فعلمن جذر حدد٥ أحرف٦٢ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـَ لَحْداً: مال عن طريق القصد. ويقال: لحد السَّهم عن الهدف: عدل عنه. وـ إليه: مال. وـ فلان: جار وظلم. وـ في الدِّين: طعن. وـ عليّ في شهادته: أثِمَ. وـ اللَّحْد: حفره. وـ الميّت: دفنه في اللَّحْد.( ألْحَدَ ) السهمُ عن الهدف: عدل عنه. وـ فلان: عدل عن الحقّ وأدخل فيه ما ليس منه. ويقال: ألحد إليه: مال. وـ في الحرم: استحلّ حرمته وانتهكها. وـ في الدّين: طعن. وفي التنزيل العزيز: {إنّ الذين يلحدون في
الحدْواء
الحدْواء : ريحُ الشَّمال،لأَنَّها تحدو السَّحاب.
احْتدى
احْتدى الشيءَ: حداه .
الأُحْدُوَّة
الأُحْدُوَّة ، والأُحْدِيَّة : الأُغنيَّة يُحْدَى: بها. والجمع : أَحادِيّ.
الحُدَيَّا
الحُدَيَّا : المنازَعة والمباراة. و الحُدَيَّا من النّاس: واحدهم. ويقال: هذا حُدَيّا هذا: نِدُّه ونظيرُه. وأَنا حُديَّاك بهذا الأَمر: مباريك الوحيَد، فابرزْ لي وحدَك.
حَدَأهُ
حَدَأهُ حَدَأهُ َ حَدءاً: صرفه.
تَحادُّوا
تَحادُّوا : حادَّ بعضُهم بعضًا.
ملحد
اسمملحد [ مفرد ] : ج ملحدون وملاحدة ، مؤ ملحدة ، ج مؤ ملحدات وملاحدة : اسم فاعل من ألحد / ألحد إلى / ألحد عن / ألحد في . • الملاحدة : ( دن ) فرقة من الكفار يسمون بالدهريين وبالدهرية .
ملتحد
اسمملتحد [ مفرد ] : اسم مكان من التحد إلى : ملجأ ، ملاذ { لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا } - { قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا } .
لحد
اسملحد [ مفرد ] : ج ألحاد ( لغير المصدر ) ولحود ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر لحد / لحد في . 2 - ضريح ، شق يكون في جانب القبر للميت لحد من رخام - رب لحد قد صار لحدا مرارا . . . ضاحكا من تزاحم الأضداد .
إلحادية
اسمإلحادية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى إلحاد : أفكار إلحادية . 2 - مصدر صناعي من إلحاد : مذهب الإلحاد ، وهو إنكار الألوهية ورفض أدلتها اتجه اتجاها دينيا محافظا في مقابل إلحادية اليسار .
إلحاد
اسمإلحاد [ مفرد ] : 1 - مصدر ألحد / ألحد إلى / ألحد عن / ألحد في . 2 - ( سف ) مذهب من ينكرون الألوهية ، ويتضمن رفض أدلة المفكرين على وجود الله .
ألحد / ألحد إلى / ألحد عن / ألحد في يلحد ، إلحادا ، فهو ملحد ، والمفعول ملحد
ألحد / ألحد إلى / ألحد عن / ألحد في يلحد ، إلحادا ، فهو ملحد ، والمفعول ملحد• ألحد الميت : لحده ؛ دفنه في اللحد ، واراه التراب . - [ 1997 ] - • ألحد إليه : مال { لسان الذي يلحدون إليه أعجمي } . • ألحد الشخص عن الدين / ألحد الشخص في الدين : مال عنه وحاد وطعن فيه ، أشرك بالله ألحد الشخص عن الحق : عدل عنه وأدخل فيه ما ليس منه - { إن الذين يلحدون في ءاياتنا لا يخفون علينا } .
التحد إلى يلتحد ، التحادا ، فهو ملتحد ، والمفعول ملتحد إليه
التحد إلى يلتحد ، التحادا ، فهو ملتحد ، والمفعول ملتحد إليه• التحد الشخص إلى الله : مال والتجأ إليه ، اعتمد عليه التحد إلى والديه .
لحد / لحد في يلحد ، لحدا ، فهو لاحد ، والمفعول ملحود
لحد / لحد في يلحد ، لحدا ، فهو لاحد ، والمفعول ملحود• لحد الميت : دفنه ، واراه التراب . • لحد القبر : حفره وعمل له شقا . • لحد الشخص في الدين : كفر وأشرك بالله ، طعن فيه .
