٍ يرفعه بها. و تاعَ الطريقَ: قطعه.
تاع
تاع - يتيع ، تيعا وتيعا وتيعانا 1- تاع الدم أو القيء : خرج. 2- تاع الماء أو نحوه : سال وانبسط على وجه الأرض. 3- تاع السنبل : يبس بعضه. 4- تاع اليه : تاق واشتاق إليه. 5- تاع اليه : ذهب عاجلا. 6- تاع الثلج أو نحوه : ذاب وسال.
تاع
تاع - يتيع ، تيعا 1- تاع الطريق : قطعه. 2- تاع السمن : تناوله بقطعة خبز.
التاع قلبه
احترق فؤادُه من شوقٍ أو هَمٍّ أو حزن :-التاع لوفاة أبيه- التاعت لفراق زوجها.
الْتَاعَ
الْتَاعَ فؤادُه: احترق من الشوق أَوالهمِّ.
توع
" تاعَ اللِّبَأَ والسَّمْن يَتوعه توْعاً إِذا كسره بقِطعة خبز أَو أَخذه بها. حكى الأَزهري عن الليث، قال: التوْعُ كَسْرُك لِباً أَو سَمناً بكِسْرة خبز ترفَعُه بها، تقول منه: تُعْتُه فأَنا أَتُوعه تَوْعاً. "
عنا
"قال الله تعالى: وعَنَتِ الوُجُوهُ للْحَيِّ القَيُّوم. قال الفراء: عَنَتِ الوُجوهُ نَصِبَتْ له وعَمِلتْ له، وذكر أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَكَع، وهو في معنى العَرَبيَّة أَن تقول للرجل: عَنَوْتُ لَكَ خَضَعْت لك وأَطَعْتُك، وعَنَوْتُ للْحَقِّ عُنُوّاً خَضَعْت. قال ابن سيده: وقيل: كلُّ خاضِعٍ لِحَقٍّ أَو غيرِه عانٍ، والاسم من كلّ ذلك العَنْوة. والعَنْوة:
متع
"مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً : اشتدَّت حمرته. ونبي ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشتد. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. ويقال للجبل الطويل: ماتِعٌ؛ ومنه حديث كعب والدَّجّال: يُسَخَّرُ معه جَبَلٌ ماتعٌ خِلاطُه ثَريدٌ أَي طويل شاهِقٌ. ومَتَعَ الرجُلُ ومَتُعَ: جادَ وظَرُفَ، وقيل: كا ما جادَ فقد مَتُعَ، وهو ماتِعٌ. والماتِعُ من كل شيء: البالغُ في الجَوْدةِ الغاية في بابه؛ وأَنشد:
وعي
"الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى من سامِعٍ. الأَزهري: الوَعِيُّ الحافِظُ الكَيِّسُ الفَقِيه. وفي حديث أَبي أُمامة: لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلْباً وَعَى القُرآنَ؛ قال ابن الأَثير: أَي عقَلَه إِيماناً به
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لتاع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لتاع حسب الأحرف المشتركة.