فعلمن جذر جذذ٥ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
الكلبُ ـَ لَجْذاً: ولغ في الإناء. ويقال: لجِذ الكلب الإناء: لحِسَه من باطن. وـ الماشيةُ الكلأ: أكلته بأطراف ألسنتها إذا لم يمكنها أن تأخذه بأسنانها. وـ السائل فلاناً: ألحف عليه في السؤال بعد أن أعطى.( المِلْجَاذ ): الدّابّة تأخذ البقل بمقدّم فيها.( المَلْجُوذ ): يقال: نبت ملجوذ: لم يتمكن منه السّنّ لقصره فَنَتَفَتْه الإبل بمقدّم فيها.
لجذ يلجذ
فعل* لجذ يلجذ: لجذا. 1-أكل. 2-الحمار: رعى أول رعي. 3-ت الماشية العشب: أكلته بأطراف ألسنتها. 4-من الشيء: أخذ منه قليلا. 5-أكثر من السؤال بعد ما أعطي مرة. 6-ه: حضه، حثه.
لجذ يلجذ
فعل* لجذ يلجذ: لجذا ولجذا. الكلب الإناء: لحسه من داخل.
لجذ يلجذ
فعل* لجذ يلجذ: لجذا ولجذا. الكلب الأناء: لحسه من داخل.
لجذ يلجذ: لجذا.
فعل* لجذ يلجذ: لجذا. *ر.*©لجذ لجذا©.
لَجَذَني
لَجَذَني قلانٌ يَلْجُذُ بالضم لَجْذاً، إذا أعطيته، ثمَّ سألك فأكثَرَ. ولَجِذَ الكلبُ الإناءَ بالكسر لَجَذاً ولَجْذاً أي لَحِسه. ويقال للماشية إذا أكلت الكلأ: لُجِذَ الكلأُ. وقال الأصمعيّ: لَجَذَهُ، مثل لَسَّه.
جَذا
ـ جَذا جَذْواً، وجُذُواً: ثَبَتَ قائماً، كَأَجْذَى، أو جَثا، أو قامَ على أطْرافِ أصابِعِهِ ـ جَذا القُرادُ في جَنْبِ البعيرِ: لَصِقَ به، ولَزِمَهُ ـ جَذا السَّنامَ: حَمَلَ الشَّحْمَ. ـ أجْذَى طَرْفَه: نَصَبَه، ورَمَى به أمامَه. ـ جَوَاذِي: التي تَجْذُو في سَيرِها، كَأَنَّها تَقَلَّعُ. ـ جَذْوَةُ ، وجِذْوَةُ , وجُذْوَةُ : القَبْسَةُ من النارِ، والجَمْرَةُ، والجِذْوَةُ ,ج: جُذاً ، وجِذاً وجِذانٌ. ـ
الجَذُّ
ـ الجَذُّ: الإِسْراعُ، والقَطْعُ المُسْتَأصِلُ، كالجَذْجَذَةِ، والكسرُ، والاسمُ: الجُذاذُ والجَذاذُ والجِذاذُ. ـ جَذاذُ: فَصْلُ الشيءِ عن الشيءِ، كالجَذاذَةِ ـ جُذاذُ: حِجارَةُ الذَّهَبِ. ـ جُذاذاتُ: القُراضاتُ. ـ جَذَّانُ: حِجارَةٌ رِخْوَةٌ، الواحدَةُ الجَذَّانَةُ. ـ جَذَّاءُ : موضع. ـ رحِمٌ جَذَّاءُ : لم تُوْصَلْ. ـ سِنٌّ جَذَّاءُ : مُتَهَتِّمَةٌ. ـ ما عليه جُذَّةٌ: شيءٌ. ـ جَذيذُ: السَّويقُ،
لَجَذَ الطعامَ
لَجَذَ الطعامَ لَجْذاً أَكله واللَّجْذُ أَول الرعي واللجذ الأَكل بطرف اللسان ولَجَذَت الماشِيَةُ الكلأَ أَكلته وقيل هو أَن تأْكله بأَطراف أَلسنتها إِذا لم يمكنها أَن تأْخذه بأَسنانها ونبتٌ مَلْجُوذٌ إِذا لم يتمكن منه السن لِقِصَرِه فَلَسَّتْه الإِبل قال الراجز مثل الوَأَى المُبْتَقِلِ اللَّجّاذِ ويقال للماشية إِذا أَكلت الكلأَ لَجَذَتِ الكلأَ وقال الأَصمعي لَجَذَه مثل لَسَّه ولَجَذَه
اللَّجْذُ
اللَّجْذُ : الأَكْل لَجَذَ الطَّعَامَ لَجْذاً : أَكلَهُ . اللَّجْذُ أَوَّلُ الرَّعْيِ . واللَّجْذُ : أَكلُ الماشِيَةِ الكّلأَ يقال : لَجَذَت الماشِيَةُ الكَلأَ : أَكَلَتْه وقيل : هو أَن تَأْكُلَه بِأَطْرَافِ أَلْسِنَتِهَا إِذا لم يُمْكِنْها أَن تَأْخذه بأَسْنَانِهَا . ونَبْتٌ مَلْجُوذ إِذا لم يتَمَكَّنْ منه السِّنُّ لِقِصرَهِ فَلَسَّتْهُ الإِِبلُ ويقال للماشية إِذا أَكلت الكَلأّ : لَجَذَتِ