حَدْوَة
حَدْوَة :- جمع حَدَوات وحَدْوات : 1 - اسم مرَّة من حدا1/ حدا بـ1 وحدا2/ حدا بـ2. 2 - نعل الفرس.
حَدْو
حَدْو :- مصدر حدا1/ حدا بـ1 وحدا2/ حدا بـ2.
حدا2
حدا2 / حدا بـ2 يَحدُو ، احدُ ، حَدْوًا ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدوّ :- • حدا الشَّخصَ تبِعه :-اُحْدُ الكريمَ في فعل الخير. • حداه إلى الشَّيء/ حداه على الشَّيء: بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه :-ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟ - حداه الحرصُ إلى البُخْل. • حدا الشَّيءَ: تَعمَّده وتوخَّاه. • حدا به: دفعه وساقه :-عمَّت الاضطرابات مِمَّا حدا بالسلطات إلى فرض منع التجوّل:- • يحدوه الأملُ: يدفعه ويحثُّه.
تحادَّ
تحادَّ يتَحادّ ، تحادَدْ / تحادَّ ، تحادًّا ، فهو مُتحادّ :- • تحادَّ فلانٌ مع الآخرين 1 - حادّهم، تنازعَ معهم :-ليس من شيمة الكريم أن يتحادَّ مع الآخرين. 2 - جاوَرهم.
حدا1
حدا1 / حدا بـ1 يَحدُو ، احْدُ ، حَدْوًا وحِداءً وحُداءً ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدُوّ (للمتعدِّي) :- • حدا الحادي رفع صوته بالحُداء (الغناء للإبل). • حدا الإبلَ/ حدا بالإبل: ساقَها وهو يغنِّي لها؛ ليحثَّها على السّير :-ساق الحادي إبلَه بحداءٍ شجيّ.
ل ح د : ألْحَدَ في دين الله أي حاد عنه وعدل و لَحَد من باب قطع لغة فيه وقرئ { لسان الذي يلحدون إليه } و الْتَحَد مثله و ألْحَدَ الرجل ظلم في الحرم وقوله تعالى { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم } أي إلحادا بظلم والباء زائدة و اللَّحْدُ بوزن الفلس الشق في جانب القبر وضم اللام لغة فيه و لَحَدَ للقبر لحدا من باب قطع و ألْحَدَ له أيضا
لحد يلحد
فعل* لحد يلحد: لحدا. 1-الميت: دفنه. 2-للميت: عمل له لحدا. 3-اللحد: حفره. 4-في الدين: مال عنه، وشك في الله. 5-عن الشيء: مال عنه، إبتعد. 6-إليه: مال. 7-عليه في شهادته: أثم.
لحد. ج لحود وألحاد. 1-مص. لحد. 2-شق محفور في أحد جانبي القبر. 3-قبر
* لحد. ج لحود وألحاد. 1-مص. لحد. 2-شق محفور في أحد جانبي القبر. 3-قبر.
إِحتدى
إحتدى - احتداء 1- إحتدى الليل النهار : تبعه
أُحْدُوَّة
أحدوة 1-أغنية يتغنى بها سائق الجمال.
حَدوة
حدوة 1-جديدة هي نعل الحصان
حدواء
حدواء 1-ريح الشمال
حَدا
حدا - يحدو ، حدوا وحداء وحداء 1- حدا : تغنى بالحداء . 2- حدا الجمال أو بها : ساقها بالحداء . 3- حداه على الأمر : بعثه عليه، دفعه إليه. 4- حدات الريح السحاب : ساقته.
لَحَدَ
فعل**لَحَدَ** \- [ل ح د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** لَحَدْتُ**،** أَلْحَدُ**،** اِلْحَدْ**، مص. لَحْدٌ. 1. "لَحَدَ الْمَيِّتَ" : دَفَنَهُ. 2. "لَحَدَ اللَّحْدَ" : حَفَرَهُ. 3. "لَحَدَ فِي دِينِهِ" : شَكَّ فِي مُعْتَقَدَاتِهِ، أَلْحَدَ، كَفَرَ، أَشْرَكَ. 4. "لَحَدَ السَّائِلُ" : مَالَ عَنْ طَرِيقِ القَصْدِ. 5. "لَحَدَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ" : عَدَلَ عَنْهُ. 6. "لَحَدَ إِلَيْهِ" : مَالَ. 7.
لَحْدٌ
اسم**لَحْدٌ** \- ج:** أَلْحَادٌ**،** لُحُودٌ**. [ل ح د]. (مص. لَحَدَ). "حَفَرَ لَهُ لَحْدَهُ" : قَبْرَهُ.** ! اُطْلُبُوا العِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْدِ**! (حديث).
ألْحَدَ
ألْحَدَ في دين الله أي حاد عنه وعَدَلَ. ولَحَدَ لغةٌ فيه. وقرئَ: "لِسانُ الذي يَلْحَدونَ إليه". والْتَحَدَ مثله. وألْحَدَ الرجل، أي ظلم في الحرم. وأصله من قوله تعالى: "ومن يُرِدْ فيه بإلْحادٍ بظُلْمٍ"، أي إلْحاداً بظُلْمِ؛ والباء فيه زائدة. قال حُمَيْد ابن ثور: قَدْنِيَ من نَصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قَدي ليسَ الإمامُ بالشَحيحِ المُلْحِدِ أي الجائر بمكة. واللَحْدُ بالتسكين: الشقّ في
حَدَا
ـ حَدَا الإِبِلَ، وحَدَا بها حَدْواً وحُداءً وحِداءً: زَجَرَها، وساقَها ـ حَدَا اللَّيْلُ النَّهارَ: تَبِعَهُ، كاحْتَداهُ. ـ تَحَادَتِ الإِبِلُ: ساقَ بعضُها بعضاً. وأصلُ الحُداءِ في: دي دي. ورجُلٌ حادٍ وحَدَّاء. ـ بينهم أُحْدِيَّةٌ وأُحْدُوَّةٌ : نَوْعٌ من الحُداءِ. ـ حَوادِي: الأرْجُلُ لأَنَّها تَتْلُو الأيْدِي. ـ حَدْواءُ : رِيحُ الشَّمالِ، وموضع. ـ حَدَوْدَى: موضع.
اللَّحْد
اللَّحْد واللُّحْد الشَّقُّ الذي يكون في جانب القبر موضِع الميت لأَنه قد أُمِيل عن وسَط إِلى جانبه وقيل الذي يُحْفر في عُرْضه والضَّريحُ والضَّريحة ما كان في وسطه والجمع أَلْحَادٌ ولحُود والمَلْحود كاللحد صفة غالبة قال حتى أُغَيَّبَ في أَثْناءِ مَلْحود ولَحَدَ القبرَ يَلْحَدُه لَحْداً وأَلْحَدَه عَمِلَ له لحْداً وكذلك لَحَدَ الميتَ يَلْحَدُه لَحْداً وأَلْحَده ولَحَد له وأَلْحَدَ وقيل لَحَده دفنه
حدا
"حَدَا الإِبِلَ وحَدَا بِها يَحْدُو حَدْواً وحُِدَاءً، ممدود: زَجَرَها خَلْفَها وساقَها. وتَحادَتْ هي: حَدَا بعضُها بعضاً؛ قال ساعدة بن جؤية: أَرِقْتُ له حتَّى إِذا ما عُرُوضُه تَحادَتْ وهاجَتْها بُرُوق تُطِيرُها ورجلٌ حادٍ وحَدَّاءٌ؛ قال: وكانَ حَدَّاءً قُراقِرِياً الجوهري: الحَدْوُ سَوْقُ الإِبِل والغِناء لها. ويقال للشَّمالِ حَدْواءُ لأَنها تَحْدُو السحابَ أَي تَسوقُه؛ قال العجاج: حَدْواءُ
حدد
"الحَدُّ: الفصل بين الشيئين لئلا يختلط أَحدهما بالآخر أَو لئلا يتعدى أَحدهما على الآخر، وجمعه حُدود. وفصل ما بين كل شيئين: حَدٌّ بينهما. ومنتهى كل شيء: حَدُّه؛ ومنه: أَحد حُدود الأَرضين وحُدود الحرم؛ وفي الحديث في صفة القرآن: لكل حرف حَدّ ولكل حَدّ مطلع؛ قيل: أَراد لكل منتهى نهاية. ومنتهى كل شيءٍ: حَدّه. وفلان حديدُ فلان إِذا كان داره إِلى جانب داره أَو أَرضه إِلى جنب أَرضه. وداري حَديدَةُ دارك
وحد
"الواحدُ: أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون؛ قال الكميت: فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب: تقول: واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد، وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد، وللتأْنيث واحدة، وإِحدى في
اللَّحْدُ بالفتح ويُضَمُّ ويُحَرّك كذا في البصائر
اللَّحْدُ بالفتح ويُضَمُّ ويُحَرّك كذا في البصائر : الشَّقُّ الذي يَكونُ في عُرْضِ القَبْرِ مَوْضِع المَيتِ لأَنه قد أُمِيلَ عن وسَطِه إِلى جانِبهِ والضَّرِيحُ والضَّرِيحَةُ : ما كان في وَسَطِه وهو مَجاز كما حَقَّقه شَيْخُنا وظاهرُ كلامِ الزَّمَخْشَرِيّ أَنه فيه حَقِيقَةٌ كالمُلْحُودِ صِفَةٌ غالبةٌ قال : " حَتَّى أُغَيَّبَ في أَثْنَاءِ مَلْحُودِ وقَبْرٌ مَلْحُودٌ ومُلْحَدٌ . أَلْحَادٌ ولُحُودٌ .