جَذا
فعلجَذا جَذْواً، وجُذُوًّا جَذا : ثبت قائماً جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا جَذا الرجلُ :جلسَ على رُكْبَتَيه جَذا :قام على أَطراف أصَابعِه جَذا السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم
جُذًا
اسمجُذًا : جمع جَذوة
جُذوة
اسمالجمع : جَذَوات و جَذْوات و جُذًا و جِذًا و جِذاء : جَذْوَة الجُذوَةُ : الجمرَةُ المُلْتهبَة
جَذوة
اسمالجمع : جَذَوات و جَذْوات و جُذًا و جِذًا و جِذاء كلُّ قطعة ملتهبة مادِّيًّا أو معنويًّا، جمرة ملتهبة، قطعة من النَّار فلانٌ جَذوة شرٍّ: مثير للشرِّ موقدٌ لناره
جِذوة
اسمالجمع : جَذَوات و جَذْوات و جُذًا و جِذًا و جِذاء كلُّ قطعة ملتهبة مادِّيًّا أو معنويًّا، جمرة ملتهبة، قطعة من النَّار
جَذْو
اسمجَذْو : مصدر جَذا
جَذْوَة
اسمجَذْوَة : جمع جُذوة
جِذاء
اسمجِذاء : جمع جَذوة
مَجَاذُّ
اسممَجَاذُّ : جمع مِجَذّ
جَذّاء
اسمالجَذَّاءُ : السنُّ المكسورة؛ يدٌ جذَّاء ، رحمٌ جذَّاء : مقطوعة
جِذَاء
اسمجِذَاء : جمع جاذي
جِذَاء
اسمجِذَاء : جمع جِذْيَةُ
جِذاء
اسمجِذاء :جمع جَذوة
جَذاة
اسمالجَذَاةَ : أَصلُ الشجرةِ العظيمة والجمع : جِذَاءٌ
جِذَاةُ
اسمجِذَاةُ : جمع جَذَاةُ
جَذَا مَنْخِراهُ
انتَصَبا وامتدَّا.
جَذا الرجلُ
جلسَ على رُكْبَتَيه.
جَذا السَّنَامُ
حَمَلَ الشَّحم.
فلانٌ جَذوة شرٍّ
مثير للشرِّ موقدٌ لناره.
غَادَرُوا سَمَرَهُمْ فِي ضَوْءِ آخِرِ جَذْوَةٍ
الجَمْرَةُ الْمُشْتَعِلَةُ. تَحَوَّلَ الفَحْمُ إِلَى جُذىً ( لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ . [قرآن].
هُوَ جَذْوَةُ شَرٍّ
مَنْشَأُ شَرٍّ.
مِجَذّ
اسمالجمع : مَجَاذُّ المِجَذّ : طَرف المِرود
لَجِذَ
فعللَجِذَ لَجْذًا لَجِذَ الكلبُ : وَلَغ في الإِناء لجِذ الكلبُ الإِناءَ: لَحِسَه من باطن لَجِذَت الماشيةُ الكلأَ: أَكلته بأَطراف أَلسنتها إذا لم يمكنها أَن تأْخذه بأَسنانها لَجِذَ السائلُ فلانًا: أَلحف عليه في السؤال بعد أَن أُعْطِي
تَجاذَى
فعلتَجاذَى القومُ حَجَراً: أَدخلوا تحته خَشَبةً ليرفعوه
جَذَى
فعلجَذَى جَذْياً جَذَاه عنه: منعه
جذا
" جَذا الشيءُ يَجْذُو جذْواً وجُذُوّاً وأَجْذَى، لغتان كلاهما: ثبت قائماً، وقيل: الجَاذِي كالجَاثي. الجوهري: الجَاذِي المُقْعِي منتصب القدمين وهو على أَطراف أَصابعه؛ قال النعمان بن نَضْلة العدويّ وكان عمر،رضي الله عنه، استعمله على مَيْسان: فَمنْ مُبْلغُ الحَسْناءِ أَنَّ خلِيلَها،بِمَيْسانَ، يُسْقَى في قِلال وحَنْتَمِ؟ إذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِينُ قَرْيةٍ،وصَنَّاجةٌ تَجْذُو على كلّ مَنْسِم فإنْ
جَذا
جذا - يجذو ، جذوا وجذوا 1- جذا : : ثبت قائما. 2- جذا : قام على أطراف أصابعه. 3- جذا : جلس على ركبتيه.