حَدْو
اسمحَدْو : مصدر حَدا
مُتحادّ
اسممُتحادّ : فاعل من تَحادَّ
اِحتدى
فعلاحْتدى الشيءَ: حداه
حَدوة
اسمالجمع : حَدَوات و حَدْوات نعل الفرس
أحِدّاءُ
اسمأحِدّاءُ : جمع حَديد
حداه إلى الشّيء
بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ''ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟ - حداه الحرصُ إلى البُخْل''.
أَحَدُهُمَا يُشَرِّقُ وَالآخَرُ يُغَرِّبُ
أَيْ لاَ اتِّفَاقَ بَيْنَهُمَا، أي كُلُّ واحِدٌ مِنْهُمَا لَهُ وِجْهَةُ نَظَرٍ. إِذَا مَلَّ الشَّرْقَ غَرَّبَ وَإِذَا سَئِمَ الغَرْبَ شَرَّقَ. (مارون عبود).
حَداهُ على ذَلِكَ
بَعَثَهُ عَلَيْهِ.
تَباعَدَ أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ
أَصْبَحَ بَيْنَهُمَا نُفُورٌ وَبُعْدٌ، تَنَاءَى أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ، بَعُدَ.
حداه إلى الشَّيء
بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟.
لاَ يَهَابُ أَحَداً
لاَيَحْذَرُ، لاَيَتَّقِي، لاَيَخَافُ أَحَداً .
اِدْلَهَمَّ اللَّيْلُ وَلَمْ أَعُدْ أَرَى أَحَداً
اِشْتَدَّ سَوَادُهُ.
الحُدَيَّا من النّاس
واحدهم.
أَحَاطَ الأَطْفَالُبالأُرْجُوحَةِ يَدْفَعُ أَحَدُهُمُ الآخَرَ
خَشَبَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِتَوَازُنٍ بَيْنَ حَبْلَيْنِ مَشْدُودَيْنِ إلى عَمُودَيْنِ أَوْ شَجَرَتَيْنِ، يَرْكَبُهَا شَخْصٌ وَاحِدٌ بَيْنَمَا يَدْفَعُ بِـهِ الآخَرُ لِيتَأَرْجَحَ فِي الفَضَاءِ.
كانا لاَ يَفْتَرِقانِ فانْشَقَّ أَحَدُهُما عَنِ الآخَرِ
اِنْفَصَلَ عَنْهُ، وَابْتَعَدَ اِنْشَقَّ عَنْ جَماعَةٍ وَانْضَمَّ إلى جَماعَةٍ أُخْرَى.
لَمْ أَرَ أَحَداً على الإِطْلاقِ
دونَ أَيِّ اِسْتِثْناءٍ.
لَمْ يَجِدْ أَحَداً لِلتَّعَوُّذِ بِهِ
الاِلْتِجَاءِ إِلَيْهِ وَالاعْتِصَامِ بِهِ.
لاَ يُحابِي أَحَداً
لاَ يُجامِلُ، يَقولُ الحَقَّ وَلا يَميلُ عَنْهُ.
لا أَظُنُّ أَحَداً يَسْتَطيعُ أَنْ يُنْكِرَ ما حَدثَ
لا أَعْتَقِدُ.
نكت أحدهُما الآخرَ
ألقاه على رأسه.
يَشُقُّ الخَشَبَ بِالحَدأَةِ
فَأْسٌ ذاتُ رَأْسَيْنِ.
يَعْزفُ أُحَادِيّاً
يَعْزف مُنْفَرِداً.
أحدهما أبكم
أخرس خِلقة سورة :النحل، آية رقم :76
يُحادّون
يُـعادون و يُشاقّـون و يُخالفون سورة :المجادلة، آية رقم :20
أمانة استثمار ، صندوق استثمار واتحاد شركات إدارة الأموال
إتحاد تجاري يجمع عدد المؤسسات المالية والصناعية تتألف فيما بينها من اجل وضع سياسات مشتركة بخصوص الأسعار والإنتاج ...الخ ولكنها مستقلة من شؤونها الداخلية .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لحدوك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لحدوك حسب الأحرف المشتركة.