الجَذَّاءُ
الجَذَّاءُ : السنُّ المكسورة؛ ويقال: يدٌ جذَّاء ، ورحمٌ جذَّاء : مقطوعة.
الجُذوَةُ
الجُذوَةُ (بتثليث الجيم) : الجمرَةُ المُلْتهبَة. وفي التنزيل العزيز: القصص آية 29لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِن النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ) ) . ويقال: فلان جِذْوَةُ شَرٍّ. والجمع : جُذاً ، وجِذاءٌ .
جذا
ج ذ ا: الجُّذْوةُ الجمرة بفتح الجيم وضمها وكسرها والجمع جِذّى و جُذّى و جَذّى قال مجاهد في قوله تعالى {أو جذوة من النار} أي قطعة من الجمر قال وهي بلغة جميع العرب وقال أبو عبيدة الجِذْوةُ القطعة الغليظة من الخشب كان في طرفها نار أو لم يكن وفي الحديث {مثل الأرزة المُجْذِبِةً على الأرض} أي الثابتة
جَذا
جَذا جَذا ُ جَذْواً، وجُذُوًّا: ثبت قائماً. ويقال: جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا. و جَذا الرجلُ جلسَ على رُكْبَتَيه. و جَذا قام على أَطراف أصَابعِه. فهو جاذٍ. والجمع : جِذاءٌ . و جَذا السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم.
جَذْوَةٌ
جمع: جُذىً، جِذَاءٌ . [ج ذ و]. 1. :-غَادَرُوا سَمَرَهُمْ فِي ضَوْءِ آخِرِ جَذْوَةٍ :- : الجَمْرَةُ الْمُشْتَعِلَةُ. :-تَحَوَّلَ الفَحْمُ إِلَى جُذىً :-القصص آية 29 ( لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ . (قرآن). 2. :-هُوَ جَذْوَةُ شَرٍّ :- : مَنْشَأُ شَرٍّ.
جَذْوَة
جَذْوَة :- جمع جَذَوات وجَذْوات وجُذًا وجِذًا وجِذاء : كلُّ قطعة ملتهبة مادِّيًّا أو معنويًّا، جمرة ملتهبة، قطعة من النَّار :-أخمد رجال الشُّرطة جَذْوَة المظاهرات، - ومكلِّف الأشياء ضد طباعِها ... متطلِّبٌ في الماء جَذوة نارِ، - {لَعَلِّي ءَاتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ} :- • فلانٌ جَذوة شرٍّ: مثير للشرِّ موقدٌ لناره.
جُذْوَة
جُذْوَة :- جمع جَذَوات وجَذْوات وجُذًا وجِذًا وجِذاء : جَذْوَة .
جذوة من النّار
عودٌ فيه نارٌ بلا لهب سورة :القصص، آية رقم :29
جَذّاء
جذاء 1- جذاء : سن مكسورة. 2- جذاء من الأيدي المقطوعة.
جَذاة
جذاة 1- جذاة أصل الشجرة العظيمة، جمع : جذاء
جَذوة
جذوة - و جذوة و جذوة 1-جمرة ملتهبة، جمع : جذى وجذى وجذاء
تَجاذَى
تجاذى - تجاذيا 1- تجاذى الحجر : رفعه بخشبة أو نحوها وضعها تحته. 2- تجاذى الشيء : انسل.
جذذ
"الجَذُّ: كسر الشيء الصُّلْب. جَذَذْتُ الشيءَ: كسرتُه وقطَعْتُه والجُذاذُ والجِذاذُ: ما كسر منه، وضمه أَفصح من كسره، والجَذُّ: القَطْع الوحِيُّ المُستأْصِلُ، وقيل: هو القطع المستأْصِل فلم يُقَيَّدْ بوحاء؛ جَذَّهُ يَجُذُّهُ جَذًّ، فهو مجذوذ وجَذيذ، وجَذَّذَه فانْجَذَّ وتَجَذَّذ. وفي التنزيل: عطاء غير مجذوذ؛ فسره أَبو عبيد غير مقطوع، والانْجذاذُ: الانقطاع. قال الفراء: رحِمٌ جَذَّاءُ وحَذَّاءُ،
وجذ
"الوَجْذُ، بالجيم: النقرة في الجبل تُمْسك الماء ويستنقع فيها،وقيل هي البركة، والجمعِ وجْذان ووِجاذٌ؛ قال أَبو محمد الفقعسي يصف الأَثافي: غَيْرَ أَثافي مِرْجلٍ جَواذِي،كأَنّهنّ قِطَعُ الأَفلاذِ،أُسُّ جَرامِيزَ على وِجاذِ الأَثافي: حجارة القدر. والجواذي: جمع جاذ، وهو المنتصب. والأَفْلاذ،جمع فِلْذ: القطعة (* قوله «جمع فلذ القطعة» كذا بالأصل، والذي في الصحاح: الفلذ كبد البعير، والجمع أفلاذ، والفلذة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لجذوك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لجذوك حسب الأحرف المشتركة.